Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

1-50

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

Философия сөзінің этимологиялық мәні

a)

даналыққа құштарлық

b)

онтология

c)

гносеолсгия

d)

аксиология

e)

әлеуметтік философия

2.

Төмендегі пікір қандай философиялық бағытқа тән: жансыз материядан ойланатын, ақылды тіршілік иесі туындамайтыны сиятық, жоқтан, ғайыптан материя пайда болуы мүмкін емес

a)

идеализм

b)

антропология

c)

аксиалогия

d)

гносеология

e)

диалектика

3.

Адам мәселесін зерттейтін философияның бөлігі

a)

антропология

b)

онтология

c)

гносеолсгия

d)

аксиология

e)

әлеуметтік философия

4.

Философияның құндылықтарды зерттейтін бөлігі

a)

аксиология

b)

гносеология

c)

антропология

d)

онтология

e)

әлеуметтік философия

5.

Жеке адамның санасын алғашқы бастау ретінде қарастыратын идеализмнің түрі

a)

субъективті идеализм

b)

диалектикалық материализм

c)

объективті идеализм

d)

дуализм

e)

плюрализм

6.

Дүние болмыс туралы ілім

a)

онтология

b)

антропология

c)

аксиалогия

d)

гносеология

e)

диалектика

7.

Әлемнің субстанциалдық негізгі ретінде екі бастауды - материалдық пен идеалдылықты бірдей алатын философиялық бағыт

a)

дуализм

b)

монизм

c)

плюрализм

d)

идеализм

e)

материализм

8.

Көне Қытай философиясының субстанциалдық бастаулары

a)

ағаш, су, от, темір, жер

b)

су, от, жер, аспан, ауа

c)

су, ауа, от, темір, жел

d)

жел, ағаш, темір, жер, су

e)

ағаш, ауа, от, жел, а

спан

9.

Көне Қытайдың бас кітабына кірмейтін кітап

a)

өмір кітабы

b)

тарих кітабы

c)

өзгерістер кітабы

d)

көктем мен күз кітабы

e)

өлеңдер кітабы

10.

Даоосизмның негізін қалаушы

a)

Лао-Цзи

b)

Кун-Цзы

c)

Чжуан -Цзи

d)

Шен -- Цзи

e)

Мо -Цзи

11.

Көне Қытай философиясының жарықты, таудың, сайдың, өзеннің жарық жағын білдіретін уғым

a)

Ян

b)

Ци

c)

Дэ

d)

Инь

e)

Ли

12.

Аспан астындағы өмірді басқаратын жоғарғы күш, шығармашылық заң, біртутас принцип

a)

Аспан

b)

Құдай

c)

Космос

d)

Табиғат

e)

Болмыс

13.

Конфуций нені бәрінен де жоғары бағаланған

a)

адам сүйгіштікті

b)

еркіндікті

c)

әділеттілікті

d)

мейрімділікті

e)

жанашырлықты

14.

Конфуцийшілдікке тән емес ұғым

a)

у-вэй (іс-әрекет жасамау)

b)

дао (тура жол)

c)

чжун юн (біреуден ілгері, біреуден кейін)

d)

жэнь (адам сүйгіштік)

e)

ли (рәсім)

15.

Конфуцийшілдіктің этикалық идеалы

a)

мейірман адам

b)

жетілген данышпан адам

c)

мемлекеттік адам

d)

ұлы адам

e)

жетілген адам

16.

Легизмнің негізгі ұғымы

a)

фа (заң)

b)

дао (жол)

c)

жэнь (адам сүйгіштік)

d)

ли (рәсім)

e)

ци (энергия)

17.

У-вей қай мектептің негізгі принциптерінің бірі

a)

даосизмнің

b)

конфуцийшілдіктің

c)

моизмнің

d)

легизмнің

e)

инь мен янь мектебінің

18.

Желгі Үнді философиясының канондық ілімдері бейнеленген әдеби мұраны көрсетіңіз

a)

Упанишадалар

b)

Брахмандар

c)

Самхиттер

d)

Араньяктар

e)

Дхаммапада

19.

Ежелгі Үнді философиясында Брахман ұғымының мағынасы

a)

әлемнің рухани түпнегізі, Абсолют

b)

жаның бір денеден екінші денеге көшуі

c)

әлемнің материалдық түпнегізі

d)

тірі жанға зиян келтірмеу

e)

адамның моралдық кемелденуі

20.

“Кеңес пен толқын” еңбегінің авторы

a)

Конфуций

b)

Лао Цзы

c)

Мэн Цзы

d)

Мо Цзы

e)

Хань Фей Цзы

21.

Ежелгі Үнді философиясында жанның жай таппай жиһан кезуі, бір денеден екінші денеге ұдайы ауысуы туралы ілім қалай аталады

a)

сансара

b)

карма

c)

ахимса

d)

майя

e)

авидья

22.

Ежелгі Үнді философиясына тән ерекшелік

a)

діни-мифологиялық дүниетаныммен тығыз байланыстылығы

b)

қарапайым, күнделікті дүниетаныммен тығыз байланыстылығы

c)

ғылыми дүниетаныммен тығыз байланыстылығы

d)

теориялық таныммен тығыз байланыстылығы

e)

сезімдік таныммен тығыз байланыстылығы

23.

Ежелгі Грек философиясының басты еркшелігі

a)

ғарыштық орталықтық

b)

діни орталықтық

c)

антропологиялық орталықтық

d)

әлеуметтік орталықтық

e)

ғылыми орталықтық

24.

Антика философиясында Милет мектебінің басты мәселесі

a)

алғашқы бастауды іздестіру

b)

таным жолын іздестіру

c)

өмірдің мәнін іздестіру

d)

таным өлшемдерін іздестіру

e)

құдыретті бастауды іздестіру

25.

Фалес іліміндегі алғашқы бастауды бейнелейтін елемент

a)

су

b)

апейрон

c)

ауа

d)

атом

e)

жер

26.

Зенонның пікірінше қозғалысты түсіндіруде кездесетін қиындықтар, қайшылықтар - бұл

a)

апориялар

b)

софизм

c)

априорийлер

d)

талқылаулар

e)

елестер

27.

Сократ философиясының әдісі

a)

йевтика

b)

анамнезис

c)

дедукция

d)

апория

e)

аналогия

28.

Платонның пікірінше ең жоғарғы идея - бұл

a)

игілік

b)

жақсылық

c)

ақиқат

d)

әсемдік

e)

еркіндік

29.

Гераклиттің пікірінше дүние - бұл

a)

от

b)

апейрон

c)

ауа

d)

жер

e)

су

30.

“Зат деген не” - Аристотельдің пікірінше осы сұраққа қандай категория жауап береді

a)

мән

b)

сана

c)

уақыт

d)

жағдай

e)

мөлшер

31.

Ф.Аквинскийдің негізгі кітабі

a)

Теология жинағы

b)

Метафизика

c)

Мемлекет

d)

Этика

e)

Органон

32.

“Апория” ілімін жасаған грек философы

a)

Зенон

b)

Аристотель

c)

Платон

d)

Фалес

e)

Сократ

33.

Ортағасырлық батыс Еуропа философиясының негізгі идеясы

a)

теологиялық орталықтық

b)

антропологиялық орталықтық

c)

ғарыштық орталықтық

d)

рационалисттік орталықтық

e)

эмпирикалық орталықтық

34.

Жалпы ұғымдар жеке заттарға дейін және олардан тыс өмір сүреді деп есептейтін ортағасырлық философияның бағыты:

a)

реалисттік

b)

номиналисттік

c)

пантеисттік

d)

концептуалистік

e)

деисттік

35.

"Қара сөздердің" авторы

a)

Абай

b)

Ыбырай

c)

Шәкәрім

d)

Шоқан

e)

Мұхтар

36.

Қасиетті жазулардың мәтінін (текстін) түсіндіру өнері

a)

экзегетика

b)

номиналисттік

c)

концептуалистік

d)

реалисттік

e)

риторика

37.

Заттардың жалпылық пен жалқылықтың тұтастығы деп қарастыратын ортағасырлық философиялық бағыт

a)

концептуалисттік

b)

реалисттік

c)

пантеисттік

d)

номиналисттік

e)

деисттік

38.

Гуманизм филолософиясының басты ерекшелігі

a)

антропоцентристтік

b)

теоцентристтік

c)

космоцентристтік

d)

рационалисттік

e)

иррационалисттік

39.

Адамдағы эстетикалық бастау әдептілік бастаудан жоғары қойылған философия тарихындағы кезең

a)

қайта өрлеу дәуірі

b)

орта ғасырлар кезеңі

c)

ағартушылық кезең

d)

антикалық кезең

e)

жаңа заман

40.

Қайта Өрлеу дәуірінде адамға берілген сипаттама

a)

шығармашылық тұлға

b)

әдепті тұлға

c)

құдіретті тұлға

d)

ғарыштық тұлға

e)

иррационалисттік тұлға

41.

“Адам Құдайдай құдіретті” - осы тезис батыс Еуропалық философиясының қай кезеңіне тән?

a)

қайта өрлеу кезеңі

b)

орта ғасырлар кезеңі

c)

антикалық кезең

d)

ағартушылық кезең

e)

жаңа заман

42.

Сопылық іліміндегі басты мәселе

a)

қатынасы

b)

адамның адамға қатынасы

c)

адамның табиғатқа қатынасы

d)

адамның қоғамға қатынасы

e)

адамның өзіне қатынасы

43.

Қайта Өрлеу дәуіріндегі натурфилософияның негізгі мәселесі

a)

табиғатты зерттеу

b)

космосты зерттеу

c)

адамды зерттеу

d)

қоғамды зерттеу

e)

құдайды тану

44.

Құдайды мистикалық жолмен тану ілімін ұсынған ортағасырлық араб тілді бағыт

a)

суфизм

b)

калам

c)

мутакаллимдер

d)

мутазилиттер

e)

шығыс перипатетизмі

45.

Ортағасырлық араб тілдік қоғамдық ойда “фәлсәфа” сөзінің мағынасы

a)

дүниені рационалды талдау тәсілі

b)

мұсылмандық құқық

c)

мұсылмандық діни ілім

d)

құдайды мистикалық тану тәсілі

e)

сенім қағидалары

46.

Орыс философиясындағы “Бүкіл бірлік” идеясының авторы

a)

Соловьев В.

b)

Бердяев Н.

c)

Хомяков А.

d)

Ломоносов

e)

Толстой Л.

47.

Әл-Фарабидің пікірінше қозғалыстың себебі, әрі дүниенің логосы – бұл

a)

әрекетшіл ақыл

b)

күйзелуші ақыл

c)

жүре келе дамыған ақыл

d)

нақты ақы

e)

потенциалды ақыл

48.

Жаңа заман философиясындағы эмпиризм

a)

тәжірибелік, сезімдік білімді нағыз шынайы ақиқат білім деп мойындау

b)

абстрактылы ойлау шынайы ақиқат білімінің көзі екенін мойындау

c)

ақыл-ой сезімдік танымның алдындағы деген тұжырымды мойындау

d)

ойлау мен сезімдер тең құқылы білім көздері екенін мойындау

e)

тәжірибелік білімнің теориялық білімнен тәуелсіз екенін мойындау

49.

“Құдай дүниені жаратады, бірақ қоғамдық өмірге араласпайды” деген ілімді ағартушылар айтқан. Осы ілім қалай аталады?

a)

деисттік

b)

атеисттік

c)

пантеисттік

d)

онотеисттік

e)

исттік

50.

Декарт шығармаларының негізгі сипаты

a)

философ-тарихшы

b)

философ-әдебиетші

c)

философ-математик

d)

философ-ағартушы

e)

философ-химик

Similar Resources on Wayground

спорт 12

51 questions

спорт 12

quiz

Worksheet

•

1st Grade

nurs mas dessia 45-89

45 questions

nurs mas dessia 45-89

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade

nurs sessia physiology 90-140

52 questions

nurs sessia physiology 90-140

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade

3-АЙ 4-АПТА 2

50 questions

3-АЙ 4-АПТА 2

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade

Викторина без названия

50 questions

Викторина без названия

quiz

Worksheet

•

1st Grade

Философия 2 семестр

50 questions

Философия 2 семестр

quiz

Worksheet

•

1st Grade

Викторина без названия

50 questions

Викторина без названия

quiz

Worksheet

•

1st Grade

Викторина без названия

51 questions

Викторина без названия

quiz

Worksheet

•

1st Grade