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WorksheetsSemestral de Filosofía 3° Medio
Total questions: 30
Worksheet time: 8hrs 30mins
1. ¿Cuál es el sentido etimológico del concepto “filosofía”?
a) Estudio de la mente
b) Amor por los pensamientos humanos
c) Amor a la sabiduría
d) Amor a la existencia
e) Atracción hacia la mente humana
2. ¿Cuál es uno de los principales aspectos que motiva la búsqueda del conocimiento?
a) La admiración
b) El conocimiento
c) La certeza
d) El intelecto
e) La sabiduría plena
3. ¿Quién puede sentir el deseo de saber?
a) Quien se da cuenta que lo sabe todo
b) Quien se da cuenta que no sabe
c) Quien no quiere darse cuenta de su ignorancia
d) Quien tiene la humildad de reconocer que sabe mucho
e) Quien tiene grandes conocimientos
4. ¿Cuál es el punto de partida de la filosofía?
a) La sabiduría
b) Los Mitos
c) El conocimiento
d) La Fe
e) La ignorancia
5. ¿Cuál es el objetivo de la filosofía?
a) La aclaración de las emociones
b) La declaración de los pensamientos
c) La aclaración lógica del pensamiento
d) El descubrimiento de sí mismo
e) El descubrimiento de la verdad
6. ¿Cuál de las alternativas es verdadera?
a) La filosofía se basa en teorías
b) La filosofía parte en teorías y termina en lógica
c) La filosofía no es teoría ni práctica
d) La filosofía no es teoría, sino una actividad
e) La filosofía es una compilación de teorías
7. ¿Qué relación tiene la filosofía con la cultura popular?
a) La cultura popular no tiene relación con la filosofía
b) La filosofía está por sobre la cultura popular
c) La filosofía parte de la cultura popular
d) La cultura popular no puede tener nada de filosofía
e) La filosofía no se debe relacionar con la cultura popular
8. ¿Qué relación existe entre la filosofía y la opinión?
a) Son sinónimos
b) Son antónimos
c) Platón señala que cualquier persona puede filosofar
d) Platón señala que opinar y filosofar están a un mismo nivel
e) Platón señala que solo quienes usan la razón pueden filosofar
9. ¿Cuál de las siguientes alternativas es verdadera con relación a filosofar?
a) Una opinión bien elaborada es similar a filosofar
b) Es imposible filosofar sin saber de filosofía
c) Para filosofar basta con tener opinión acerca de algún tema
d) Para filosofar es necesario el uso de la razón
e) Para filosofar se necesita ser un experto en algún tema
10. ¿Cuál de las siguientes alternativas se relaciona de mejor forma con el concepto “filosofar”?
a) Plantear una opinión a partir de la propia subjetividad
b) Plantear argumentos lógicos sobre temas de interés personal
c) Ejercitar el pensamiento rápido y las opiniones sabias de manera individual
d) Ejercitar el uso del pensamiento lógico, desde la subjetividad
e) Ejercitar el talento de la razón, siguiendo algunos principios universales
11. ¿Qué relación existe entre ciencia y filosofía?
a) No existe ninguna relación entre ciencia y filosofía
b) La ciencia niega la validez de la filosofía, ya que no entrega datos concretos
c) La ciencia es el punto de partida para la filosofía
d) La filosofía es la base del conocimiento científico
e) La filosofía explica solo algunas de las teorías científicas
12. ¿Cuál es la intención del autor del texto?
a) Explicar la relevancia de la filosofía en la sociedad actual
b) Defender a la filosofía y ubicarla por sobre las ciencias
c) Explicar una característica relevante de la filosofía
d) Cuestionar la actividad de los filósofos
e) Criticar lo que han dicho la mayoría de los filósofos
13. ¿Cuál es la alternativa que expresa mejor el tema central del texto?
a) Comparar detalladamente a la filosofía con las ciencias en general
b) Criticar el rol de las ciencias en la sociedad
c) Cuestionar la relación entre las ciencias y su objeto de estudio.
d) Preguntar cuál es el rol de la ciencia con relación a la filosofía
e) Establecer una relación entre la filosofía y las ciencias.
Verdadero o falso
14. Según Camus, existe un solo problema filosófico verdaderamente serio
(a)
Verdadero o falso
15. Según el autor, el único problema filosófico realmente serio es determinar si la vida tiene sentido
(a)
Verdadero o falso
16. Según el autor, si el mundo tiene tres dimensiones es un tema de importancia vital
(a)
Verdadero o falso
17. Camus señala que Galileo hizo bien al proteger su propia vida
(a)
Verdadero o falso
18. Según el autor, la mayoría de las personas creen que la vida no merece ser vivida
(a)
Verdadero o falso
19. Según el autor, lo que se llama una razón para vivir, al mismo tiempo puede ser una razón para morir.
(a)
Verdadero o falso
20. La conclusión del autor es que el sentido de la vida es la cuestión filosófica más urgente.
(a)
Lee el párrafo y contesta
21. ¿Hay algo que yo sepa de lo que esté seguro?".
La pregunta "Qué es y qué no es" le abrió los ojos a la verdadera naturaleza de la realidad. Desde ese momento, Descartes cuestionó todo lo que veía, tratando de separar lo verdadero de lo falso.
Partiendo de la pregunta "¿Hay algo que yo sepa de lo que esté seguro?". Sabía que no podía confiar en ninguna evidencia basada en sus sentidos, pues estos a veces lo engañaban: una vara derecha parece torcida si la metes en un vaso de agua.
a) En la evidencia basada en los sentidos
b) En que la vara esta torcida
c) Los sentidos no engañan
d) Los sentidos nos llevan a la verdad
e) No podemos confiar en los sentidos
22. ¿Qué es y que no es?, es una pregunta que:
La pregunta "Qué es y qué no es" le abrió los ojos a la verdadera naturaleza de la realidad. Desde ese momento, Descartes cuestionó todo lo que veía, tratando de separar lo verdadero de lo falso.
Partiendo de la pregunta "¿Hay algo que yo sepa de lo que esté seguro?". Sabía que no podía confiar en ninguna evidencia basada en sus sentidos, pues estos a veces lo engañaban: una vara derecha parece torcida si la metes en un vaso de agua.
a) Le abrió los ojos a la naturaleza de las cosas
b) Le permitió separar lo verdadero de lo falso
c) Le permitió ver la verdadera naturaleza de las cosas
d) Le permitió ver objetivamente
e) Le permitió ver subjetivamente la realidad
23. El ser humano:
a) Intentó comprenderse a sí mismo comparándose con los dioses y con los animales
b) Intentó comprenderse a sí mismo sin compararse con los dioses y animales
c) Intentó comprenderse a sí mismo comparándose sólo con los dioses
d) Intentó comprenderse a sí mismo comparándose sólo con los animales
e) No ha querido comprenderse
24. La comparación que hace el hombre entre él, los Dioses y los animales, la podemos apreciar:
a) Con el desarrollo de los horóscopos
b) Con el desarrollo de las fábulas
c) Dándole características humanas a los animales
d) Todas son correctas
e) Todas son erróneas
25. Para responder la pregunta ¿Cuál es el lugar que ocupa el hombre en el universo?, se debe recurrir a:
a) Creacionismo
b) Evolucionismo
c) Creacionismo y evolucionismo
d) Evolucionismo y humanismo
e) Creacionismo y humanismo
26. Homero se refirió a los Dioses como “felices e inmortales y de los hombres “como hojas de los árboles que caen en otoño”, entonces se puede señalar que:
a) La felicidad de los Dioses radica en la inmortalidad
b) La felicidad de los Dioses radica en ser todopoderosos
c) Los hombres están destinados a morir
d) Todas son correctas
e) Todas son incorrectas
27. Según el creacionismo
a) Todos los seres han sido creados o recreados a partir de un modelo ideal
b) Recreados a partir del modelo de las ideas
c) Creados a imagen y semejanza de Dios
d) Creados siguiendo modelos ideales
e) Todas son correctas
28. En la interpretación de mitos, trabajados en clases, abordamos el de Deméter y Perséfone, este mito puede explicar la existencia de:
a) La reencarnación
b) La resurrección
c) El cielo y el infierno
d) Las estaciones del año
e) El inframundo
29. Siguiendo con el mismo mito podemos señalar que:
a) Kore pasa a ser Perséfone en el inframundo
b) Deméter pasa a ser Perséfone en el inframundo
c) Kore trae la primavera de inframundo
d) Deméter prepara la tierra para recibir a su hija y luego se va desprendiendo de su alegría hasta llegar al llanto (primavera – verano y otoño e invierno respectivamente)
e) Deméter es kore en el inframundo
30. Con el mito de la moneda se explicaban:
a) La amistad
b) La generosidad
c) El altruismo
d) El abandono
e) La enemistad
