NEW
Font size
S
M
L
XL
WorksheetsĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP GKII. K10. 23 - 24
Total questions: 40
Worksheet time: 39mins
Name
Class
Date
1.
Từ thế kỉ VII đến cuối thế kỉ XV là giai đoạn văn minh Đông Nam Á
a)
bước đầu hình thành.
b)
bước đầu phát triển.
c)
phát triển rực rỡ.
d)
tiếp tục phát triển.
2.
Thời cổ trung đại, tôn giáo nào sau đây đã trở thành quốc giáo ở một số quốc gia Đông Nam Á trong một thời gian dài?
a)
Thiên Chúa giáo.
b)
Bà-la-môn giáo.
c)
Phật giáo.
d)
Hin-đu giáo.
3.
Những tôn giáo nào được truyền bá từ Ấn Độ vào khu vực Đông Nam Á?
a)
Phật giáo, Hinđu, Hồi giáo.
b)
Hinđu, Hồi giáo.
c)
Phật giáo, Hồi giáo, Công giáo.
d)
Hinđu, Công giáo.
4.
Trước khi sáng tạo ra chữ viết riêng, một số cư dân Đông Nam Á sử dụng
a)
chữ viết cổ của Ấn Độ.
b)
chữ Chăm cổ.
c)
chữ Khơ-me cổ.
d)
chữ Nôm.
5.
Thể loại văn học dân gian ra đời ở Đông Nam Á thời cổ trung đại là
a)
truyện ngắn.
b)
kí sự.
c)
tản văn.
d)
thần thoại.
6.
Sau khi chữ viết ra đời cư dân Đông Nam Á cổ trung đại đã tạo dựng nền văn học
a)
dân gian.
b)
viết.
c)
chữ Hán.
d)
chữ Phạn.
7.
Văn học Việt Nam thời phong kiến chịu ảnh hưởng cả về hình thức và nội dung từ văn học
a)
Ấn Độ.
b)
Nhật Bản.
c)
Trung Quốc.
d)
phương Tây.
8.
Những tác phẩm điêu khắc nào sau đây không mang tính chất tôn giáo?
a)
tượng thần.
b)
tượng Phật.
c)
phù điêu.
d)
chạm nổi hình rồng.
9.
Tháp Thạt Luổng (Lào) là công trình kiến trúc chịu ảnh hưởng của tôn giáo nào?
a)
Hin-đu giáo.
b)
Phật giáo.
c)
Nho giáo.
d)
Hồi giáo.
10.
Quần thể kiến trúc đền Bô-rô-bu-đua là công trình kiến trúc và điêu khắc tiêu biểu của quốc gia nào?
a)
Ma-lai-xi-a.
b)
Phi-líp-pin.
c)
Xin-ga-po.
d)
In-đô-nê-xi-a.
11.
Nghệ thuật điêu khắc ở Đông Nam Á thời cổ - trung đại chịu ảnh hưởng rõ nét của những quốc gia nào?
a)
Ai Cập và Lưỡng Hà.
b)
Hy Lạp và La Mã.
c)
A-rập và Ba Tư.
d)
Ấn Độ và Trung Quốc.
12.
Quần thể chùa tháp Pa-gan là một trung tâm kiến trúc kì vĩ nằm ở quốc gia Đông Nam Á nào?
a)
Cam-pu-chia.
b)
Mi-an-ma.
c)
Ma-lai-xi-a.
d)
Thái Lan.
13.
Trước khi sáng tạo chữ viết riêng, các nước Đông Nam Á sử dụng chữ viết cổ của những quốc gia nào?
a)
Ai Cập và Lưỡng Hà.
b)
Ấn Độ và Trung Quốc.
c)
A-rập và Ấn Độ.
d)
Hy Lạp và La Mã.
14.
Loại chữ viết nào sau đây được sáng tạo trên cơ sở chữ Hán?
a)
Chữ Chăm cổ.
b)
Chữ Khơ-me cổ.
c)
Chữ Miến cổ.
d)
Chữ Nôm.
15.
Từ cuối thế kỉ XVIII, yếu tố nào sau đây đã dẫn tới sự suy sụp của các vương quốc trong khu vực Đông Nam Á?
a)
Sự xâm chiếm và cai trị của người Mãn.
b)
Quá trình giao lưu văn hóa với phương Tây.
c)
Sự giao lưu kinh tế giữa các nước trong khu vực.
d)
Sự xâm nhập của chủ nghĩa tư bản phương Tây.
16.
Ba nhóm chính trong tín ngưỡng bản địa của Đông Nam Á không bao gồm
a)
tín ngưỡng sùng bái tự nhiên.
b)
tín ngưỡng phồn thực.
c)
tín ngưỡng thờ cũng người đã mất.
d)
Phật giáo, Nho giáo.
17.
Thế kỉ XVI, tôn giáo mới du nhập từ phương Tây đến cho Đông Nam Á là
a)
Phật giáo.
b)
Hin-đu giáo.
c)
Hồi giáo.
d)
Công giáo
18.
Kiến trúc ĐNA trong các thế kỉ đầu công nguyên đến thế kỉ X mang đậm dấu ấn của
a)
kiến trúc và tôn giáo Ấn Độ
b)
kiến trúc và tôn giáo Trung Quốc
c)
kiến trúc và tôn giáo phương Tây
d)
kiến trúc và tôn giáo Hồi giáo
19.
Ý nào sau đây không thể hiện nội dung của dòng văn học dân gian ở Đông Nam Á thời cổ đại?
a)
Giải thích về nguồn gốc thế giới, loài người.
b)
Phản ánh hoạt động sản xuất nông nghiệp.
c)
Ca ngợi đất nước, sự tiến bộ của kĩ thuật.
d)
Thể hiện đời sống vật chất, tinh thần.
20.
Ý nào không phản ánh đúng điểm chung của một số công trình kiến trúc, điêu khắc tiêu biểu của cư dân Đông Nam Á như: đền Bô-rô-bu-đua, Ăng-co Vát và Ăng-co Thom, chùa Phật Ngọc (Thái Lan), chùa Vàng (Mi-an-ma), khu đền tháp Mỹ Sơn (VN)?
a)
Đều là các công trình kiến trúc Phật giáo.
b)
Mang bản sắc kiến trúc, điêu khắc riêng của từng dân tộc.
c)
Đều được bảo tồn và phát huy giá trị đến ngày nay.
d)
Đều được UNESCO ghi danh là Di sản văn hoá thế giới.
21.
Một trong những minh chứng cho sự phát triển đến đỉnh cao của nghệ thuật tạo hình bản địa ở Đông Nam Á thời kì cổ đại là
a)
khu đền tháp Mỹ Sơn (Việt Nam).
b)
trống đồng Đông Sơn (Việt Nam).
c)
chùa Phật Ngọc (Thái Lan).
d)
Ăng-co Thom (Cam-pu-chia).
22.
Ngoài ảnh hưởng sâu sắc từ Ấn Độ và Trung Hoa, văn học Đông Nam Á còn chịu ảnh hưởng từ văn học
a)
phương Tây và Nhật Bản.
b)
Ả Rập và phương Tây.
c)
Nhật Bản và Ả Rập.
d)
Ả Rập và Thổ Nhĩ Kì.
23.
Nền văn minh Văn Lang – Âu Lạc còn được gọi là văn minh
a)
Sông Hồng.
b)
Phù Nam.
c)
Sa Huỳnh.
d)
Trống đồng.
24.
Địa bàn cư trú chủ yếu của cư dân Việt cổ thuộc khu vực nào trên lãnh thổ Việt Nam ngày nay?
a)
Khu vực Bắc bộ và Bắc Trung bộ.
b)
Khu vực Trung bộ ngày nay.
c)
Khu vực Nam bộ ngày nay.
d)
Cư trú rải rác trên toàn lãnh thổ Việt Nam.
25.
Văn minh Văn Lang – Âu Lạc được phát triển trên cơ sở của nền văn hoá nào?
a)
Văn hoá Sa Huỳnh.
b)
Văn hoá Óc Eo.
c)
Văn hoá Đông Sơn.
d)
Văn hoá Đồng Nai.
26.
Nền văn minh Chămpa được phát triển dựa trên nền văn hóa
a)
văn hóa Đồng Nai.
b)
văn hóa Đông Sơn.
c)
văn hóa Sa Huỳnh.
d)
văn hóa Óc Eo.
27.
Nền văn minh Phù Nam được phát triển dựa trên nền văn hóa
a)
Đồng Đậu, Gò Mun.
b)
Sa Huỳnh.
c)
Đông Sơn.
d)
Óc Eo.
28.
Nội dung nào sau đây không phải là cơ sở hình thành của nhà nước Văn Lang-Âu Lạc?
a)
Điều kiện tự nhiên thuận lợi cho phát triển kinh tế nông nghiệp.
b)
Chịu ảnh hưởng từ các nền văn minh bên ngoài: Ấn Độ, Trung Hoa.
c)
Sự tan rã của công xã nguyên thủy dẫn đến sự phân hóa xã hội.
d)
Xuất phát từ nhu cầu đoàn kết phát triển kinh tế, chống ngoại xâm.
29.
Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng đời sống tinh thần của người Việt cổ trong xã hội Văn Lang - Âu Lạc?
a)
Hoạt động kinh tế chính là nông nghiệp lúa nước.
b)
Tín ngưỡng phồn thực, thờ cúng ông bà tổ tiên.
c)
Tục xăm mình, ăn trầu, nhuộm răng đen.
d)
Âm nhạc phát triển cả về nhạc cụ lẫn loại hình biểu diễn.
30.
Hiện vật nào tiêu biểu cho tài năng và kĩ thuật chế tác đồ đồng của con người thời kì Văn Lang, Âu Lạc?
a)
Đồ Gốm
b)
Rìu đá Bắc Sơn
c)
Công cụ đá
d)
Trống đồng
31.
Sắp xếp các sự kiện lịch sử dưới đây theo thứ tự thời gian về quá trình hình thành nước Chăm-pa:
a)
1. Dưới sự lãnh đạo của Khu Liên, người dân Tượng Lâm đã nổi dậy lật đổ ách cai trị của nhà Hán, lập ra nhà nước Lâm Ấp.2. Thời Bắc thuộc, nhà Hán đã thiết lập chính sách thống trị đối với vùng đất phía nam dãy Hoành Sơn của nước ta, đặt tên là quận Nhật Nam.3. Chăm-pa tiếp tục phát triển và từng bước được sáp nhập, trở thành một bộ phận của đất nước Việt Nam. 4. Tên Lâm Ấp được đổi thành Chăm-pa.
b)
2, 3, 4, 1.
c)
3, 2, 1, 4.
d)
2, 1, 4, 3.
32.
Nội dung nào dưới đây không phải là thành tựu tiêu biểu của nền văn minh Chăm-pa?
a)
Xây dựng bộ máy nhà nước quân chủ chuyên chế.
b)
Chịu ảnh hưởng của nền văn minh Ấn Độ.
c)
Có đời sống vật chất và tinh thần phong phú.
d)
Có nền kinh tế nông nghiệp, thương nghiệp phát triển
33.
Nhận xét nào dưới là đúng về vai trò của nền văn minh Chăm-pa đối với tiến trình phát triển của lịch sử Việt Nam?
a)
Là một bộ phận hình thành bản sắc văn hóa Việt Nam.
b)
Tạo nên sự tách biệt trong lịch sử văn hóa dân tộc.
c)
Cung cấp nguồn sử liệu quý giá cho lịch sử thế giới.
d)
Là cội nguồn của nền văn minh tiếp theo của dân tộc.
34.
Nhận xét nào dưới đây là đúng về đặc điểm của các nền văn minh cổ trên lãnh thổ Việt Nam?
a)
Chỉ tiếp thu những thành tựu của nền văn minh Ấn Độ.
b)
Chỉ có sự giao thoa giữa văn minh Trung Hoa và Ấn Độ.
c)
Kết hợp giữa văn hóa bản địa với văn hóa bên ngoài.
d)
Chỉ chịu ảnh hưởng từ nền văn hóa Trung Hoa.
35.
Nhận xét nào dưới đây là đúng về vai trò của các nền văn minh cổ trên lãnh thổ Việt Nam?
a)
Tạo nên sự tách biệt, đối lập trong truyền thống văn hóa Việt.
b)
Tạo cơ sở cho sự ra đời của một nền văn hóa mới.
c)
Tạo nên sự đa dạng, đặc trưng của truyền thống văn hóa Việt.
d)
Tạo điều kiện để giao lưu hòa tan với các nền văn hóa khu vực.
36.
Điểm giống nhau về cơ sở hình thành của các nền văn minh cổ trên lãnh thổ Việt Nam là
a)
đều chịu ảnh hưởng từ nền văn minh Ấn Độ.
b)
đều hình thành ở những vùng đất đai khô cằn.
c)
đều chịu ảnh hưởng bởi văn minh Trung Hoa.
d)
xuất phát từ nhu cầu bảo vệ cuộc sống cộng đồng.
37.
Nội dung nào sau đây là biểu hiện cho sự phát triển kinh tế của cư dân Văn Lang – Âu Lạc?
a)
Kĩ thuật luyện kim (đồ đồng) phát triển đến trình độ cao.
b)
Có cảng thị Óc Eo là trung tâm buôn bán với nhiều quốc gia.
c)
Có nhiều cảng thị nổi tiếng như: Đại Chiêm, Thị Nại,…
d)
Mở rộng ảnh hưởng ra nhiều quốc gia ở khu vực Đông Nam
38.
“Dù ai đi ngược về xuôi
Nhớ ngày giỗ tổ mùng mười tháng ba”
Ngày giổ tổ Hùng Vương của Việt Nam hàng năm là một biểu hiện của hình thức thức tín ngưỡng, tôn giáo nào?
a)
Phật giáo.
b)
Tín ngưỡng thờ thần.
c)
Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên.
d)
Hin-đu giáo
39.
Ngày nay, chuyến hải trình “Tàu Thanh niên Đông Nam Á- Nhật Bản” là một hoạt động thường niên được tổ chức nhằm
a)
giúp các bạn trẻ tìm hiểu, khám phá và trải nghiệm về lịch sử, văn hóa Đông Nam Á.
b)
thu hút thanh niên Đông Nam Á tìm hiểu, khám phá về lịch sử, văn hóa nhân loại
c)
giúp thanh niên Đông Nam Á – Nhật Bản trải nghiệm chuyến hành trình trên biển
d)
hỗ trợ thanh niên chia sẻ những giá trị trường tồn của văn hóa Nhật Bản đến thế giới.
40.
Theo em, ý nào không phù hợp về ý nghĩa của việc cư dân các quốc gia Đông Nam Á sáng tạo ra chữ viết của mình từ thời cổ - trung đại?
a)
Từ rất xa xưa, cư dân trong khu vực đã biết tiếp thu những thành tựu văn minh nhân loại để phát triển nền văn minh của mình
b)
Thể hiện sức sáng tạo, ý thức tự chủ, tự cường của cư dân các dân tộc Đông Nam Á
c)
Tạo điều kiện cho sự phát triển rực rỡ của nền văn học dân tộc.
d)
Chữ viết sáng tạo trên cơ sở vay mượn từ bên ngoài nên tính dân tộc không cao
Reset
