Dalam ayat Al Qur'an diatas kita akan memahami bahwa Allah SWT memiliki asma' al husna ....

Sikap yang dapat kita terapkan dalam sehari-hari, seperti kelima point diatas adalah bentuk penghayatan kita terhadap asma' al husna yakni ....

Dalam bertawakkal, manusia masih tetap dituntut untuk melakukan sesuatu sampai batas kemampuannya, bukan berarti menyerahkan begitu saja segala sesuatu kapada Allah, tetapi penyerahan tersebut harus didahului dengan usaha yang maksimal. Dalam hal ini sesuai dengan asma al husna ....

Keterangan dalam QS. Adz Dzariyat ayat 38 diatas memperkuat bahwa Allah SWT memiliki nama ....

Kita sadar bahwa suatu saat akan mati dan akan dikumpulkan di sebuah tempat yang bernama padang mahsyar untuk menerima keputusan dan balasan atas perbuatan kita. Oleh karena itu, hendaklah kita meneladani asma Allah dengan cara .... (kecuali)

Allah adalah al-Hafidz, yakni yang menjaga hamba-hamba-Nya dari segala hal yang tidak mereka sukai. Allah menghendaki agar manusia mampu mengambil keteladanan dari sifat-Nya itu. Sebab, Dia telah menganugerahkan potensi kepada kita untuk dapat melakukannya, maka marilah kita .... (kecuali)

Pada ayat Al Qur'an diatas menunjukkan bahwa Allah SWT memiliki nama ....

Bekerja dan berusahalah secara sungguh-sungguh, meningkatkan kemampuan diri, disiplin, serta menjunjung tinggi profesionalisme dan tanggung jawab adalah bentuk penghayatan kita terhadap asma' al husna ....

Allah adalah Dzat yang maha memberi tanpa batas, Dia memberi tanpa diminta, dan tanpa meminta balasannya. Dia Allah, memberikan rahmat kepada makhluk-Nya tanpa pamrih, karena Dia tak membutuhkan apapun kepada makhluk-Nya. adalah bukti Allah memiliki asma' al husna ....

Dalam ayat Al Qur'an diatas adalah bukti Allah memiliki asma' al husna ....

Akan tumbuh dalam diri seseorang pengawasan dan kontrol terhadap perbuatan lahiriah maupun batiniahnya. Hal ini karena dia menyadari bahwa Allah mengawasi semuanya, yang lahir ataupun yang batin, yang besar ataupun yang kecil, ucapan ataupun perbuatan, bahkan juga niat. Semuanya ini adalah bentuk penghayatan terhadap asma' al husna ....

Allah Maha Memulai, maka marilah kita meneladaninya dengan memulai untuk

banyak berbuat, dan mulai mempersiapkan diri dalam segala hal. Semuanya ini adalah bentuk penghayatan terhadap asma' al husna ....

Allah, Dia lah yang memulai semuanya. Memulai keberadaan alam beserta isinya

melalui kemampuan-Nya mencipta. Dia menciptakan sesuatu dari tiada, maka wujudlah segala yang dikehendaki-Nya. Sebagaimana diciptakan Nabi Adam sebagai manusia yang paling awal diciptakan oleh Allah Swt. Hal ini membuktikan bahwa Allah memiliki asma' al husna ....

Ayat Al Qur'an mempertegas bahwa Allah SWT memiliki nama ....

Dengan mengimani bahwa Allah lah yang Maha Menghidupkan, kita mengetahui betapa besarnya kemampuan Allah, karena Dia lah yang menghidupkan segala sesuatu. Maka hendaklah seseorang selalu menyerahkan dan menggantungkan segala urusannya kepada Allah dan kembali kepada-Nya dengan menghidupkan segala petunjuk dengan perbuatan ta’atnya. Menghidupkan syi’ar Islam dalam kehidupan, menghidupkan semangat untuk maju, menghidupi diri sendiri, orang tua dan keluarga. Semuanya adalah bentuk penghayatan kita terhadap asma' al husna ....

Allah Maha Hidup (al-Hayyu). Dengan sifat-Nya itu, Dia seolah ingin menegaskan kepada hamba-Nya mengenai pentingnya memaknai hidup yang dijiwai oleh keimanan kepada-Nya. Seorang hamba yang meneladani asma Allah al-Hayyu, selalu menjadikan Allah sebagi pusat ketergantungan dan ketundukan dalam segala usaha dan permohonan. Ia meyakini bahwa Allah lah yang memberikan kehidupan dan yang mengurus kehidupannya. Maka ia akan .... (kecuali)

Pengikut Ali bin Abi Ṭālib yang keluar dari golongannya dan kemudian membentuk kelompok

sendiri. Aliran apakah itu?

Ibnu Saba’ juga mempropagandakan paham bahwa dalam tubuh Ali bin Abi Ṭālib bersemayam unsur ketuhanan. Oleh karena itu Ali bin Abi Ṭālib mengetahui segala yang gaib , dan selalu menang dalam peperangan melawan orang kafir, suara petir adalah suara Ali bin Abi Ṭālib , dan kilat adalah senyumannya. Aliran apakah yang dianut oleh Ibnu Saba'?

Aliran yang menghukum kafir Mu’awiyah bin Abi Ṣufyān dan pendukungnya, karena merebut kekuasaan yang sah yaitu Ali bin Abi Ṭālib, begitu juga mengkafirkan Ali bin Abi Ṭālib dan pendukungnya karena menerima Tahkīm dalam perang siffin adalah ....

Aliran ini menunda menghukumi persoalan konflik politik antara Ali bin Abi Ṭālib, Mu’awiyah bin Abi Ṣufyān, dan Khawārij sampai pada hari perhitungan di akhirat nanti. Karena itu mereka tidak ingin mengeluarkan pendapat tentang siapa yang benar dan siapa yang salah di antara ketiga golongan tersebut. Aliran yang bersikap seperti diatas adalah ....

Manusia tidak mempunyai kemampuan untuk mewujudkan perbuatannya, dan tidak memiliki kemampuan untuk memilih. Segala gerak dan perbuatan yang dilakukan manusia pada hakikatnya adalah dari Allah semata. Aliran yang bersikap seperti diatas adalah ....

Manusia mempunyai tanggung jawab untuk menegakkan kebenaran dan kebaikan serta menghancurkan keẓaliman. Manusia diberi daya oleh Allah dan kekuatan untuk melakukan suatu perbuatan sehingga dinamakan aliran free will and free act. Aliran yang bersikap seperti diatas adalah ....

Tuhan tidak menghendaki keburukan, tidak menciptakan perbuatan manusia. Manusia bisa mengerjakan perintah-perintah-Nya dan meninggalkan larangan-larangan-Nya dengan kekuasaan yang diciptakan-Nya terhadap diri manusia. Ia

hanya memerintahkan apa yang dikehendaki-Nya. Ia hanya menguasai kebaikan- kebaikan yang diperintahkan-Nya dan tidak campur tangan dalam keburukan yang dilarang-Nya. Aliran yang bersikap seperti diatas adalah ....

Manusia mempunyai akal untuk mempertimbangkan sesuatu sebelum berbuat. Dan perbuatan manusia itu murni dari manusia itu sendiri, karena Allah tidak campur tangan dalam perbuatan manusia. Aliran yang memiliki pemikiran seperti diatas adalah ....