WorksheetsSUPER REVISÃO PARA PROVA PARANÁ
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A palavra ética é derivada do grego ethos e que significa lei, norma de conduta ou regras de convivência. Assim, a construção ética é coletiva.
Sobre o comportamento antiético de João, assinale e única alternativa correta.
O que não é contrário aos valores que regem uma sociedade, grupo, empresa, ou instituição.
É o que transgride, ou se opõe à ética; contrário aos valores pessoais de um indivíduo.
É o que transgride, ou se opõe à ética; contrário aos valores que regem uma sociedade, grupo, empresa, ou instituição
É o que não transgride, ou se opõe à ética; nem é é contrário aos valores que regem uma sociedade, grupo, empresa, ou instituição.
Ao perceber seu comportamento antiético, João vai de encontro ao o conceito de Imperativo - um mandamento da razão que serve para orientar a ação e se exprime pelo verbo dever - desenvolvido por Kant. Sobre os imperativos kantianos, assinale a única alternativa correta.
O Hipotético ordena uma ação como meio de se alcançar qualquer coisa que se queira; e o Categórico visa uma ação como necessária por si mesma, ou seja, a ação é boa em si.
O Hipotético visa uma ação como necessária por si mesma, ou seja, a ação é boa em si; e o Categórico ordena uma ação como meio de se alcançar qualquer coisa que se queira.
O Hipotético visa uma ação como necessária por si mesma, ou seja, a ação é boa em si;
O Categórico ordena uma ação como meio de se alcançar qualquer coisa que se queira.
De acordo com a Teoria do Contratualismo, os indivíduos se unem voluntariamente em um contrato para criar um Estado que possa garantir a segurança, a ordem e a justiça na sociedade. No contrato renuncia-se a alguns direitos individuais em troca da proteção e benefícios proporcionados pelo Estado. Sobre isso, assinale a única alternativa correta.
Para Rousseau, o homem é o lobo do homem e para Hobbes o ser humano em seu estado de natureza nasce bom.
Para Hobbes, o homem é o lobo do homem e para Rousseau o ser humano em seu estado de natureza nasce bom.
Para Hobbes, o homem é o leão do homem e para Rousseau concorda com ele.
Para Rousseau e Hobbes, o homem é bom por natureza e nada pode corrompê-lo.
A legitimação do poder, pressupõe um fundamento ético, pelo qual seja justificado como justo, o que leva também à justificação jurídica, pela formulação da lei. Sobre o conceito de Poder, assinale a única alternativa correta.
A legitimação do poder na medida em que a obediência se dá apenas ao poder do rei.
A legitimação do poder na medida em que a obediência se dá apenas ao poder do presidente.
A legitimação do poder na medida em que a obediência se dá apenas ao poder imposto.
A legitimação do poder se dá na medida em que a obediência tem relação com o poder consentido, voluntária, portanto, livre.
Em relação ao Helenismo, é correto afirmar
Corresponde ao período em que o filósofo Heleno ocupou o centro dos debates em torno da moral e da ética.
É o período em que o pensamento helênico se expandiu para além das fronteiras da Grécia.
A. Trata-se do período em que Plotino firmou as bases do pensamento religioso, tendo sido o Rei precursor do Cristianismo.
A. Foi quando Heleno, discípulo de Aristóteles, expandiu as ideias de seu mestre para além das fronteiras da Grécia.
A respeito da civilização helenística escreveu o erudito Paul Petit: “Não se poderá negar a originalidade da civilização helenística; basta comparar a acrópole de Pérgamo à de Atenas, a história de Políbio à de Tucídides, o estoicismo ao platonismo.”
Quanto ao estoicismo, mencionado no texto, uma das escolas filosóficas mais importantes, em se tratando da filosofia helenística, é correto afirmar que:
propunha que o segredo da felicidade residia, não na procura sôfrega do prazer, mas no perfeito equilíbrio do espírito, que permite aceitar com a mesma serenidade a sorte ou a desgraça, a riqueza ou a pobreza, o prazer ou a dor.
considerava que o mundo material existia objetivamente e a natureza não dependia de ideia alguma, assim as formas não se situavam num mundo exterior mais elevado e acima dos fenômenos, mas existiam nas próprias coisas.
julgava que as coisas do mundo físico, que se percebem pelos sentidos, nada mais são do que cópias das ideias, modelos perfeitos e eternos que só podem ser percebidos pelo espírito.
considerava que a felicidade do homem consistia no prazer, mas distinguia entre os falsos prazeres materiais e o verdadeiro prazer que se pode alcançar pela renúncia àqueles.
Para o Epicurismo uma teoria não errônea desses desejos sabe, com efeito, reportar toda preferência e toda aversão à saúde do corpo e à tranquilidade da alma, posto que aí reside a própria perfeição da vida feliz. Porque todos os nossos atos visam afastar de nós o sofrimento e o medo [...]
De acordo com o filósofo hedonista Epicuro (341-270 a.C) para garantir uma vida feliz e ter uma boa saúde é necessário cultivar o hábito de...
buscar o prazer nos exercícios espirituais e na mortificação do corpo.
evitar as perturbações da alma, cultivar amizades e preservar a liberdade.
rejeitar a maneira simples e pouco custosa de viver.
A. gozar todos os prazeres em todas as circunstâncias.
