WorksheetsФилософия
Total questions: 51
Worksheet time: 26mins
1. Ғылымдағы «ұлы адасу» деп саналады:
алхимия
эволюционизм
формальдық логика
тарихилық
классикалық механика
1. Теориялық негізделген және мәтінді әдістемелік талдаудан өткізетін ілім:
герменевтика
логика
семиотика
семантика
фонетика
1. Ноосфера теориясының бастауында тұрған
В.И. Вернадский
И.П. Павлов
М.Д. Ломоносов
Д.И. Менделеев
А.И. Апарин
1. Батыс Еуропада техногендік өркениет қалыптасқан ғасырлар:
ХVІІІ- ХХғғ.
ХІV-ХV ғғ
ХVІ-ХVІІ ғғ.
ХІ-ХIIғғ.
ХV-ХVІ ғғ.
1. Формальдық логиканың заңдарын тұжырымдаған:
Аристотель
Демокрит
Гераклит
Сократ
Платон
1. Ғылымның дамуын жай, қарапайым түрде түсіндіреді, ғылыми танымда жаңа ақиқатты шындықты өсіріп жинай беру арқылы зерттейтін бағыт:
кумулятивистік
рационалдық
гносеологиялық
метафизикалық
субъективтік
1. Кеңістік пен уақыттың жалпы қасиеттеріне жатпайды:
танитын субъектіге тәуелділік
объективтілік және адам санасынан тәуелсіздік
бір-бірімен және материя қозғалысымен ажырамас байланыс
құрылымындағы үзілетін және үзілмес бірлік
сандық және сапалық шексіздік
1. Антисцентизм ғылымды қалай түсіндіреді:
адам табиғатының өшпенділік күші
өндіргіштік күші бар
барлық мәдениет эталоны ретінде
өздігімен дамитын жүйе
ноосфера ретінде
1. Ғылым тарихындағы болашағы зор ғылыми зерттеу бағдарламаларының бірі- атомизм концепциясының авторы:
Демокрит
Парменид
Зенон
Платон
Пифагор
1. О.Шпенглер үшін өркениет дегеніміз:
мәдениеттің сөнуі
мәдениеттің гүлденуі
мәдениет тұрақтылығы
бұқара көтерілісі
мәдениет дамуы
1. Шәкәрім Құдайбердіұлының білім саласына ұсынған ғылымы:
ар - ождан туралы ғылым
қайырымдылық туралы ғылым
әділеттілік туралы ғылым
өмір туралы ғылым
өнер туралы ғылым
1. Диалектиканың дамудағы сабақтастықты қарастыратын заңы:
A. терістеуді терістеу заңы
B. энергияның сақталу заңы
C. санның сапаға айналу заңы
D. мазмұн мен форма заңы
E. әлемдік тартылыс заңы
1. Классикалық ғылымдағы ұлы дағдарыс мына құбылыспен байланысты:
Материя массасының тұрақсыздығының ашылуы
Ұлы ғалымдардың болмауы
Материяның қозғалыста екендігі
Материя жылдамдығының тұрақсыздығының ашылуы
Энергияның сақталу заңының ашылуы
1. Постклассикалық емес ғылымның объектісі болып табылады:
A. өздігінен ұйымдасатын орнықсыз жүйе
B. тарихи тұрақты дамушы жүйе
C. мәңгі өзгермейтін әлем
D. алыс жұлдыздар мен галактикалар
E. су асты әлемі
1. Материяның жоғалуы туралы жария еткен ХХ ғасыр философы:
Э. Мах
Эйнштейн
И. Ньютон
Гейзенберг
Фарадей
1. Әлемнің ғылыми бейнесінің дербес ғылыми теориялардың құрылу процесіндегі рөлі:
эвристикалық
аксиологиялық
эстетикалық
Этикалық
қатысы жоқ
1. Рационалды ойлау мен интуицияны қатаң қарсы қою тән:
Шопенгауэр мен Бергсонға
Декарт пен Шопенгауэрге
Декартқа
Декарт пен Бэконға
Фейерабендке
1. «Сауығу кітабының» авторы:
Ибн Сина
Әл-Фараби
Ибн Рушд
Аристотель
Р.Бэкон
1. Ғылымның адамның шынайы мәніне жат екендігі туралы тұжырым негіз болатын позиция:
антисциентизм
сциентизм
прагматизм
панлогизм
антропоцентризм
антропоцентризм
1. Нақты шынайылық заңдылықтары туралы түсінік беретін, ғылым формасының жоғары, ең дамыған деңгейі:
Ғылыми теория
аксиома
ғылыми болжам
эмперикалық заң
Догмат
1. Ғылымды былай анықтауға болады:
адамның объективті білімді іріктеу мен теориялық жүйелеу функцияс
жалпы қабылданған ғылыми зерттеулер нормалары
табиғат, адам, қоғам туралы жай мәліметтер
шынайылықтың әдеби – образдық формасы
адамның күнделікті тәжірибесінің нәтижесі
1. Материяның жаратылыстанушылық анықтамасынан философиялық түсінігінің ерекшелігі:
материяның нақты қасиеттерін көрсетпей, объективті шынайылық фактілерін ғана елеу
материяның нақты түрі мен қасиеттерін көрсету
материяның нақты сипаттарын міндетті түрде көрсету
материяның нақты қасиеттерін көрсетпей,оны тек логикалық категория ретінде көрсету
материяның нақты қасиеттерін көрсетпей,біздің санамызда оны субъективті шынайылық деп тану
1. Айқын және көмескі білімді бөліп көрсетіп, ғылыми қолданысқа енгізген:
М.Полани
Б.Рассел
П.Фейерабенд
Т.Кун
К.Поппер
1. Технологиялық прогрестің кешендік мәселелерімен айналысатын философия:
техника философиясы
философия тарихы
компьютерлік технология философиясы
ақпараттық өркениет философиясы
экологиялық мәдениеттің философиясы
1. «Қазір адамзат қоғамның түбегейлі өзгерістеріне әкеле жатқан жаңа технологиялық революцияны бастан кешіруде»,-деп санаған ойшыл:
Тоффлер
Тойнби
Теяр де Шарден
Толанд
Трельч
1. Адамзат қоғамы мен табиғи ортаның бірлескен эволюциясы:
коэволюция
ғаламдану
интеграция
Поляризация
қарқындылық
-/* Дәстүрлі өркениеттің техногендік өркениеттік дамудан айырмашылығы:
өндіріс күші мен әлеуметтік қатынастардың өте ақырын дамуында
ескі қоғамның салттары мен дәстүрлерін сақтап қалу
Cқоғам өмірінен тарихи материалдарды жинау
ескі дәстүрді жоққа шығару
табиғат пен тарихтың қиындықтарына төтеп бере алу
1. Ғылым тұтас ерекше құбылыс ретінде қалыптасқан кезең:
Жаңа заман
Антика дәуірінде
Қайта Өрлеу дәуірі
Орта ғасыр
ХХ ғасыр
1. Ғылыми зерттеуде тізгінсіз бостандықты талап еткен:
Фейерабенд
Лакатос
Кун
Поппер
Серл
1. Жаратылыстану ғылымдарының пайда болған кезеңі
ХVІ-ХVІІІ ғ.ғ.
Х ғ
ХІІ ғ
ХІІІ-ХV ғ.ғ.
ХІХ ғ.
1. Ғылым дамуының қайнар көзін сыртқы әлеуметтік фактордан іздеген әдістемелік бағыт:
экстерналистік
интерналистік
кумулятивистік
эволционистік
инструменталистік
1. Классикалық рационализм мойындайтын әдіс:
.
дедукция
гипотеза
индукция
Тәжірибе
сенсор
1. Қазіргі кезде уақыт пен кеңістіктің бәріне ортақ концепция:
реляциондық
субстанционалдық
кванттық
энергетикалық
транценденталдық
1. Ғылым этосындағы универсализм түсінігі білдіреді:
\
Ғылыми білімді бағалаудың объективтілігі
Ғылыми білімдегі субъективизм
Плагиаттың болуы
Ұйымдасқан күдікшілдік
Жариялылық пен риясыздық
1. Шығармашылық қызметтің заңдылықтары мен шарттарын зерттейтін ғылым:
эвристика
эпистема
сигнатура
синергетика
силлогистика
1. Эмпирикалық заңдар дегеніміз – бұл:
құбылыстардың сезімдік қасиеттері арасындағы байланыстары
бақылау нәтежиелерін салыстыру
шындықтың мәнді байланыстары
болжам арқылы табылған байланыстар
фактінің бекітілуі
1. Кез келген коммуникациялық процестің негізі, адамның кез келген әрекетіне мағына беру, ойлаудың фундаментальды операциясы:
интерпретация
бейнелеу
индукция
өлшеу
бақылау
1. Негізгі ғылыми түсініктер мен принциптерді синтездеу нәтижесінде пайда болған әлемнің жалпы қасиеттері және заңдылықтары туралы түсініктердің тұтас жүйесінің
әлемнің ғылыми бейнесі
ғылыми теория
гипотеза
конвенция
ғылыми рационалдық
A. Ақиқаттың бұлтартпас дәлелі ретінде мойындалады:
практика
логика
этика
құқық
аян берілу
1. Танымдық философиялық теориядан методологияның айырмашылығы:
шынайылыққа жету жолдары мен тәжірибелік тиімді білімге көп көңіл аударылады
ғылымның басқа әлеуметтік институттармен байланысын зерттеу
танымдық процестің теориялық рефлексиясы
ғылыми білімнің ішкі механизмдерін дамытуға бағытталады
танымның сыртқы факторларына назар аударады
1. XIX ғасырда алғашқы эволюция теориясын жасаған ғалымдар:
Ламарк және Дарвин
Рей және Эйнштейн
Линней және Локк
Ньютон және Бюффон
Платон және Аристотель
1. «Органикалық әлемнің Ньютоны» деп аталған биолог:
A. Дарвин
B. Ламарк
C. Шлейденг
D. Ломоносов
E. Менделеев
1. Ғылыми танымның тек теориялық деңгейіне қатысты әдістерді атаңыз:
формалау, аксиомалау, дедукция
бақылау, модельдеу, салыстыру
жіктеу, талдау, индукция
моделдеу, идеализация, эксперимент
салыстыру, топтау, аналогия
1. Фундаменталдық ғылымдардың ең биік және соңғы мақсаты:
теория жасау
ғылыми факті алу
заңдастыру
дедукциялау
жүйелеу
1. «Теория ақиқат, егер ол фактілермен тексеруден өтсе» - деп санаған философиялық бағыт:
неопозитивизм
постпозитивизм
структурализм
герменевтика
постмодернизм
1. Болмыста жоқ, оймен белгілейтін объекті білдіретін ұғым:
идеализация
синтез
талдау
интуиция
қиялдау елесі
1. Әдістемелік анархизм қағидасының авторы:
П.Фейерабенд
Т.Кун
К.Поппер
Ст.Тулмин
И.Лакатос
1. Сциентизм үшін идеал:
жаратылыстанудың ғылыми әдістері мен нәтежиелері
білім методологияс
гуманитарлық білім
философия
математика және кибернетика
1. Рәміздер мен белгілер жүйесі туралы ғылым:
семиотикAа
синергетика
экзистенциализм
социология
функционализм
1. Болмысты, әлемді тануға қатысты Хайдеггердің парадоксы
біз әлі де ойламаймыз
ақиқат бір жақта
біреулер абстрактілі ойлайды
әлемді тануға болмайды
ешқандай пародоксалды ойлар жоқ
1. Литтре, Конт, Ренан, Сперсер, Милль сияқты тұлғаларды байланыстырады:
позитивизм
концептуализм
субъективизм
рационализм
Идеализм
