Pohon memberikan banyak manfaat bagi manusia dan makhluk hidup lain. Pohon berperan sebagai sumber makanan, obat, dan bahan industri. Salah satu peran pohon yang tidak kalah penting adalah penghasil udara segar.

Ide pokok bacaan di atas adalah ... .

Petinju biasanya memiliki otot yang terjaga dengan baik. Petinju memiliki otot yang baik dan kuat sehingga memiliki kemampuan pukulan yang kuat pula. Dengan pukulan kuat, petinju mampu memukul lawan dengan lebih keras dan tepat mengenai sasaran.

Gagasan pokok paragraf di atas adalah …

Petinju biasanya memiliki otot yang terjaga dengan baik. Petinju memiliki otot yang baik dan kuat sehingga memiliki kemampuan pukulan yang kuat pula. Dengan pukulan kuat, petinju mampu memukul lawan dengan lebih keras dan tepat mengenai sasaran.

Gagasan pokok paragraf di atas adalah …

Letak kalimat utama ada di...

Biji bunga matahari dapat diolah menjadi minyak goreng atau minyak campuran salad. Daunnya dapat dijadikan makanan ternak atau pupuk. Tanaman bungan matahari juga dapat menjadi tanaman hias. Banyak sekali kegunaan tanaman bunga matahari.

Kalimat utama pada paragraf di atas ada pada kalimat...

Gagasan pokok yang dibicarakan pada peta pikiran di atas adalah tentang

Sampah plastik sangat berbahaya jika dibuang sembarangan. Sampah plastik tidak bisa membusuk. Ini berarti sampah plastik tidak dapat didaur ulang oleh alam. Jika terbawa oleh air sungai akan mengganggu ekosistem. Banyak makhluk hidup yang mati karena menelan sampah plastik.

Ide pokok bacaan di atas adalah …

Udara di Bogor terasa dingin. Kali ini dinginnya melebihi hari-hari sebelumnya. Dinginnya suhu udara di Bogor mencapai 24ºC. Data tingkat suhu udara ini, terdapat di papan informasi pengukur suhu di jalan-jalan besar di kota Bogor.

Ide pokok bacaan di atas adalah … .

Bahan bakar minyak memiliki berbagai kegunaan. Sepeda motor menggunakan bahan bakar pertalite. Kendaraan bermesin diesel menggunakan bahan bakar solar. Pesawat terbang menggunakan avtur sebagai bahan bakar. Ibu rumah tangga menggunakan minyak tanah sebagai bahan bakar kompor minyak.

Ide pokok paragraf tersebut adalah ….

Saat berbelanja kita menggunakan kantong kain. Selain kantong kain, kita juga dapat menggunakan keranjang belanja. Kantong plastik bekas juga dapat kita gunakan kembali saat berbelanja. Itulah beberapa cara untuk mengurangi sampah plastik.

Ide pokok paragraf tersebut adalah ….

Saat berbelanja kita menggunakan kantong kain. Selain kantong kain, kita juga dapat menggunakan keranjang belanja. Kantong plastik bekas juga dapat kita gunakan kembali saat berbelanja. Itulah beberapa cara untuk mengurangi sampah plastik.

Ide pokok paragraf tersebut adalah ….

Berikut ini merupakan ciri-ciri bahasa iklan kecuali....

Ciri yang paling menonjol pada iklan di gambar adalah....

Bahasa iklan yang paling menarik untuk menawarkan pekerjaan di surat kabar sebaiknya mencantumkan....

2 ciiri iklan yang tidak terdapat dalam iklan di atas yaitu....

Pada iklan di atas kita dapat mengetahui bahwa diadakan kursus....

Terdapat 2 ciri iklan yang menonjol pada gambar yaitu....

Berdasarkan iklan di atas, kita dapat mengetahui bahwa sedang ada potongan harga pada produk....

Jika kita membeli mobil tersebut maka mendapat beberapa keuntungan yaitu...

Iklan memiliki fungsi untuk ....

Perhatikan gambar di atas!

Iklan tersebut berisi tentang ....

Pemberitahuan mengenai barang atau jasa dengan tujuan membujuk khalayak agar tertarik pada barang atau jasa yang ditawarkan disebut ....

Perhatikan gambar iklan di atas!

Gambar iklan tersebut berisi tentang ....

Kalimat pada iklan bersifat ....

Iklan dalam bentuk suara dan gambar bergerak dapat dilihat pada ....

Iklan yang berisikan informasi dan mendidik disebut ....

Orang tertarik pada iklan, karena ...

Informasi yang terdapat pada iklan tersebut adalah ...

lklan yang baik harus dibuat …

Informasi pada iklan di atas adalah tentang …

Kalimat pada iklan di samping yang termasuk opini yaitu....

Manakah yang termasuk unsur intrinsik?

Mencapai pelataran rumah, Sekar termangu di bawah pohon Kersen yang berbuah lebat, ranum-ranum kemerahan, mengapa yang kutemui malah wajah pucat perempuan itu? Ia tinggal di lingkungan rumah-rumah tua, yang kebanyakan belum lagi dipugar, dengan Eyang Putri, Ibu, dan adik perempuannya. Rupanya perempuan berumur tiga puluhan itu tak pernah menghiraukan datangnya siang dan malam. Dia melukis hingga larut, dan setelah itu tidur sepanjang siang. Aku datang sore hari, yang kukira dia dalam keadaan rapi sehabis mandi. Tapi, perempuan itu sungguh mengejutkan, baru saja bangun tidur. Belum makan. Belum minum. Terlihat letih. Acak-acakan. Tubuhnya rapuh. Tatapannya menerawang ke kehidupan yang jauh, menembus tabir waktu yang telah diluruhkannya.

Sudut pandang yang digunakan dalam kutipan cerpen di atas adalah …

Mencapai pelataran rumah, Sekar termangu di bawah pohon Kersen yang berbuah lebat, ranum-ranum kemerahan, mengapa yang kutemui malah wajah pucat perempuan itu? Ia tinggal di lingkungan rumah-rumah tua, yang kebanyakan belum lagi dipugar, dengan Eyang Putri, Ibu, dan adik perempuannya. Rupanya perempuan berumur tiga puluhan itu tak pernah menghiraukan datangnya siang dan malam. Dia melukis hingga larut, dan setelah itu tidur sepanjang siang. Aku datang sore hari, yang kukira dia dalam keadaan rapi sehabis mandi. Tapi, perempuan itu sungguh mengejutkan, baru saja bangun tidur. Belum makan. Belum minum. Terlihat letih. Acak-acakan. Tubuhnya rapuh. Tatapannya menerawang ke kehidupan yang jauh, menembus tabir waktu yang telah diluruhkannya.

Pembuktian latar waktu pada kutipan cerpen tersebut adalah …

Manakah bagian yang termasuk 'struktur' cerpen?

Istri Kadis tidak mau juga mengaku, apa yang dikatakan Kyai Dofir kepadanya, atau apa yang dilaporkannya pada Kyai itu. Ia kembali menjadi patung kayu yang patah tengkuknya, terus diam menunduk. Karena itu, pada malam harinya Kadis tidur sendirian di balai-balai dan baru benar-benar bisa tidur terlelap ketika ia memutuskan untuk menemui sendiri Kyai Dofir keesokan harinya.

”Mulai sekarang, Kadis,” Kyai Dofir berkata dengan tenang kepada Kadis yang menunduk di depannya, ”Kau aku larang untuk mengaji di sini. Juga kau kularang ngaji di tempat Kyai Human atau Kyai Sobron.”

“Tapi apa salah saya Kyai?” Kadis terlanjur mengajukan pertanyaan itu dan seketika menyesal karena selama hidupnya ia tidak pernah membantah gurunya.

“Karena kau tidak belajar apa-apa dari pengajian itu!” perkataan Kyai Dofir kedengaran melengking di telinga Kadis. “Kau pergi mengaji hanya untuk alasan, untuk dalih yang dicari-cari, supaya kau tidak usah bekerja untuk memberi nafkah pada anak isterimu.”

“Tapi, Kyai selama ini saya selalu memberi nafkah…”

“Ya, memang kau memberi nafkah,” suara Kyai Dofir memotong dengan cekatan dan keras, “Tapi nafkah itu kau dapat dari hasil meminta-minta pada orang lain. Betul tidak, Kadis?”

Konflik yang terdapat dalam kutipan cerpen di atas adalah ...

Istri Kadis tidak mau juga mengaku, apa yang dikatakan Kyai Dofir kepadanya, atau apa yang dilaporkannya pada Kyai itu. Ia kembali menjadi patung kayu yang patah tengkuknya, terus diam menunduk. Karena itu, pada malam harinya Kadis tidur sendirian di balai-balai dan baru benar-benar bisa tidur terlelap ketika ia memutuskan untuk menemui sendiri Kyai Dofir keesokan harinya.

”Mulai sekarang, Kadis,” Kyai Dofir berkata dengan tenang kepada Kadis yang menunduk di depannya, ”Kau aku larang untuk mengaji di sini. Juga kau kularang ngaji di tempat Kyai Human atau Kyai Sobron.”

“Tapi apa salah saya Kyai?” Kadis terlanjur mengajukan pertanyaan itu dan seketika menyesal karena selama hidupnya ia tidak pernah membantah gurunya.

“Karena kau tidak belajar apa-apa dari pengajian itu!” perkataan Kyai Dofir kedengaran melengking di telinga Kadis. “Kau pergi mengaji hanya untuk alasan, untuk dalih yang dicari-cari, supaya kau tidak usah bekerja untuk memberi nafkah pada anak isterimu.”

“Tapi, Kyai selama ini saya selalu memberi nafkah…”

“Ya, memang kau memberi nafkah,” suara Kyai Dofir memotong dengan cekatan dan keras, “Tapi nafkah itu kau dapat dari hasil meminta-minta pada orang lain. Betul tidak, Kadis?”

Pendeskripsian watak tokoh Kadis diungkapkan melalui …

Istri Kadis tidak mau juga mengaku, apa yang dikatakan Kyai Dofir kepadanya, atau apa yang dilaporkannya pada Kyai itu. Ia kembali menjadi patung kayu yang patah tengkuknya, terus diam menunduk. Karena itu, pada malam harinya Kadis tidur sendirian di balai-balai dan baru benar-benar bisa tidur terlelap ketika ia memutuskan untuk menemui sendiri Kyai Dofir keesokan harinya.

”Mulai sekarang, Kadis,” Kyai Dofir berkata dengan tenang kepada Kadis yang menunduk di depannya, ”Kau aku larang untuk mengaji di sini. Juga kau kularang ngaji di tempat Kyai Human atau Kyai Sobron.”

“Tapi apa salah saya Kyai?” Kadis terlanjur mengajukan pertanyaan itu dan seketika menyesal karena selama hidupnya ia tidak pernah membantah gurunya.

“Karena kau tidak belajar apa-apa dari pengajian itu!” perkataan Kyai Dofir kedengaran melengking di telinga Kadis. “Kau pergi mengaji hanya untuk alasan, untuk dalih yang dicari-cari, supaya kau tidak usah bekerja untuk memberi nafkah pada anak isterimu.”

“Tapi, Kyai selama ini saya selalu memberi nafkah…”

“Ya, memang kau memberi nafkah,” suara Kyai Dofir memotong dengan cekatan dan keras, “Tapi nafkah itu kau dapat dari hasil meminta-minta pada orang lain. Betul tidak, Kadis?”

Amanat yang tersirat pada kutipan cerpen di atas adalah ...

“Pola pengembangan cerita yang terbentuk oleh hubungan sebab-akibat atau bersifat kronologis” disebut ...

(1) “Apa kau bilang? Jodoh? Saya tidak rela kau berjodoh dengan Azrial. Akan saya carikan kau jodoh yang lebih bermartabat!”

(2) “Apa dia salah kalau ayahnya hanya juru masak?”

(3) “Jatuh martabat keluarga kita bila laki-laki itu jadi suamimu. Paham kau?”

(4) Derajat keluarga Azrial memang seumpama lurah tak berbatu, seperti sawah tak berpembatang, tak ada yang bisa diandalkan. (5) Tapi tidak patut rasanya, Mangkudun memandangnya dengan sebelah mata. (6) Maka, dengan berat hati Azrial melupakan Renggogeni. (7) Ia hengkang dari kampung, pergi membawa luka hati.

Kalimat yang menunjukkan watak tokoh Mangkudun yang sombong terdapat pada nomor …

(1) “Apa kau bilang? Jodoh? Saya tidak rela kau berjodoh dengan Azrial. Akan saya carikan kau jodoh yang lebih bermartabat!”

(2) “Apa dia salah kalau ayahnya hanya juru masak?”

(3) “Jatuh martabat keluarga kita bila laki-laki itu jadi suamimu. Paham kau?”

(4) Derajat keluarga Azrial memang seumpama lurah tak berbatu, seperti sawah tak berpembatang, tak ada yang bisa diandalkan. (5) Tapi tidak patut rasanya, Mangkudun memandangnya dengan sebelah mata. (6) Maka, dengan berat hati Azrial melupakan Renggogeni. (7) Ia hengkang dari kampung, pergi membawa luka hati.

Nilai budaya yang terdapat pada kutipan tersebut adalah …

Semenjak hari itu, aku selalu terngiang-ngiang akan kejadian yang telah menimpa kampung kami. Itulah mengapa aku menuliskan cerita ini.

Termasuk bagian apakah itu?

(1) Seingatku, setiap pagi, Ibulah yang memakaikan pakaianku yang berwarna merah dan putih itu. (2) Dia pula yang menyisir rambutku, mengenakan topiku–yang juga merah–dan akhirnya memelukku erat sebagai bekal hariku bersekolah. (3) Hari masih terang tanah ketika sepeda Bapak terangguk-angguk menyusuri jalanan desa dan diriku masih terkantuk-kantuk di boncengan menuju sekolah.

(4) Ketika sudah kudengar kicau burung dan kabut mulai menyibak, kami sampai di mulut desa. (5) Sepeda tua Bapak, dengan karat di sana-sininya, masih menggerit-gerit, menuju sekolahku. (6) ”Di sana nanti kamu akan tahu, mengapa kita seperti ini. (7) Dan berharap Bapak masih sempat menyaksikan kamu tidak seperti ini ….” (8) Itu ucapannya yang masih kuingat pada hari pertamaku sekolah.

Kutipan yang menggambarkan tokoh orang tua berwatak penyayang terdapat pada kalimat …

(1) Seingatku, setiap pagi, Ibulah yang memakaikan pakaianku yang berwarna merah dan putih itu. (2) Dia pula yang menyisir rambutku, mengenakan topiku–yang juga merah–dan akhirnya memelukku erat sebagai bekal hariku bersekolah. (3) Hari masih terang tanah ketika sepeda Bapak terangguk-angguk menyusuri jalanan desa dan diriku masih terkantuk-kantuk di boncengan menuju sekolah.

(4) Ketika sudah kudengar kicau burung dan kabut mulai menyibak, kami sampai di mulut desa. (5) Sepeda tua Bapak, dengan karat di sana-sininya, masih menggerit-gerit, menuju sekolahku. (6) ”Di sana nanti kamu akan tahu, mengapa kita seperti ini. (7) Dan berharap Bapak masih sempat menyaksikan kamu tidak seperti ini ….” (8) Itu ucapannya yang masih kuingat pada hari pertamaku sekolah.

Nilai moral yang terdapat dalam kutipan cerpen tersebut adalah …

Tiba-tiba saja aku ingat lagi pada kakek dan kedatangan Ajo Sidi kepadanya. Apakah Ajo Sidi telah membuat bualan tentang kakek? Dan bualan itulah yang mendurjanakan kakek? Aku ingin tahu. Lalu aku tanya kakek lagi, “Apa ceritanya, Kek?”

“Siapa?”

“Ajo Sidi.”

“Kurang ajar dia,” kakek menjawab.

“Kenapa?”

“Mudah-mudahan pisau cukur ini, yang kuasah tajam-tajam ini, menggorok tenggorokannya.”

“Kakek marah?”

“Marah? Ya, kalau aku masih muda, tapi aku sudah tua. Orang tua menahan ragam. Sudah lama aku tak marah-marah lagi. Takut aku kalau imanku rusak karenanya, ibadahku rusak karenanya, sudah begitu lama aku berbuat baik, beribadat, bertawakal kepada Tuhan, sudah begitu lama aku menyerahkan diri kepada-Nya. Dan Tuhan akan mengasihi orang yang sabar dan tawakal. Kau tahu apa yang kulakukan bukan? Terkutukkah perbuatanku? Dikutuki Tuhanku semua pekerjaanku?”

Konflik yang terdapat dalam kutipan cerpen tersebut adalah …

Hal apa yang harus kalian tempuh untuk membuat sebuah cerpen?

1. Perhatikan kata baku–tidak baku berikut ini!

(1) Aktif - Aktip

(2) Berfikir- Berpikir

(3) Bis - Bus

(4) Gizi - Gisi

Pasangan kata baku–tidak baku yang benar ditunjukkan oleh nomor ....

1. Kata yang sudah benar dengan aturan maupun ejaan kaidah bahasa Indonesia dan sumber utama yaitu Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBB|) disebut ....