Free Printable ARTIKEL BAHASA JAWA

1.

Lingkungan Resik, Uripe Sehat

Lingkungan resik urip sehat duweni teges lingkungan sing adoh saka kondisi kang nyebabake lelara. Lingkungan sing resik bisa ndadekake urip sehat. Tegese saka lingkungan resik urip sehat yaiku urip lingkungan sing kita panggone nduweni kesan becik kanggo sesawangan lan menehi sehat.

Lingkungan sing kita panggone bisa ndukung lan nduweni pengaruh tumrah panguripane manungsa dhewe. Yen lingkungan kita, wargane duweni pakulinan urip sehat, mesthine iki bakal nuwuhake kesan luwih becik tumrap pribadi lan masyarakat. Ananging suwalike yen kita manggon ing warga kang duweni pakulinan kemroh lan seneng omben – omben bab iki bakal duweni pengaruh psikis lan mental kita. Kahanan iki bisa diselaki yen wis mbangun bale wisma amarga lingkungan kaya mau bisa nduweni pengaruh tumrah sesrawungan putra-putri kita.

Lingkungan kudu resik amarga ....

a)

panggonan sehat bisa dukung panguripane manungsa.

b)

saka lingkungan resik bisa ndadekan urip sehat.

c)

wargane nduweni kebiyasaan becik

d)

kahanan iki bisa nuwuhake sesawangan kang asri.

e)

wargane supaya ora kemroh

2.

Dipuntambahakaen bilih kegiyatan punika saget ngajak utawi memprovokasi sekolah sanesipun. Ali Amron ngandharaken bilih prestasi ingkang sampun kasil kagayuh dening SMA Negri 1 wiwit saking tahun 2006 dumagi 2014 inggih punika perolehan nilai Ujian Nasional ( UN) paling inggil. Kepala sekolah SMA Negeri Blitar, Ahmad Damanhuri wonten ingkang palapuranipun ngandharaken bilih kegiyatan punika nggadahi tujuan mujudaken program adiwiyata kados daur ulang, wontenipun kandhang ayam lan kolam ikan saha damel rabuk.

Adhedhasar jenise artikel ing dhuwur diaranai artikel ...

a)

eksposisi

b)

narasi

c)

dheskripsi

d)

persuasi

e)

argumentasi

3.

Karusakan alam sing paling gedhe disebabake dening manungsa katimbang faktor alam kang dumadine ora saben dina. Owahe iklim global dadekake Negara-negara maju duweni kawigaten gedhe tumrap rusake Alam. Manawa iklim global owah, bab iki nyebabake munggahe suhu amarga akumulasi gas emisi ing atmosfer utawa uga bisa kaistilahake Global warming (pemanasan global). Indonesia minangka negara berkembang uga ngalami rusake alam kang duweni dampak negatif tumrap karaharjane panguripan. Karusakan lingkungan amarga pokale manungsa nyebabake pageblug/penyakit, bencana lan kapitunan tumrap manungsa dhewe.

Gagasan pokok ing cuplikan wacan mau yaiku ...

a)

Karusakan lingkungan amarga pokale manungsa nyebabake pageblug/penyakit, bencana lan kapitunan tumrap manungsa dhewe.

b)

Karusakan alam sing paling gedhe disebabake dening manungsa katimbang faktor alam kang dumadine ora saben dina.

c)

Manawa iklim global owah, bab iki nyebabake munggahe suhu amarga akumulasi gas emisi ing atmosfer utawa uga bisa kaistilahake Global warming (pemanasan global).

d)

Indonesia minangka negara berkembang uga ngalami rusake alam kang duweni dampak negatif tumrap karaharjane panguripan.

e)

Owahe iklim global dadekake Negara-negara maju duweni kawigaten gedhe tumrap rusake Alam

4.

Karep kang diandharake dening penulis jumbuh karo jinise artikel sing ditulis kalebu struktur artikel kang jenenge….

a)

Dudutan

b)

Pambuka

c)

Isi

d)

Panutup

e)

Irah-irahan

5.

Ludruk punika salah siji kesenian drama tradisional ing Jawa Timur. Seni ludruk ngembang teko kesenian rakyat Besutan uga Lerok teko Jombang.

Seni drama Besutan biyen dipentasake ing latar omah uga dideloki dening wong akeh. Kala iki kesenian Ludruk dadi hiburan njero acara hajatan masyarakat Jombang uga Jawa Timur. pagelaran ludruk nggeret minat pengunjung saka wisatawan ning tlatah Jawa Timur.

Ludruk saka Jawa Timur bedo karo ketoprak saka Jawa Tengah. Cerito ketoprak dijupuk saka cerito sejarah uga dongeng karo cerito kegesangan zaman biyen. Kesenian ludruk nyeritono penggawean rutin ing masyarakat, biasane saka kalangan wong cilik.

Adhedhasar jenise artikel ing dhuwur diaranai artikel ...

a)

eksposisi

b)

narasi

c)

dheskripsi

d)

persuasi

e)

argumentasi

6.

Struktur artikel kang trep yaiku….

a)

Irah-irahan, pambuka, isi, dudutan

b)

Irah-irahan, pambuka, masalah, kesimpulan

c)

Pambuka, masalah, kesimpulan, panutup

d)

Pambuka, masalah, kesimpulan

e)

Pambuka, isi, dudutan

7.

Miturut teorine jinise artikel yaiku, kajaba….

a)

Preskriptif

b)

Deskriminatif

c)

Eksplanatif

d)

Prediktif

e)

Eksploratif

8.

Artikel sing menehi tuntunan tumrap sing maca kanggo nindakake sawijine pakaryan saengga ora kliru utawa salah anggone nindakake diarani jinis artikel….

a)

Preskriptif

b)

Deskriptif

c)

Eksplanatif

d)

Prediktif

e)

Eksploratif

9.

Artikel sing ngandharake sawijine masalah kang dumadi ing masyarakat, sahingga bisa disumurupi apa sing satemene dumadi. Jinis iki memper kaya laporan utawa reportase, bedane yen laporan mung adhedhasar kasunyatan wae, yen artikel panulisane nerangake masalah kanthi gamblang bisa awujud opini iki diarani jinis artikel ....

a)

Ekploratif

b)

Eksplanatif

c)

Deskriptif

d)

Prediktif

e)

Preskriptif

10.

Tuladhane artikel prediktif yaiku….

a)

Ramalan cuaca

b)

Penemuan piranti telephone

c)

Jinis upacara adat Jawa

d)

Bencana tanah longsor

e)

Tutorial masak

11.

Ukara baku kang mapane ana ing ngarep / dhuwur yaiku....

a)

Deduktif – Induktif

b)

Induktif

c)

Campuran

d)

Deduktif

e)

Ukara panerang

12.

Gatekake ukara ing ngisor iki!

“Kudu bisa njaga lingkungan supaya ora nandhang kapitunan tumrap awake dhewe, uga ana mumpangate kanggo generasi sabanjure”

Tembung kang kacetak kandel duweni teges yaiku….

a)

Ilang, manfaat

b)

Rugi, manfaat

c)

Rugi, keslametan

d)

Pengaruh, perubahan

e)

Tumindak, perubahan

13.

Gatekake ukara ing ngisor iki!

”Mula saka kuwi saben pangreka daya pembangunan, sakehe prabeya social sesambungan karo lestarine lingkungan, perlu dipetung luwih dhisik”

Tembung kang kacetak kandel duweni teges yaiku….

a)

Masalah, kaitane, dikira-kira

b)

Kebutuhan, kaitane, dikira-kira

c)

Kebutuhan, penelitian, diteliti

d)

Kebutuhan, kaitane, dietung

e)

Biaya, kaitane, dietung

14.

Lumrahe artikel iku sinebar liwat . . . .

a)

Bener ing dalan-dalan

b)

Giyaran-giyaran ing televise

c)

Medhia massa secara online/offline

d)

Giyaran-giyaran ing radio

e)

Wangsulan a, b, c bener

15.

Artikel bisa diartekake tulisan kang isine . . . .

a)

Panemu, ide utawa fakta

b)

Imajinasi lan fantasi

c)

Eksplanatif

d)

Daya khayalan

e)

Lelucon kang nglipur

16.

Lumrahe Makalah Panaliten iku didungkapne sajroning artikel . . . . . . . . .

a)

Preskriptif

b)

Predhiktif

c)

Eksplanatif

d)

Dheskriptif

e)

Eksploratif

17.

Ing ngisor iki sing ora termasuk ciri-ciri artikel, yaiku . . . . .

a)

Tulisane cekak, padhet, cetha lan pembahasane jangkep lan tuntas

b)

Sumbere saka fakta kang ana

c)

Asifat faktual cundhuk klawan dhata-dhata kang diweruhi dening pangripta

d)

Topike nylarasake kebutuhane pamaos

e)

Isi kang disampekake saka pamikire pangripta

18.

Godhong Mlati Ampuh Kanggo Ngusadani Belek

Mlati [Jasminum Sambac] kalebu tanduran kang akeh mupangate. Kembange putih, cilik methikil nanging gandane ngambar arum. Kurang luwih ana 200 spesies kang kalebu familia oleranceae sumebar ing ngendi-ngendi. Tanduran kang asale saka Eurasia, Australasia an Oceania iki bisa thukul subur ing lemah kang gembur nganti 600-800 apl sauger cukup oleh sunare srengenge.

Ing negara inggris ditandur kawitan jinis mlathi putih kang karan Jasmine Sambac taun 1665. Ing Itali nembe taun 1692 ditemokake mlathi cassablanca kang tembe burine kondhang kanthi jeneng Spanish Jasmine. Ing india barat taun 1991 ditemokake mlathi jinis Jasmine Parlaris kang tembe burine taun 1923 wiwit ditandur ing Inggris.

Ing negara-negara kasebut mlathi dibudidayakake kanggo nyukupi kabutuhan industri parfum sarira lan pengharum ruangan.

Akeh pigunane

Ing bumi nuswantara ana kang nyebut mlathi kanthi aran Malateh [Madura], malati [Sunda], Menuh [Bali], Riwit [Aceh], lan Melur ing karang padesan.

Malah ana kang nyebut manawa mlathi putih kang darbeni ateges kesucian dalah kemurnian mujudake “puspa bangsa”. Ing sadhengah upacara pengantin apadene peresmian gedhung [pengguntingan pita] ora lali reroncean kembang mlati ora kari. Saliyane iku kembang mlathi uga mujudake kembang sawur lan lan aroma ing pabrik the kanthi prodhuke kang khas. Saka andharan ing dhuwur, pranyata mlathi uga duweni khasiyat kang warna-warna. Kayata, lara mata [belek], abuh dientup kewan, mriyang, lara sirah, sesak napas lan bisa ngendeg metune ASI kang kliwat wates.

Kagem kang lara abuh karana dientup kewan [tawon utawa klabang]. Mundhuta kembang mlati 1 gegem lan terus didheplok nganti alus. Nuli bisa ditempelake ana perangan kang abuh lan banjur diperban, kanggo kang gerah mripat [belekan] goleka godhong mlati watara sakgegem, kunir sakuler, didheplok kanthi alus. Yen wis bobokan kasebut bisa kanggo pilisan esok lan sore sawise adus.

Kagem kang lagi sesak napas, mundhuta watara 20-25 lembar godhong mlathi, uyah 2-3 sendok the. Godhong mlathi lan uyah nuli digodhog nganggpo banyu 3 gelas. Sawise umob lan kari 2 gelas nuli disaring. Jladren [ampas] kasebut nuli ditempelake ing perangan dhadha, esuk lan sore sawise siram.

Kagem ibu-ibu kang metune Asi tanpa winates [kaluwih-luwih] mundhuta godhong mlathi 1 gegem sawise dipipis [didheplok] nuli ditemplake ing pener dhuwur payudara [kaya pilis] diagem esok lan sasore. Sesuke bisa ngracik maneh kanthi ukuran kang padha. Miturut ibu-ibu ing padesan watara 4-5 dina metune As iwis normal.

[Kapethik saka: PS No. 35-1 September 2018]

Wujude kembang mlati iku . . . .

a)

rupane resik, cilik methikil nanging gandane ngambar-ambar

b)

kembange putih, cilik methikil nanging gandane ngambar arum

c)

wangune mekrok, cilik menthik nanging gandane ngambar arum

d)

kembange rumpuk, cilik-cilik nanging gandane sedhep seger

e)

wujude warna-warna, ana gedhe lan cilik lan gandane nyegrak

19.

Godhong Mlati Ampuh Kanggo Ngusadani Belek

Mlati [Jasminum Sambac] kalebu tanduran kang akeh mupangate. Kembange putih, cilik methikil nanging gandane ngambar arum. Kurang luwih ana 200 spesies kang kalebu familia oleranceae sumebar ing ngendi-ngendi. Tanduran kang asale saka Eurasia, Australasia an Oceania iki bisa thukul subur ing lemah kang gembur nganti 600-800 apl sauger cukup oleh sunare srengenge.

Ing negara inggris ditandur kawitan jinis mlathi putih kang karan Jasmine Sambac taun 1665. Ing Itali nembe taun 1692 ditemokake mlathi cassablanca kang tembe burine kondhang kanthi jeneng Spanish Jasmine. Ing india barat taun 1991 ditemokake mlathi jinis Jasmine Parlaris kang tembe burine taun 1923 wiwit ditandur ing Inggris.

Ing negara-negara kasebut mlathi dibudidayakake kanggo nyukupi kabutuhan industri parfum sarira lan pengharum ruangan.

Akeh pigunane

Ing bumi nuswantara ana kang nyebut mlathi kanthi aran Malateh [Madura], malati [Sunda], Menuh [Bali], Riwit [Aceh], lan Melur ing karang padesan.

Malah ana kang nyebut manawa mlathi putih kang darbeni ateges kesucian dalah kemurnian mujudake “puspa bangsa”. Ing sadhengah upacara pengantin apadene peresmian gedhung [pengguntingan pita] ora lali reroncean kembang mlati ora kari. Saliyane iku kembang mlathi uga mujudake kembang sawur lan lan aroma ing pabrik the kanthi prodhuke kang khas. Saka andharan ing dhuwur, pranyata mlathi uga duweni khasiyat kang warna-warna. Kayata, lara mata [belek], abuh dientup kewan, mriyang, lara sirah, sesak napas lan bisa ngendeg metune ASI kang kliwat wates.

Kagem kang lara abuh karana dientup kewan [tawon utawa klabang]. Mundhuta kembang mlati 1 gegem lan terus didheplok nganti alus. Nuli bisa ditempelake ana perangan kang abuh lan banjur diperban, kanggo kang gerah mripat [belekan] goleka godhong mlati watara sakgegem, kunir sakuler, didheplok kanthi alus. Yen wis bobokan kasebut bisa kanggo pilisan esok lan sore sawise adus.

Kagem kang lagi sesak napas, mundhuta watara 20-25 lembar godhong mlathi, uyah 2-3 sendok the. Godhong mlathi lan uyah nuli digodhog nganggpo banyu 3 gelas. Sawise umob lan kari 2 gelas nuli disaring. Jladren [ampas] kasebut nuli ditempelake ing perangan dhadha, esuk lan sore sawise siram.

Kagem ibu-ibu kang metune Asi tanpa winates [kaluwih-luwih] mundhuta godhong mlathi 1 gegem sawise dipipis [didheplok] nuli ditemplake ing pener dhuwur payudara [kaya pilis] diagem esok lan sasore. Sesuke bisa ngracik maneh kanthi ukuran kang padha. Miturut ibu-ibu ing padesan watara 4-5 dina metune As iwis normal.

[Kapethik saka: PS No. 35-1 September 2018]

Ing Inggris mlathi ditandur kawitan jinis mlathi putih kang karan Jasmine Sambac taun . .

a)

1665

b)

1692

c)

1991

d)

1920

e)

1923

20.

Godhong Mlati Ampuh Kanggo Ngusadani Belek

Mlati [Jasminum Sambac] kalebu tanduran kang akeh mupangate. Kembange putih, cilik methikil nanging gandane ngambar arum. Kurang luwih ana 200 spesies kang kalebu familia oleranceae sumebar ing ngendi-ngendi. Tanduran kang asale saka Eurasia, Australasia an Oceania iki bisa thukul subur ing lemah kang gembur nganti 600-800 apl sauger cukup oleh sunare srengenge.

Ing negara inggris ditandur kawitan jinis mlathi putih kang karan Jasmine Sambac taun 1665. Ing Itali nembe taun 1692 ditemokake mlathi cassablanca kang tembe burine kondhang kanthi jeneng Spanish Jasmine. Ing india barat taun 1991 ditemokake mlathi jinis Jasmine Parlaris kang tembe burine taun 1923 wiwit ditandur ing Inggris.

Ing negara-negara kasebut mlathi dibudidayakake kanggo nyukupi kabutuhan industri parfum sarira lan pengharum ruangan.

Akeh pigunane

Ing bumi nuswantara ana kang nyebut mlathi kanthi aran Malateh [Madura], malati [Sunda], Menuh [Bali], Riwit [Aceh], lan Melur ing karang padesan.

Malah ana kang nyebut manawa mlathi putih kang darbeni ateges kesucian dalah kemurnian mujudake “puspa bangsa”. Ing sadhengah upacara pengantin apadene peresmian gedhung [pengguntingan pita] ora lali reroncean kembang mlati ora kari. Saliyane iku kembang mlathi uga mujudake kembang sawur lan lan aroma ing pabrik the kanthi prodhuke kang khas. Saka andharan ing dhuwur, pranyata mlathi uga duweni khasiyat kang warna-warna. Kayata, lara mata [belek], abuh dientup kewan, mriyang, lara sirah, sesak napas lan bisa ngendeg metune ASI kang kliwat wates.

Kagem kang lara abuh karana dientup kewan [tawon utawa klabang]. Mundhuta kembang mlati 1 gegem lan terus didheplok nganti alus. Nuli bisa ditempelake ana perangan kang abuh lan banjur diperban, kanggo kang gerah mripat [belekan] goleka godhong mlati watara sakgegem, kunir sakuler, didheplok kanthi alus. Yen wis bobokan kasebut bisa kanggo pilisan esok lan sore sawise adus.

Kagem kang lagi sesak napas, mundhuta watara 20-25 lembar godhong mlathi, uyah 2-3 sendok the. Godhong mlathi lan uyah nuli digodhog nganggpo banyu 3 gelas. Sawise umob lan kari 2 gelas nuli disaring. Jladren [ampas] kasebut nuli ditempelake ing perangan dhadha, esuk lan sore sawise siram.

Kagem ibu-ibu kang metune Asi tanpa winates [kaluwih-luwih] mundhuta godhong mlathi 1 gegem sawise dipipis [didheplok] nuli ditemplake ing pener dhuwur payudara [kaya pilis] diagem esok lan sasore. Sesuke bisa ngracik maneh kanthi ukuran kang padha. Miturut ibu-ibu ing padesan watara 4-5 dina metune As iwis normal.

[Kapethik saka: PS No. 35-1 September 2018]

Mlathi cassablanca ing tembe buri kondhang kanthi jeneng . . . .

a)

Jasminum Sambac

b)

Jasmine Parlaris

c)

Spanish Jasmine

d)

Parlaris Jasmine

e)

Sambac Jasminum

21.

Prediksi asil tetandingan bulu tangkis nasional iku didungkapake sajroning artikel . . . . .

a)

Preskriptif

b)

Predhiktif

c)

Eksplanatif

d)

Dheskriptif

e)

Eksploratif

22.

Seratan ingkang wosipun ngandharaken gagasan ingkang dipunkantheni katrangan-katrangan, adhedhasar pawadan kangge nyaruwe, nampik, menapa dene ngiyataken penggalihan dipunsebat seratan ...

a)

argumentasi

b)

deskripsi

c)

narasi

d)

persuasi

23.

Iklan lisah goreng ingkang saged dipunpanggihaken ing ariwarti lan kalawarti punika kalebet jinising ...

a)

deskripsi (gegambaran)

b)

narasi (cariyos)

c)

pangajak (persuasi)

d)

penggalihan (argumentasi)

24.

Artikel sing ngandharake sawijine masalah kang dumadi ing masyarakat, sahingga bisa disumurupi apa sing satemene dumadi. Jinis iki memper kaya laporan utawa reportase, bedane yen laporan mung adhedhasar kasunyatan wae, yen artikel panulisane nerangake masalah kanthi gamblang bisa awujud opini iki diarani jinis artikel ....

a)

Ekploratif

b)

Eksplanatif

c)

Deskriptif

d)

Prediktif

e)

Preskriptif

25.

Ukara baku kang mapane ana ing ngarep / dhuwur yaiku....

a)

Deduktif – Induktif

b)

Induktif

c)

Campuran

d)

Deduktif

e)

Ukara panerang

26.

Carane mujudake lingkungan omah supaya resik yaiku ...

a)

mbuwang sampah ing panggonan.

b)

tansah reresik omah, mbuwang sampah ing panggonan kang wis disiapake.

c)

sampah dijarake numpuk lan kebak ing panggonane.

d)

sampah nuwuhake ganda kang kurang enak lan diparani laler utawa coro.

e)

njaga lingkungan tetep teles lan garing.

27.

Artikel kang isine menehi panemu kanthi alesan sing cetha kanthi tujuane kanggo mrabawani wong maca supaya luwe yakin yaiku ...

a)

argumentasi

b)

eksposisi

c)

persuasi

d)

narasi

e)

dheskripsi

28.

Miturut teorine jinise artikel yaiku, kajaba….

a)

Preskriptif

b)

Deskriminatif

c)

Eksplanatif

d)

Prediktif

e)

Eksploratif

29.

Judhul "Makalah paniliten, Nemokake fosil tinggalan jaman purba". kalebu tuladha artikel ...

a)

eksplanatif

b)

dheskriptif

c)

eksploratif

d)

prediktif

e)

eksploitasi

30.

Perangane struktur teks artikel minangka bagean kang ngandharake dudutan saka andharan andharan kang ana ing saben gethekan yaiku....

a)

Irah irahan

b)

Pambuka

c)

Katrangan

d)

Panutup

e)

Kapustakan

31.

Lingkungan Resik, Uripe Sehat

Lingkungan resik urip sehat duweni teges lingkungan sing adoh saka kondisi kang nyebabake lelara. Lingkungan sing resik bisa ndadekake urip sehat. Tegese saka lingkungan resik urip sehat yaiku urip lingkungan sing kita panggone nduweni kesan becik kanggo sesawangan lan menehi sehat.

Lingkungan sing kita panggone bisa ndukung lan nduweni pengaruh tumrah panguripane manungsa dhewe. Yen lingkungan kita, wargane duweni pakulinan urip sehat, mesthine iki bakal nuwuhake kesan luwih becik tumrap pribadi lan masyarakat. Ananging suwalike yen kita manggon ing warga kang duweni pakulinan kemroh lan seneng omben – omben bab iki bakal duweni pengaruh psikis lan mental kita. Kahanan iki bisa diselaki yen wis mbangun bale wisma amarga lingkungan kaya mau bisa nduweni pengaruh tumrah sesrawungan putra-putri kita.

Lingkungan kudu resik amarga ....

a)

panggonan sehat bisa dukung panguripane manungsa.

b)

saka lingkungan resik bisa ndadekan urip sehat.

c)

wargane nduweni kebiyasaan becik

kahanan iki bisa nuwuhake sesawangan kang asri.

d)

wargane supaya ora kemroh

32.

ARIWARTI yaiku

a)

Koran

b)

Majalah

c)

Berita

d)

Tv

e)

Komik

33.

Karusakan alam sing paling gedhe disebabake dening manungsa katimbang faktor alam kang dumadine ora saben dina. Owahe iklim global dadekake Negara-negara maju duweni kawigaten gedhe tumrap rusake Alam. Manawa iklim global owah, bab iki nyebabake munggahe suhu amarga akumulasi gas emisi ing atmosfer utawa uga bisa kaistilahake Global warming (pemanasan global). Indonesia minangka negara berkembang uga ngalami rusake alam kang duweni dampak negatif tumrap karaharjane panguripan. Karusakan lingkungan amarga pokale manungsa nyebabake pageblug/penyakit, bencana lan kapitunan tumrap manungsa dhewe.

Gagasan pokok ing cuplikan wacan mau yaiku ...

a)

Karusakan lingkungan amarga pokale manungsa nyebabake pageblug/penyakit, bencana lan kapitunan tumrap manungsa dhewe.

b)

Karusakan alam sing paling gedhe disebabake dening manungsa katimbang faktor alam kang dumadine ora saben dina.

c)

Manawa iklim global owah, bab iki nyebabake munggahe suhu amarga akumulasi gas emisi ing atmosfer utawa uga bisa kaistilahake Global warming (pemanasan global).

d)

Indonesia minangka negara berkembang uga ngalami rusake alam kang duweni dampak negatif tumrap karaharjane panguripan.

e)

Owahe iklim global dadekake Negara-negara maju duweni kawigaten gedhe tumrap rusake Alam

34.

Dipuntambahakaen bilih kegiyatan punika saget ngajak utawi memprovokasi sekolah sanesipun. Ali Amron ngandharaken bilih prestasi ingkang sampun kasil kagayuh dening SMA Negri 1 wiwit saking tahun 2006 dumagi 2014 inggih punika perolehan nilai Ujian Nasional ( UN) paling inggil. Kepala sekolah SMA Negeri Blitar, Ahmad Damanhuri wonten ingkang palapuranipun ngandharaken bilih kegiyatan punika nggadahi tujuan mujudaken program adiwiyata kados daur ulang, wontenipun kandhang ayam lan kolam ikan saha damel rabuk.

Adhedhasar jenise artikel ing dhuwur diaranai artikel ...

a)

eksposisi

b)

narasi

c)

dheskripsi

d)

persuasi

e)

argumentasi

35.

Struktur artikel iku ana ......

a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

e)

5

36.

struktur artikel kang ngandharake gagasan umum ngenani topik, diarani

a)

irah-irahan

b)

pambuka

c)

isi

d)

panutup

e)

orientasi

37.

ing ngisor iki kang ora kalebu carane ngringkes artikel yaiku .....

a)

nemtokake topik

b)

diwaca kanthi tliti

c)

ditandhai perangan kang wigati

d)

ngandharake underan pokok kanthi basane dhewe

e)

ngurutake underan pokok

38.

ing ngisor iki kang ora kalebu carane nulis artikel yaiku .....

a)

nemtokake topik utawa tema

b)

ngandharake ide pokok kang wis di tandhai

c)

nggawe krangka artikel

d)

ngumpulake dhata

e)

ngandharake krangka artikel dadi paragraf

39.

Unesco ngakoni menawa bathik Indonesia mujudake karya agung warisan budaya donya mula masarakat banjur padha mendem bathik. Wong padha nganggo klambi bathik kamangka biyen klambi bathik mung kanggo nekani resepsi. Nanging saiki wong bebas nganggo klambi bathik ora mung winates kanggo acara resmi nanging uga acara kang ora resmi, kadidene kantoran lan sekolahan.

Bathik tekan saiki isih diproduksi ing kutha Solo, Yogyakarta, Pekalongan, Sidoarja,Madura,Lasem lan Cirebon. Bathik mau fungsine ora mung kanggo eksport nanging kanggo kabutuhan masarakat. Kanthi diakoni bathik minangka warisan budaya donya, mula njalari para pengrajin bathik kebanjiran pesenan. Nom-noman kang maune isin nganggo bathik amarga dianggep kuna ora njamani. Nanging saiki jamane wis beda, wis padha gelem nganggo bathik. Kajaba nguri-uri budaya bangsa uga mekarake industri bathik.

Wosing rembag paragrap setunggal ing nginggil inggih menika…

a)

Unesco ngakoni bathik Indonesia

b)

Bathik Indonesia mujudake karya agung warisan budaya donya

c)

Unesco ngakoni bathik Indonesia warisan budaya donya

d)

Biyen klambi bathik kanggo nekani resepsi

e)

Bathik ora mung kanggo acara resmi

40.

GUNUNG GAMPING ING AMBAR KETAWANG

Saparan kanthi mbeleh bekakak. Gunung Gamping iki umure wis luwih saka 50 yuta taun. Gunung Gamping kang dununge watara 5 km sakulone kutha Yogyakarta kuwi, saiki mung kari jeneng. Sing ana mung kari wujud watu gamping gedhe kang dhuwure kira-kira 10 m, kaya tugu. Kanggone warga Yogyakarta, cagar alam Gunung Gamping Ambarketawang (kang dumunung ana Desa Ambarketawang) iki kondhang amarga saben sasi Sapar ing papan iki diadani upacara Saparan kanthi mbeleh bekakak dikantheni arak-arakan. Ing sakidule Gunung Gamping iki, ana patilasan kraton Ambarketawang (tilas kratone Pangeran Mangkubumi sadurunge pindhah menyang kutha Ngayogyakarta tanggal 7 Oktober 1756). Kanggone ahli geologi, Gunung Gamping iku unik jalaran ing donya iki mung ana loro, ing Inggris lan ing Yogyakarta. Dianggep unik jalaran umure watu Gunung Gamping iku wis luwih saka 50 yuta taun. Mangka gunung-gunung gamping liyane umure ora nganti samono.

Gunung Gamping wonten ing Ambar Ketawang dipunanggep unik dening ahli geologi amargi...

a)

saben wulan sapar dipunadani Upacara Saparan

b)

umuripun watu gamping sampun langkung 50 yuta taun

c)

dipunkonservasi dening Djawatan Geologi Bandung

d)

dipunpager ngangge kawat berduri

e)

tilas kratonipun P. Mangkubumi

41.

Kawaosa kanthi saksama!

Kanggo mekarake apresiasi sastra Jawa para penggurit kudu luwih sregep, gamben, sengkut-gumregut ngripta karya, kepiye carane geguritan tansah diremeni lan digandrungi dening pamaos. Para novelis lan pangripta cerkak uga kudu luwih ubed ningkatake bobot karya-karyane. Ora mung mikirke pira honore nulis, nanging uga katresnane marang sastra Jawa. Kanthi cara kasebut, karya-karya sastra Jawa kaajab bisa mumpangati tumrap bebrayan agung, dene para maos luwih ngregani marang karya sastra, mligine sastra daerah.

Katitik saking undheraning prakawis, seratan jurnalistik ing nginggil awujud .....

a)

gegambaraning apresiasi sastra Jawa

b)

ajakan supados ngapresiasi sastra Jawa

c)

artikel kangge ningkataken apresiasi sastra Jawa

d)

paparan maneka warna jinis sastra Jawa

e)

cariyos bab tokoh ‘penggurit’ ing sastra Jawa

42.

Ora klebu serat tetembungan sing digunakake nulis irah-irahan artikel yaiku......

a)

Cekak aos

b)

Ndudut ati

c)

Ngayawara

d)

Cetha

e)

Becik

43.

Karangan kang ditulis kanthi tujuan kanggo ngandharake gagasan lan fakta sing bisa ngyakinaken, menehi pituduh, lan bisa nyenengane tumrap wong sing maca diarani ....

a)

geguritan

b)

tembang

c)

artikel

d)

pawarta

e)

parikan

44.

ARIWARTI yaiku

a)

Koran

b)

Majalah

c)

Berita

d)

Tv

e)

Komik

45.

Karep kang diandharake dening penulis jumbuh karo jinise artikel sing ditulis kalebu struktur artikel kang jenenge….

a)

Dudutan

b)

Pambuka

c)

Isi

d)

Panutup

e)

Irah-irahan

46.

Miturut teorine jinise artikel yaiku, kajaba….

a)

Preskriptif

b)

Deskriminatif

c)

Eksplanatif

d)

Prediktif

e)

Eksploratif

47.

Perang Baratayuda tambah dina ora rampung, ananging tansaya sengit lan nggegirisi. Layone prajurit wor suh karo kunarpane para pangeran lan raja wadyabala Kurawa lan Pandhawa. Ana sing bisa dirukti, disuceni lan disampurnakake, nanging isih luwih akeh sing ora karukti. Ambu anyir ludirane para prajurit campur bawur bangere bathang kewan tunggangan. Aneng pakuwoning wadyabala Pandhawa, putra wayah Pandhu atetawang tangis amelas arsa, anggetuni sedane para pepundhene lan putra-putrane sing dadi bantening perang Baratayuda.

Pethikan kasebut yen katitik saka strukture kalebu bagean .....

a)

Orientasi

b)

Komplikasi

c)

Klimaks

d)

Resolusi

48.

Karangan kang ditulis kanthi tujuan kanggo ngandharake gagasan lan fakta sing bisa ngyakinaken, menehi pituduh, lan bisa nyenengane tumrap wong sing maca diarani ....

a)

geguritan

b)

tembang

c)

artikel

d)

pawarta

e)

parikan

49.

Gatekake ukara ing ngisor iki!

“Biyen tau ana kuta sing ngadhepi masalah ngenani sampah nganti ing saben pojok kuta ditemokake sampah sing sumebar lan numpuk ana ing ngendi-endi”

Tembung kang ora trep penulisane karo EYD basa Jawa yaiku....

a)

Tau

b)

Kuta

c)

Sing

d)

Ditemokake

e)

Ngendi-endi

50.

Gatekake ukara ing ngisor iki!

”Mula saka kuwi saben pangreka daya pembangunan, sakehe prabeya social sesambungan karo lestarine lingkungan, perlu dipetung luwih dhisik”

Tembung kang kacetak kandel duweni teges yaiku….

a)

Masalah, kaitane, dikira-kira

b)

Kebutuhan, kaitane, dikira-kira

c)

Kebutuhan, penelitian, diteliti

d)

Kebutuhan, kaitane, dietung

e)

Biaya, kaitane, dietung

ARTIKEL BAHASA JAWA

Total questions: 50

Worksheet time: 54mins

Similar Resources on Wayground