Font size
WorksheetsSayasaaat
Total questions: 104
Worksheet time: 52mins
«Эпистема» түсінігінің мағынасы:
Анықтайтын субъектілердің қатынасы.
Ғасырдағы таным бағыттары және ойлау стилі.
Зерттеу принципі.
Зерттеу әдіс
Белгілі ғылым ортаға тән құндылықтар.
Парадигма - бұл:
Белгілі ғылыми тән құндылықтарды бағыттау.
Зерттеу әдісі.
Интерпретация әдісі.
Таным субъектісінің қатынастары.
Сәйкес дәуірдегі таным бағыттары және ойлау стилі.
Тарихи материализм принципін құрастырған ойшыл:
Э. Дюркгейм
М. Вебер.
К. Маркс.
Г. Спенсер.
О. Конт.
Әлеуметтанудың ғылым ретіндегі қалыптасу кезеңі:
18-ші ғасырдың ортасы.
19-ші ғасырдың ортасы.
20-ші ғасырдың басы..
17-ші ғасыр.
18-ші ғасырдың басы.
19-ші ғасырдың ортасында:
Әлеуметтану ғылым ретінде қалыптасты
О. Конт дүниеге келді.
К. Маркс дүниеге келді.
Әлеуметтануда феноменологиялық бағыт қалыптасты.
Әлеуметтануда құрылымдық - қызметтік бағыт қалыптасты
Әлеуметтанудың негізін қалаған:
М. Вебер.
Г. Спенсер
О. Конт.
Г. Зиммель.
Т. Парсонс.
«Философияның позитивтік курсы» деген еңбегінің авторы:
Э. Дюркгейм.
Г. Зиммель
М. Вебер.
К. Леви-Строс
О. Конт.
Әлеуметтанулық білімінің негізгі постулаттарын көрсеткен еңбек:
Социологияның негіздері.
Позитивті философияның курсы.
Социология.
Әлеуметтік физика
Қазіргі қоғамның жүйелері.
О. Конттың ойлап тапқан тұжырымдамасы:
Позитивизм.
Тарихи материализм.
Формализм.
Релятивизм.
Структурализм.
Позитивизмнің негізгі принципі:
Танымды рационализациялау.
Танымды субьективизациялау.
Танымды обьективизациялау.
Идеология ғылыми түсініктеменің негізі болады.
Эмпирикалық тұрғыда негіздеу.
>О. Конттың айтуынша әлеуметтік статиканың оқытатыны
Қоғамдық құрылыстың көрінісі.
Әлеуметтік өлшемдерді қалыптасу үрдістері.
Қоғамдық өмірдегі үрдістерінің дамуы.
Әлеуметтік үрдістердің зандылықтары.
Әлеуметтік мәдени жүйелер.
О. Конттың айтуынша әлеуметтік динамиканың оқытатыны:
Қоғамдық құрылыстың көрінісі.
Әлеуметтік өлшемдерді қалыптасу үрдістері
Қоғамдық өмірдегі үрдістерінің дамуы.
Әлеуметтік үрдістердің зандылықтары.
Әлеуметтік мәдени жүйелер.
Г. Спенсерге тән қасиет
Тарихи тоқталым.
Динамикалық тоқталым.
Эволюциялық тоқталым.
Рационалды тоқталым.
Детерминистік тоқталым.
Г. Спенсердің эволюциялық тұжырымдамасына әсер еткен ғалым:
Ч. Дарвин.
Дж. Миллс.
Т. Дрейк
Р. Вагнер.
К. Маркс.
Г. Спенсердің айтуынша қоғамның ұқсайтыны:
Биологиялық ағзаға.
Физикалық денеге.
Әлеуметтік психологияға.
Индивидтік психологияға.
Биологияға
Г. Спенсердің айтуынша эволюция дегеніміз:
Интеграция материясы.
Дифференциация материясы
Градация материясы
Деградация материясы.
Материялық дезинтеграциясы.
Г. Спенсердің айтуынша бір индивидтің құқықтары мен бостандықтарының шектелетіні:
Құқық өлшемдері арқылы
Әскер арқылы.
Мемлекет арқылы.
Басқа адамның құқықтары мен бостандықтары арқылы.
Заң санкциялар жүйесі арқылы
Г. Спенсердің айтуынша әлеуметтік институттар дегеніміз:
Әлеуметтік әрекеттің тұрақты емес құрылымы.
Әлеуметтік әрекеттің тұрақты құрылым
Болмыстың ерекше тәсілі ретінде сенімді, барлық тәртіпті көрсететін топтың ұстанымы
Әлеуметтік ұстаным
Діни наным мен көзқарастар жүйесі.
Г. Спенсердің айтуынша «Индивид мемлекет үшін» девизі мынандай қоғамға тән:
Постиндустриалды қоғамға
Ашық қоғамға.
Әскери қоғамға.
Индустриалды қоғамға.
Өндірістік қоғамға
Г. Спенсердің айтуынша «Мемлекет индивид үшін» девизі мынандай қоғамға тән:
Дәстүрлі қоғамға.
Индустриалды қоғамға.
Жабайы қоғамға
Әскери қоғамға
Жаратылыс қоғамға.
«Алғашқы топ» ұғымының авторы:
О. Конт.
Ч. Кули.
Э. Фромм
А. Адлер
Дж. Мид.
«Протестанттық этика және капитализм рухы» еңбектің авторы:
Э. Дюркгейм.
Г. Зиммель.
М. Вебер.
О. Конт
К. Леви-Стросс
«Хотторн экспериментінің» басқарушы:
П. Бурдье.
П. Сорокин.
Т. Парсонс.
Р. Мертон
Э. Мейо.
Т. Парсонcтың ұстанған бағыты:
Бихевиоризм.
Символикалық интеракционизм.
Феноменологиялық әлеуметтану.
Құрылымдық функционализм.
Структурализм.
Р. Мертонның айтуынша латентті қызметіне жататыны:
Интегралді.
Формалді.
Вербалді
Жасырын.
Құрылымдық
Дисфункция тұжырымдамасының авторы:
Ю. Хабермас.
Р. Мертон.
Т. Парсон
Г. Зиммель.
Е. Хоманс.
>«Драматургиялық социология» тұжырымдамасының авторы:
Г. Блумер.
И. Гоффман
Б. Малиновский.
К. Маркс.
Дж. Мид.
Т. Лукманның ұстанған бағыты
Феноменология.
Постмодерн
Марксизм.
Символикалық интеракционизм
Структурализм.
Этнометодология тұжырымдамасының авторы:
Дж. Хоманс.
Г. Тард
Г. Гарфинкель.
А. Шюц.
Э. Дюркгейм.
Әлеуметтендірілген дене - ол:
Габитус.
Казус.
Нотариус.
Гендер.
Аномия.
«Габитус» түсінігінің авторы
П. Бурдье.
Ф. Теннис.
Э. Гидденс.
Ю. Хабермас
Т. Парсонс.
Структурация тұжырымдамасының авторы:
О. Конт.
М. Вебер
Э. Гидденс.
Т. Парсонс.
Р. Мертон.
Э. Гидденстің шығарған тұжырымдамасы:
Структурация.
Герменевтика.
Функционализм.
Позитивизм.
Аномизация.
Постиндустриалды қоғам тұжырымдамасының қалыптасуына үлесін қосқан әлеуметтанушы:
Т. Кун.
Д. Белл.
Дж. Мид
М. Фуко.
Ч. Кули
«Үшінші толқын» тұжырымдамасының авторы
О. Тоффлер.
И. Гоффман.
Д. Белл
Н. Луман.
Г. Гадамер.
Келешек жайындағы ғылым:
Геронтология.
Уфология
Феноменология.
Футурология.
Антропология.
Өндірістік төнкерістің нәтижесі:
Социалистік қоғам.
Индустриалды қоғам.
Постиндустриалды қоғам
Дәстүрлі қоғам.
Қазіргі кездегі қоғам.
Жеке меншік әлеуметтік теңсіздік критерийі ретінде өз маңызын жоғалтатын қоғам:
Индустриалдыға дейінгі.
Постиндустриалды.
Индустриалды.
Дәстүрлі
Транзиттік.
Т. Парсонстың тұжырымдамасына сәйкес қайта құру қызметін атқаратындағы жүйелік бөлімінің үлгісі
Саяси.
Мәдени.
Экономикалық.
Тұлғалық
Биологиялық.
Әлеуметтанудың пәніне жататыны:
Адамның ішкі әлемі және индивидуалды мінез-құлқы
Тұрақты әлеуметтік құрылымдар.
Тапшы қорлардың өңдірілуі, тұтынуы және бөлінуі.
Қоғамдағы үлкен топтардың мінез-құлықтары
Туу, өлім және миграция мәселелері.
Қоғамдарды «ашық» және «жабық» деп бөлген ғалы
> П. Сорокин
Т. Парсонс
К. Поппер
М. Вебер
Г. Спенсер.
Формациялық тұжырымдамасының авторы:
П. Сорокин.
К. Маркс.
Т. Парсонс.
М. Вебер
Г. Спенсер.
Бюрократияны позитивтік құбылыс ретінде көрсеткен ғалым:
И. Гоффман
М. Вебер
К. Маркс.
Г. Спенсер.
Ю. Хабермас.
Қоғам құндылығының базисын анықтайтын мәдениеттің түрі:
Контрмәдениет.
Субмәдениет.
Саяси мәдениет
Этникалық мәдениет.
Басым мәдениет
Жалпы мәдениет өлшемдері мен құндылыққа қарсылық білдермейтін басқа жалпы мәдениеттің бір бөлігінің өлшемі мен құндылығы - ол:
Субмәдениет
Контрмәдениет.
Этникалық мәдениет.
Басымдылық мәдениет.
Маргиналдар.
Жалпы мәдениет өлшемдері мен құндылықтарына қарсылығы бар мәдениеттің бір бөлігі:
Субмәдениет.
Этникалық мәдениет.
Басымдылық мәдениет.
Контрмәдениет.
Кәсіби мәдениет.
Әлеуметтанудың зерттейтіні:
Адам.
Адам іс-әрекетінің түрлері мен формалары
Материалдық игіліктер мен айырбасты шығару үрдісі.
Индустриалдыққа дейінгі мәдениеттер мен қоғамдарды зерттеу.
Қоғам құрылымы және әлеуметтік үрдістер.
«Өз өзіне қолсалушылық» еңбегінің авторы:
М. Вебер.
Э. Дюркгейм.
Г. Зиммель
О. Конт
К. Маркс.
«Капитал» еңбегінің авторы:
К. Маркс
Э. Дюркгейм.
М. Вебер
Г. Зиммель
О. Конт.
Әлеуметтік-демографиялық қауымдастығына жататындар:
18-жастан асқан адамдар.
Әйелдер.
49-жасқа дейінгі еркектер
49-жасқа дейінгі әйелдер.
18 жастан асқан еркектер.
Өлшем тұрғысынан қоғамдасудың түрі:
Тұрақтылық дәрежесіне қарай.
Нәсіліне қарай
Санына қарай.
Діндеріне қарай
Мақсатына қарай.
Рухани институттардың түрі:
Отбасы
Ғылым
Неке.
Меншік.
Сот.
О. Конттың шығармасы:
Огюст Конттың өсиеттері.
Қарапайым астрономия туралы философиялық трактаттар.
Әлеуметтік трактат.
Огюст Конттың трактаты.
Позитивизм.
Үндістандағы жоғары каста
Душмандар
Брахмандар.
Вайшьялар
Кшатрийлер.
Шудралар.
Г. Гегельдің айтуынша азаматтық қоғамның негізгі элементі:
Қоғам.
Әлеуметтік қажеттіліктер жүйесі.
Тұрақты экономика жүйесі.
Жұмыскерлер.
Басшы.
Дәстүрлі отбасына тән сипаты:
Үй шаруасына қатысты міндеттердің тең бөлінуі.
Ер адам негізгі мәселелер бойынша шешім қабылдаушы болады.
Әйел адам негізгі мәселелер бойынша шешім қабылдаушы болып табылады
Ер адамның әйелге экономикалық жағынан тәуелділігі.
Тұрмыстық мәселелер бойынша бірлесіп шешім қабылдау.
Эгалитарлық отбасына тән сипаты:
Ер адам негізгі мәселелер бойынша шешім қабылдаушы болады.
Әйел адам негізгі мәселелер бойынша шешім қабылдаушы болып табылады.
Үй шаруасына қатысты міндеттердің тең бөлінуі.
Әйелдің ер адамға экономикалық жағынан тәуелділігі.
Ер адамның әйелге экономикалық жағынан тәуелділіг
Отбасының кеңістік-аумақтық яғни тұрған мекен-жайына қарай түрлерінің бірі:
Унилокалды.
Неолокалды.
Бейлокалды.
Матриархалдық.
Патриархалдық
Т. Парсонстың айтуынша адамды жіктерге бөлетін белгі:
Әр түрлі кәсіби-еңбек қызметі
Жыныс ерекшеліктері.
Материалдық құндылықтар.
Жеке меншік.
Адамдарды басқару мүмкіндігі.
Әлеуметтік стратификацияның анықтамасы:
Адамдар арасындағы философиялық теңсіздік.
Адамдар арасындағы әлеуметтік теңсіздік
Өте баяу жаңаланған үрдіс.
Иерархиялық сипаттағы әлеуметтік өмірде байқалмайтың үрдіс.
Демократиялық сипаттағы әлеуметтік өмірден байқайтың үрдіс.
Страталардың түрі:
Бөлімшелер
Секталар.
Табындар.
Сословиелер
Аристократтар
Мәдени ортаның заттық элементі
Әлеуметтік кеңістіктегі аймақ мәдениеті
Мәдениет қызметіне үстем етуші нұсқаулар.
Халықтың білім деңгейі.
Халықтың мамандық деңгейі.
Аймақтағы рухани ахуалдық қатынастарының жәй-күйі.
Мәдени ортаның тұлғалық элементі:
Жұрттың жеке меншігіндегі мәдени заттар
Әлеуметтік кеңістіктегі аймақ мәдениеті.
Мәдениет мекемелерінің саны.
Халықтың білім деңгейі.
Қоғамдық мекеме.
М. Вебердің еңбегі:
Әлеуметтік реформа
Протестанттық этика және капитализм рухы.
Өркениет
Сахарадағы мұсылмандық туралы.
Әлеуметтанудың негізгі мәселелерін жаңаша қою.
>Отбасы тәрбиесінен қалыптасқан тұрақты стереотип:
Прагматизм.
Специализм.
Максимализм.
Децентризм.
Хелоризм.
Ережелерді бұзатын адамдар мен әлеуметтік топтардың қылығы:
Ереже бұзушы.
Делитантты.
Девиантты.
Заң бұзушы
Регрессивті
О. Конттың айтуынша адамзат ойының дамуындағы кезен:
Позитивті
Теологиялық.
Рационалды.
Иррационалды.
Құрылымдық
О. Конттың айтуынша әлеуметтік теорияның деңгейі:
Әлеуметтік теория.
Әлеуметтік статика.
Эмпирикалық әлеуметтану.
Конструктивті әлеуметтану.
Әлеуметтік физика
Г. Спенсердің айтуынша қоғамның түрі:
Дәстүрлі.
Әскери.
Постиндустриалдық
Архаикалық.
Индустрияға дейінгі.
Э. Дюркгеймнің айтуынша ынтымақтастықтың әлеуметтік түрі:
Механикалық емес.
Механикалық.
Органикалық емес.
Әлеуметтік.
Әлеуметтік емес
М. Вебердің айтуынша легитимдік биліктің түрі:
Дәстүрлі емес.
Дәстүрлі.
Иррационалды.
Авторитарлық.
Экономикалық
Макроәлеуметтанудың бағыты:
Символикалық интеракционизм.
Драматургиялық әлеуметтану.
Құрылымдық функционализм.
Этнометодология.
Феноменология.
Микроәлеуметтанудың бағыты:
Этнометодология.
Функционализм.
Марксизм.
Механицизм.
Әлеуметтік дарвинизм
Құрылымдық функционализмнің өкілі:
А. Шюц.
Р. Мертон.
В. Парето.
И. Гоффман.
Дж. Мид
Дж. Мидтің шығарған теориясы:
Бихевиоризм.
Құрылымдық функционализм.
Символикалық интеракционизм.
Феноменологиялық әлеуметтану.
Структурализм
Феноменологиялық әлеуметтану теориясының өкілі:
Т. Парсонс
П. Бергер.
Дж. Мид.
Н. Луман.
Г. Спенсер
П. Бергердің шығармасы
«Өз өзіне қолсалушылық».
«Әлеуметтануға шақыру».
«Әдіс және символ»
«Әлеуметтік динамика»
«Позитивтік философия курсы».
Қоғам түсінігінің анықтамасы:
Шекарасы мен тәуелсіздігі бар территория.
Әлеуметтік құрылымдағы негізі болып табылатын әлеуметтік ұйым.
Саяси ұйым
Экономикалық ұйым.
Билік тәртібі мен басқару органдарының жиынтығы.
>Р. Мертонның айтуынша құрылымдық функционализм теориясының негізгі көрсеткіші:
Аномия.
Функция.
Адам.
Тұлға.
Қоғам.
Әлеуметтік ақпаратты алудың кең тараған сандық әдісінің түрі
Бақылау.
Сұрау әдісі.
Эксперимент.
Фокус-топ.
Контент-талдау.
«Әлеуметтік факт» ұғымын айналымға еңгізген әлеуметтанушы:
М. Вебер.
Э. Дюркгейм.
О. Конт.
Г. Спенсер
Т. Парсонс
Анкета арқылы әлеуметтік зерттеуді жүргізуші
Монитор.
Анкетер.
Модератор.
Актер.
Оператор.
Бірыңғай ұлттық денсаулық сақтау жүйесінің мақсаты:
Санитарлық-эпидемиологиялық нормалау және стандарттаудың қазіргі заманғы техноголиясын әзірлеу және енгізу саласында халықаралық ынтымақтастықты дамыту.
Медициналық қызмет көрсетудің тиімді және қол жетімді жүйесін құру.
ҚР демографиясын жоғарылату
Халықаралық талаптарға сәйкес зертханалық зерттеудің стандарттарын әзірлеу.
Медициналық сараптама саласында зертханаларды халықаралық аккредиттеу бойынша шаралар өткізу.
Адамзат баласының жер бетіндегі басқа биологиялық ағзалардан өзгеше қасиеттерін сипаттайтын жалпылама ұғым:
Индивид.
Тұлға.
Адам
Отбасы.
Бала.
Медициналық қызмет көрсету саласында мемлекеттік бақылау обьектісіне жататыны:
Жеке және заңды тұлғаларға көрсетілетін медициналық қызмет.
Жаңа өнім, технология, құрал-жабдық
Ақпараттық ресурстар.
Балаларға арналған тауарлар, тағамдық қоспалар
Дәрілік заттарды сату.
Ана мен әке болуда, балалармен қарым-қатынаста, оларды тәрбиелеуде, балалардың өз бетімен өсуі кезіндегі жеке қажеттіліктің қанағаттанарлығынан түратын отбасының қызметі:
Эмоционалдық.
Тәрбиелік
Шаруашылық-тұрмыстық.
Қарым-қатынас қызметі
Бақылау қызметі.
Салауатты өмір салтын қалыптастыратын
Ерікті өтеусіз донорлыққа сыйақы.
Өмір салтымен байланысты, денсаулықты нығайту және аурудың алдын алу сұрақтары.
Медициналық көмектің сапасын әрдайым жоғарылату.
Ақпараттық қамтамасыз ету жолымен салауатты өмір сүру салтын, дұрыс тамақтану және аурудың алдын алу жағдайын насихаттау.
Денсаулық сақтау жүйесін дамыту.
Қоғамдағы адамдарды жоғарғы және төменгі страталарға жіктейтін стратификацияның түрі:
Каста
Тап
Топ.
Сословие
Дін.
>Әлеуметтік институттарды туыстық, білім, саяси, шіркеу, кәсіби және өндірістік тұрпаттарына бөлген ойшыл:
К. Маркс.
Г. Спенсер.
Ч. Дарвин
О. Конт
Р. Дарендорф
>Полиандрияның сипаттамасы:
Еркектің бірнеше әйелмен өмір сүруі
Отбасын күйеуі басқаруы.
Отбасындағы жұбайлар мен балаларының тең құқықта болуы
Әйелдің бірнеше күйеумен өмір сүруі.
Жалғыз еркек пен әйелдің бір некеде болуы
Қалаға шоғырлану үрдіс
Жаңару
Оқшаулану.
Урбандандыру.
Көші-конy
Дифференциация.
Бір еркектің бір әйелмен некеге отыруы:
Эндогамия
Моногамия
Полиандрия.
Полигамия
Полигиния
Қоғамдастықтардың тұрақтылық дәрежесіне байланысты қысқа мерзімді топ:
Құрылыс бригадасы.
Театр көрермендері.
Ұлт.
Студенттер.
Байлар.
Әлеуметтік мобильділіктің түрлері:
Эндогамды және экзогамды
Полигамды және моногамды
Авторитарлы және тоталитарлы.
Ұрпақ ішілік және ұрпақ аралық
Вертикальды және горизонтальды.
Ережеден ауытқу, қоғамның басым бөлігімен жарамсыз және кешірімсіз болып табылатын іс-әрекет:
Стигматизация.
Қақтығыс.
Аномия.
Девиация
Деликвентілік
Әр адам - өте үлкен әлем, ал әр отбасы - өзіндік бір мемлекет деп тұжырымдаған ойшыл:
А. Кұнанбаев.
Л. Толстой.
А. Пушкин
С. Есенин.
Ы. Алтынсарин
Халықтың саны, құрамы, орналасуы, өзгеруі туралы ғылым
Әлеуметтік антропология.
Демография.
Саясаттану.
Археология.
Әлеуметтану
Ел ішінде халықтың көшіп-қонуы
Эмиграция.
Миграция.
Иммиграция.
Интеграция.
Диверсификация
Мәдениеттің негізгі түрлері:
Ашық және жабық.
Субмәдениет және контрмәдениет.
Материалдық және рухани
Прогрессивті және регрессивті.
Дәстүрлі және заманауи
Адамдардың бір-бірімен байланыс құралы:
Тіл
Қол.
Сана.
Салт-дәстүр.
Таңба.
Қоғамдағы түрлі топтардың немесе индивидтердің арасындағы ашық шиеленіс
Әлеуметтік үдеріс
Әлеуметтік дау-жанжал
Әлеуметтік құбылы
Әлеуметтік бақылау.
Әлеуметтік рөл.
Адамшылық деген мағынаны білдіретін бағыт:
Теоцентризм.
Гуманизм.
Креационизм.
Дуализм
Политеизм.
Адам өміріндегі күнделікті нормалар мен түсініктердің рөлін зерттейтін бағыт:
Герменевтика
Психоанализ
Позитивизм.
Құрылымдық функционализм.
Феноменологиялық әлеуметтану
Мүшелердің арасындағы формальды және формальды емес байланыстарымен біріккен адамдардың жиынтығы:
Әлеуметтік топ.
Шағын топ
Орта топ.
Қоғам
Страта.
