Gia phả Đức Giê-su Ki-tô chỉ được ghi lại trong hai Tin Mừng nào sau đây?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại việc sứ thần Chúa truyền tin cho ông Da-ca-ri-a, khi ông đang thi hành nhiệm vụ dâng hương trong Đền Thờ?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại việc sứ thần Chúa truyền tin cho Đức Ma-ri-a, báo việc bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại việc sứ thần Chúa truyền tin cho ông Giu-se, bảo ông đừng ngại đón bà Ma-ri-a vợ ông về, và bảo ông đặt tên cho con trẻ, do bà Ma-ri-a sinh ra, là Giê-su?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại việc Đức Ma-ri-a vội vã lên đường, đến miền núi, vào một thành thuộc chi tộc Giu-đa, để viếng thăm bà Ê-li-sa-bét?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại bài ca "Ngợi Khen" (Magnificat) của Đức Ma-ri-a. Bài ca được đọc trong Phụng Vụ Các Giờ Kinh vào ban chiều?

Chỉ có hai Tin Mừng nào thuật lại việc Đức Giê-su được sinh ra tại Bê-lem thời vua Hê-rô-đê trị vì, và vào dịp hoàng đế Au-gút-tô ra chiếu chỉ truyền kiểm tra dân số?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại việc những người chăn chiên sống ngoài đồng đến thăm Hài Nhi Giê-su khi Người mới được sinh ra?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại việc Đức Giê-su khi vừa được sinh ra, bỗng có muôn vàn thiên binh hợp với sứ thần cất tiếng ngợi khen Thiên Chúa rằng: "Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho loài người Chúa thương"?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại việc khi Đức Giê-su mới được sinh ra, có các nhà chiêm tinh từ phương Đông đến thờ lạy, rồi dâng cho Người vàng, nhũ hương và mộc dược?

Việc sứ thần Chúa hiện đến với ông Giu-se trong giấc mộng và bảo ông đem Hài Nhi Giê-su và Đức Ma-ri-a trốn sang Ai-cập, tránh sự tìm giết của vua Hê-rô-đê, chỉ được thuật lại trong Tin Mừng nào?

Khi thấy mình bị các nhà chiêm tinh đánh lừa, vua Hê-rô-đê nổi giận sai người đi giết tất cả các con trẻ ở Bê-lem và toàn vùng lân cận, từ hai tuổi trở xuống, việc này chỉ được thuật lại trong Tin Mừng nào?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại bài ca "An Bình Ra Đi" (Nunc dimittis) của ông Si-mê-ôn. Bài ca được đọc trong Phụng Vụ Các Giờ Kinh vào ban tối?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại việc nữ ngôn sứ An-na gặp Đức Giê-su khi Người được cha mẹ dâng trong Đền Thờ, rồi bà nói về Hài Nhi cho hết những ai đang mong chờ ngày Thiên Chúa cứu chuộc Giê-ru-sa-lem?

Chỉ có hai Tin Mừng nào thuật lại chi tiết việc Đức Giê-su được Thần Khí dẫn vào hoang địa, ăn chay bốn mươi đêm ngày, chịu ma quỷ cám dỗ ba lần?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại các môn đệ đầu tiên của Đức Giê-su là: ông An-rê, ông Phê-rô, ông Phi-líp-phê và ông Na-tha-na-en?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại việc Đức Giê-su cùng với thân mẫu và các môn đệ đi dự tiệc cưới tại Ca-na, rồi trong khi dự tiệc, Người đã làm phép lạ hóa nước thành rượu?

Chỉ có Tin Mừng nào cho biết khi Đức Giê-su khởi đầu sứ mạng rao giảng công khai, Người được khoảng ba mươi tuổi?

Trước khi kêu gọi bốn môn đệ đầu tiên, chỉ có Tin Mừng nào thuật lại việc Đức Giê-su bảo ông Si-môn Phê-rô thả lưới đánh cá tại hồ Ghen-nê-xa-rét, và bắt được một mẻ cá thật nhiều?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại việc ông Ni-cô-đê-mô, một người thuộc nhóm Pha-ri-sêu, đã đến gặp Đức Giê-su vào ban đêm và đối thoại với Người?

Tám Mối Phúc chỉ được ghi lại trong Tin Mừng nào sau đây?

Các mối họa chỉ được ghi lại trong Tin Mừng nào sau đây?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại câu chuyện Đức Giê-su gặp người phụ nữ Sa-ma-ri bên bờ giếng Gia-cóp. Người đã xin bà nước uống rồi nói với bà là ai uống nước Người cho, sẽ không bao giờ khát nữa?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại việc Đức Giê-su dạy chúng ta khi bố thí thì chớ có phô trương cho thiên hạ thấy, nhưng hãy làm cách kín đáo, đừng cho tay trái biết việc tay phải làm?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại việc Đức Giê-su dạy chúng ta khi ăn chay, thì chớ làm bộ rầu rĩ như bọn đạo đức giả, cốt cho thiên hạ trông thấy, nhưng nên rửa mặc cho sạch, chải đầu cho thơm để chỉ Chúa Cha biết mà thôi?

Chỉ có hai Tin Mừng nào ghi lại việc Đức Giê-su dạy chúng ta hãy nhìn xem chim trời và hoa cỏ ngoài đồng mà tin tưởng vào Thiên Chúa quan phòng?

Khuôn vàng thước ngọc: "Tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng hãy làm cho người ta", chỉ được ghi lại trong hai Tin Mừng nào?

Chỉ có hai Tin Mừng nào thuật lại việc Đức Giê-su chữa tên đầy tớ của viên đại đội trưởng thành Ca-phác-na-um?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại việc Đức Giê-su chữa một người đau ốm đã ba mươi tám năm ở hồ nước tại Bết-da-tha, gần Cửa Chiên, ở Giê-ru-sa-lem?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại việc Đức Giê-su đặt tên cho ông Gia-cô-bê và ông Gio-an là Bô-a-nê-ghê, nghĩa là con của thiên lôi?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại dụ ngôn cỏ lùng trong ruộng lúa. Khi mọi người đang ngủ, thì kẻ thù của ông chủ đến gieo thêm cỏ lùng vào giữa lúa. Khi lúa mọc lên và trổ bông, thì cỏ lùng cũng xuất hiện?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại dụ ngôn hạt giống tự mọc lên, trước hết là cây lúa, rồi trổ đòng đòng, và sau cùng thành bông lúa nặng trĩu hạt?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại dụ ngôn chiếc lưới thả xuống biển, gom được đủ mọi thứ cá. Khi lưới đầy, người ta kéo lên bãi, rồi ngồi nhặt cá tốt cho vào giỏ, còn cá xấu thì vứt ra ngoài?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại số lượng đàn heo ở miền Ghê-ra-sa khoảng hai ngàn con, trong câu chuyện Đức Giê-su cho phép đám thần ô uế nhập vào, và đàn heo lao mình xuống biển chết đuối hết?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại diễn từ của Đức Giê-su về Bánh Trường Sinh tại hội đường Ca-phác-na-um. Trong đó, Đức Giê-su xác nhận Người chính là Bánh Trường Sinh từ trời xuống?

Việc Đức Giê-su hóa bánh ra nhiều lần thứ hai với bảy cái bánh và mấy con cá nhỏ cho đám đông dân chúng ăn no nê, chỉ được thuật lại trong hai Tin Mừng nào?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại câu chuyện các kinh sư và người Pha-ri-sêu dẫn đến với Đức Giê-su một người phụ nữ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình. Đức Giê-su bảo họ: Ai trong các ông sạch tội, thì cứ việc lấy đá mà ném trước đi?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại việc Đức Giê-su nói với ông Phê-rô: Anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại diễn từ Đức Giê-su chính là vị Mục Tử nhân lành. Mục tử nhân lành hy sinh tính mạng vì đoàn chiên?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại việc Đức Giê-su hứa sẽ trao cho ông Phê-rô chìa khóa Nước Trời và quyền cầm buộc cũng như tháo cởi?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại việc Đức Giê-su cho anh La-da-rô, là em của hai chị em Mác-ta và Ma-ri-a, đã chết chôn trong mồ bốn ngày được sống lại?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại dụ ngôn người Sa-ma-ri tốt lành, người đã cứu giúp nạn nhân bị cướp dọc đường, đưa về quán trọ, lại còn bỏ tiền nhờ người chăm sóc?

Chỉ có hai Tin Mừng nào ghi lại dụ ngôn con chiên lạc, người chủ đã bỏ chín mươi chín con kia trên núi để đi tìm con chiên lạc, và khi tìm được thì về nhà mời bạn bè đến ăn mừng?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại việc Đức Giê-su bảo ông Phê-rô đi ra biển câu cá để lấy tiền nộp thuế cho đền thờ?

Chỉ có hai Tin Mừng nào ghi lại dụ ngôn con chiên lạc, người chủ đã bỏ chín mươi chín con kia trên núi để đi tìm con chiên lạc, và khi tìm được thì về nhà mời bạn bè đến ăn mừng?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại dụ ngôn tên mắc nợ không biết thương xót. Anh ta đã không biết tha thứ cho đồng bạn như ông chủ đã tha hết nợ cho anh?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại dụ ngôn ông nhà giàu và anh La-da-rô nghèo khó. Sau khi cả hai chết, anh La-da-rô được thiên thần đem vào lòng Áp-ra-ham; còn ông nhà giàu lại bị vào nơi âm phủ chịu cực hình?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại việc một lần kia, khi Đức Giê-su giảng dạy trong một hội đường vào ngày sa-bát, Người chữa lành một phụ nữ đã bị còng lưng mười tám năm?

Chỉ có hai Tin Mừng nào thuật lại dụ ngôn tiệc cưới. Những người đã được mời viện đủ lý do để không đến dự. Sau đó, bữa tiệc lại dành cho người nghèo khó, tàn tật, đui mù, què quặt?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại dụ ngôn thợ làm vườn nho. Ông chủ đã trả tiền công cho mỗi người vào làm lúc tảng sáng, vào giờ thứ ba, giờ thứ sáu, giờ thứ chín và giờ thứ mười một đều như nhau, mỗi người một quan tiền?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại dụ ngôn đồng bạc bị đánh mất. Người đó thắp đèn, quét nhà, moi móc tìm cho kỳ được. Tìm được rồi, bà ấy mời bạn bè, hàng xóm lại chung vui?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại dụ ngôn hai người con được cha sai đi làm vườn nho. Người thứ nhất nói không đi, nhưng sau đó hối hận, nên lại đi; còn người thứ hai nói đi, nhưng rồi lại không đi?

Chỉ có hai Tin Mừng nào thuật lại câu chuyện một bà góa nghèo bỏ hai đồng tiền kẽm vào thùng tiền dâng cúng cho Đền Thờ: Đức Giê-su khen bà là người đã bỏ tiền vào thùng nhiều hơn ai hết?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại câu chuyện nhà vua vào quan sát khách dự tiệc cưới, và thấy một người không mặc y phục lễ cưới. Rồi nhà vua bảo các đầy tớ trói chân tay người đó và ném ra chỗ tối tăm bên ngoài?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại dụ ngôn mười trinh nữ cầm đèn ra đón chú rể. Trong mười cô đó, có năm cô dại và năm cô khôn. Các cô dại mang đèn mà không mang theo dầu. Còn những cô khôn vừa mang đèn vừa mang dầu theo?

Chỉ có hai Tin Mừng nào thuật lại dụ ngôn những nén (yến) bạc mà ông chủ giao cho các đầy tớ để họ sinh lời, trước khi ông đi xa một thời gian?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại cuộc Phán Xét chung, các dân thiên hạ sẽ được tập hợp trước mặt Con Người, và Người sẽ tách biệt họ với nhau, như mục tử tách biệt chiên với dê?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại việc các thượng tế quyết định cho ông Giu-đa Ít-ca-ri-ốt ba mươi đồng bạc, để ông ta tìm dịp thuận tiện giao nộp Đức Giê-su cho họ?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại diễn từ cây nho thật. Trong đó, Đức Giê-su là cây nho thật, Chúa Cha là người trồng nho. Cành nào sinh hoa trái, thì Người cắt tỉa để nó sinh nhiều hoa trái hơn?

Việc ông Giu-đa Ít-ca-ri-ốt trả lại tiền cho các thượng tế và kỳ mục, rồi đi thắt cổ tự tử, chỉ được thuật lại trong Tin Mừng nào?

Trong cuộc Thương Khó, trên đường lên Đồi Sọ, Đức Giê-su quay lại và an ủi các phụ nữ thành Giê-ru-sa-lem, việc này chỉ được ghi lại trong Tin Mừng nào?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại bản án xử tội Đức Giê-su mà tổng trấn Phi-la-tô cho treo trên thập giá, được viết bằng ba thứ tiếng: Híp-ri, La-tinh và Hy-lạp?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại việc Đức Giê-su, khi đang bị treo trên thập giá, đã trối người môn đệ mình thương mến lại cho Đức Ma-ri-a?

Chỉ có Tin Mừng nào ghi lại việc một tên lính lấy giáo đâm vào cạnh sườn Đức Giê-su khi Người đang bị treo trên thập giá, tức thì máu cùng nước chảy ra?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại việc các thượng tế và các kỳ mục cho các lính canh mộ Đức Giê-su một số tiền lớn, và bảo họ nói dối là vào ban đêm, các môn đệ đã đến lấy trộm xác Đức Giê-su?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại việc ông Tô-ma cứng lòng, đòi cho được thấy dấu đinh ở tay, xỏ ngón tay vào lỗ đinh, đặt bàn tay vào cạnh sườn Đức Giê-su Phục Sinh, thì mới chịu tin?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại việc Đức Giê-su Phục Sinh tỏ mình ra cho các môn đệ ở Biển Hồ Ti-bê-ri-a, và Người bảo các ông thả lưới bên phải mạn thuyền thì sẽ bắt được nhiều cá?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại mẻ cá lạ lùng mà các môn đệ, nhờ vâng lời Đức Giê-su Phục Sinh, đánh bắt và đếm được một trăm năm mươi ba con?

Chỉ có Tin Mừng nào thuật lại việc Đức Giê-su Phục Sinh hiện đến với các môn đệ tại Biển Hồ Ti-bê-ri-a và ba lần trao phó cho ông Phê-rô nhiệm vụ: "Hãy chăm sóc đàn chiên của Thầy"?

Trong cuộc Thương Khó, việc tổng trấn Phi-la-tô cho áp giải Đức Giê-su đến với vua Hê-rô-đê khi ấy cũng đang có mặt tại Giê-ru-sa-lem, chỉ được thuật lại trong Tin Mừng nào?