wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Latihan KSM 2022

Total questions: 40

Worksheet time: 10hrs 0mins

Name
Class
Date
1.

Indonesia memiliki beragam bentuk kenampakan alam sesuai dengan karakteristik ruang yang terdapat di satu wilayah. Keberagaman

lingkungan fisik ini berpengaruh besar pada aktivitas indvidu dan kelompok. Dengan mengikuti pemahaman ini, jika yang didapati adalah

bentuk kenampakan seperti yang terdapat dalam QS. Al-Fajr: 9, maka individu tersebut hidup di ....

a)

pegunungan

b)

lembah

c)

pantai

d)

hutan

2.

Salah satu bentuk masalah sosial dapat teridentifikasi dari QS. Hud: 118 berikut ini:

Lembaga sosial yang memiliki peran preventif untuk mengurai masalah yang ditimbulkan dari proses tersebut adalah ....

a)

lembaga hukum

b)

lembaga ekonomi

c)

lembaga pendidikan

d)

lembaga politik

3.

Praktik konsumsi yang tepat dijelaskan oleh Allah SWT dalam QS. Al-Baqarah: 261 berikut:

a)

menghindari mubadzir

b)

mensyukuri rizki

c)

hidup secara hemat

d)

memberi sedekah

4.

Pengelolaan lingkungan oleh masyarakat secara tepat ditunjukkan dalam potongan hadis yang diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari yang

berbunyi:
مَن أَعمَرَ أَرضَا لَيسَت لِاحَدِ فَهُوَ أَحَقٌ
Implementasi hadis ini dapat dijumpai dalam bentuk ....

a)

penanaman tumpang sari

b)

reboisasi wilayah pantai

c)

pemanfaatan lahan kosong

d)

pencegahan perubahan iklim

5.

Indonesia's landscapes have various forms of appearance. Each of them has the characteristics of flora and fauna that must be maintained and preserved by every Muslim. In addition to the Qur'an and hadith as the basis for implementing the management of natural resources, another source of value can be found in the content in Asmaul Husna, namely ....

a)

Al Wakil

b)

Al Matin

c)

Al Mukmin

d)

Al Mutakabbir

6.

Pak Irfan adalah salah anggota Badan Permusyawaratan Desa (BPD) Desa Sukamaju. Dalam setiap rapat, dia selalu mengedepankan nilai dan norma demokrasi dalam setiap pengambilan kebijakan. Dalam khazanah sejarah kebudayaan Islam, perilaku Pak Irfan ini dapat dilihat pada diri sahabat Abu Bakar Al-Shiddiq yaitu ....

a)

pengedepanan pada motif non ekonomi dalam konsumsi

b)

bersedia menerima pendapat dari semua golongan

c)

memutus perkara hukum dengan tidak melihat kesamaan agama

d)

penciptaan lingkungan sosial yang berkeadilan

7.

Setiap musim kemarau masyarakat Desa Sukolilo menderita karena kurangnya air di wilayah tersebut. Untuk mengatasi persoalan ini, Kepala Desa mengeluarkan kebijakan dengan merujuk pada kebijakan yang pernah dibuat Sahabat Nabi Usman bin Affan dalam membuat bendungan dengan biaya pribadi. Tindakan yang dibuat oleh Kepala Desa ini dapat dikategorikan sebagai ....

a)

solusi

b)

repetisi

c)

identifikasi

d)

imitasi

8.

Salah satu rukun dalam jual beli adalah aqidain. Salah satu wujud dari rukun ini dapat ditemukan melalui keberadaan Pasar Tembakau di Jerman dan Pasar Karet di New York. Dengan melihat rukun dan barang pada kedua pasar ini dapat disimpulkan bahwa jenis pasar tersebut adalah ….

a)

pasar bebas

b)

pasar internasional

c)

pasar global

d)

pasar multilateral

9.

Kalender Jawa adalah hasil interaksi antara pengetahuan Islam dengan budaya masyarakat lokal yang terjadi di masa kerajaan Islam di Indonesia. Pola interaksi yang sama dapat ditemukan terjadi dalam masyarakat atau komunitas lain seperti yang terjadi di Jepang dengan munculnya komik Manga kontemporer (Kompasiana.com, 26/07/2021). Dengan memahami substansi interaksi sosial yang melandasi penciptaan kalender Jawa, maka komik Manga di Jepang akan berisikan ....

a)

labelisasi budaya Islam

b)

labelisasi budaya Islam

c)

sosialisasi budaya Islam

d)

komodifikasi budaya Islam

10.

Perubahan iklim berdampak langsung pada bidang Agrikultur. Fakta ini terlihat di beberapa wilayah pedesaan dalam wujud praktik pertanian yang berubah menjadi model ecofarming sebagai salah satu usaha untuk menurunkan efek gas rumah kaca. Praktik pertanian model ecofarming yang sesuai adalah seperti ….

a)

penggunaan pupuk kompos

b)

perubahan pola tanam lama

c)

melakukan intensifikasi pertanian

d)

mengganti jenis pupuk kimia

11.

Konflik sosial di Desa X dipicu oleh penolakan masyarakat atas rencana pemerintah daerah untuk menambang batuan Andesit untuk kepentingan proyek pembangunan Bendungan Y. Terdapat tiga alasan penolakan yang mengemuka di media massa yaitu yang bersifat ekologis, budaya, dan ekonomi. Di antara ketiga alasan tersebut, salah satunya dapat ditemukan dalam QS. Al-A'raf: 58 berikut:
Dengan mengacu pada ayat di atas, alasan penolakan lebih dikarenakan ...

a)

memudarnya budaya lokal

b)

hilangnya mata pencaharian

c)

beralihnya fungsi lahan pertanian

d)

dampaknya kerusakan pada tanah

12.

Perhatikan gambar di bawah ini!
Untuk menyelesaikan masalah seperti yang ada di gambar, pemerintah dapat mengimani dengan melaksanakan pesan yang ada dalam Asmaul Husna yaitu Al-Rahman. Penyelesaian masalah yang sesuai dengan Asmaul Husna tersebut adalah ....

a)

membuka lapangan pekerjaan untuk semua

b)

membentuk jaring pengaman sosial mandiri

c)

memberikan jaminan sosial ke masyarakat

d)

memberikan kredit usaha pada masyarakat

13.

Prinsip pengelolaan lingkungan dapat ditemukan pada perintah dalam QS. Al-A'raf: 56 berikut ini:

وَ َ تُفْسِدُوْا فِى ا ْ رَضِْ بَعْدَ اِصْ َ حِهَا وَادْعُوْهُ خَوْفًا َّ وطَمَعًاۗ اِ َّ ن رَحْمَتَ اللهِ قَرِيْبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِيْنَ
Prinsip pengelolaan lingkungan yang dimaksud adalah ….

a)

recycle

b)

reduce

c)

refuse

d)

reuse

14.

Terbentuknya bangsa dan negara Indonesia adalah buah dari proses panjang yang telah dimulai sejak awal Abad 20. Para tokoh kebangsaan dengan gigih mensosialisasikan kesadaran atas kehidupan sebagai sebuah bangsa dibawah kolonialisme. Proses kebangsaan ini dilakukan secara kontinu yang penuh dengan ujian dan tantangan yang kemudian berbuah kemerdekaan pada tanggal 17 Agustus 1945. Proses panjang perjuangan seperti ini dapat dipahami pada kesejarahan Islam yang tertuang dalam ....

a)

QS. Al-Nasr

b)

QS. Al-Kafirun

c)

QS. Al-Naba’

d)

QS. Al-Bayyinah

15.

Bani Abbasiyah meninggalkan variabel sosial yang penting untuk kemajuan peradaban masyarakat Islam di Abad 13. Institusi sosial yang sama dapat ditemukan pada tumbuhnya kebangsaan di kalangan masyarakat Indonesia di awal Abad 20 yang secara tidak langsung dihasilkan dari ....

a)

tumbuhnya organisasi pergerakan

b)

politik etis pemerintah kolonial

c)

rasa senasib sepenanggungan

d)

berita di media milik pribumi

16.

Masalah slum adalah konsekuensi dari keterbukaan kota sebagai tempat tinggal yang terjadi seiring dengan tingginya laju migrasi masyarakat dari pedesaan yang kebanyakan memiliki tingkat pendidikan yang rendah. Fenomena sosial pemukiman seperti ini dipicu oleh ...

a)

keterjutan budaya

b)

pergeseran profesi

c)

kesenjangan pengetahuan

d)

distribusi pendapatan

17.

Tercatat dalam sejarah terdapat satu masa pemerintahan di Indonesia yang jatuh karena dampak langsung dari perkembangan politik aliran yang berujung pada ketidakstabilan politik di pemerintahan. Faktor lain yang turut berperan pada kejatuhan pemerintahan tersebut adalah basis ekonomi masyarakat yang lemah dan pergantian konstitusi dasar. Beberapa faktor kejatuhan ini dapat ditemukan pada masa pemerintahan (a)  

18.

Globalisasi memediasi masuknya nilai sosial budaya baru yang berdampak pada  perubahan kognitif dan material masyarakat. Salah satu bentuk perubahan kognitif yang berkembang di masyarakat adalah ....

a)

beredarnya film Barat

b)

masuknya perusahaan asing

c)

pola makan fast food

d)

keberadaan barang impor

19.

Faktor pendorong terjadinya interaksi antara dua ruang adalah perbedaan potensi bentang alam. Perbedaan ini berelasi dengan kecenderungan penduduk di wilayah tersebut dalam suatu rantai ekonomi. Jika daerah "A" adalah seperti yang tergambarkan dalam QS. Al-Buruj: 4 dan daerah “B” direpresentasikan dalam QS. ‘Abasa: 28, posisi yang muncul adalah ....

a)

daerah “A” adalah konsumen sementara daerah “B” adalah produsen holtikultura

b)

daerah “A” adalah distributor sementara daerah “B” produsen hasil kelautan

c)

daerah “A” adalah produsen barang tambang sementara daerah “B” adalah konsumen

d)

daerah “A” adalalah konsumen sementara daerah “B” adalah produsen hasil kehutanan

20.

Perhatikan gambar berikut ini!
Penggunaan teknologi dalam bidang pertanian seperti dalam gambar di atas adalah strategi pengembangan dan penguatan pertanian yang diharapkan dapat meningkatkan produktivitas hasil pertanian. Pengunaan teknologi pertanian yang mulai dikembangkan sejak zaman Orde Baru dikenal dengan program

(a)  

21.

Sebagai supplier bahan makanan bayi, Pak Amin hampir satu bulan sekali mengirimkan bahan makanan tersebut ke kota Darussalam. Namunkarena musim penghujan berkepanjangan mengakibatkan jalan di kota itu mengalami kerusakan parah, sehingga tidak bisa dilalui oleh armada milik pak Amin. Akibatnya pak Amin memutuskan untuk mengalihkan ke wilayah lain untuk menekan kerugian. Berdasarkan ilustrasi di atas, interaksi keruangan yang terjadi adalah ….

a)

intervening opportunity (kesempatan antara)

b)

complementarity (saling melengkapi)

c)

transformation

d)

transferbility (dapat dipindahkan)

22.

Perhatikan QS. Al-Hujurat: 13 berikut:

Dalam pandangan ilmu geografi, makna ayat di atas dapat digunakan untuk ….

a)

menganalisis gejala, fakta dan hubungan antara gejala geografi

b)

menganalisis hubungan antargejala fisik dan non fisik geografi

c)

menganalisis gejala, fakta dan masalah geografi

d)

menganalisis gejala dan masalah geografi

23.

Perhatikan gambar berikut!

a)

b)

c)

d)

24.

Perhatikan gambar berikut!

Ayat Al-Qur’an yang berkorelasi dengan gambar di atas adalah ….

a)

b)

c)

d)

25.

Ibu Budi dan Ibu Wati merupakan tetangga satu perumahan. Suatu hari keduanya terlibat konflik lahan fasum di depan rumah. Keduanya saling mengklaim sebagai pengguna yang sah lahan tersebut. Warga berusaha melerai, namun tidak mampu, akhirnya Ibu Budi dan Ibu Wati sepakat dengan warga memanggil Ketua dan pengurus RT untuk menyelesaikannya.

Berdasarkan narasi di atas, bentuk proses sosial akomodasi yang sesuai adalah ….

a)

kompromi

b)

konsoliasi

c)

arbitrasi

d)

mediasi

26.

Perhatikan hadis Imam Bukhari sebagai berikut!

المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ  يَظْلِمُهُ وَ  يُسْلِمُهُ، ومَن كانَ في حَاجَةِ أخِيهِ كانَ ال َّ لهُ في حَاجَتِهِ، ومَن فَ َّ رجَ عن مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَ َّ رجَ ال َّ لهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرُبَاتِ يَومِ القِيَامَةِ، ومَن سَتَرَمُسْلِمًا سَتَرهَُ ال َّ لهُ يَومَ القِيَامَةِ

Berdasarkan

a)

saling memperkuat diri

b)

saling meringankan beban diri

c)

saling menjaga satu sama lain

d)

saling menghormati satu sama lain

27.

Perhatikan ilustrasi berikut
Dalil naqli yang tepat menyikapi fenomena di atas adalah ….

a)

وَ َ تَكُوْنُوْا كاَ َّ لذِينَْ خَرَجُوْا مِنْ دِياَرهِِمْ بطََراً َّ ورئَِاءَۤ ال َّ ناسِ وَيصَُ ُّ دوْنَ عَنْ سَبِيلِْ اللهِ وَاللهُ بِمَايعَْمَلُوْنَ
Surat Al Anfal ayat 47

b)

An Nisa' ayat 38

وَا َّ لذِينَْ يُنْفِقُوْنَ امَْوَالَهُمْ رئَِاءَۤ ال َّ ناسِ وَ َ يُؤْمِنُوْنَ بِاللهِ وَ َ بِالْيوَْمِ ا ْ خِٰرِ ۗ وَمَنْ يَّ كُنِ ال َّ شيطْٰنُ لَهٗ قَرِينًْا فَسَاءَۤ قَرِينًْا

c)

d)

28.

Jakarta, Kominfo – Keberagaman suku, agama, dan ras bangsa Indonesia merupakan keunikan tersendiri yang menjadi kebanggaan bagi masyarakat Indonesia. Namun, tidak sedikit pula konflik yang terjadi akibat keberagaman itu sendiri. Untuk itu, dibutuhkan upaya menciptakan kerukunan antar umat agar dapat menjaga keutuhan dan persatuan bangsa. “Saya berharap seluruh organisasi kemasyarakatan (ormas), terutama yang berbasis agama, untuk terus berperan dan berkontribusi dalam upaya ikut menjaga antar umat beragama, membangun kesatuan dan keutuhan nasional, karena kerukunan adalah faktor utama dalam menjaga keutuhan bangsa,” tegas Wakil Presiden (Wapres) K.H. Ma’ruf Amin pada Perayaan Tahun Baru Imlek Nasional 2572 Kongzili melalui konferensi video di Kediaman Resmi Wapres, Jalan Diponegoro No.2, Jakarta, Minggu (14/02/21).

Berdasarkan nilai-nilai al-Qur’an, kesimpulan yang tepat untuk berita di atas adalah proses interaksi mengamalkan ....

a)

prinsip ta’awun (saling tolong menolong)

b)

prinsip al-syu’ub (bersuku-suku)

c)

prinsip al-nahdah (kebangkitan)

d)

prinsip ta’aruf (saling mengenal)

29.

Pada suatu pasar grosir, ketika harga cabe kriting hijau per 1 kg Rp. 55.000,00, maka jumlah yang dijual pedagang sebanyak 25 kg per hari. Adanya kenaikan harga menjadi Rp. 0.000,00 per 1 kg membuat pedagang ingi menambah penjualan cabe kriting hijau menjadi 35 kg per hari.

Berdasarkan narasi di atas, hukum ekonomi yang berlaku adalah ….

a)

hukum permintaan

b)

hukum penawaran

c)

hukum pertukaran

d)

hukum penjualan

30.

Belanja online saat ini menawarkan kemudahan. Hanya dengan menggunakan smartphone yang terkoneksi dengan internet, seseorang dapat berbelanja dengan mudah. Namun demikian perlu kehati-hatian, mengingat banyak kasus jual beli online barang yang dipesan, ternyata ketika diterima pembeli tidak sesuai dengan spesifikasi dan kualitas sebagaimana gambar yang tertera di dalam etalase online penjual.

Berdasarkan narasi di atas, dalil naqli yang tepat menghubungkan peristiwa tersebut adalah .…

a)

b)

c)

d)

31.

Perhatikan QS. Al-Maidah: 1

Prinsip dasar yang ditemukan pada ayat di atas adalah .…

a)

prinsip kemudahan transaksi

b)

prinsip kehalalan barang

c)

prinsip kejelasan status

d)

prinsip kejujuran hati

32.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Ada satu prinsip dagang yang terkenal. Dengan modal sekecil-kecilnya, meraih keuntungan sebesar-besarnya. Maka tidak mengherankan, demi mengejar keuntungan yang besar, apa pun akan dilakukan. Bahkan, sebagian pelaku perdagangan bersedia melanggar ketentuan hukum. Maraknya praktik menimbun barang dagang di saat suplai terhambat dan masyarakat membutuhkan, diduga terkait motif ini. Para penimbun barang berharap dengan semakin langka di pasaran, harga pun akan melonjak. Di saat itulah, barang baru dijual dan mereka meraup keuntungan berlipat ganda. Hal ini tentu tidak dibenarkan. Sebab, sangat menyengsarakan masyarakat banyak.  Mementingkan keuntungan pribadi ketika yang lain kesulitan. Tindakan semacam itu patut dicela. Maka itu, para pelakunya bisa dijerat hukum. Sejatinya, bisnis dan perdagangan adalah keniscayaan.

https://www.republika.co.id/berita/okp8kf313/

Berdasarkan berita di atas, nilai Islam yang tepat untuk diimplementasikan adalah (a)  

33.

Prasasti Yupa merupakan salah satu hasil budaya masyarakat Kutai, yaitu tugu batu yang merupakan warisan nenek moyang dari zaman Megalitikum berbentuk Menhir, dengan fungsi utama adalah tempat pemujaan .…

a)

Dewa Wisnu

b)

Dewa Krisna

c)

Dewa Siwa

d)

Dewa Brahma

34.

Pendidikan merupakan salah satu saluran penyebaran Islam di nusantara, salah satu fakta historis yang menunjukkan penggunaan saluran itu adalah ....

a)

digunakannya pondok pesantren oleh Wali Songo sebagai pusat pendidikan dan dakwah Islam di Indonesia

b)

diutusnya Datuk Ribandang oleh Sunan Giri untuk mendirikan pesantren di Gowa-Tallo dan Kalimantan Timur

c)

digunakannya sekolah-sekolah oleh Datuk Ribandang untuk mengislamkan kerajaan Gowa Tallo dan Kalimantan Timur

d)

diutusnya Sunan Giri oleh Sunan Ampel untuk mendirikan pondok pesantren di wilayah Gresik dan Tuban

35.

Perhatikan gambar berikut!

Bangunan Masjid di Sumatera Barat tersebut beratap tumpang yang khas arsitektur tradisional Minangkabau. Hal ini menunjukkan bahwa kebudayaan atap tumpeng tiga pada gambar masjid di atas ….

a)

menjadi dasar pertimbangan dalam pembangunan masjid di Nusantara

b)

menjadi salah satu saluran bagi penyebaran agama Islam di Nusantara

c)

menjadi salah satu penanda akulturasi antara agama dengan budaya

d)

menjadi lambang menyatunya peran agama dalam kehidupan masyarakat

36.

Perhatikan QS. Al-Shaff: 2-3
Ayat tersebut merupakan panduan para penyebar Islam di Indonesia yang mengandung prinsip ….

a)

memberi kemudahan dalam beragama

b)

memberi pemahaman bukan mendikte

c)

memberi ketauladanan dalam hidup

d)

memberi semangat bukan menjatuhkan

37.

Pandemi Covid-19 telah membawa perubahan besar terhadap interaksi sosial masyarakat. Beruntungnya, teknologi informasi dan komunikasi mampu menjembatani interaksi sosial tersebut, dari yang bersifat tatap muka fisik menjadi tatap virtual (google meet, zoom, whattsapp). Berdasarkan narasi di atas perubahan dalam interaksi sosial terjadi karena ….

a)

perubahan dari jarak wilayah

b)

perubahan dari jarak sosial

c)

perubahan dalam frekuensi

d)

perubahan dalam bermedia

38.

Tanpa alasan yang jelas, siswa dari sekolah A dan B terlibat tawuran antarsiswa. Siapa yang mulai dan karena masalah apa belum diketahui secara pasti. Tetiba saja beberapa murid sekolah A dan B terlibat tawuran. Melihat kondisi itu, seorang guru segera melakukan upaya penyelesaian dengan mengajak perwakilan siswa sekolah A dan B beserta gurunya.

Nilai-nilai Islam yang diimplementasikan guru dalam menyelesaikan masalah sebagaimana narasi di atas adalah .…

a)

al-sulh (“kesepakatan dari dua orang yang berselisih mengenai suatu hak untuk melaksanakan sesuatu dengan menghilangkan perselisihan”)

b)

Arbitrase atau Tahkim menurut bahasa Arab ialah “menyerahkan putusan pada seseorang dan menerima putusan itu.”

c)

wasath bermakna posisi tengah, posisi yang selalu diberkahi Allah swt.

d)

al islah artinya perbaikan, keselamatan dan perdamaian

39.

Jakarta -Kementerian Agama (Kemenag) RI memastikan informasi yang beredar terkait Aceh sedang mempersiapkan haji secara sendiri dan lepas dari penyelenggaraan Kemenag tidak benar. Kemenag menyampaikan hal tersebut merupakan disinformasi.

"Tidak benar Aceh sedang siapkan haji sendiri, lepas dari Kemenag. Itu disinformasi," Staf Khusus Menteri Agama Bidang Media dan Komunikasi Publik Wibowo Prasetyo dalam keterangan yang disampaikan melalui website resmi Kemenag seperti dilihat detikcom, Sabtu (11/6/2022).

https://news.detik.com/berita/d-6121488/kemenag-pastikan-informasi-aceh-sedang-kelola-haji-sendiri-tak-benar.

Dalil yang tepat untuk mencermati berita di atas adalah ….

a)

b)

c)

d)

40.

Perhatikan QS. Al Nisa' ayat 35

Prinsip dasar yang dapat ditemukan pada ayat di atas adalah

(a)