Je (1 déboucher) soudain sur une immense place mais je ne (2 pouvoir) plus avancer : la beauté du lieu me (3 poignarder) le cœur. Au bout de quelques instants, j’(4 arriver) à faire quelques pas et (5 prendre) la décision de continuer mon exploration. Je n’ (6 apercevoir) aucun habitant. Je réfléchis un instant… et (7 se rappeler) l’épidémie survenue en cette ville l’année précédente. Je (8 se fier) à mon sens de l’orientation et (9 tourner) à gauche.

Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant
D’une femme inconnue, et que j’aime, et qui m’aime,
Et qui n’est, chaque fois, ni tout à fait la même
Ni tout à fait une autre, et m’aime et me comprend.

Car elle me comprend, et mon cœur transparent
Pour elle seule, hélas ! cesse d’être un problème
Pour elle seule, et les moiteurs de mon front blême, 
Elle seule les sait rafraîchir, en pleurant.

Est-elle brune, blonde ou rousse ? Je l’ignore.
Son nom ? Je me souviens qu’il est doux et sonore,
Comme ceux des aimés que la vie exila.

Son regard est pareil au regard des statues,
Et, pour sa voix, lointaine, et calme, et grave, elle a
L’inflexion des voix chères qui se sont tues.

Elle a passé, la jeune fille
Vive et preste comme un oiseau    
À la main une fleur qui brille,
À la bouche un refrain nouveau.

C’est peut-être la seule au monde
Dont le coeur au mien répondrait,
Qui venant dans ma nuit profonde
D’un seul regard l’éclaircirait !

Mais non, – ma jeunesse est finie …
Adieu, doux rayon qui m’as lui, –
Parfum, jeune fille, harmonie…
Le bonheur passait, – il a fui !

Ma’i est envoyé en mission sur terre par Dieu lui-même pour communiquer un message salvateur au monde. Il se trouve parachuté en plein centre-ville de Papeete où il rencontre successivement plusieurs personnes représentatives de la diversité sociologique de Tahiti d’aujourd’hui. Des jeunes écoutant leur Boom Box, une passante arborant de magnifiques tatouages traditionnels, un commerçant descendant de la migration chinoise Hakka, une transgenre témoignant des difficultés de vie que cette identité peut induire. Seule une romancière qui prend le temps d’observer cet homme un brin « décalé » se montre véritablement disponible pour l’aider dans sa quête.

Ma’i réussira-t-il à transmettre son message ? Quel message doit-il délivrer ?

La pièce compte une dizaine de personnages qui permettent de confronter les époques et les cultures : on est transporté du XVIIIe au XXIe siècle et inversement. Ces aller-retours comparent avec raison, humour, tendresse aussi, nature et culture, visions du XVIIIe et visions du XXIème siècle pour porter un message d’espoir, de tolérance, d’amour. Si le théâtre interroge véritablement des sujets sensibles, sans faire l’impasse par exemple sur l’épisode douloureux des essais nucléaires illustrés par une séquence chorégraphique, c’est que la confrontation est d’abord et avant tout dialogues, curiosité de ce que l’autre a à nous dire ou à témoigner, faire valoir. Des bases, un socle, des raisons d’espérer un avenir meilleur.

Comédiens : Rehia TEPA, Taina FABRE, Shanna Pahoa MAHAGAFANAU, Philippe NEUFFER, Vaimoana NOLLEMBERGER, Mahine TEURI, Jeff TEUIAVAHIANI, Marguerite CHAUVIN, Marion ALPHÉ, Thierry SICARD, Sylvain DAMBRINE et Titaua PORCHER.

Direction d’acteurs : Florence CONDAT

Costumes et décors : Torea HUIOTU

Régie : Claire SCHWOB

Chorégraphe : Poemoana TERIINOHORAI

Danseurs : Kauehi BRUNET, Yann MAMATUI et Marotearii PARAU

Par la Compagnie : Porteurs d’histoire(s)

Mercredi 5 et jeudi 6 avril, à 19h30

Tarif unique : 3 000 Fcfp

Billets disponibles dans les magasins Carrefour, à Radio 1 Fare Ūtē et en ligne sur www.ticket-pacific.pf

Durée : 1h30

https://www.maisondelaculture.pf Avril 2023