wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

PAI X smt 2 thn 2024

Total questions: 50

Worksheet time: 28mins

Name
Class
Date
1.

Bacalah Ayat dibawah ini, kemudian temukan bacaan yang tepat dalam ejaan abjad yang ada berikut ini

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ نَزْغٌ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ ۚ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

a)

Wa immā yanzagannaka minasy-syaiṭāni nazgun fasta'iż billāh, innahụ samī'un 'alīm

b)

. Wa immā yanzagannaka minasy-syaiṭāni nazgun fasta'iż billāh, innahụ qodirun alim

c)

Wa immā yanzagannaka minhu mayuridu nazgun fasta'iż billāh, innahụ samī'un 'alīm

d)

Wa immā yanzagannaka minasy-syaiṭāni nazgun Fa Ustazun ilai, innahụ samī'un 'alīm

e)

Wa immā yanzagannaka minasy-syaiṭāni nazgun fasta'iż billāh, innahụ basyirun bil ibad

2.

ليس الشديد بالصُّرَعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب

a)

Laysas Syadidu Bis Shur’ati. Innamas Syadidu Allazhi Yamliku Nafsahu Tahtal Ghadhabi

b)

Wa lā taqrabuz-zinā innahụ kāna fāḥisyah, wa sā`a Laqiba

c)

. Wa lā taqrabuz-zinā innahụ kāna fāḥisyah, wa sā`a siratI

d)

Wa lā taqrabuz-zinā innahụ kāna fāḥisyah, wa sā`a sabīlā

e)

Wa lā taqrabuz-zinā innahụ kāna fāḥisyah, wa sā`a salima

3.

وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةً وَسَآءَ سَبِيلً

a)

Wa lā taqrabuz-zinā innahụ kāna fāḥisyah, wa sā`a Masira’

b)

Wa lā taqrabuz-zinā innahụ kāna fāḥisyah, wa sā`a Laqiba

c)

Wa lā taqrabuz-zinā innahụ kāna fāḥisyah, wa sā`a sirata

d)

Wa lā taqrabuz-zinā innahụ kāna fāḥisyah, wa sā`a sabīlā

e)

Wa lā taqrabuz-zinā innahụ kāna fāḥisyah, wa sā`a salima

4.

ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِى فَٱجْلِدُوا۟ كُلَّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا مِا۟ئَةَ جَلْدَةٍ

a)

Az-zāniyatu waz-zānī fajlidụ kulla wāḥidim min-humā mi`ata sarbatin

b)

Az-zāniyatu waz-zānī fajlidụ kulla wāḥidim marista hal yakumu jaldatin

c)

Az-zāniyatu waz-zānī fajlidụ kulla wāḥidim min-humā mi`ata jaldatin

d)

Az-zāniyatu waz-zānī fajlidụ kulla wāḥidim min-humā mi`ata jaddun

e)

Az-zāniyatu waz-zānī Fastabiku wāḥidim min-humā mi`ata jaldatin

5.

وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِى دِينِ ٱللَّهِ

a)

wa lā ta`khużkum bihimā ra`fatun fī amrillahi

b)

wa lā ta`khużkum bihimā ra`fatun fī nasrillahi

c)

wa lā ta`khużkum baynahuma ra`fatun fī dīnillāhi

d)

wa lā ta`khużkum bihimā ra`fatun fī dīnillāhi

e)

wa lā ta`khużkum bihimā ra`fatun fī ashabul

6.

إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ

a)

. ing kuntum tu`minụna billāhi wal-yaumil-Qiyamah

b)

ing kuntum tu`minụna billāhi wal-yaumil-alsinatin

c)

ing kuntum tu`minụna billāhi wal-yaumil-iftari

d)

 ing kuntum tu`minụna billāhi wal-yaumil-ākhir

e)

 ing kuntum tu`minụna billāhi wal-yaumil-akbar

7.

وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ

a)

walyasy-had 'ażābahumā tanmalaka minal-mu`minīn

b)

walyasy-had 'ażābahumā ṭā`ifatum Rabbul mu`minīn

c)

walyasy-had 'ażābahumā ṭā`ifatum minal-Musyrikin

d)

walyasy-had 'ażābahumā ṭā`ifatum minal-musyahidin

e)

walyasy-had 'ażābahumā ṭā`ifatum minal-mu`minīn

8.

 وَءَاتِ ذَا ٱلْقُرْبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلْمِسْكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرً

a)

Wa āti żal-qurbā ḥaqqahụ wal-miskīna wabnas-sabilillah lā tubażżir tabżīrā

b)

Wa āti żal-qurbā ḥaqqahụ wal gharimina wabnas-sabīli wa lā tubażżir tabżīrā

c)

Wa āti żal-qurbā ḥaqqahụ wal-miskīna wabnas-sabīli wa lā tubażżir mubazzirina

d)

Wa āti żal-qurbā amwalahu wal-miskīna wabnas-sabīli wa lā tubażżir tabżīrā

e)

Wa āti żal-qurbā ḥaqqahụ wal-miskīna wabnas-sabīli wa lā tubażżir tabżīrā

9.

إِنَّ ٱلْمُبَذِّرِينَ كَانُوٓا۟ إِخْوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِ ۖ وَكَانَ ٱلشَّيْطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورً

a)

. Innal-mubażżirīna kānū ikhwānasy-syayāṭīn, wa kānasy-syaiṭānu lirabbihī ya’budun

b)

Innal-mubażżirīna kānū ikhwānasy-syayāṭīn, wa kalamuhumna lirabbihī kafụrā

c)

. Innal-mubażżirīna kānū ikhwānasy-syayāṭīn, wa kānasy-syaiṭānu yasma’una kafụrā

d)

Innal-mubażżirīna kaannahum syaqurrahsa-syayāṭīn, wa kānasy-syaiṭānu lirabbihī kafụrā

e)

Innal-mubażżirīna kānū ikhwānasy-syayāṭīn, wa kānasy-syaiṭānu lirabbihī kafụrā

10.

Lima prinsip  yang menjadi dasar lahirnya berbagai hukum dalam Islam disebut pula dengan istilah…

a)

Al-Kulliyatul Khamsah

b)

Al-Kulliyatul Khair

c)

Maqashid Al-Syari’ah

d)

Al-ijtihad

e)

Al-Ihsan

11.

. Hadist yang berbunyi…” Bekerjalah untuk duniamu seakan-akan engkau akan hidup selamanya, dan bekerjalah untuk akhiratmu seolah-olah engkau akan mati besok”. Hadist ini merupakan perlambangan dari sebuah bab yang telah kita pelajari. yaitu bab yang mberkaitan dengan pembahasan...

a)

Sikap takwa

b)

Etos Kerja

c)

Akidah seorang muslim

d)

Bersungguh-sungguh mewujudkan cita-cita di dunia

e)

Mempersiapkan bekal ibadah untuk mati

12.

Berkompetisi dalam kebaikan adalah bersaing untuk menjadi lebih baik hal seperti ini bisa ditunjukkan dengan perilaku apa saja yang menjurus pada peningkatan kemampuan dan mutu kehidupan kita. Hal ini ditunjukkan dengan contoh perilaku berikut ini

a)

Takwin berkieinginan menabung untuk bisa memberangkatkan orang tuanya Umroh.karena itu dia berangkat lebih pagi ke pakkorseng dengan membawa kue dagangannya, agar tidak didahului Tamrin yang juga memiliki keinginan yang sama.

b)

Upin memberikan seledang kain merahnya pada Ipin agar adiknya tersebut tidak selalu bersedih karena kehilangan kainnya

c)

Aang ingin menjadi Avatar yang lebih hebat, karena itu dia berangkat ke kutub Utara untuk memperdalam pengendalian Airnya sebelum Zuko sebagai pangeran api mampu menguasai pengendalian apinya

d)

Wawan tidak membangunkan wiwin Ketika akan berangkat ke sekolah karena dia tidak ingin wiwin mendahuluinya sampai lebih dahulu ke sekolah

e)

Saat ulangan kamu berusaha mencontek jawaban teman di sebelahmu agar supaya nilaimu lebih baik dari pada nilai temanmu

13.

Sikap etos kerja harus dimiliki oleh setiap orang muslim agar menjadi seorang muslim yang baik. Berikut contoh perilaku seorang muslim yang memiliki sikap etos kerja adalah…

a)

Menjalin kerjasama yang menguntungkan diri sendiri

b)

Tidak peka dan taggap terhadap urusan bisnis

c)

Lebih mementigkan emosional daripada rasional

d)

Bekerja dengan kesungguhan sehingga hasilnya maksimal

e)

Memacu perubahan social yang menyebabkan kejatuhan ekonomi

14.

Lima Perkara yang menjadi dasar Al-Kulliyatul Khamsah berikut ini adalah, selain....

a)

Menjaga Agama

b)

Menjaga Lisan

c)

Mejaga Harta

d)

Menjaga Jiwa/Nyawa

e)

Menjaga Keturunan

15.

Hal yang perlu diperhatikan dalam berkompetisi dalam kebaikan adalah

a)

Memegang teguh Syari’at Islam

b)

Tidak menghalangi orang lain dalam mengejar keinginannya

c)

mencoba lagi dan berusaha terus sampai yang kita inginkan itu tercapai semua

d)

memperhatikan cara orang lain meraih keinginannya dan kemudian menirunya

e)

Senantiasa berdo’a sepanjang waktu karena berkeyakinan Allah mampu memberi kita segalanya Ketika kita meminta

16.

Apakah yang dimaksud denagn Etos Kerja?

a)

Etika Bekerja

b)

Semangat Kerja

c)

Adab bekerja

d)

Keinginan Bekerja

e)

Teru Menerus Kerja

17.

Salah satu karakteristik orang yang memiliki Etos kerja ditunjukkan oleh prilaku sbb :

a)

Arjun selalu disiplin menggunakan waktu

b)

Kuba’ bekerja keras tanpa henti

c)

Putri menjual online setiap ada kesempatan

d)

pak Ari Datang ke sekolah Ketika ada panggilan

e)

Bu Febi mencatat anak-anak yang terlambat

18.

Ada istilah yang mengatakan, Hasil tidak pernah menghianati usaha.

Bagaimana pendapatmu dengan kasus berikut,

Seorang nelayan setiap hari selalu melaut sepanjang hari dan memiliki penghasilan rata-rata 250.000/Hari. Sedangkan seorang broker hanya membutuhkan waktu beberapa menit untuk menelpon langganannya dan mampu menghasilkan 25 juta hanya dalam dalam hitungan  jam.

Menurut kamu, apakah hasil dari nelayan maupun broker menghianati atau tidak sesuai dengan usaha yang mereka lakukan?

a)

Tidak sesuai Pak karena seharusnya pekerjaan berat dapat hasil lebih banyak, dan pekerjaan ringan harusnya memiliki hasil lebih sedikit

b)

Sudah sesuai pak. Karena setiap pekerjaan memiliki resikonya masing-masing

c)

Tidak sesuai karena lamanya waktu bekerja harusnya mendatangkan hasil lebih banyak dari yang waktu kerjanya hanya sebentar

d)

Sudah Sesuai pak. Karena Harga Hp yang dipakai broker bekerja lebih mahal daripada harga peang yang dipakai nelayan

e)

Pokoknya menurut saya tidak sesuai pak

19.

Para siswa setiap hari selalu ribut di dalam ruang kelasnya baik saat istirahat maupun saat pembelajaran sedang dilangsungkan oleh guru. Mereka hanya akan tenang Ketika ada ulangan. Apakah menurutmu dengan keadaan seperti itu para siswa ini sudah bekerja/belajar seperti seharusnya?

a)

Sudah pak. Karena siswa yang ribut biasanya adalah mereka yang sudah mengerti Pelajaran ini dan tak perlu mendapatkan penjelasan lagi

b)

Tidak Pak karena guru seharusnya bisa membuat suasana lebih nyaman dan melucu-lucu

c)

Sudah Pak Karena seharusnya guru tidak selalu merasa benar sendiri

d)

Tidak pak. Karena meskipun sudah mengerti materi Pelajaran, seorang siswa tetap berkewajiban menyimak pelajarannya dengan baik

e)

Sudah sesuai pak. Krena siswa yang rebut itu mereka hakikatnya sedang berdiskusi dengan temannya soal Pelajaran

20.

Berkompetisa dalam kebaikan. Baik dalam hal ibadah maupun muamalah akan diridhoi oleh Allah SWT jika…

a)

Dilakukan oleh orang yang mukallaf

b)

Dilakukan secara berjamaah

c)

pelaksanaannya keluar dari syari’at

d)

Dilakukan setiap hari

e)

Dilandasi dengan niat yang ikhlas

21.

Pada Aspek keimanan, ada yang disebut dengan Syu’abul Iman. Apakah arti dari kata tersebut?

a)

pokok Keimanan

b)

Ajaran keimanan

c)

Dalil Keimanan

d)

Intisari Keimanan

e)

Cabang-cabang Iman

22.

Seorang hamba selalu berharap agar semua perbatan yang dilakukannya selalu diterima dan diridhoi oleh Allah SWT. Perilaku hamba tersebut termasuk dalam Syu’abul Iman Kategori…

a)

Berniat Ikhlas

b)

Khauf

c)

Raja’

d)

Bertobat

e)

Bersyukur

23.

Dalam sebuah Hadist ada tingkatan terendah dari Syu’abul Iman. Yang dimaksud adalah…

a)

Berbakti Kepada Kedua Orang Tua

b)

Menyingkirkan Duri yang ada di jalan

c)

Menolong teman yang sedang dalam kesusahan

d)

Menyambung silaturrahmi

e)

Menyayangi dan merawat hewan yang kita miliki

24.

Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani membagi Syua’abul Iman menjadi berapa kategori?

a)

Satu Kategori

b)

Dua Kategori

c)

Tiga Kategori

d)

Empat Kategori

e)

Lima Kategori

25.

Salah Satu Kategori Cabang Iman oelh Imam Ibnu Hajar adalah, Kategori Masyarakat Umum. Perkara yang tidak masuk pada cabang iman tersebut adalah…

a)

Menegakkan pemerintahan degang adil

b)

Taat kepada para pemimpin

c)

Memberikan pinjaman dan membayarnya

d)

Menginfakkan harta dengan tidak boros

e)

Mengumpulakn harta dengan cara yang halal

26.

Menghamburkan uang untuk tujuan hidup hanya untuk bersenang-senang merupakan pengertian dari…

a)

Hidup Bermanfaat

b)

Hidup berfoya-foya

c)

Ria’

d)

Sum’ah

e)

akabbur

27.

Yang bukan termasuk cara menghindari hidup berfoya-foya sebagai berikut adalah…

a)

Beramal dan bersedekah

b)

Selektif memilih teman

c)

Menabung dan berinvestasi

d)

Membuat perencanaan sebelum berbelanja

e)

Membelanjakan Uang setiap melihat barang yang disukai

28.

Memperlihatkan atau memamerkan amal ibadah tertentu kepada orang lain dan bukan ditujukan hanya untuk Allah SWT dengan tujuan memperoleh pujian dari orang lain adalah penegrtian dari sikap…

a)

Riya’

b)

Takabbur

c)

Tadabbur

d)

Sum’ah

e)

Ghibah

29.

Pengertian sikap sum’ah yang benar berikut ini adalah…

a)

Sengaja memperdengarkan atau menceritakan amalan kita agar diketahui oleh orang lain

b)

Maerasa sakit hati Ketika ada orang lain yang mendapatkan nikmat yang tidak dia miliki

c)

merasa dirinya lebih berhak terhadap nikmat dari pada orang lain karena merasa bekerja lebih keras

d)

Berhati-hati dalam beramal karena boleh jadi amal yang dilihat orang lain akan membuatnya merasa bangga

e)

Sengaja memperlihatkan barang-barang mewahnya pada orang lain agar orang lain tahu dia memiliki barang bagus

30.

Membanggakan diri sendiri dan mengganggap dirinya lebih sempurna dari orang lain merupakan sikap…

a)

Riya’

b)

Takabbur

c)

Sum’ah

d)

Hasad

e)

Tawadhu’

31.

Suatu sikap seperti perasaan iri terhadapa nikmat yang didapatkan oleh orang lain baik dalam bentuk harta, kedudukan, ilmu, dan lainnya kemudian disertai dengan usaha untuk agar nikmat tersebut hilang dari orang lain merupakan perwujudan dari sifat…

a)

Sum’ah

b)

Tabligh

c)

Hasad

d)

Namimah

e)

Takabbur

32.

Pelajaran yang dapat diambil berdasarkan filosofi padi yakni, “semakin berisi semakin menunduk” hal tersebut dapat diartikan…

a)

Makin kaya manusia, makin banyak tercapai keinginannya

b)

Makin pintar manusia, maka makin terampil menyelesaikan masalanya

c)

Makin tinggi pangkat seseorang , makin banyak kebijakannya

d)

Semakin tinggi derajat manusia, akan semakin rendah hati

e)

Semakin sering memberi, semakin banyak pula akan menerima

33.

Usaha saling melindungi dan tolong menolong diantar sejumlah orang atau pihak melalui investasi dalam bentuk asset (tabarru’) yang memiliki pola pengembalian untuk menghadapi resiko tertentu melalui akad yang sesuai dengan aturan agama. Pengertian diatas merupakan defenisi dari

a)

Akad jual beli

b)

Perjanjian syari’ah

c)

Mu’amalah syari’ah

d)

Perbankan syari’ah

e)

Asuransi Syari’ah

34.

Dibawah ini yang merupakan dasar dibolehkannya asuransi Syari’ah adalah  ayat yang berisi tentang perintah…

a)

Dan jika ada dua orang yang memiliki kemufakatan, hendaklah dicari orang yang ketiga sebagai saksinya

b)

Dihalalkan bagi kamu hasil yang didapatkan dari usaha yang kamu lakukan

c)

Berjual belilah diantara kalian dengan cara yang ma’ruf dan saling mengasihi

d)

Tolonglah saudaramu yang sedang dalam kesulitan

e)

Tolong menolonglah kalian dalam kebaikan dan takwa

35.

Berikut ini adalah akad yang dilakukan secara islam dan diperbolehkan oleh syari’ah, kecuali…

a)

Tidak Mengandung gharar

b)

Tidak megandung Maslahat

c)

Tidak megandung maysir

d)

Tdak Mengandung Riba

e)

Tidak Mengandung Risywah

36.

Dalam sebuah akad hendaknya tidak megandung gharar. Yag dimaksud dengan gharar disini adalah…

a)

Tidak ada unsur Pencurian

b)

Tidak mengandung unsur perjudian

c)

Tidak ada unsur paksaan

d)

Tidak mengandung Penipuan

e)

Tidak mengandung anak haram pak!!

37.

Dalam sebuah akad yang baik hendaknya agar sah maka  tidak ada unsur maysir didalamnya. Yang dimaksud dengan Maysir disini adalah…

a)

Tidak mengandung unsur Penipuan

b)

Tidak ada unsur paksaan

c)

Tidak ada unsur Pencurian

d)

Tidak mengandung unsur perjudian

e)

Pokonya tidak mengandung pak. Titik!!!!

38.

Risywah juga menjadi salah satu unsur yang harus dihilangkan dalam sebuah akad. Agar akad tersebut sah dan dapat berlaku. Risywah sendiri berarti

a)

Mencuri

b)

Menipu

c)

Berjudi

d)

Menyogok

e)

Memakan

39.

Salah satu perbedaan antara asuransi Syari’ah dengan asuransi Konvensional adalah dalam hal profit atau keuntungan. Yaitu…

a)

Asuransi Syari’ah, Keuntungan dibagi berdasarkan lama dan sebentarnya masa asuransi, sedangkan asuransi Konvensional Seluruh keuntungan dibagikan sama baik lama ataupun sebentar

b)

Asuransi Syari’ah, pembayaran berdasarkan jumlah penghasilan kerja, sedangkan asuransi Konvensional pembayaran berdasarkan kesepakatan awal

c)

Asuransi Syari’ah, Keuntungan menjadi milik perusahaan, sedangkan asuransi Konvensional Seluruh keuntungan dibagi sesuai dengan prinsip bagi hasil

d)

Asuransi Syari’ah, Keuntungan dibagi sesuai dengan prinsip bagi hasil, sedangkan asuransi Konvensional Seluruh keuntungan menjadi milik perusahaan

e)

Entahlah pak saya pusing membacanya

40.

Berdasarkan pengelolaan resiko yang akan dihadapi maka yang membedakan asuransi syari’ah dengan asuransi konvensional adalah…

a)

Memindahkan resiko peserta asuransi kepada Perusahaan asuransi

b)

Meniadakan kemungkinan resiko dengan memberikan jaminan abadi

c)

resiko akan ditimpakan kepada pihak yang menjalankan aset

d)

Resiko ya harus dihadapi pak!!

e)

Resiko ditanggung oleh sesama peserta asuransi

41.

Satu hal yang paling membedakan antara asuransi Syari’ah dengan asuransi Konvensional adalah dalam hal aktivitas investasi. Yaitu…

a)

Asuransi Syari’ah berdasarkan bagi hasil sedangkan asuransi konvensional berdasarkan bunga

b)

Asuransi Syari’ah berdasarkan Bunga sedangkan asuransi konvensional berdasarkan bagi hasil

c)

Asuransi Syari’ah maupun konvensional sama-sama menggunakan bunga

d)

Asuransi Syari’ah berdasarkan Besaran investasi  sedangkan asuransi konvensional berdasarkan jangka waktu

e)

Tidak tau pak. Asuransi aja saya tidak tau pak!!

42.

Dalam kepemilikan dana, Dana yang terkumpul dari nasabah merupakan milik nasabah tersebut. Karena Perusahaan hanya berkewajiban mengelolanya. Prinsip ini merupakan pengelolaan dari…

a)

Baik oleh Asuransi Syari’ah maupun Konvensional

b)

Sebenarnya saya tidak mengerti hal-hal begini pak. Tapi saya akan pura-pura mengerti

c)

Asuransi Konvensional

d)

Asuransi Syari’ah

e)

Kadang asuransi syari’ah kadang oleh asuransi Konvensional

43.

Pengertian dari kata  mahabbah kepada Allah SWT berikut ini adalah?

a)

Sikap cinta kepada Allah

b)

Membantu Orang tua dalam setiap ketaatannya apada Allah

c)

Siap untuk taat terhadapa semua aturan Allah dan mejauhi segala laranganNya

d)

A dan B Benar

e)

Pokoknya Semua benar pak

44.

Tanda Orang yng akan mendapatkan kenikmatan dalam beriman menurut Rasulullah SAW dalam hadist beliau adalah…

a)

Melaksanakan semua Perintah Allah dan menjauhi semua laranganNya

b)

Menjadikan Allah dan RasulNya lebih dia cintai dari pada selain keduanya

c)

Orang yang selalu menjadikan Allah sebagai pelindung dan penolongya

d)

Selalu bersyukur terhadap segala nikmat yang dia terima dan bersabar terhadap segala bencana yang menimpanya

e)

Senantiasa berzdikir kepada Allah setiap pagi dan sore hari

45.

Berikut ini adalah cara menanamkan sifat Mahabbah kepada Allah SWT di dalam diri. yaitu selain…

a)

Berkeyakinan bahwa Allah itu Maha besar dan berdiam di atas ‘Arsy

b)

Selalu memuji Allah dan senang melaksanakan ibadah

c)

Selalu Husnudzan kepada Allah

d)

Meyakini kasih saying Allah

e)

Meyakini kebenaran Hukum-hukum Allah dan takut berpaling dariNya

46.

Kepribadian Ganda adalah salah satu kelainan mental yang menyebabkan seseorang mudah untuk marah. Istilah kepribadian ganda dalam dunia psikologi dikenal dengan istilah...

a)

Bell’s falsy

b)

Mighty disobediens

c)

Obsessive compulsive disorder

d)

Fall iwutung nan de posa

e)

Bipolar Disorder

47.

Kalimat berikut yang menunjukkan Perilaku dari Sikat Ghadab adalah…

a)

Merasa jengkel terhadap seseorang yang dibenci

b)

Merusak barang-barang

c)

Melukai orang lain

d)

Perasaan merasa bersalah yang berlebihan

e)

emosi yang terjadi akibat ketidak senangan terhadap sesuatu

48.

Gambar yang ada merupakan perilaku lanjutan dari sifat Ghadab. Gambar tersebut menunjukkan perilaku…

a)

Mengajak teman bermain tebak-tebakan

b)

Melukai orang lain dengan cara membully

c)

Berkata kasar

d)

Merusak barang-barang

e)

Memberi Pelajaran dengan cara yang tegas

49.

Depresi yang ditunjukkan dengan rasa sedih secara terus menerus sehingga menyebabkan hilangnya minat terhadap sesuatu yang sebelumnya disukai ditunjukkan oleh gambar berikut…

a)

b)

c)

d)

e)

50.

Perubahan Mood pada diri seseorang yang memiliki kepribadian ganda dapat berupa fase mania dan fase Depresi. Fase mania maksudnya adalah…

a)

seseorang yang amat terobesesi terhadap sesuatu sehingga selalu ingin meniru

b)

Ketika seseorang tenggelam dalam rasa cinta yang sangat besar sehingga tahi gigi orang lain jadi terasa enak

c)

Ketika ada seseorang yang terlalu menyukai sesuatu dan membuatnya jadi tergila-gila

d)

Seseorang yang divonis amat jahat sehingga nerakapun tidak mau menampungnya

e)

seseorang yang memiliki keinginan dan berusaha sekuat tenaga mewujudkan keinginan tersebut