wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Философия: вопросы с выбором ответа

Total questions: 101

Worksheet time: 51mins

Name
Class
Date
1.

Ғылым философиясының пәндері болып табылады / Предметом философии науки являются

a)

Ғылым танымының жалпы заңдылықтары мен тенденциялары/ общие закономерности и тенденции научного познания.

b)

таным процесінің жалпы заңдылықтары / общие закономерности процесса познания

c)

болмыс мәселесі / проблема бытия.

d)

болмыстың табиғи және мәдени компоненттерінің өзара әрекеттесуі / взаимодействие природных и культурных компонентов бытия.

e)

жалпы мәселелер / общие вопросы.

2.

2. Таным процесінің мәнін, ақиқатқа жету жолдарын зерттейтін философияның бір саласы – бұл / Отрасль философии, изучающая сущность процесса познания, пути достижения истины – это

a)

гносеология

b)

онтология

c)

әдістеме

d)

аксиология

e)

логика

3.

"Жалпыдан нақтылыққа" логикалық жол – / Логический путь «от общего к частному» –

a)

дедукция/ дедукция.

b)

силлогизм / силлогизм.

c)

индукция / индукция.

d)

қорытынды / вывод.

e)

гипотеза / гипотеза.

4.

"Үлкеннен жалпыға" логикалық жол – / Логический путь «от частного к общему» –

a)

индукция/ индукция

b)

силлогизм / силлогизм

c)

дедукция / дедукция

d)

қорытынды / вывод

e)

сұрақ / вопрос

5.

5. Ақиқаты дәлелденбеген, бірақ ықтимал ғылыми болжам – бұл / Научное предположение, истинность которого не доказана, но является вероятной – это

a)

гипотеза/ гипотеза

b)

тұжырымдама / концепция

6.

Ғылыми білімнің ақиқаттылығын тексеру – бұл / Проверка научного знания на истинность – это

a)

талдау/анализ.

b)

индукция/индукция.

c)

модельдеу/моделирование.

d)

верификация/верификация.

e)

жалпы мәселелер/общие вопросы.

7.

Ғылым философиясы ғылыми пән ретінде қашан пайда болды? / Когда возникла философия науки как научная дисциплина?

a)

ХХ ғасырдың екінші жартысында/Во второй половине XX столетия.

b)

ХХ ғасырдың бірінші жартысында/В первой половине XX столетия.

c)

XIX ғасырда/В XIX веке.

d)

XVIII ғасырда/В XVIII веке.

e)

1871 жылы/В 1871 году.

8.

Басқа пәндерден айырмашылығы ғылым философиясы: / В отличие от других дисциплин философия науки:

a)

A. ғылыми жаңалықтарды сипаттаумен айналысады/занимается описанием отдельных открытий.

b)

B. таным процесін және ғылыми білімнің дамуын зерттейді/исследует процесс познания и развитие научного знания.

c)

C. ғылымның әлеуметтік құрылымдармен өзара әрекеттесу формаларын зерттейді/изучает формы взаимодействия науки с общественными структурами.

d)

D. ғылыми қауымдастықтардың құрылымын талдайды/анализирует структуру научных сообществ.

e)

E. ғылыми шығармашылықты зерттейді/изучает научное творчество.

9.

"Ғылым" ұғымын анықтаған кезде оның болмысының аспектілерін білу маңызды: / При определении понятия «наука» важно знать аспекты её бытия:

a)

эпистемологиялық (танымдық), әдіснамелік және әлеуметтік-мәдени/гносеологический (познавательный), методологический и социокультурный.

b)

тарихи және техникалық/исторический и технический.

c)

аксиологиялық және технологиялық/аксиологический и технологический.

d)

әлеуметтік-мәдени және педагогикалық/социокультурный и педагогический.

e)

әлеуметтік және прогрессивный/социальный и прогрессивный.

10.

Ғылым танымдық қызмет ретінде мақсатқа ие: / Наука как познавательная деятельность имеет цель:

a)

әлемнің заңдары мен объектілерін анықтау/ выявить законы и объекты мира.

b)

ғылыми шығармашылық процестің маңызды компоненттерін зерттеу / изучить важнейшие компоненты процесса научного творчества.

c)

әлеуметтік процестерді талдау / проанализировать общественные процессы.

d)

ғылыми жаңалықтар мен өнертабыстарды сипаттау / описать отдельные открытия и изобретения в разных областях науки.

e)

құндылық бағдарларын қалыптастыру / сформировать ценностные ориентиры.

11.

Ғылымның мақсаты: / Цель науки – это:

a)

объектілердің өзгеруі мен даму заңдарын айқындау/ определение законов изменения и развития объектов.

b)

эмпирикалық тәжірибені жалпылау негізінде болжау / прогнозирование на основе обобщения эмпирического опыта.

c)

әлем құрылымының заңдылықтарын зерттеу / изучение закономерностей устройства мира.

d)

әлем бейнесін қалыптастыру / формирование картины мира.

e)

әлем бейнесін көрсету / представление картины мира.

12.

Ғылым – бұл: / Наука – это:

a)

рухани мәдениеттің құрамдас бөлігі/ компонент духовной культуры.

b)

әлемді материалдық-заттық игеру элементі / элемент материально-предметного освоения мира.

c)

әлемді практикалық түрлендіру элементі / элемент практического преобразования мира.

d)

күнделікті білімнің нәтижесі / результат обыденного знания.

13.

Ғылымның басты ерекшелігі – оның: / Главная особенность науки – это её:

a)

объективтілік/ объективность.

b)

зерттеушінің жеке басына тәуелділік / зависимость от личности исследователя.

c)

идеологиялық басшылық тарапынан реттелуі / регулирование со стороны идеологического руководства.

d)

діни догмаларға бағынушылығы / подчинённость религиозным догмам.

14.

Ғылымның жүйелі талдауы басталды... / Начало систематического анализа науки было положено…

a)

позитивизммен/ позитивизмом.

b)

марксизммен / марксизмом.

c)

прагматизммен / прагматизмом.

d)

неопозитивизммен / неопозитивизмом.

e)

персонализммен / персонализмом.

15.

15. Ғылымның дамуын идеялар тарихымен қандай бағыт түсіндіреді? / Какое направление объясняет развитие науки историей идей?

a)

интернализм / интернализм.

b)

экстернализм / экстернализм.

c)

прагматизм / прагматизм.

d)

неопозитивизм / неопозитивизм.

e)

персонализм / персонализм.

16.

16. Ғылым динамикасын сыртқы факторлармен түсіндіретін бағыт? / Какое направление объясняет динамику науки внешними факторами?

a)

Экстернализм / экстернализм

b)

интернализм / интернализм

c)

прагматизм / прагматизм

d)

неопозитивизм / неопозитивизм

e)

персонализм / персонализм

17.

Ғылымның рөлін әмбебап және рационалды деп санайтын бағыт? / Какое направление рассматривает роль науки как универсальную и рациональную?

a)

сциентизм / сциентизм.

b)

ғылымға қарсыдық / антисциентизм

c)

релятивизм / релятивизм

d)

структурализм / структурализм

e)

дербестік / персонализм

18.

18. Ғалам туралы ғылыми білімнің қалыптасуына не ықпал етеді? / Что способствует формированию научного знания о мироздании?

a)

әлемнің ғылыми бейнесі / научная картина мира.

b)

білім беру / образование

c)

адамдар / люди

d)

адам / человек

e)

техника / техника

19.

19. Ғылым философиясындағы болмыстың іргелі принциптерін қандай ұғым көрсетеді? / Какое понятие в философии науки показывает фундаментальные принципы бытия?

a)

онтология / онтология

b)

гносеология / гносеология

c)

диалектика / диалектика

d)

космология / космология

20.

Ежелгі грек ғылымының негізгі ұстанымы болып табылады: / Основоположником древнегреческой науки является:

a)

Фалес / Фалес

b)

Евклид / Евклид

c)

Парменид / Парменид

d)

Зенон / Зенон

e)

Демокрит / Демокрит

21.

21. "Маған тірек берініз, онда мен Жерді жылжытамын" деген атақты сөз кімге тиесілі? / Кому принадлежит знаменитое высказывание: «Дайте мне точку опоры, и я сдвину Землю»?

a)

Архимед / Архимед

b)

Евклид / Евклид

c)

Парменидтер / Парменид

d)

Зенон / Зенон

e)

Демокрит / Демокрит

22.

22. Қандай философтар ғалам атомдардан тұрады деген идеяны алға тартты? / Какой философ выдвинул мысль, что мироздание состоит из атомов?

a)

Демокрит

b)

Аристотель

c)

Сократ

d)

Зенон

e)

Платон

23.

23. Эксперименттік ғылымның бастауында қандай философтар болды? / Какие философы стояли у истоков экспериментальной науки в эпоху Возрождения?

a)

Николай Коперник және Г. Галилей / Николай Коперник и Г. Галилей

b)

Рене Декарт / Рене Декарт

c)

Лейбниц / Лейбниц

d)

Поль Рикёр / Поль Рикер

e)

Георг Гегель / Георг Гегель

24.

24. Әлемнің гелиоцентрлік жүйесін жасаушы / Создатель гелиоцентрической системы мира

a)

Николай Коперник

b)

Платон

c)

Фома Аквинский

25.

25. "Табиғи философияның математикалық принциптерінің" авторы және классикалық механиканың негізін қалаушы? / Автор «Математические начала натуральной философии» и основатель классической механики?

a)

И. Ньютон/И. Ньютон

b)

Фрэнсис Бэкон / Фрэнсис Бэкон

c)

Томас Хоббс / Томас Хоббс

d)

Николай Коперник / Николай Коперник

e)

Томас Хоббс / Томас Хоббс

26.

26. "Мен ойлаймын, сондықтан мен бармын" деген сөз кімнің философиялық ұстанымын білдіреді? / Чью философскую позицию выражает изречение: «Я мыслю, значит, я существую»?

a)

Декарттың/Декарта

b)

Демокриттің / Демокрита

c)

әл-Фараби / аль-Фараби

d)

Леонардо да Винчи / Леонардо да Винчи

27.

Позитивизмнің негізін салушы болып табылады… / Основоположником позитивизма является…

a)

Огюст Конт/Огюст Конт

b)

Герберт Спенсер / Герберт Спенсер

c)

Эмиль Дюркгейм / Эмиль Дюркгейм

d)

Фредрих Шарль / Фредрих Шарль

e)

Людвиг Витгенштейн / Людвиг Витгенштейн

28.

28. Қандай кезең үлкен ашылулармен бірге жүреді: рентген сәулелері мен электрон? / Какой период сопровождается крупными открытиями: рентген-лучей и электрона?

a)

XIX ғасырдың аяғы – ХХ ғасырдың басы/Конец XIX – начало XX столетия

b)

XVIII ғасырдың аяғы – XIX ғасырдың басы / Конец XVIII – начало XIX столетия

c)

XVIII ғасырдың аяғы – XX ғасырдың басы / Конец XVIII – начало XX столетия

d)

XIX ғасырдың басы – XIX ғасырдың аяғы / Начало XIX – конец XIX столетия

e)

XIX ғасырдың басы – XX ғасырдың басы / Начало XIX – начало XX столетия

29.

"Ғылыми революциялар құрылымы" (1962) еңбегінің авторы кім? / Кто является автором работы «Структура научных революций» (1962)?

a)

Томас Кун/Томас Кун

b)

Герберт Спенсер / Герберт Спенсер

c)

Эмиль Дюркгейм / Эмиль Дюркгейм

d)

Фрейдрих Шарль / Фрейдрих Шарль

e)

Людвиг Витгенштейн / Людвиг Витгенштейн

30.

"Өркениет" ұғымы философия мен әлеуметтік ғылымдарға ...... енгізілді, бостандық пен теңдік идеалдарын белгілеу үшін / Понятие «цивилизация» введено в философию и социальные науки в ……., обозначая идеалы свободы и равенства

a)

A. XVIII ғасырда Францияда/в XVIII веке во Франции

b)

B. XVII ғасырда Испанияда / в XVII веке в Испании

c)

C. XVIII ғасырда Италияда / в XVIII веке в Италии

d)

D. XVIII ғасырда Германияда / в XVIII веке в Германии

e)

E. XVIII ғасырда Англияда / в XVIII веке в Англии

31.

Қай философ өркениетті мәдениеттің құлдырауы деп анықтайды? ("Еуропаның құлдырауы") / Кто из философов определяет цивилизацию как упадок культуры в книге «Закат Европы»?

a)

Освальд Шпенглер/Освальд Шпенглер

b)

Герберт Спенсер / Герберт Спенсер

c)

Эмиль Дюркгейм / Эмиль Дюркгейм

d)

Фрейдрих Шарль / Фрейдрих Шарль

e)

Людвиг Витгенштейн / Людвиг Витгенштейн

32.

ХХ ғасырдың қай саласының өкілдері ғылым философиясын аналитикалық қызмет ретінде көрсетті? / Представители какого направления XX века показали философию науки как аналитическую деятельность?

a)

неопозитивизм/неопозитивизм

b)

экстернализм / экстернализм

c)

прагматизм / прагматизм

d)

структурализм / структурализм

e)

дербестік / персонализм

33.

Салыстырмалылық теориясының авторы? / Автор теории относительности?

a)

Альберт Эйнштейн/Альберт Эйнштейн

b)

Рене Декарт / Рене Декарт

c)

Лейбниц / Лейбниц

d)

Николай Коперник / Николай Коперник

e)

Галилео Галилей / Галилео Галилей

34.

К. Поппер ғылыми білімнің критерийі ретінде қандай принципті бөліп көрсетті? / К. Поппер выделил в качестве критерия научного знания принцип:

a)

фальсификация/фальсифицируемости

b)

детерминизм / детерминизма

c)

интернализм / интернализма

d)

ықтималдықтар / справедливости

e)

әділдік / —

35.

Ғылымның философиялық негіздеріне мыналар жатады / Философские основания науки включают:

a)

A. онтология, гносеология, әдістеме/онтология, гносеология, методология

b)

B. антропология, эстетика, экономика / антропология, эстетика, экономика

c)

C. трансценденттілік, құдайлық, діндарлық / трансцендентальность, божественность, религиозность

d)

D. тезис, антитезис, синтез / тезис, антитезис, синтез

e)

E. сұрақ, жауап, іздеу / вопрос, ответ, поиск

36.

Ғылыми революция нәтижесінде пайда болады / Научная революция происходит в результате:

a)

ғылыми парадигманың ауысуы/смены научной парадигмы

b)

білім жинақтау / накопления знаний

c)

зерттеу бағдарламаларының өзгерістері / изменения исследовательских программ

d)

ақиқатты іздеу / поиска истины

e)

ғылыми жауаптар / научных ответов

37.

ХХ ғасырдың қандай философы ғылыми қауымдастықтың қызмет моделін жасап, оны парадигма деп атады? / Философ XX века, создавший модель научной деятельности сообщества и назвавший её парадигмой – это:

a)

Томас Кун/Томас Кун

b)

Карл Поппер / Карл Поппер

c)

Людвиг Витгенштейн / Людвиг Витгенштейн

d)

Имре Лакатос / Имре Лакатос

e)

ғылыми жауаптар / научных ответов

38.

"Ғылыми революция" ұғымын ғылыми айналымға енгізген кім? / Понятие «научная революция» ввёл в научный оборот:

a)

A. Томас Кун/Томас Кун

b)

B. Карл Поппер / Карл Поппер

c)

C. Огюст Конт / Огюст Конт

39.

К.Поппердің пікірінше, теория ғылыми болуы үшін ол мүмкін болуы керек: / По К. Попперу, теория является научной, если её можно:

a)

А. верификациялау/верифицировать

b)

Б. жоққа шығару / опровергнуть

c)

В. математикалық дәлелдеү / математически доказать

d)

Г. эстетикалық негіздеу / эстетически обосновать

e)

Е. логикалық түрде теріске шығару / логически опровергнуть

40.

40. Ғылыми-зерттеу циклінде қандай реттілікпен қатар өмір сүреді? / В какой последовательности в научно-исследовательском цикле сосуществуют?

a)

Теория–мәселе–гипотеза–факт / Факт–проблема–гипотеза–теория

b)

Гипотеза–мәселе–теория–факт / Гипотеза–теория–факт

c)

Факт–проблема–гипотеза–теория / Теория–гипотеза–факт

d)

Теория–факт / Теория–факт

e)

Тұжырымдама–жоспар / Концепция–план

41.

41. Т.Кун анықтамасындағы парадигма – бұл / Парадигма в определении Т. Куна – это:

a)

Қорытынды

b)

Теория

c)

Мәселе

d)

Белгілі бір уақыт ішінде проблемаларды қою мен шешудің үлгісін беретін баршаға танылған ғылыми жетістіктер

e)

Сұраққа ғылыми жауап

42.

Т.Кунның анықтамасындағы ғылымның қалыпты дамуы – бұл / Нормальное развитие науки по Т. Куну – это:

a)

A) уақыт өте келе ғылыми қауымдастық мойындайтын бір немесе бірнеше өткен ғылыми жетістіктерге негізделген зерттеулер / исследование, опирающееся на признанные научные достижения

b)

Б) жаңа ашылулар / новые открытия

c)

В) теорияларды теріске шығару / опровержение теорий

d)

Г) эксперименттер арқылы іздеу / поиск через эксперименты

e)

Д) ғылымдағы фактілердің жинақталуы / накопление фактов в науке

43.

И.Лакатос тұжырымдамасында қандай ұғым орталық болып табылады / Какое понятие является центральным в концепции И. Лакатоса:

a)

ғылыми-зерттеу бағдарламасы / научно-исследовательской программы

b)

демаркациялар / демаркации

c)

бұрмалаушылықтар / фальсификации

d)

ғылыми революция / научной революции

e)

тәжірибелік білім / опытного знания

44.

Ғылыми таным мен әдіснаманың заңдылықтары мыналар болып табылады / Закономерности научного познания и методологии являются:

a)

ғылым философиясының пәні бойынша / предметом философии науки

b)

ғылым философиясының бөлімі / раздел философии науки

c)

жауаптарды іздеудегі нәтижемен / результатом в поиске ответов

d)

ғылыми сұрақтың жауабымен / ответом на научный вопрос

e)

тұжырымдамамен / концепцией

45.

45. Құбылыстардың мүмкін заңдылықтары, олардың себептері және ғылыми танымның теориялық деңгейі туралы білім қалай аталады? / Как называется знание о возможных закономерностях явлений, их причинах и теоретическом уровне научного познания:

a)

гипотеза / гипотеза

b)

ғылыми факт / научный факт

c)

теория / теория

d)

соңғы / концепция

e)

әдіс / метод

46.

Жаңа заман философиясының орталық мәселесі қандай / Что является центральной проблемой философии Нового времени:

a)

адамның дүниені эмпиризм мен рационализм арқылы жаңа әдістер ретінде тануы / познание мира через эмпиризм и рационализм

b)

ғылым тіліне логикалық талдау жасау / логический анализ языка науки

c)

тұлғаның ішкі дүниесі / внутренний мир личности

d)

атомды зерттеу / исследование атома

e)

ақиқатты іздеу / поиск истины

47.

Объектінің тұтас және жан-жақты сипаттамасын беретін логикалық түрде ұйымдастырылған ғылыми білім жүйесі / Логически организованная система научных знаний, которая дает целостное описание объекта:

a)

ұғым / понятие

b)

парадигма / парадигма

c)

әдіс / метод

d)

ғылыми бағдарлама / научная программа

e)

теория / теория

48.

Т.Кун бойынша ғылыми революция – бұл / По Т. Куну научная революция – это:

a)

бір парадигмадан екіншісіне ауысу/ переход от одной парадигмы к другой

b)

белгілі бір дәуірге тән ойлау алгоритмі / мыслительный алгоритм, характерный для конкретной эпохи

c)

ғылыми қызметтің міндетті шарты / обязательное условие научной деятельности

d)

ғылыми қоғамдастықтарды қалыптастыру тетігі / механизм формирования научных сообществ

e)

ғылыми мәселелерді шешуге деген көзқарастың ерекшелігі / особенность подхода к решению научных проблем

49.

Ғылым үшін философия болып табылады / Для науки философия является:

a)

әдістемелік база/ методологической базой

b)

этикалық мәселелерді шешудің негізі / основанием решения этических вопросов

c)

идеологиялық ұстаныммен / идеологической установкой

d)

болмыстың ең жалпы заңдылықтары туралы идеялардың қайнар көзі және ойлау / источником представлений о наиболее общих закономерностях бытия и мышления

e)

теориямен / теорией

50.

Пәнаралық деп ғылыми зерттеулерді атайды / Междисциплинарные исследования — это когда:

a)

теориялар мен әдістерге негізделген бірнеше ғылымдар арқылы құбылыстар/явления изучаются несколькими науками на основе теорий и методологий

b)

жалпы білім негізінде жүргізіледі / проводятся на основе общих знаний

c)

магистранттардың ынтымақтастығы негізінде / рассматриваются на основе сотрудничества магистрантов

d)

эклектика негізінде / проводятся на основе эклектики

e)

бір ғылымның теориялары негізінде / проводятся на основе теорий одной науки

51.

Таным әдістері – бұл / Методы познания – это:

a)

A) шындықты практикалық және теориялық меңгеру жүйесі / система практического и теоретического освоения действительности

b)

Б) абстракциялау тәсілдері / приёмы абстрагирования

c)

В) материя туралы білім жүйесі / система знаний о материи

d)

Г) зерттеу қызметінің дүниетанымдық ұстанымдары / мировоззренческие установки исследовательской деятельности

e)

Д) әр түрлі мәселелер / разные вопросы

52.

52. Теориялық ғылыми әдіске мыналар жатады / К теоретическим научным методам относятся:

a)

ғылыми талдау/ научный анализ

b)

бақылау / наблюдение

c)

шегерім / дедукция

d)

өлшеу / измерение

e)

жауап / ответ

53.

53. Эмпирикалық ғылыми әдістерге мыналар жатады / К эмпирическим научным методам относятся:

a)

A) ғылыми тәжірибелер мен эксперименттер/ научные опыты и эксперименты

b)

Б) индукция / индукция

c)

В) идеализация / идеализация

d)

Г) фактілерді жүйелеу / систематизация фактов

e)

Д) жауаптарды іздеу / поиск ответов

54.

Заттың немесе құбылыстың бөліктерін біртұтас тұтастыққа біріктіру / Объединение частей вещи или явления в целое:

a)

синтез/ синтез

b)

талдау / анализ

c)

модельдеу / моделирование

d)

бірлестік / объединение

e)

заң / закон

55.

55. О. Конттың пікірінше, позитивті ғылымның міндеті / По мнению О. Конта, задача позитивной науки:

a)

объективті құбылыстар мен процестердің объективті заңдылықтарын ашу/ выявление объективных закономерностей объективных явлений и процессов

b)

негізгі себептер мен түпнұсқаны зерттеу / изучение основных причин и первоисточников

c)

білуі қажет құбылыстар арасындағы байланыстарды ашу тәжірибешілерге / выявление связей между явлениями, необходимым практикам

d)

құбылыстар арасындағы тұрақты байланыстарды жалпылау/ обобщение устойчивых связей между явлениями

e)

жаңа заңдарды ашу / открытие новых законов

56.

Ақыл-ойды танымның негізгі ретінде танытқан әдіснамалық принцип / Методологический принцип, признающий разум основой познания:

a)

рационализм/ рационализм

b)

скептицизм / скептицизм

c)

сенсуализм / сенсуализм

d)

релятивизм / релятивизм

e)

позитивизм / позитивизм

57.

Жалпы білім қорын қандай екі топқа бөліп қарастыруға болады / На какие две группы можно разделить общий фонд знаний:

a)

қарапайым білім және ғылыми білім / простые знания и научные знания

b)

гуманитарлық білім және қолданбалы білім / гуманитарные и прикладные знания

c)

жаратылыстану және техникалық білім / естественно-научные и технические знания

d)

қоғамдық және рухани білім / общественные и духовные знания

e)

азаматтық және тарихи білім / гражданские и исторические знания

58.

Ғылым дегеніміз / Наука – это:

a)

әлеуметтік-мәдени феномен / социально-культурный феномен

b)

саяси-әлеуметтік фактор / политико-социальный фактор

c)

ішкі саяси фактор / внутренний политический фактор

d)

өндірістік даму феномені / феномен производственного развития

e)

индустриалдық фактор / индустриальный фактор

59.

Ғылымның қалыптасуы мен шынайы шарықтап дамуы қай дәуірлерге сәйкес келеді / Периоды формирования и расцвета науки:

a)

Қайта өрлеу дәуірінен, Жаңа заманға / эпоха Возрождения и Новое время

b)

Алғашқы қоғам мен антикалық қоғамда / первобытное и античное общество

c)

Ортағасырда / Средние века

d)

Қазіргі кезеңде / современный период

e)

ХХ-ХХІ ғасырларда / ХХ–ХХІ века

60.

Әлеуметтік институт ретінде ғылымды қоғамдық сананың бір түрі деп түсінеді. Қоғамдық сананы қандай ғылымдар анықтайды / Как науки определяют общественное сознание как социальный институт:

a)

Дін, саясат, құқық, өнер, религия / политика, право, искусство

b)

Ауыз әдебиеті, тарих, мәдениет / устная литература, история, культура

c)

Рухани және материалдық мәдениет / духовная и материальная культура

d)

Білім, ғылым, медицина / образование, наука, медицина

e)

Биология, генетика, астрономия / биология, генетика, астрономия

61.

Философиялық әдістер / Философские методы:

a)

диалектика, метафизика, догматизм, эклектика, софистика, герменевтика/ диалектика, метафизика, догматизм, эклектика, софистика, герменевтика

b)

онтология, гносеология, этика, аксиология, эстетика / онтология, гносеология, этика, аксиология, эстетика

c)

мифология, дін, философия, космология / мифология, религия, философия, космология

62.

Құбылыстар мен процестердің табиғаты туралы шынайы, жүйеленген, логикалық тұжырымдалған білімдердің жиынтығын қалай атауға болады / Как называется совокупность истинных, систематизированных и логически сформулированных знаний о природе явлений и процессов:

a)

Ғылым/ Наука

b)

тарихи таным / Историческое познание

c)

діни сана / Религиозное сознание

d)

Шындық / Истина

e)

рухани тамақ / Духовная пища

63.

Ғылым философиясы басқа пәндерден айырмашылығы бар / Философия науки отличается от других дисциплин:

a)

таным процесін және жалпы білімнің дамуын зерттейді/ изучает процесс познания и развитие общего знания

b)

ғылымның әртүрлі салаларындағы және әртүрлі тарихи кезеңдердегі сипаттамалық сипат / характеризует науку в различных областях и исторических периодах

c)

ғылымның әлеуметтік құрылымдармен өзара әрекеттесу формаларын зерттейді / изучает формы взаимодействия науки с социальными структурами

d)

ғылыми қауымдастықтардың құрылымын, олардың өзара әрекеттесуін талдайды / анализирует структуру научного сообщества и их взаимодействие

e)

ғылыми шығармашылық процестің маңызды компоненттерін зерттейді / изучает важные компоненты научного творческого процесса

64.

"Ғылым" ұғымын анықтаған кезде ее болмысының кем дегенде үш аспектісін ескеру қажет / При определении понятия «наука» следует учитывать как минимум три аспекта:

a)

аксиологиялық, әлеуметтік және эпистемологиялық/ аксиологический, социальный и эпистемологический

b)

әлеуметтік және аксиологиялық / социальный и аксиологический

c)

әлеуметтік және әлеуметтік-мәдени / социальный и социально-культурный

d)

аксиологиялық, әлеуметтік және әлеуметтік-мәдени / аксиологический, социальный и социально-культурный

e)

антропологиялық, әлеуметтік және әлеуметтік-мәдени / антропологический, социальный и социально-культурный

65.

Ғылым танымдық қызмет ретінде мақсатқа не / Наука как познавательная деятельность направлена на:

a)

әлем дамуының ғылыми заңдылықтарын анықтаңыз/ выявление научных закономерностей развития мира

b)

ғылыми шығармашылық процестің маңызды компоненттерін зерттейді / изучает важные компоненты научного творческого процесса

c)

ғылыми қауымдастықтардың құрылымын, олардың өзара әрекеттесуін талдайды / анализирует структуру научного сообщества и их взаимодействие

d)

ғылымның әлеуметтік құрылымдармен өзара әрекеттесу формаларын зерттейді / изучает формы взаимодействия науки с социальными структурами

e)

ғылымның әртүрлі салаларындағы және әртүрлі тарихи кезеңдердегі сипаттамалық сипат / характеризует науку в различных областях и исторических периодах

66.

Фалес, Анаксимандр, Анаксимен грекиядағы қай мектеп өкілдеріне жатады / К какой школе Древней Греции относятся Фалес, Анаксимандр, Анаксимен:

a)

Милет / Милетская школа

b)

Эфес / Эфесская школа

c)

Софистика / Софисты

d)

Классикалық / Классическая школа

e)

Эллиндік / Эллинская школа

67.

67. Анаксимандрдың пікірінше шексіз, анықсыз - бүкіл дүниенің негізінде жатқан жарату күш қалай аталды / По мнению Анаксимандра, как называлась бесконечная и неопределённая сила, лежащая в основе всего мира:

a)

Апейрон / Апейрон

b)

Логос / Логос

c)

Миф / Миф

d)

Метафизика / Метафизика

e)

Апория / Апория

68.

«Логос» терминінің мағынасы қандай / Значение термина «Логос»:

a)

A) жалпы заң, дүниенің негізі, әлемдік ақыл және сөз / общий закон, основа мира, мировой разум и слово

b)

B) мифологияда үстемді болған «жаратушы» / «творец», господствующий в мифологии

c)

C) абсолюттің көрінісі ретінде - бірлікке тең бастама / проявление Абсолюта как начало, равное единству

d)

D) бейболмыс туралы ой / размышление о небытии

e)

E) қозғалыстың негізі / основа движения

69.

Левкипп, Демокрит, Эпикур, Лукреций Кар грекиядағы қай мектептің өкілдері / К какой школе Древней Греции относятся Левкипп, Демокрит, Эпикур, Лукреций:

a)

А) Атомдық / Атомисты

b)

B) Милет / Милетская школа

c)

C) Пифагоршылар / Пифагорейцы

d)

D) Элеат / Элейская школа

e)

E) Римдік / Римская школа

70.

70. «Жаратушы Құдай бойынша философиялану қажет» деп діннің ғылым білімге үстемдік еткен кезеңді ата / Период, когда религия доминировала над научным знанием:

a)

Ортағасыр / Средневековье

b)

Жаңа заман / Новое время

c)

Тас ғасыры / Каменный век

d)

Ежелгі Мысырдағы патшалық кезең / Древний Египет, эпоха фараонов

e)

Қайта өркендеу дәуірінде / Эпоха Возрождения

71.

«Қазіргі табиғаттанудың пионері» деп аталған ұлы суретшіні және ғылым ойшылдағы айтқан кім / Кто назван «пионером современной натурфилософии»

a)

Леонардо да Винчи / Леонардо да Винчи

b)

Рафаэл Санти / Рафаэль Санти

c)

Микеланджело / Микеланджело

d)

Донателло / Донателло

e)

Тициан / Тициан

72.

72. Коперниктің көзқарасы, Галилей мен Ньютонға негізделген классикалық механиканың заңдары, дүниенің ғылыми бейнесі қай кезеңге тән / Эпоха классической науки, основанная на взглядах Коперника, Галилея и законах механики Ньютона:

a)

Жаңа заман / Новое время

b)

Ортағасыр / Средневековье

c)

ХХ ғасыр техникалық дәуірі / Техническая эпоха ХХ века

d)

постиндустриалдық кезең / Постиндустриальный период

e)

Коммунистік даму кезеңі / Период коммунистического развития

73.

Эмпиризм негізін салушы кім / Основатель эмпиризма:

a)

Фрэнсис Бэкон / Фрэнсис Бэкон

b)

Джордано Бруно / Джордано Бруно

c)

Томас Гоббс / Томас Гоббс

d)

Дэвид Юм / Дэвид Юм

e)

Карл Маркс / Карл Маркс

74.

«Дихотомия», «Ахиллес және тасбақа», «Жебе» апорияларының авторын ата / Автор апорий «Дихотомия», «Ахиллес и черепаха», «Стрела»:

a)

Зенон / Зенон

b)

Сократ / Сократ

c)

Платон / Платон

d)

Аристотель / Аристотель

e)

Герадот / Геродот

75.

Дүниенің алғашқы негізін табиғаттан іздеушілер / Философы, ищущие первоначальную основу мира в природе:

a)

Натурфилософтар/ Натурфилософы

b)

Схоластиктер / Схоласты

c)

Софистер / Софисты

d)

Мутазилиттер / Мутазилиты

e)

Софистер / Софисты

76.

Грекиядағы математика мектебінің өкілдерін ата / Представители математической школы Греции:

a)

Фалес, Анаксимандр, Анаксимен / Фалес, Анаксимандр, Анаксимен

b)

Пифагор / Пифагор

c)

Аристотель, Платон / Аристотель, Платон

d)

Демокрит, Гераклит, Критон / Демокрит, Гераклит, Критон

e)

Цицерон, Солон, Фалес / Цицерон, Солон, Фалес

77.

Дүние бір бастамадан тұрады деп есептейтін философиялық ілім / Философское учение, утверждающее, что мир состоит из одного начала:

a)

монизм/ монизм

b)

плюрализм / плюрализм

c)

дуализм / дуализм

d)

релятивизм / релятивизм

e)

идеализм / идеализм

78.

78. Дүние екі бастамадан турады деп есептейтін философиялық ілім / Учение, утверждающее, что мир состоит из двух начал:

a)

дуализм/ дуализм

b)

плюрализм / плюрализм

c)

монизм / монизм

d)

релятивизм / релятивизм

e)

идеализм / идеализм

79.

Ғылымның жүйелі талдауы басталды / Систематический анализ науки начался с:

a)

позитивизммен/ с позитивизма

b)

марксизм / с марксизма

c)

прагматизм / с прагматизма

d)

неопозитивизм / с неопозитивизма

e)

персонализм / с персонализма

80.

Позитивизмнің негізін қалаушы / Основатель позитивизма:

a)

О. Конт / О. Конт

b)

Г. Спенсер / Г. Спенсер

c)

Е. Дюркгейм / Э. Дюркгейм

d)

Чарльз Е. Л. / Чарльз Е. Л.

e)

Витгенштейн / Витгенштейн

81.

81. В.И. Вернадский бүкіл нақты дүниені, ғарыш кеңістігін зерттейтін ғылымдарға қандай ғылымдарды жатқызды / Какие науки, по мнению В.И. Вернадского, исследуют всю конкретную материю и космическое пространство:

a)

Физика, химия, математика, астрономия

b)

Физика, биология, экология

c)

Астрономия, физика, биология

d)

Генетика, морфология, экология

e)

Геология, география, анатомия

82.

Қазіргі технократтық ғылымдардың максимасы / Максим современной технократической науки:

a)

«Бәрі тек ғылыммен тексеріліп, дәлелдену керек» / «Всё должно проверяться и доказываться только наукой»

b)

«Ғылым мәдениеттің ең тұрақты, нақты негізі» / «Наука — самая стабильная и истинная основа культуры»

c)

«Ғылым-қоғамдық ортаның қажетті компоненті» / «Наука — необходимый компонент общественной среды»

d)

«Ғылыммен тек ғалымдар айналысуы керек» / «Наукой должны заниматься только ученые»

e)

«Адамның дүниеге қатысы және сенім тудырудың негізгі факторы» / «Основной фактор отношения человека к миру и формирования веры»

83.

Ғылым этосы дегеніміз / Научный этос — это:

a)

интеллектуалдық және әлеуметтік жауапкершіліктер туралы мәселе / Вопрос об интеллектуальной и социальной ответственности

b)

халықтардың этнографиялық зерттеу деңгейі / Уровень этнографического изучения народов

c)

ғылым мен мәдениеттің өзара байланысы / Взаимосвязь науки и культуры

d)

ғылымның мәдениетке қызметі / Служение науки культуре

e)

техногендік қоғамдағы шығармашылық / Творчество в техногенном обществе

84.

84. Батыс өркениетінің басты ерекшеліктерінің бірі / Одна из главных особенностей западной цивилизации:

a)

техногенді, табиғаттың байлығы мен күшін меңгеру/ Техногенная, овладение богатствами и силами природы

b)

табиғатты өзгертпей сақтау / Сохранение природы без изменений

c)

табиғи жолды бұзбау/Не нарушать естественный путь

d)

адам табиғатын бұзбау, әрекетсіздік / Не нарушать природу человека, бездействие

85.

85. Өз еңбектерінде адам туралы, қоғам және мәдениет туралы ғылымдарды, антропология, жантану, тарих, философияны «ғылымның ғылымы» деп жіктеген философты ата / Назовите философа, который в своих трудах классифицировал науки о человеке, обществе и культуре — антропология, психология, история, философия — как «науку о науках»:

a)

Г.В.Гегель/ Г.В. Гегель

b)

И.Кант / И. Кант

c)

М.Вебер / М. Вебер

d)

К.Маркс / К. Маркс

e)

Т.Мор / Т. Мор

86.

Көне Шығыс өркениетіндегі негізгі ерекшелік / Основная особенность древневосточной цивилизации:

a)

A) табиғатпен үйлесім / Гармония с природой

b)

B) бостандыққа ұмтылу / Стремление к свободе

c)

C) ескі дәстүрлерді жоққа шығару/Отрицание старых традиций

d)

D) мәдениетті батыстандыру / Вестернизация культуры

e)

E) жаңашылдық пен индустриализация / Новаторство и индустриализация

87.

Көне Шығыс ғылыми дамуындағы басты ерекшеліктердің бірі / Одна из основных особенностей научного развития Древнего Востока:

a)

танымның субъектісы мен объектісін қарама- қарсы қою жоқ/ Нет противопоставления субъекта и объекта познания

b)

ғарыш, табиғи, әлеуметтік үрдістер туралы түсініктерді жоққа шығарады/Отрицает представления о космосе, природе и социальных процессах

c)

адам табиғаттың иесі, басқарушысы / Человек — хозяин и управитель природы

d)

табиғатты түбегейлі өзгерту / Полная трансформация природы

e)

техногендік өркениеттер қатарына қосылу / Вступление в техногенные цивилизации

88.

88. Дж. Бернал ғылымға анықтама беру үшін қандай факторларға назар аудару керек дейді / Дж. Бернал считает, что для определения науки нужно учитывать:

a)

әдіс, білім дәстүрінің жинағы/ Метод и совокупность традиций знаний

b)

ғалымдар мен техникалық дамуына / Ученых и техническое развитие

c)

болашақ пен даму жоспарлары/Будущее и план развития

d)

пайдалық коэффициентіне / Коэффициент полезности

e)

фактілер жинағына / Совокупность фактов

89.

«Фисиологтар» немесе натурфилософтар деп аталу себебі / Почему называются «Физиологи» или натурфилософы:

a)

дүниенің алғашқы негізін табиғаттан іздеушілер / Искатели первоначальной основы мира в природе

b)

физика ғылымының негізін қалаушылар / Основатели науки физики

c)

философия сөзін алғаш қолданушылар / Первые пользователи термина «философия»

d)

физиология ғылымының негізін қалаушылар / Основатели науки физиологии

e)

антик философиясының алғашқы кезеңінің атауы / Название первого периода античной философии

90.

Эмпиризмнің негізгі пайымдауы / Основной принцип эмпиризма:

a)

адамның бүкіл білімі тәжірибеге негізделеді / Все знания человека основаны на опыте

b)

ақыл дүниені танудың басты көзі болып табылады / Разум является главным источником познания

c)

дүниені танып білуге болады / Можно познавать мир

d)

танымның жоғарғы түрі - түйісік / Высшая форма познания — ощущение

e)

таным көзі тамаша жаңалық болып табылады / Источник познания — это замечательное открытие

91.

Математикалық әдіс көмегімен әуен, саз белгілерін қағазға түсірген, нотаны ойлап тапқан арабтілдес философия өкілі / Арабский философ, который с помощью математического метода записал музыку на бумагу, придумал ноты:

a)

Әл-Фараби / Аль-Фараби

b)

Ибн-Сина / Ибн-Сина

c)

Ибн-Рушд / Ибн-Рушд

d)

Ибн Халдун / Ибн Халдун

e)

Әл-Ғазали / Аль-Газали

92.

Адам ақылы өзінің танымдық мүмкіндіктері шеңберінен шыққан бойда шешілмес қайшылықтарға тап болады. И.Кант ондай қайшылықтарды қалай атады / И.Кант называл такие противоречия:

a)

A) Антиномия / Антиномия

b)

B) Идолдар / Идолы

c)

C) Монадалар / Монады

d)

D) Апейрон / Апейрон

e)

E) Идея / Идея

93.

Көне Грек ойшылдарының ішінде алғаш рет болмыс категориясын терең талдаған ойшылды таңдаңыз.

a)

Парменид/ Парменид

b)

Сократ/Сократ

c)

Платон / Платон

d)

Аристотель / Аристотель

e)

Зенон / Зенон

94.

Ғылыми білімнің негізгі құрылысын қарастырғанда В.И. Вернадский: «таласссыз ғылымның негізгі және мәні керегесі келесі элементтерді біріктіреді» деп жазды / В.И. Вернадский при рассмотрении структуры научного знания указывал, что основа науки объединяет следующие элементы:

a)

бүкіл математикалық және логикалық ғылымдарды, ғылыми фактілерді / Все математические и логические науки, научные факты

b)

жаратылыстану ғылымдарының салаларын / Отрасли естественных наук

c)

гуманитарлық және қоғамдық ғылымдарды / Гуманитарные и общественные науки

d)

логикалық, эволюциялық ілімдерді / Логические и эволюционные учения

e)

діни, магиялық, интеллектуалдық салаларды / Религиозные, магические, интеллектуальные области

95.

Ғылым субъектісі бола алады / Субъектом науки может быть:

a)

зерттеуші, ғылыми ұжым, ғылыми топ, тұтас қоғам / Исследователь, научный коллектив, научная группа, всё общество

b)

зерттеуші ғалым / Исследователь-учёный

c)

жекелеген ғылыми мекемелер / Отдельные научные учреждения

d)

мемлекеттік ғылыми орталықтар / Государственные научные центры

e)

ғалымдар ұжымы / Научный коллектив

96.

96. Танымның пәні материалды болса оның объектісі бола алады / Если предмет познания материален, его объект может быть:

a)

атом, тірі ағзалар, электромагниттік өріс, галактика

b)

дін, магия, өнер

c)

идеялар, тұжырымдар, теориялар

d)

заңдар, категориялар

e)

тарихи процестер

97.

Танымның пәні идеалды болса оның объектісі бола алады / Если предмет познания идеален, его объект может быть:

a)

таным процесі, тұжырымдамалар, теориялар, ұғымдар/Процесс познания, концепции, теории, понятия

b)

тарихи оқиғалар мен тарихи тұлғалар / Исторические события и личности

c)

атом, тірі ағзалар, материя / Атом, живые организмы, материя

98.

98. Нақты ғылымның даму кезеңінде ғылыми танымның идеалы мен норамалар тұтастығы қандай ұғымды белгілейді / В период развития точной науки единство идеалов и норм научного познания обозначает:

a)

«ойлау стилі»/ «Стиль мышления»

b)

«прогрестік даму» / «Прогрессивное развитие»

c)

«эволюция»/«Эволюция»

d)

«ғылым стилі» / «Стиль науки»

e)

«философия стилі» / «Стиль философии»

99.

Ғылыми білімнің құрылысы / Структура научного знания:

a)

фактілер, ұғымдар, теориялар, заңдар, әдістер, дүниенің ғылыми бейнесі, құндылықтар, негіздер/ Факты, понятия, теории, законы, методы, научный образ мира, ценности, основания

b)

ғалымдар, ғылыми жаңалықтар, ғылыми бағыттары / Ученые, научные открытия, направления

c)

зерттеу кезеңдері, ерекшеліктері, жаңашылдығы / Этапы исследований, особенности, новаторство

d)

ғылыми фактілер мен заңдылықтар / Научные факты и закономерности

e)

құндықтар, ғылыми болмыс, идеялар мен тұжырымдар / Ценности, научная сущность, идеи и концепции

100.

100. Жер туралы ғылымдарды ата / Назовите науки о Земле:

a)

геология, минералогия, петрография, палеонтология, география/ Геология, минералогия, петрография, палеонтология, география

b)

тарих, археология, экономикалық теория, саясаттану / История, археология, экономическая теория, политология

c)

мәдениеттану, экономикалық география, әлеуметтану, өнертану / Культурология, экономическая география, социология, искусствоведение

d)

астрономия, астрофизика, астрохимия / Астрономия, астрофизика, астрохимия

e)

химия, биология, физика, астрономия / Химия, биология, физика, астрономия

101.

101. Сезімдік таным іс-әрекетінің нәтижесі / Результат чувственного познания:

a)

сезу, қабылдау, елестету/ Ощущение, восприятие, воображение

b)

ақыл, анализ, ой қорыту / Разум, анализ, осмысление

c)

тәжірибе, факті, нәтиже/Опыт, факт, результат

d)

сана, ой, пікір / Сознание, мысль, мнение

e)

интелект, таным, болмыс / Интеллект, познание, бытие