Que no solamente analizó el funcionamiento del capitalismo, sino que participó en movimientos que trataban de cambiar la situación real de la gente.

Que también se dedicó a hacer análisis prácticos de sus teorías mediante experimentos.

Que, además de analizar el capitalismo, dedicó parte de su vida a distintas asociaciones que pretendían mejorar el funcionamiento de este.

Que no solamente se dedicó a escribir teorías filosóficas, sino que fue también periodista, que es un tipo de trabajo más práctico.

Se trata de todo el dinero que existe en una sociedad determinada.

Se refiere al dinero necesario para poner en marcha una empresa

Es el dinero producido por el esfuerzo humano individual, mediante la innovación y la tecnología.

Es el resultado de la cooperación de todos los seres humanos que trabajan dentro de una sociedad.

Porque según él, todo el capital que existe ha sido producido por el trabajo cooperativo de prácticamente todas las personas, por lo que debería ser repartido entre todas las personas de una forma u otra.

Porque Marx consideraba que la mayor parte de las empresas que existían en su época eran corruptas y explotaban a los trabajadores, por lo que no merecían ganar beneficios.

Porque, según él, solamente deberían poseer capital las personas que pertenecieran a la nobleza, y no las que se lo habían ganado mediante el trabajo.

Porque éticamente le parece mal que la gente se dedique a acumular riquezas

Porque hay pruebas de que han existido sociedades a lo largo de la historia que no se organizaban en torno al ánimo de lucro individual.

Porque en nuestras propias vidas existen ámbitos -como la familia o la amistad- en las que no seguimos esos criterios a la hora de actuar

Porque en la sociedad capitalista industrial que él analizó era realmente muy difícil que un trabajador acumulara riquezas mediante su trabajo.

Marx quiere señalar que el capital -el dinero, el beneficio- siempre se produce de forma colectiva, lo produce toda la sociedad, por lo que si es propiedad de UNA sola persona, es un robo.

Marx quiere señalar el hecho de que, en una sociedad capitalista, la gente se empobrece y se ve obligada a robar para sobrevivir y acumular capital.

Marx quiere decir que los grandes empresarios industriales de su época se dedicaban a robar mercancías de otros empresarios y también a robar las materias primas de países menos desarrollados.

El capitalismo surgió en Inglaterra gracias a la Revolución Industrial, que permitió mejorar la productividad y obtener mayores beneficios que se reinvirtieron en nuevas empresas y avances teconológicos.

El capitalismo surgió en las colonias Americanas, ya que la esclavitud y el robo de tierras a los Pueblos Originarios les permitió a los colonos europeos producir a muy bajo coste, ya que no pagaban ni la mano de obra ni las tierras.

El capitalismo surgió en EE.UU. a partir de la II Guerra Mundial, ya que, al convertirse en una potencia militar global, eliminó cualquier tipo de competencia de otros países, concentrando el beneficio en sus propias empresas.

El capitalismo surgió en Europa a finales de la Edad Media, cuando la nobleza aprovechó la mano de obra semi-esclava de los campesinos para aumentar la productividad y generar enormes beneficios, ya que no tenían que pagar por las tierras, que eran heredadas.

Los capitalistas europeos aprovecharon la mano de obra gratuita -la esclavitud- y la combinaron con las tierras gratuitas -expropiadas a los pueblos originarios- para crear un modelo de negocio en la que no había casi gastos.

Los capitalistas europeos aprovecharon la enorme riqueza generada gracias a la Revolución Industrial inglesa y reinvirtieron ese capital en poner fábricas en América, pero pagando mucho menos por la mano de obra.

Los capitalistas europeos trasladaron su capital a América y llevaron también a muchos trabajadores cualificados europeos que aumentaron los rendimientos de la agricultura en el Nuevo Continente.

Los capitalistas europeos lograron abrir nuevos mercados en el Este y el Sur de Europa para los nuevos productos americanos, logrando enormes beneficios.

Es cualquier cosa que tiene un precio y que puede ser comprado y vendido según la ley de la oferta y la demanda.

Se refería exclusivamente a aquellos objetos fabricados por el ser humano y que, por tanto, podían comprarse y venderse.

Es cualquier cosa que tenga un precio, es decir, que pueda comprarse o venderse. Este precio en el mercado se calcula a partir del esfuerzo invertido en producir esa cosa y su utilidad para la sociedad.

Es cualquier producto que requiere ser transportado para su venta, es decir, cualquier producto que no se venda en el mismo sitio en el que fue producido.

Nuestro tiempo de trabajo y nuestras habilidades como trabajadores tienen un precio en el mercado, que equivale al sueldo que se cobra.

Los trabajadores y trabajadoras deciden libremente vender su tiempo a otras personas para así sacar un mayor beneficio de sus habilidades.

La mayor parte de los trabajos son alienantes, es decir, son desagradables y deshumanizadores.

El trabajo es lo que nos hace propiamente humanos, por lo que la mercantilización significa que "vendemos" nuestra propia humanidad, nuestra propia esencia, por un precio.

Consideraba que se pagaba muy poco a los trabajadores y trabajadoras de su época.

La mercantilización hacía que bajaran los sueldos.

Marx quería señalar que todo, incluida la vida de las personas o cosas que, en principio, no se pueden comprar ni vender, se ven convertidas en mercancías.

Marx quería señalar que la naturaleza se convierte en una mercancía: solo se valora en la medida en que se puede comprar o vender en forma de materias primas

Marx quería señalar que incluso aspectos de la vida humana que no se rigen por criterios capitalistas de oferta y demanda, acaban siendo "contaminados" por la lógica de la compra-venta, como el amor, las relaciones familiares, etc.

Marx quería decir con esto que la mayor parte de los bienes en el capitalismo se venden en lugares situados a mucha distancia de donde han sido producidos, y esto los convierte en mercancías.

Son todas aquellas propiedades personales y exclusivas de una persona.

Es la propiedad privada de los medios de producción, es decir, de las propiedades que antes eran comunes y que son necesarias para producir lo que una sociedad necesita.

Son aquellas propiedades que pertenecen a toda una comunidad y que sirven para producir lo necesario para vivir.

Se trata de todo aquello que es propiedad de una comunidad, de una sociedad o de un pueblo y que todas las personas pueden utilizarlo y disfrutarlo de forma común.

Se trata de la privatización de los medios de subsistencia de una sociedad. Son tierras, propiedades, objetos que antes eran comunes y que ahora son propiedad de unas pocas personas.

Se trata de aquella propiedad individual que poseen las personas en casi toda sociedad y que son el resultado de su trabajo y su esfuerzo personal.

Se trata de la privatización de los medios de subsistencia de una sociedad. Son tierras, propiedades, objetos que antes eran comunes y que ahora son propiedad de unas pocas personas.

Se trata de todo aquello que es propiedad de una comunidad, de una sociedad o de un pueblo y que todas las personas pueden utilizarlo y disfrutarlo de forma común.

Se trata de aquella propiedad individual que poseen las personas en casi toda sociedad y que son el resultado de su trabajo y su esfuerzo personal.

Desde su punto de vista, es el resultado del uso de la violencia por parte de una minoría de personas que se apropian de recursos comunes para su propio beneficio personal.

Marx consideraba que todo aquello que sirviera para la producción se podía convertir en un bien privado, pero que privatizar la naturaleza era ya ir demasiado lejos.

Marx decía que la privatización de los bienes comunes hacía descender la productividad.