wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

SOAL PAS GENAP TAFSIR KELAS 10

Total questions: 45

Worksheet time: 2hrs 30mins

Name
Class
Date
1.

Perhatikan firman Allah berikut, QS: Al-Fatihah[1] : 6-7

      إِهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالّيْن

Ayat di atas merupakan contoh dari….

a)

Tafsir

b)

Terjemah

c)

Takwil

d)

Tarjemah tafsiriyah

2.

Ketika membaca ayat-ayat Al-Qur’an seseorang menemukan satu kata yang tidak difahami   maksudnya, maka orang tersebut harus membuka dan mencari makna kata tersebut melalui…

a)

Tafsir

b)

Terjemah

c)

Terjemah harfiyah

d)

Tarjemah tafsiriyah

3.

Perhatikan firman Allah berikut!

     إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ

“ Sesungguhnya telah Kami beri kepadamu nikmat yang banyak”. Contoh diatas termasuk dari…

a)

Takwil

b)

Tafsir bir ro’yi

c)

Tarjemah tafsiriyah

d)

Terjemah harfiyah

4.

Saat banyak orang yang tidak menguasai bahasa Arab dan ilmu-ilmu yang terkait dengan Al-Qur’an, tetapi mencoba untuk menafsirkan ayat-ayat Al-Qur’an. Bahkan bermunculan majlis-majlis ta’lim yang menggunakan kemampuan akal untuk  mengungkapkan makna ayat dalam Al-Qur’an. Bagaimana sikap anda menyaksikan fenomena ini…

a)

Hal tersebut akan mencederai makna A-Qur’an karena salah satu syarat mufassir adalah menguasai bahasa Arab dan ilmu yang terkait

b)

Saya harus mempelajarai ilmu-ilmu bahasa Arab tersebut agar saya mampu menafsirkan ayat-ayat  Al-Qur’an

c)

Tafsir-tafsir semacam itu adalah tafsir bir Ro’yi, dan itu sesuatu yang diperbolehkan

d)

Al-Qur’an berbahasa Arab dan hanya bisa difahami oleh orang-orang arab

5.

Perhatikan ayat-ayat berikut !

     e. أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيْلِ

b.  لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِيْ أَحْسَنِ تَقْوِيْم

c.وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهُ إِلَّا اللَّهُ

d. الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

e.لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ ءَايَاتٌ للِسَّائِلِيْن

Yang termasuk ayat-ayat Mutasyabihat adalah….

a)

E

b)

D

c)

C

d)

B

e)

A

6.

Perhatikan definisi di bawah ini!

      عِلْمُ يُبْحَثُ فِيْهِ عَنِ الْقُرْآنِ مِنْ حَيْثُ دِلَالَتِهِ عَلَى مُرَادِ اللَّهِ تَعَالَى بَقَدْرِ الطَّاقَةِ الْبَشَرِيَّةِ

Defini di atas disampaikan oleh Az-Zarqoni tentang….

a)

Tafsir

b)

Takwil

c)

Terjemah

d)

Terjemah Tafsiriyah

7.

Perhatikan definisi berikut !

     صَرْفُ اللَّفْظِ عَنِ الْمَعْنَى الرَّاجِحِ إِلَى الْمَعْنَى الْمَرْجُوْحِ لِدَلِيْلٍ يَقْتَرِنُ

Ungkapan di atas merupakan definisi dari….

a)

Tafsir

b)

Takwil

c)

Terjemah

d)

Tafsir Tahlili

8.

Ilmu tafsir Al-Qur’an itu mulia dan sangat penting. Karena yang dikaji dalam ilmu tersebut adalah Al-Qur’an yang mempunyai kedudukanyang sangat mulia. Hal ini termasuk keutamaan ilmu tafsir dilihat dari sisi…

a)

Obyek

b)

Tujuan

c)

Sifat

d)

Kedudukan

9.

Perhatikan definisi berikut !

    وَبَيَانُ مَعَانِيْهِ وَاسْتِخْرَاجُ أَحْكَامِهِ وَحُكْمِهِ  عِلْمُ يُعْرَفُ بِهِ فَهْمُ كِتَابِ اللَّهِ الْمُنَزَّلُ عَلَى نَبِيّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Definisi diatas adalah definisi yang diberikan Az-Zarkasyi tentang …

a)

Tafsir

b)

Takwil

c)

Terjemah

d)

Terjemah Tafsiriyah

10.

Dibawah ini termasuk syarat-syarat yang haris dimiliki oleh penerjemah, kecuali…

a)

Harus mengetahui karakteristik dari kedua bahasa

b)

Harus menjaga ketepatan makna dan maksud dari bahasa asal

c)

Menggunakan redaksi dari bahasa terjemah tertentu dan tiak keluar dari makna bahasa asal

d)

Harus menggambarkan latar belakang dari Pendidikan dan kegiatan kemasyarakatan pribadi mufassir

11.

Perhatikan ayat berikut !

      لَهُمْ   وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَّسُوْلٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيّنَ

Tugas Rasulullah SAW. pada kata yang bergaris bawah pada ayat di atas disebut dengan…

a)

Pemimpin Umat

b)

Pembawa Risalah

c)

Utusan Allah Swt..

d)

The Fisrt Enterpreter

12.

Perhatikan kolom berikut !

Pasangkan antara kolom kanan dan kiri untuk menemukan contoh tafsir ayat dengan ayat !

a)

(a) dan (1)

b)

(b) dan (1)

c)

(b) dan (2)

d)

(c) dan (4)

13.

Perhatikan pernyataan berikut !

Para Sahabat ketika tidak mampu memahami makna lafadz dalam Al-Qur’an mereka bertanya kepada Rasulullah SAW. atau kepada Sahabat lain yang mempunyai kemampuan dalam hal tersebut. Hikmah yang bisa kita dapatkan dari pernyataan tersebut adalah…

a)

Belajar tanpa batas usia

b)

Disiplin dalam belajar untuk meraih cita-cita

c)

Rajin dan sungguh-sungguh dalam belajar

d)

Tidak malu bertanya ketika ada persoalan yang kita tidak tahu jawabannya meskipun pada orang yang lebih muda

14.

Perhatikan pernyataan berikut !

Penafsiran para shahabat terhadap Al-Qur’an berbeda-beda. Perbedaan itu disebabkan karena tingkat kecerdasaan yang tidak sama, kebersamaan dengan Rasulullah SAW. juga tidak sama antara satu dan yang lain. Pelajaran yang bisa Ananda ambil dari pernyataan tersebut adalah…

a)

Sabar dalam menuntut ilmu akan membuka kesuksesan

b)

Budaya literasi harus dimulai dari diri karena kesuksesan akan mengiringinya

c)

Tingkat kecerdasaan seseorang akan menentukan keberhasilannya dimasa mendatang

d)

Kesuksesan seseorang sudah ditentukan oleh Allah, jadi pasrah dengan yang sudah kita dapat

15.

Yang menjadi faktor utama munculnya madrasah-madrasah tafsir zaman Tabi’in adalah…

a)

Luasnya kekuasan Islam

b)

Banyaknya ahli tafsir dari kalangan shahabat yang wafat

c)

Perhatian pemerintah terhadap perkembangan ilmu pada saat itu

d)

Banyaknya muslim dari non arab yang tidak faham dengan bahasa Arab

16.

Sumber penafsiran pada masa tabi’in adalah….

a)

Al-Qur’an, hadis, ijtihad Tabi’in dan Isroilliyat

b)

Al-Qur’an, hadis, ijtihad Sahabat, fiqih dan Isroilliyat

c)

Al-Qur’an, hadis, ijtihad Sahabat, ijtihad Tabi’in dan Isroilliyat

d)

Al-Qur’an, hadis, ijtihad Sahabat, ijtihad Tabi’in dan madzab Tabi’in

17.

Isroilliyat tidak dimasukkan dalam penafsiran Al-Quran kecuali setelah banyak dari Yahudi masuk kedalam Islam, diantara yang dijadikan rujukan dalam Isroilliyat kecuali...

a)

Abdullah bin Salam

b)

Salman al-Farisi

c)

Wahab bin Munbih

d)

Ka’ab al-Akhbar

18.

Ketika Al-Qur’an di turunkan, Rasulullah Saw. memerintahkan Shahabat yang mempunyai

            keahlian di bidang tulis menulis untuk menulis wahyu tersebut. Di antara mereka ada memiliki suara yang sangat merdu, dan Rasulullah memerinthakan kita untuk belajar membaca Al-Qur’an darinya. Nama beliau adalah…

a)

Amr bin Ash

b)

Ibnu Abbas

c)

Umar bin Khottob

d)

Abu Musa al-Asy’ary

19.

اَللَّهُمَّ فَقّهْهُ فِي الدّيْنِ وَعَلّمْهُ التَّأوِيْل adalah do’a Rasulullah SAW. untuk Sahabat yang mendapat gelar Turjumanul Qur’an yaitu…

a)

Amr bin Ash

b)

Ibnu Abbas

c)

Umar bin Khottob

d)

Abu Musa al-Asy’ary

20.

Diawal kodifikasi Tafsir masih bercampur dengan hadis. Kemudian ulama fokus pada pembukuan yang terpisah daari hadis. Diantara kitab tafsir yang pertama kali dipisahkan penulisannya dari hadis adalah…

a)

Jalalain

b)

Al-Mar’ah fil Al-Qur’an

c)

Tafsir Al-Qur’an al-Adhim

d)

Al-Bayan fi tafsiri Al-Qur’an

21.

Ketika seseorang menafsirkan ayat Al-Qur’an, kemudian ia mulai dengan menafsirkan ayat dengan ayat, menambahkan dengan hadis Rasulullah SAW. dan pendapat shahabat kemudian menambahkan dengan pendapatnya sendiri. Apa yang di lakukan orang tersebut merupakan kegiatan penafsiran Al-Qur’an…

a)

Bir ro’yi

b)

Falsafi

c)

Bil matsur

d)

Muqarin

22.

Perkembangan tafsir pertama kali adalah dengan periwayatan lisan. Tafsir Bil Ma’tsur disebut dengan tafsir bir riwayah. Yang demikian ini dikarenakan…

a)

Lebih mengutamakan periwayatan dari Rasulullah SAW. dan Shahabat

b)

Menggunakan cara lisan

c)

Ayat dengan ayat Al-Qur’an

d)

Menafsirkan dengan metode kebahasaan

23.

Penafsiran Al-Qur’an di masa awal disampaikan dengan cara periwayatan daari satu lisan ke lisan yang lainnya. Cara periwayatan ini dikenal dengan bir riwayah. Dan dilakukan sejak…

a)

Abad peretengahan 14 tahun

b)

Sejak turunnya wahyu

c)

Ketika Rasulullah wafat

d)

Pertengahan abad ke 4 Hijriyah

24.

Segala sesuatu pasti memiliki kelebihan dan kekurangan. Diantara kelebihan tafsir bir riwayah adalah…

a)

Ada sejak wahyu itu diturunkan

b)

Ditafsirkan oleh Rasulullah SAW

c)

Menjadi rujukan mufassir saat ini

d)

Biasanya hasil penafsirannya tebal

25.

Salah satu karya dari tafsir Bil Ma’tsur adalah…

a)

Al-Muharrar al-Wajiz fi Tafsīr al-Kitab al-‘Aziz karya Abu Muhammad al- ‘Andalusi

b)

Al-Bahr al-Muhit karya Muhammad al-Andalusi

c)

Gara’ib al- Qur’an wa Raga’ib al-Furqan karya Nizamuddin ‘an-Nisaburi

d)

Ruh al-Ma`ani fi Tafsir al-Qur`an al-‘Azim wa as-Sab’ al-Maṡani karya ‘Allamah al-Alusi

26.

Tafsir bir ro’yi disebut dengan tafsir bid-diroyah, karena…

a)

Penjelasan ayatnya menggunakan bantuan sains dan teknologi

b)

Menggunakan pendekatan pemikiran atau ilmu

c)

Penjelasannya kurang detail

d)

Merupakan tafsir yang paling mudah difahami

27.

Yang termasuk karya tafsir bid-diroyah adalah…

a)

Ruh al-Ma`ani fi Tafsir al-Qur`an al-‘Azim wa as-Sab’ al-Maṡani karya ‘Allamah al-Alusi

b)

Al- Kassyaf wa al-Bayan ‘an Tafsīr al-Qur`ān karya Abu Isḥāq aṡ-Ṡa’labi

c)

Al-Muharrar al-Wajiz fi Tafsīr al-Kitab al-‘Aziz karya Abu Muhammad al- ‘Andalusi

d)

Tafsir al–Qur’an al-`Aẓim karya Ibnu Katsir (wafat 774 H/1373 M)

28.

Ahmad ingin mencari penjelasan suatu ayat Al-Qur’an. Dia ingin tahu dari penjelasan hadis Rasulullah SAW., maka Ahmad harus membuka tafsir…

a)

Bir ro’yi

b)

Bil matsur

c)

Bil Isyari

d)

Muqarin

29.

Doni ingin mengenal lebih jauh pendapat-pendapat mufassir mengenai suatu ayat, maka sebaiknya Doni mempelajarinya pada tafsir…

a)

Bir ro’yi

b)

Bil matsur

c)

Bil Isyari

d)

Muqarin

30.

Dengan kemajuan teknologi saat ini, banyak problem yang dihadapai masyarakat. Permsalahan silih berganti dan memerlukan ihtijad dalam menyelesaikan sesuai dengan kaidah syara’. Metode yang tepat dalam menyelesaikan permasalah tersebut dalam tafsir disebut dengan metode tafsir…

a)

Maudlu’i

b)

Tahlili

c)

Ijmali

d)

Muqorin

31.

Menentukan tema dan kemudian mencari ayat-ayat yang mempunyai makna yang sama dan mengumpulkannya dalam satu pembahasan /topik disebut dengan tafsir…

a)

Maudlu’i

b)

Tahlili

c)

Ijmali

d)

Muqorin

32.

Rudi akan mencari penjelasan ayat tentang riba dan hukumnya, maka rudi harus mencari penjelasan tentang riba dalam Al-Qur’an dengan menggunakan tafsir…

a)

Maudlu’i

b)

Tahlili

c)

Ijmali

d)

Muqorin

33.

Membandingkan pendapat beberapa ahli tafsir mengenai ayat tertentu atau beberapa ayat dalam satu surat adalah corak dari penafsiran secara muqorin. Sikap yang dapat kita teladani dari memeplajari tafsir corak ini adalah….

a)

Bersabar

b)

Tanggungjawab

c)

Menghargai perbedaan pendapat

d)

Peduli terhadap lingkungan

34.

Subyektifitas pendapat mufasir ketika menafsirkan ayat Al-Qur’an akan terlihat dengan jelas dalam tafsir tersebut. Hal ini merupakan kelemahan dari tafsir…

a)

Maudlu’i

b)

Tahlili

c)

Ijmali

d)

Muqorin

35.

Urutan langkah-langkah yang benar dalam menyusun tafsir Bil Ma’tsur adalah….

A). Menyusun ayat-ayat Al-Qur’an sesuai dengan asbabun nuzul ayat.

B). Menghimpun hasil penafsiran untuk mengistinbat unsur-unsur yang asasi.

C). Memilih dan menentukan topik yang akan dibahas berdasarkan ayat-ayat AlQur’an.

D). Mengumpulkan/menghimpun ayat-ayat Al-Qur’an yang membahas topik yang sama.

E). Mempelajari penafsiran ayat-ayat yang telah dihimpun itu dengan penafsiran yang memadai   dengan mengacu kepada kitab-kitab tafsir yang ada…

a)

(e, d, c, b, a)

b)

(d, b, c, a, e)

c)

(c, b, a, e, d)

d)

(b, a, c, d, e)

36.

Karya daari tafsir Bil Ma’tsur sangatlah banyak. Diantara tafsir berikut yang termasuk tafsir bil Ma’tsur adalah…

a)

Ma’alim al-Tanzil

b)

At-Tafsir al-Farid li Al-Qur’an al-Majid

c)

Kasyfu As-Saroir fi ma’na al-wujuh wal Asybah wa a annadhoir

d)

Al-Mufrodat fi ghoroib Al-Qur’an

37.

Kitab Al-Mar’atu fil Qur’an memuat penjelasan ayat-ayat Al-Qur’an tentang permasalahan yang terkait dengan perempuan. Hak dan kewajiban perempuan dalam Al-Qur’an dapat kita temukan dalam kitab ini. Kitab tafsir ini termasuk dalam kitab tafsir…

a)

Ijmali

b)

Tahlili

c)

Maudlu’i

d)

Muqorin

38.

Perhatikan ayat di bawah ini !

     إِهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالّيْن

Ayat ke-6 dari QS: Al-Fatihah ditafsirkan dengan QS: Al-Fatihah[1]: 7. Adalah contoh Penafsiran dengan metode tafsir…

a)

Ijmali

b)

Tahlili

c)

Muqorin

d)

Bil Ma’tsur

39.

Menafsirkan ayat Al-Qur’an dengan Ayat, Ayat dengan Hadis disebut dengan tafsir Bil Mats’ur. Ketika belajar tafsir dengan metode ini ada keteladanan dari ulama yang dapat kita ambil dalam kehidupan. diantaranya adaalah…

a)

Pemaaf

b)

Sportif

c)

Tanggungjawab

d)

Menghargai orang lain

40.

Menafsirkan ayat Al-Qur’an sesuai dengan urutan ayat dalam Al-Qur’an, menafsirkan dengan menggunakan penjelasan dari ayat, hadis, pendapat shahabat dan juga menjelaskan asbabun nuzul ayat adalah ciri dari tafsir

a)

Maudlu’i

b)

Tahlili

c)

Ijmali

d)

Bil Ma’tsur

41.

Bagaimana pendapat anda jika seorang mufassir menafsirkan Al-Qur’an dan dia tidak menguasai ilmu bahasa Arab ?

4 lines
42.

Perlukah mengetahui sejarah penafsiran Al-Qur’an bagi seorang mufassir?mengapa ?

4 lines
43.

Bagaimana proses tadwin tafsir, jelaskan !

4 lines
44.

Bagaimana sikap anda terhadap perkambangan penafsiran Al-Qur’an yang mengikuti perkembangan sains dan teknologi saat ini ? jelaskan !

4 lines
45.

Jenis tafsir apakah yang paling tepat digunakan untuk menjelaskan permasalahan kontemporer saat ini, jelaskan alasannya

4 lines