wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

BAB 8 ADAB BERMEDIA SOSIAL

Total questions: 50

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

Menggunakan Media Sosial sudah seperti menjadi kebutuhan bagi seseorang, akan tetapi media sosial mempunyai dampak positif dan negatif. Dampak positif media sosial di antaranya adalah...

a)

Menyebarkan hoaks dan disinformasi.

b)

Meningkatkan radikalisme.

c)

Memudahkan komunikasi dan mendapatkan informasi.

d)

Menciptakan konflik sosial.

e)

Membuat yang jauh menjadi dekat

2.

Media sosial sudah menjadi sebuah kebutuhan bagi masyarakat umum. Oleh karena itu adab dalam menggunakan media sosial penting. Mengapa adab dalam menggunakan media sosial penting?

a)

Agar lebih banyak hoaks yang beredar.

b)

Untuk memperkuat radikalisme.

c)

Agar pengguna merasa terisolasi.

d)

Untuk menghindari dampak negatif pada diri sendiri dan orang lain.

e)

Agar pengguna merasa bebas berekspresi

3.

Ujaran kebencian dalam media sosial dapat...

a)

Membantu membangun pemahaman yang sehat.

b)

Meningkatkan toleransi di masyarakat.

c)

Menciptakan lingkungan yang aman dan nyaman.

d)

Menimbulkan konflik dan perpecahan.

4.

Manfaat positif media sosial mencakup...

a)

Peningkatan jumlah konflik sosial.

b)

Meningkatkan potensi terorisme.

c)

Kemudahan dalam berkomunikasi dan bersilaturahmi.

d)

Penyebaran informasi palsu.

5.

Apa yang dimaksud dengan adab dalam konteks penggunaan media sosial?

a)

Sebuah aplikasi berbasis Internet.

b)

Etiket dan pola perilaku yang ditiru dari model.

c)

Kebiasaan berkomunikasi dengan teman dekat saja.

d)

Media yang sulit diakses dan terukur.

6.

Media sosial memungkinkan pengguna untuk...

a)

Berinteraksi dengan orang lain secara langsung.

b)

Membatasi persepsi interaksi dengan orang lain.

c)

Menghilangkan kebutuhan akan komunikasi.

d)

Mengabaikan etiket dan perilaku.

7.

Apa yang dimaksud dengan adab dalam penggunaan media sosial secara lebih luas?

a)

Kebiasaan dan aturan tingkah laku praktis dengan nilai buruk.

b)

Penggunaan media sosial hanya untuk berbagi berita.

c)

Etiket yang hanya berlaku pada generasi tertentu.

d)

Kebiasaan dan aturan tingkah laku praktis dengan muatan nilai baik.

8.

Mengapa penting untuk memahami adab dalam berinteraksi melalui media sosial?

a)

Agar orang lain menganggap Anda sebagai model.

b)

Untuk mengabaikan etiket dan perilaku.

c)

Memudahkan menghindari generasi sebelumnya.

d)

Menjaga sikap dan perilaku yang baik saat berinteraksi.

9.

Ayat Al-Quran yang memberikan arahan untuk memeriksa kebenaran informasi sebelum menyebarkannya adalah...

a)

Q.S. Al-Hujurat/49:6

b)

Q.S. Al-Fatiha/1:1

c)

Q.S. Al-Baqarah/2:143

d)

Q.S. Al-Anfal/8:30

10.

Apa yang dijelaskan dalam hadis Nabi Muhammad Saw. terkait perilaku yang baik dalam menggunakan media sosial?

a)

Seorang muslim harus aktif membagikan semua informasi yang diterimanya.

b)

Seorang muslim harus mencari pertikaian melalui komentar di media sosial.

c)

Seorang muslim harus merasa aman dari gangguan lisan dan tangannya.

d)

Seorang muslim harus membuat update status secara terus-menerus.

11.

Mengapa penting untuk memeriksa kebenaran informasi sebelum menyebarkannya melalui media sosial?

a)

Agar informasi tersebut cepat tersebar.

b)

Untuk menciptakan kontroversi di media sosial.

c)

Agar tidak mencelakakan suatu kaum karena kebodohan.

d)

Agar informasi tersebut tidak dibaca oleh banyak orang.

12.

Dalam ayat Al-Quran, mengapa penting untuk memeriksa kebenaran informasi?

a)

Agar bisa menyebarkan hoaks dengan lebih baik.

b)

Agar orang lain tidak memperhatikan informasi tersebut.

c)

Agar bisa menunjukkan superioritas dalam berbicara.

d)

Agar tidak menyebarkan informasi palsu yang merugikan orang lain.

13.

Apa inti ajaran dalam hadis yang berkaitan dengan penggunaan media sosial?

a)

Berbicara sebanyak mungkin di media sosial.

b)

Memperdebatkan pandangan orang lain secara terbuka.

c)

Menjauhi orang yang memiliki pandangan berbeda.

d)

Menciptakan ketenangan dan keamanan dalam interaksi di media sosial.

14.

Mengapa dianjurkan untuk menghindari update status atau berita berburuk sangka, mencari-cari kesalahan orang lain, dan menggunjing di media sosial?

a)

Karena hanya update status positif yang mendapatkan perhatian di media sosial.

b)

Karena menghindari hal tersebut akan membuat seseorang lebih populer.

c)

Karena hal tersebut sesuai dengan aturan media sosial.

d)

Karena hal tersebut sesuai dengan perintah Allah dalam Al-Qur'an.

15.

Apa hikmah yang dapat diperoleh dari mematuhi adab bermedia sosial terkait dengan berita hoax?

a)

Mendapatkan kepercayaan dari orang lain.

b)

Menjadi lebih populer di media sosial.

c)

Tidak ada hikmah yang diperoleh dari hal tersebut.

d)

Terhindar dari perbedaan pendapat di media sosial

16.

Dalam Hadis Nabi Muhammad Saw. yang diriwayatkan Al-Bukhāri, bahwa maksudnya kekayaan itu adalah ….

a)

kekayaan harta

b)

kekayaan hati

c)

kekayaan pikiran

d)

kekayaan materi

e)

kekayaan intelektual

17.

Perhatikan Q.S. Al-Ahzab/33: 35. Dari ayat di bawah  merupakan dalil naqli tentang salah satu cabang iman yaitu ….

a)

menjaga kehormatan

b)

ikhlas

c)

malu

d)

zuhud

e)

mensyukuri nikmat

18.

Di bawah ini yang merupakan pemahaman yang benar tentang sifat zuhud adalah . . . .

a)

tidak boleh memiliki harta karena akan melalaikan kepada Allah

b)

mencari harta dengan optimal untuk keluarga mumpung masih hidup

c)

mengesampingkan kewajiban kerja dengan selalu beribadah

d)

mencari nafkah sepanjang waktu dalam hidup karena waktu adalah uang

e)

menjadikan harta dunia untuk mengantarkan kebahagiaan di akhirat

19.

Meninggalkan kenikmatan duniawi untuk mendapatkan kenikmatan akhirat merupakan salah satu ciri orang yang memiliki sifat zuhud. Namun tidak hanya itu, orang yang memiliki sifat zuhud memiliki ciri lain yaitu . . . .

a)

senang mencela dan susah untuk memuji orang lain

b)

membenci orang yang memberikan celaan kepadanya

c)

marah-marah ketika mendapat pujian orang lain

d)

sangat senang akan pujian yang datang dari orang lain

e)

bersikap sederhana baik saat dipuji maupun saat dicela

20.

Di bawah ini merupakan tingkatan ikhlas dengan urut adalah ….

a)

awam, khas, dan khawasul khas

b)

awam, khawasul khawas, dan khawas

c)

awam, khawas, dan khawasul khawas

d)

awam, khas, dan khawasul khawas

e)

awam, khawas, dan khawasul khas

21.

Di bawah ini yang termasuk ciri-ciri orang ikhlas adalah ….  

a)

malas beribadah jika sendirian dan rajin dihadapan banyak orang

b)

senantiasa beramal dan bersungguh-sungguh dalam beramal

c)

bergairah beribadah ketika dipuji dan tidak bersemangat jika dicela

d)

melakukan segala sesuatu yang dilarang oleh Allah Swt.

e)

membedakan antara amal yang rewardnya besar dan kecil

22.

Di bawah ini merupakan manfaat ikhlas adalah ….

a)

menambah kekayaan di dunia

b)

terhindar dari tipu daya setan

c)

menjadi orang yang terkenal

d)

mendapatkan pujian dari teman

e)

dicari banyak orang untuk dibantu

23.

Dalam Hadis Nabi Muhammad Saw. yang diriwayatkan Al-Tirmidzī bahwa yang termasuk malu kepada Allah dengan sebenarnya adalah ….

a)

menjaga seluruh jiwanya dengan mengikutsertakan program asuransi

b)

menjaga harta benda yang dimilikinya dengan menabung di Bank syari'ah

c)

menjaga seluruh anggota badan dari perbuatan yang dilarang oleh agama islam

d)

menjaga seluruh keluarga dengan memasang CCTV di dalam dan di luar rumah

e)

menjaga lingkungan sekitar dengan melakukan jaga malam secara bergantian

24.

Perhatikan pernyataan di bawah ini! (1) menghindari dari perbuatan maksiat (2) menghantarkan hambanya melakukan kebaikan (3) mengurangi rezeki (4) lebih dekat dengan Allah Swt. (5) tidak mendapatkan pekerjaan. Dari pernyataan di atas, yang termasuk manfaat sikap malu sebagai cabang Iman adalah ….

a)

1), 2), dan 3)

b)

1), 3), dan 4)

c)

2), 3), dan 4)

d)

2), 4), dan 1)

e)

3), 5), dan 1)

25.

Malu merupakan tanda baik atau tidaknya iman seseorang. Malu berbeda dengan tidak percaya diri. Oleh karenanya, malu ini harus ditempatkan pada posisi yang tepat. Salah satu penerapan sifat malu yang tepat di bawah ini adalah….

a)

malu tidak mengerjakan tugas

b)

malu menghadiri pengajian umum

c)

malu diejek teman apabila berjilbab

d)

malu salat berjama’ah di masjid

e)

malu tidak mempunyai HP terbaru

26.

Proses penjagaan tingkah laku seseorang agar sejalan dengan ajaran agama, menghiasi diri dengan akhlak terpuji dan menjauhi segala bentuk keburukan disebut ....

a)

'iffah

b)

muru'ah

c)

ikhlas

d)

malu

e)

zuhud

27.

Ikhlas di bagi menjadi tiga tingkatan, salah satu contohnya seseorang beribadah hanya untuk mencari keuntungan akhirat bukan lagi berorientasi pada keuntungan dunia, yang merupakan ikhlas pada tingkatan....

a)

Orang awam

b)

Orang khawash

c)

Orang khawashul khowas

d)

orang umum

e)

excellent

28.

Orang yang melakukan zuhud disebut ....

a)

ikhlas

b)

zahid

c)

zahar

d)

malu

e)

muru'ah

29.

Berikut ini yang bukan termasuk cabang-cabang iman ...

a)

menjaga kehormatan

b)

ikhlas

c)

malu

d)

zuhud

e)

su'udzon

30.

Mencegah dari sesuatu yang tidak bermanfaat atau menjauhi hal yang buruk dan terlarang, merupakan pengertian dari ...

a)

ikhlas

b)

muru'ah terhadap diri sendiri

c)

muru'ah terhadap sesama makhluk

d)

muru'ah kepada Allah

e)

'iffah

31.

Pada tingkatan ini, seseorang menganggap zuhud dalam hidup adalah meninggalkan segala yang diharamkan dan perkara halal yang melebihi kebutuhannya. Tingkatan zuhud yang dimaksud adalah

a)

Tingkatan menengah

b)

Tingkatan khawash

c)

Tingkatan awam

d)

Tingkatan Al-‘Arifin

e)

Tingkatan sangat istimewa

32.

  Perhatikan hadis berikut:

(رواه البخاري) لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ

Pernyataan yang sesuai dengan hadis di atas adalah

a)

Kekayaan itu bukan dilihat dari banyaknya harta, tetapi kekayaan itu adalah kekayaan hati.

b)

Barangsiapa yang menjadikan dunia tujuan utamanya, maka Allah akan mencerai-beraikan urusannya

c)

Berlakulah zuhud dalam hidupmu, niscaya kamu akan dicintai Allah

d)

Kehidupan dunia bagi orang-orang yang lengah hanyalah kesenanganyang memperdaya

e)

Jika kamu tidak malu, berbuatlah apapun sesukamu

33.

Istilah kata zuhud sudah tidak asing lagi bagi umat Islam, zuhud berasal dari bahasa Arab yang artinya tidak ingin terhadap sesuatu atau meninggalkannya. Terdapat beberapa pendapat ulama mengenai zuhud yaitu terbebasnya hati dari ketergantungan selain Allah Swt. ulama yang berpendapat demikian adalah

a)

Sufyan Ats-Tsauri

b)

Imam Abu Sulaiman Ad-Darani

c)

Ibnu ‘Ajibah Al-Hasani

d)

Imam Bukhari dan Muslim

e)

Ibnu Majah

34.

Berdasarkan hadis riwayat Bukhari, malu dapat membantu seseorang dalam berbuat kebaikan dan menghalanginya dari berbuat maksiat dan dosa. Berikut yang termasuk contoh sikap malu kepada sesama manusia adalah

a)

Malu melakukan perbuatan maksiat dan dosa walaupun sedang sendirian sehingga tidak jadi melakukan hal tersebut

b)

Melaksanakan perintah Allah Swt. dan menjauhi segala larangan-Nya

c)

Selalu melaksanakan shalat, puasa, dan berbuat baik kepada sesama

d)

Melaksanakan perintah Allah dengan ikhlas dan senang hati

e)

Menjaga pandangan dan tidak melakukan maksiat dan dosa di hadapan orang lain

35.

Ikhlas dapat dilakukan dalam berbagai keadaan, seperti dalam memberikan pertolongan kepada orang lain tanpa pamrih. Para ulama membagi ikhlas dalam tiga tingkatan, yaitu

a)

Ikhlasul ‘Arifin, Ikhlasul Khawash dan Ikhlasul Abidin

b)

Ikhlasul Awam, Ikhlasul Abidin dan Ikhlasul ‘Arifin

c)

Ikhlasul Mukhlisin, Ikhlasul Muhibbin dan Ikhlasul Awam

d)

Ikhlasul Abidin, Ikhlasul Awam dan Ikhlasul Muhibbin

e)

Ikhlasul Muhibbin, Ikhlasul Abidin dan Ikhlasul Awam

36.

  Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut:

1)      Tidak suka dengan pujian.

2)      Tidak pernah berambisi menjadi pemimpin.

3)      Selalu mendengarkan nasihat.

4)      Melupakan amal baik.

5)      Melupakan hak amal baiknya.

Pernyataan-pernyataan di atas menunjukkan...ikhlas

a)

Cara menumbuhkan

b)

Ciri-ciri

c)

Manfaat

d)

Akibat

e)

Contoh

37.

Sindy merupakan siswi di salah satu sekolah swasta di daerahnya. Sehari-hari ia selalu memakai pakaian sopan dan sesuai syariat. Tak hanya itu, ia juga mengurangi interaksi dengan lawan jenis yang bukan mahram sekalipun hanya pandangan mata. Berdasarkan pernyataan tersebut, Sindy telah menerapkan perilaku

a)

Zuhud

b)

Malu

c)

Menjaga kehormatan

d)

Sabar

e)

Ikhlas

38.

  Perhatikan hadis berikut:

... وَمَنْ يَسْتَعْغِفُ يُعِفَّهُ اللهُ... (رواه أبو داود)

Hadis di atas menjelaskan tentang

a)

Menyembah Allah dengan mengikhlaskan ketaatan kepada-Nya

b)

Perintah untuk menjaga kehormatan diri dan kemaluannya

c)

Siapa saja yang menjaga kehormatan dirinya, maka Allah akan menjaga kehormatannya

d)

Perintah untuk melakukan pernikahan apabila sudah mampu

e)

Melakukan zuhudlah terhadap apa yang dimiliki orang lain niscaya kamu akan dcintai orang

39.

Ikhlas menurut para ulama terbagi menjadi tiga tingkatan, salah satunya yaitu teingkatan tertinggi. Pada tingkatan ini, seseorang dalam melakukan amal ibadah hanya karena ingin menaati perintah Allah Swt. dan mengharapkan ridha-Nya. Ia tidak peduli apakah amal yang dilakukan akan memasukannya ke dalam surga atau neraka. Pernyataan tersebut termasuk ke dalam tingkatan

a)

Ikhlasul Awam

b)

Ikhlasul Mukhlisin

c)

Ikhlasul ‘Arifin

d)

Ikhlasul Abidin

e)

Ikhlasul Muhibbin

40.

  Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut :

1)      Selalu berusaha untuk menjadi hamba yang bertakwa.

2)      Selalu berpegang teguh pada Al-Qur’an.

3)      Berteman dengan lawan jenis.

4)      Tidak bisa menjaga pandangan terhadap sesuatu yang dilarang untuk dilihat.

5)      Menikah.

Berdasarkan pernyataan di atas, cara menjaga kehormatan ditunjukkan oleh nomor

a)

1), 2), dan 3)

b)

1), 2), dan 5)

c)

1), 3), dan 5)

d)

2), 3), dan 4)

e)

2), 4), dan 5)

41.

Adab dari segi bahasa menunjuk kepada sesuatu yang sudah lama

dikakukan dan sudah membudaya dalm kehidupan. Dari sini dapat

diketahui bahwa makna dari adab adalah kecuali….

a)

Adat Istiadat

b)

kebiasaan

c)

etika

d)

norma

e)

kehendak

42.

Dari ayat di atas dapat diketahui bahwa apabila seorang yang fasik datang kepadamu membawa suatu berita, maka kalian hendaknya ….

a)

mengamati kebenaran beritanya

b)

mengembalikan kembali ke orang tersebut

c)

menyerahkan orang lain untuk menerimanya

d)

meneliti kebenaran beritanya

e)

meneruskan berita tersebut kepada orang lain

43.

Al-Qur’an memberikan panduan dalam menggunakan media sosial.

Diantaranya adalah dalam Q.S. Al-Haj/22: 30. Dalam ayat tersebut,

hendaknya kalian mematuhi adab menggunakan media sosial, yaitu ….

a)

meneliti fakta atau kebenaran informasi yang diterima

b)

menyampaikan informasi tanpa rekayasa atau manipulasi

c)

bersikap bijak dalam menerima informasi atau berkomentar

d)

erniat yang baik dalam menggunakan media sosial

e)

dapat mengambil hikmah dalam menggunakan media sosial

44.

Dalam mengupdate status atau mengunggah tulisan di media sosial, umat

Islam harus mengikuti perintah dalam Al-Qur’an. Diantaranya dalam

Q.S. Al-Hujurāt/49: 12. Di bawah ini adalah isi perintahnya, yaitu….

a)

menghindari husnudzan, tajassus, dan ghibah

b)

melaksanakan husnudzan, tajassus, dan ghibah

c)

menghindari su’udzan, tajassus, dan melaksanakan ghibah

d)

menghindari su’udzan, dan melaksanakan tajassus, dan ghibah

e)

menghindari su’udzan, tajassus, dan ghibah

45.

Perhatikan pernyataan di bawah ini!

1) mengajak kepara orang lain untuk berbuat kebaikan

2) memilih teman bermain dari daerahnya sendiri

3) menyampaikan argumentasi dengan cara yang baik

4) berniat yang baik dalam menggunakan media sosial

5) memproduksi konten yang bersifat hate speech


Dari pernyataan tersebut, yang termasuk adab menggunakan media sosial adalah ….

a)

1), 2), dan 3)

b)

1), 2), dan 4)

c)

2), 3), dan 5)

d)

3), 4), dan 5)

e)

3), 4), dan 1)

46.

Dalam Hadis Nabi Muhammad Saw. yang diriwayatkan oleh Tirmidzi disebutkan bahwa maksud sebagian dari kebaikan Islam seseorang adalah ….

a)

meninggalkan daerahnya untuk mencari rezeki

b)

meninggalkan teman yang berbuat kemaksiatan

c)

meninggalkan kemaksiatan menuju ketakwaan

d)

meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat baginya

e)

meninggalkan kampungnya untuk menuntut ilmu

47.

Saat ini banyak para ustadz dan artis menggunakan media sosial untuk mengupload kegiatan kajian keislaman. Hal ini menunjukkan bahwa media sosial dapat bermanfaat sebagai ….

a)
tempat hiburan
b)
media politik
c)
alat promosi bisnis
d)
sarana dakwah
e)
platform berbagi resep masakan
48.

Di bawah ini adalah bentuk penerapan adab dalam menggunakan media

sosial yang benar, yaitu ….

a)
Menyebarkan konten yang dapat menimbulkan kebingungan
b)
Menggunakan media sosial untuk memprovokasi konflik
c)
Menyebarluaskan informasi palsu secara terbuka
d)
Tidak menyebarkan informasi palsu atau menyebarluaskan konten yang dapat menimbulkan konflik
e)

mengajak teman untuk menyebarkan informasi yang belum tahu

sumbernya

49.

Apa hikmah yang dapat diperoleh dari mematuhi adab bermedia sosial terkait dengan berita hoax?

a)

Mendapatkan kepercayaan dari orang lain.

b)

Menjadi lebih populer di media sosial.

c)

Tidak ada hikmah yang diperoleh dari hal tersebut.

d)

Terhindar dari perbedaan pendapat di media sosial

e)

Menjadi lebih mudah dalam mengumbar aib pribadi

50.

5. Salah satu dampak negatif penggunaan media sosial adalah membuat anak dan remaja lebih mementingkan…

a)

keluarga

b)

orang tua

c)

diri sendiri

d)

teman

e)

sekolah