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El origen del pensamiento filosófico y su relación con la ciudad

Total questions: 28

Worksheet time: 14mins

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1.

¿Quiénes eran considerados ciudadanos en la antigua Grecia?

a)
Extranjeros sin derechos políticos
b)
Hombres libres nacidos en la ciudad-estado (polis) con derechos políticos.
c)
Mujeres con propiedades
d)
Niños menores de 10 años
2.

¿Qué filósofos de la antigua Grecia elaboraron teorías políticas muy importantes?

a)
Epicuro y Diógenes
b)
Platón y Aristóteles
c)
Heráclito y Parménides
d)
Sócrates y Tales de Mileto
3.

La isegoría en la democracia ateniense se refiere a:

a)

La igualdad ante la ley

b)

La igualdad en el derecho a hablar en la asamblea

c)

La igualdad en la riqueza

d)

La igualdad en el acceso a la educación

4.

La isonomía en la democracia ateniense se refiere a:

a)

La igualdad ante la ley

b)

La igualdad en el derecho a hablar en la asamblea

c)

La igualdad en la riqueza

d)

La igualdad en el acceso a la educación

5.

¿Qué era la asamblea en la antigua Grecia?

a)
Una fiesta religiosa en honor a los dioses
b)
Una competencia deportiva entre ciudades-estado
c)
Una academia de filosofía y debate
d)

Una reunión ampliada de ciudadanos con poder para tomar decisiones políticas.

6.

Según Aristóteles, el ser humano es un "animal político" porque:

a)

Vive en solitario

b)

Depende de la naturaleza

c)

Es social y necesita de la comunidad para realizarse

d)

Actúa por instinto

7.

Para Platón, ¿cuál es la forma de gobierno ideal?

a)

Democracia

b)

Tiranía

c)

Aristocracia

d)

Oligarquía

8.

Según Aristóteles, a la degeneración del "gobierno de todos" se lo conoce como:

a)

tiranía

b)

demagogia

c)
oligarquía
d)
dictadura
9.

Según Aristóteles, el vicio es:

a)
La falta de virtud
b)
La moderación en el comportamiento
c)
La abundancia de virtud
d)
La sabiduría en las decisiones
10.

¿Qué tipos de gobiernos existieron antes de la democracia en la antigua Grecia?

a)
Dictadura y teocracia
b)
Monarquía y oligarquía
c)
Federalismo y socialismo
d)
Anarquía y autocracia
11.

Para Aristóteles, la virtud política se desarrolla a través de:

a)

La contemplación individual

b)

La participación activa en la polis

c)

El aislamiento

d)

La obediencia religiosa

12.

Según Aristóteles, ¿qué tipo de gobierno es preferible?

a)

Monarquía

b)

Democracia

c)

Aristocracia

d)

República

13.

¿Qué concepto central define a la democracia según los filósofos griegos?

a)

La jerarquía

b)

La riqueza

c)

La igualdad

d)

El poder militar

14.

En la democracia ateniense, ¿quiénes podían participar en la toma de decisiones?

a)

Solo los ricos

b)

Todos los ciudadanos varones libres

c)

Todos los residentes, incluyendo esclavos

d)

Solo los sacerdotes

15.

Según Aristóteles, la areté es:

a)
La areté es la mediocridad.
b)
La areté es la maldad.
c)
La areté es la excelencia o virtud.
d)
La areté es la ignorancia.
16.

La democracia como igualdad implica que:

a)

Solo los más capacitados toman decisiones

b)

Todos los ciudadanos tienen voz y voto en asuntos públicos

c)

La mayoría debe obedecer a una élite

d)

Solo los nacidos en la polis pueden participar

17.

En la antigua Grecia, la polis era considerada:

a)
Territorio compartido
b)
Región geográfica
c)
Monarquía absoluta
d)
Ciudad-estado autónoma e independiente
18.

¿Cuál es el origen de la democracia según la historia griega?

a)

La guerra del Peloponeso

b)

Las reformas de Solón y Clístenes en Atenas

c)

La invasión persa

d)

La fundación de Esparta

19.

En la antigua Grecia, la retórica era considerada:

a)

Una técnica para engañar

b)

Un arte de la persuasión

c)

Una forma de violencia

d)

Una disciplina inútil

20.

En la antigua Grecia, la ciudadanía implicaba:

a)

tener derechos que favorezcan a unos cuantos

b)

tener solo deberes que cumplir ante la ley

c)

tener compromiso moral y participación en la polis

d)

ser superiores a los demás

21.

Los sofistas en la antigua Grecia eran conocidos por:

a)

ser filósofos del amor y la poesía

b)

predicar la paz a cambio de réditos

c)

enseñar retórica por un precio

d)

despreciar la política y la ciudadanía

22.

Frente a la violencia, los filósofos griegos proponían el uso de:

a)

retórica y el diálogo

b)
Intuición y superstición
c)
Violencia y represión
d)
Silencio y contemplación
23.

¿Qué tipo de retórica se enfoca en el juicio sobre el pasado?

a)
Retórica epidíctica
b)

Retórica forense

c)
Retórica deliberativa
d)

Retórica informativa

24.

“Hoy, 24 de mayo, rendimos homenaje a la batalla de Pichincha y a los héroes que nos legaron la libertad. Este es un gobierno que ha nacido de la voluntad popular y se fundamenta en ella. Somos un país libre, en el que los ciudadanos tienen derecho a expresarse, a reunirse y a disentir. No hay poder que pueda callar la voz del pueblo ecuatoriano cuando reclama justicia, cuando exige sus derechos, cuando busca la paz y la prosperidad..."

Jaime Roldós Aguilera, presidente del Ecuador, 24 de mayo de 1981

¿Qué tipo de retórica tiene este fragmento del discurso de Roldós?

a)
judicial
b)
epidíctica
c)
narrativa
d)

deliberativa

25.

¿Qué es la mayéutica socrática?

a)

La mayéutica socrática es un método de experimentación basado en ensayo y error

b)

La mayéutica socrática es un método filosófico de diálogo basado en hacer preguntas para llegar al conocimiento

c)

La mayéutica socrática es un método de meditación basado en la autocuestionamiento

d)

La mayéutica socrática es un método de adivinación basado en presunción de futuros hechos

26.

El diálogo platónico se caracteriza por:

a)

Sócrates discutiendo temas filosóficos con otros

b)
Descartes reflexionando sobre la existencia
c)
Aristóteles debatiendo con sus alumnos
d)

Platón enseñando discursos políticos

27.

¿Qué objetivo tenía Sócrates con su método mayéutico?

a)
Hacer que las personas acepten sus propias creencias sin cuestionarlas
b)
Confundir a las personas con preguntas sin sentido
c)
Ocultar la verdad a propósito
d)
Ayudar a las personas a llegar a la verdad por sí mismas
28.

En los diálogos de Platón, Sócrates frecuentemente dialoga con:

a)
Otros filósofos y personajes de la época
b)
Con extraterrestres
c)
Con animales
d)
Sólo con sus discípulos