ХІХ ғасырдың бас кезінде Қазақстандағы халыққа біім беру ісінің бағыттары:

ХІХ ғасырдың орта кезіне дейін қазақ балалары білім алған оқу орындары:

Қазақ балаларын оқытуды ата-аналарының қаржысы есебінен жүзеге асырылып, мұсылмандар мектебінде негізінен оқыды:

Халық арасында беделі күшті болған медреселер даярлаған мамандар:

Халық арасында беделі күшті болған медреселерде оқу мерзімі жалғасты:

Медресе шәкірттері ислам дінінің негіздері бойынша меңгерген білім негізі (дері)

1870 жылдан патша үкіметінің бастамасы бойынша медреселерде үйрету үшін енгізілген пән:

Медреседегі ұстаздыққа қабылданатын адамдар жасы:

Мектептегі оқуын аяқтаған баласын ата-аналар білімін жалғастыру үшін жаңа әдіспен оқытатын медреселерді жұмыс істеген қалаларымен сәйкестендіріңіз:

1.Уфа 2.Орынбор 3.Троицк

А.«Расулия» В.«Ғалия» С.«Хусайния»

ХІХ ғасырдың 60-80 жылдарындағы реформалар нәтижесінде мектептер мен медреселерді ашу үшін арнайы рұқсат берген лауазым иесі:

ХХ ғасырдың басында мұсылман мектептерін реформалау қозғалысын ұйымдастырушылар:

ХХ ғасыр басында мұсылман балаларына хат танытудың дыбыстық жүйесіне негізделген әдістің негізін қалаушы белгілі түркі тілдес халық ағартушыларының бірі, қоғам қайраткері:

Жәдитшілдердің дәлелдеуі бойынша мектептерде оқытылуы қажетті зайырлы пән (дер)

Қазақстандағы ең алғашқы жаңа әдісті мектеп 1900 жылы ашылды:

Жаңа әдісті мектептердің елге кең тарамай ашылуына барынша қарсылық көрсеткен:

Патша үкіметінің жаңа әдістемелік мектептерді ашуға қарсылық көрсетуінің себебі:

Қазақстан аумағынла 100-ге тарта жаңа әдісті мектеп ашылған уақыт:

1901 жылғы маусым айында Ақмола және Семей облыстарының әскери губернаторларына орыс-қазақ мектептерін ашуға ұсыныс жасаған Дала генерал-губернаторы:

Қазақтардың өз балаларына патша үкіметі тарапынан ашылған орыс-қазақ мектептеріне балаларын бермеуінің себептері:

Ақмола облысында жаңа мектептерді ашудың мақсат-міндеттерін түсіндірген Ақмола облысындағы Халық училищесінің директоры:

Ақмола облысындағы Халық училищесінің директоры бола жүріп, орыс-қазақ мектептерінің материалдық базасын қамтамасыз етуге баса назар аударған, оқудың қазақтардың ана тілінде жүргізілуі туралы айтқан:

«Қырғыз (қазақ) балалары өздерінің мінез-құлқы, оқуға ыждағатты ықыласы, білімді тез әрі жетік меңгеруге қабілеті жағынан қалай мақтауға да әбден лайық», - деп қазақ балаларын сипаттаған зерттеуші:

«Алаш» қозғалысы қайраткерлерінің бірі С.Сәдуақасовтың пікірінше, Қазақстанның ең ірі ағартушы аймақтарының бірі:

Омбыда 1789 жылы отаршыл билік үшін шенеунік кадрлар даярлаумен айналысқан оқу орны:

1872 жылы Омбыда ашылған оқу орны:

1872 жылы бүкіл Қазақстан үшін мұғалім кадрларын даярлайтын орталыққа айналып, бастауыш училищелер үшін мұғалімдер даярлайтын семинария ашылған қала:

Омбы, Көкшетау, Ақмоладағы қазақ балаларына арналған интернаттарға әр қазақ болысынан жылына жіберу келісілген балалар саны:

1882 жылы Омбыда ашылып зауыттар мен фабрикалар, көлік саласындағы қызмет үшін орта білімді басшы маман кадрлар даярлауға тиісті болған оқу орны:

Ш.Уәлиханов оқыған Сібірдегі таңдаулы оқу орны:

ХІХ ғасырдың соңы – ХХ ғасырдың бас кезінде Омбыда оқыған мемлекет және қоғам қайраткері:

ХХ ғасырдың алғашқы онжылдығында қазақтардың ұлттық сана-сезімінің біршама өсуіне әсер еткен:

ХІХ-ХХ ғғ тоғысында тек Қазан қаласының өзінде ғана оқыған қазақ жастарының саны:

Санкт-Петербург университетінің заң факультетін алтын медальмен бітірген қазақ жастары:

Алаш көсемі Ә.Бөкейхан оқып, бітірген Санкт-Петербургтегі институт:

Санкт-Петербург әскери медициан факультетін бітіріп, кейінннен Қазақстан тарихының қалыптасуына зор үлес қосқан тұлға:

Томск университетінің медицина факультетін бітірген зиялы:

Тарту (Эстония) университетінің заң факультетін аяқтаған Күнбатыс Алашорда көсемі:

С.Жантөрин, Б. және Ә.Ниязовтар, С.Нұрлыханов және басқалар С.-Петербург, Қазан, Томск, Мәскеу университеттерінде оқыған мамандығы:

Қарқаралыда туып-өскен Дінмұхамед Сұлтанғазинның оқып, бітірген жоғары оқу орны (дары)

Петербург медицина институтын оқып, бітірген қазақ қызы (дары):

Барлық мұсылман қауымының біртұтас ислам мемлекетіне бірігуін негіздейтін діни-саяси идеология

Түркішілдік, ХХ ғасырдың басында пайда болған, Түркияның қамқорлығымен түркі тілдес халықтардың бір мемлекетке бірігуін көздейтін ағым