a. Từ chân lí về quyền tự do con người trong các tuyên ngôn của Pháp, Mĩ để khẳng định chân lí về quyền tự do của con người Việt Nam.

d. Từ chân lí về quyền tự do con người trong các tuyên ngôn của Pháp, Mĩ để khẳng định chân lí về quyền tự do của các dân tộc.

c. Từ chân lí về quyền tự do của các dân tộc trong các tuyên ngôn của Pháp, Mĩ để khẳng định chân lí về quyền tự do của con người Việt Nam.

b. Từ chân lí về quyền tự do của các dân tộc trong các tuyên ngôn của Pháp, Mĩ để khẳng định chân lí về quyền tự do của dân tộc Việt Nam.

a. Cả nước đang tổng khởi nghĩa giành chính quyền về tay nhân dân

c. Phát xít Nhật đang thỏa thuận với thực dân Pháp để được trở lại thống trị Đông Dương.

d. Các đế quốc Anh, Mĩ, Tàu Tưởng đều đang có ý định can thiệp vào Việt Nam

b. Thực dân Pháp đang rình rập muốn cướp nước ta một lần nữa.

A. Đồng bào cả nước.

B. Nhân dân thế giới

C. Bọn đế quốc thực dân đang âm mưu xâm lược nước ta.

D. Bọn phong kiến thực dân chúa đất

A. Tuyên ngôn Độc lập của Mĩ (1776) và Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền của Pháp (1791).

B. Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền của Mĩ (1776) và Tuyên ngôn Độc lập của Pháp (1791).

C. Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền của Nhật (1776) và Tuyên ngôn Độc lập của Anh (1791)

D. Tuyên ngôn Độc lập của Anh (1776) và Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền của Nhật (1791).

A. Pháp

B. Đức

C. Anh

D. Trung Quốc

A. Kinh tế

B. Chính trị

C. Văn hóa

D. Xã hội

A. Mây

B. Biển

C. Cây

D. Chim

A. Vừa miêu tả cảnh thiên nhiên đồng thời gửi gắm tâm trạng của nhân vật trữ tình.

B. Tái hiện lại khung cảnh thiên nhiên từ nhà lao nhìn ra.

C. Thể hiện tâm trạng khoan khoái của nhân vật trữ tình trên đường chuyển lao.

D. Thể hiện tâm trạng hạnh phúc của nhân vật trữ tình trên đường trở về quê hương.

A. Chữ Hán

B. Chữ Quốc ngữ

C. Chữ Nôm

D. Chữ Pháp

A. Nhật kí trong tù.

B. Thơ thơ

C. Gửi hương cho gió

D. Lửa thiêng

A. “hồng”

B. “sơn thôn”

C. “điểu”

D. “bao túc”

A. Nguyễn Sinh Cung

B. Nguyễn Tất Thành

C. Nguyễn Ái Quốc

D. Nguyễn Ái Dân

A. Xuất thân từ một gia đình nhà Nho có tinh thần yêu nước

B. Xuất thân từ một gia đình quyền quý, nhiều đời làm quan

C. Xuất thân trong một gia đình công chức nghèo

D. Xuất thân trong một gia đình có truyền thống về dân ca quan họ

A. 02/09/1943

B. 02/09/1944

C. 02/09/1945

D. 02/09/1946

A. Mỗi tác phẩm phải trở thành vũ khí, mang tính chiến đấu cao, đạt hiệu quả thiết thực, dễ tiếp cận với đại chúng.

B. Trong mỗi tác phẩm đều cần hình dung cụ thể về đối tượng tiếp nhận, xác định rõ mục đích hướng tới.

C. Tác phẩm cần lựa chọn được nội dung phù hợp, tìm được hình thức truyền tải thông tin, thông điệp có hiệu quả.

Văn học là một hình thức giải trí, vì vậy cần ưu tiên sự lãng mạn, bay bổng.

A. Văn chính luận

B. Truyện và kí

C. Thơ

D. Tiểu thuyết chương hồi

A. “Riêng chung”

B. “Gửi hương cho gió.

C. “Tôi giàu đôi mắt”

D. “Từ ấy”

A. “Riêng chung”

B. “Phấn thông vàng”

C. “Thơ thơ”

D. “Gửi hương cho gió”

A. Phép điệp

B. Chêm xen

C. Hoán dụ

D. So sánh

A. Để tìm được tình yêu đích thực cho cuộc đời mình.

B. Để giữ lại hương sắc của mùa xuân, của cuộc sống.

C. Để tái hiện lại tuổi trẻ của mình.

D. Để làm tàn phai nhan sắc của con người.

A. Sống chỉ cần biết yêu, săn đón và vồ vập cái đẹp vì nó chóng tàn phai.

B. Sống chỉ cần biết hưởng thụ vì cuộc sống đầy hương sắc.

C. Sống phải sâu sắc và hết mình vì tuổi trẻ có giới hạn, thời gian không chờ đợi ai.

D. Sống phải chậm, nhẹ nhàng tận hưởng vì thời gian tuần hoàn.

A. Kịch

B. Truyện ngắn

C. Truyện vừa

D. Tiểu thuyết

A. Lúc đầu quát tháo giận dữ sau chuyển sang ôn hoà.

B. Lúc đầu đối thoại trong ôn hoà sau chuyển sang độc thoại trong bất lực.

C. Lúc đầu ở thế bị động, bị anh hàng thịt chất vấn sau chuyển sang thế chủ động chất vấn lại anh hàng thịt.

D. Lúc đầu giận dữ, quát tháo sau dần đuối lí, bất lực và tuyệt vọng.

A. Sung sướng vì được hồi sinh.

B. Hạnh phúc vì lại được sống bên vợ con.

C. Đau khổ vì biết rằng mình chỉ sống thêm được một thời gian ngắn nữa.

D. Đau khổ vì phải sống dựa vào thân xác của người khác.

A. “Mày đã thắng thế rồi đấy, cái thân xác không phải của ta ạ, mày đã tìm được đủ mọi cách để lấn át ta… Nhưng lẽ nào ta lại chịu thua mày, khuất phục mày và tự đánh mất mình”.

B. “Không thể bên ngoài một đằng, bên trong một nẻo được. Tôi muốn được là tôi toàn vẹn”.

C. “Thế ông ngỡ tất cả mọi người đều được là mình toàn vẹn cả ư? Ngay cả tôi đây. Ở bên ngoài, tôi đâu được sống theo những điều tôi nghĩ bên trong”.

D. “Tôi đây bà ạ. Tôi vẫn ở liền ngay bên bà đây, ngay trên bậc cửa nhà ta, trong ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, trong cái cơi bà đựng trầu, con dao bà giẫy cỏ”.

A. Tác giả dựa hoàn toàn vào hư cấu tưởng tưởng.

B. Tác giả dựa vào một câu chuyện cổ tích An Đéc-xen.

C. Tác giả dựa vào một câu chuyện ngụ ngôn La Phông-ten.

D. Tác giả dựa vào một cốt truyện dân gian.

A. Trước Cách mạng tháng Tám, Bác Hồ mới về nước.

B. Những năm đầu cuộc kháng chiến chống Pháp.

C. Trong gia đoạn đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp tại chiến khu Việt Bắc.

D. Những năm kháng chiến chống đế quốc Mĩ xâm lược.

A. Hình ảnh thiên nhiên hùng vĩ.

B. Hình ảnh con người giữa đêm rằm tháng giêng.

C. Hình ảnh canh gác biên cương của người chiến sĩ.

D. Hình ảnh thi sĩ đang ngắm trăng.

A. Chữ Hán.

B. Chữ Pháp.

C. Chữ Quốc ngữ.

D. Chữ Nôm.

A. Lục bát.

B. Thất ngôn tứ tuyệt.

C. Song thất lục bát.

D. Thất ngôn bát cú Đường luật.

A. Phong thái nho nhã, đĩnh đạc.

B. Phong thái thảnh thơi, tận hưởng.

C. Phong thái ung dung, lạc quan.

D. Tất cả đáp án đều đúng.