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WorksheetsEXAMEN SIMULACRO DER 4_5 2024
Total questions: 100
Worksheet time: 50mins
Según la Constitución Política del Estado, Bolivia se constituye en un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, independiente, soberano, democrático, intercultural, descentralizado y:
Con autarquías
Con federalismo
Confederado
Con autonomías
Ninguno
Según la Constitución Política del Estado, la nación boliviana está conformada por la totalidad de las de las bolivianas y los bolivianos, las naciones y pueblos indígenas originario campesinos, y las comunidades interculturales y:
Afrobolivianas
Afroamericanitos
Independistas
Realistas
Ninguno
Según la Constitución Política del Estado, la soberanía reside en el pueblo boliviano, se ejerce:
De forma directa y delegada
De acuerdo con la ley
Conforme a los usos y costumbres
Conforme a sus procedimientos
Por el presidente
Según la Constitución Política del Estado, la Republica de Bolivia adopta para su gobierno la forma democrática participativa, representativa y:
Intercultural
Pluricultural
Plurinacional
Comunitaria
Derecho Comunitario
Según la Constitución Política del Estado, toda persona que sea encontrada en delito flagrante podrá ser aprehendida por cualquier otra persona, aun sin mandamiento. El único objeto de la aprehensión será su conducción ante:
El fiscal
La policía
Los secretarios de los juzgado
Autoridad judicial competente
Ninguno
Según la Constitución Política del Estado, toda persona tiene derecho a la petición de manera individual o colectiva, sea oral o escrita, y a la obtención de respuestas formal y pronta. Para el ejercicio de este derecho no se exigirá más requisito que la:
Fotocopia de carnet
Fotocopia de matricula
Identificación del peticionario
Ninguno
No deben pedir nada
Según la Constitución Política del Estado, el sistema educativo está compuesto por las instituciones educativas fiscales, instituciones educativas privadas y:
Publicas
Convenio
Superior
Técnicas
Ninguno
Según la Constitución Política del Estado, la Cámara de Diputados estará conformada por:
36 miembros
166 miembros
130 miembros
Circunscripción uninominal
45 miembros
Según la Constitución Política del Estado, las sesiones ordinarias de la Asamblea Legislativa Plurinacional serán inauguradas el:
22 de enero
2 de agosto
25 de enero
6 de agosto
7 de febrero
Según la Constitución Política del Estado, para acceder a la candidatura a la Presidencia o a la Vicepresidencia del Estado se requiere cumplir con las condiciones generales de acceso al servicio público, contar con:
25 años de edad
35 años de edad
45 años de edad
18 años de edad
30 años de edad
Según la Constitución Política del Estado, son atribuciones del Tribunal Supremo de Justicia, además de las señaladas por la ley:
Actuar como tribunal conociendo la acción de libertad
Actuar como tribunal de casación
Actuar conociendo la acción de amparo
Actuar como tribunal de casación sobre recursos agrarios
Ser plurinacionales
Según la Constitución Política del Estado, Las naciones y pueblos indígena originario campesinos ejercerán sus funciones jurisdiccionales y de competencia a través de sus autoridades, y aplicarán sus principios, valores culturales, normas y:
Procedimientos propios
Procedimientos del derecho comunitario
Procedimientos de la jurisdicción ordinaria
Dependientes del nivel departamental
Conforme con la autonomía
Según la Constitución Política del Estado, En su función interpretativa, el Tribunal Constitucional Plurinacional aplicará como criterio de interpretación, con preferencia, la voluntad del constituyente, de acuerdo con sus documentos, actas y resoluciones, así como el:
Interpretación Teleológica
Interpretación Exegética
Tenor literal del texto
Tenor gravitacional del texto
Ninguno
Según la Constitución Política del Estado, El Tribunal Supremo Electoral está compuesto por siete miembros, quienes durarán en sus funciones:
Cinco años sin posibilidad de reelección
Seis años con posibilidad de reelección
Cuatro años sin posibilidad de reelección
Seis años sin posibilidad de reelección
Siete años sin posibilidad de reelección
Según la Constitución Política del Estado, Las candidatas y los candidatos a los cargos públicos electos, con excepción de los cargos elegibles del Órgano Judicial y del Tribunal Constitucional Plurinacional serán postuladas y postulados a través de las organizaciones de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, las agrupaciones ciudadanas y:
Los partidos neoliberales
Partidos conservadores
Partidos anarquistas
Partidos políticos
Ninguno
Según la Constitución Política del Estado, La Contraloría General del Estado es la institución técnica que ejerce la función de control de la administración de las entidades públicas y de aquéllas en las que el Estado tenga participación o:
Interés general
Interés económico
Interés del estado
Intereses particulares
Intereses de la sociedad
Según la Constitución Política del Estado, la Defensoría del Pueblo estará dirigida por la Defensora o el Defensor del Pueblo, que ejercerá sus funciones por un periodo de:
Cuatro años
Seis años
Cinco años
Tres años
Siete años
Según la Constitución Política del Estado, la Procuraduría General del Estado es la institución de representación jurídica pública que tiene como atribución promover, defender y precautelar los:
Intereses de la sociedad
Intereses económicos
Difusión de los derechos humanos
Intereses compuestos
Intereses Del Estado
Según la Constitución Política del Estado, los derechos reconocidos en la Constitución serán interpretados de acuerdo a los tratados internacionales de derechos humanos cuando éstos prevean normas más:
Proporcionales
Favorables
Inabordables
Imperativas
Frecuentes
Según la Constitución Política del Estado, Bolivia se organiza territorialmente en departamentos, provincias, municipios y:
Cantones
Pueblos
Territorios indígena originario campesino
Áreas metropolitanas
Conurbaciones provinciales
Según la Constitución Política del Estado, la Asamblea Departamental estará compuesta por:
Concejales
Diputados plurinominales
Asambleístas departamentales
Asambleístas regionales
Asambleístas provinciales
Según la Constitución Política del Estado, excepcionalmente una región podrá estar conformada únicamente por una provincia, que por sí sola tenga las características definidas para la región. En las conurbaciones mayores a 500.000 habitantes, podrán conformarse:
Regiones transnacionales
Regiones metropolitanas
Regiones patriarcales
Regiones indígenas originarios afro bolivianos
Ninguno
Según la Constitución Política del Estado, el gobierno autónomo municipal está constituido por un Concejo Municipal con facultad deliberativa, fiscalizadora y legislativa municipal en el ámbito de sus competencias; y un órgano ejecutivo, presidido por:
Gobernadora o gobernador
Autoridades Regionales
Máximas Autoridades Ejecutiva
Alcaldesa o el Alcalde
Ninguno
Según la Constitución Política del Estado, el período de mandato de los integrantes de los Concejos y Asambleas de los gobiernos autónomos será de:
Cinco años
Cuatro años
Seis años
Siete años
Tres años
Según la Constitución Política del Estado, el período de mandato de los integrantes de los Concejos y Asambleas de los gobiernos autónomos será de:
Dos años
Tres años
Cuatro años
Cinco años
Seis años
Según la Constitución Política del Estado, las competencias definidas en esta Constitución son: 1. Privativas, aquellas cuya legislación, reglamentación y ejecución no se transfiere ni delega, y están reservadas para el:
Nivel municipal del estado
Nivel autonómico del estado
Nivel central del estado
Nivel general del estado
Nivel compartido
Según la Constitución Política del Estado, la conformación de la autonomía indígena originario campesina se basa en los territorios:
Ancestrales
Comunales
Periféricos
Competenciales
Circunscripciones
Según la Constitución Política del Estado, el modelo económico boliviano es plural y está orientado a mejorar la calidad de vida y el:
Vivir bueno
Vida sana
Vivir bien
Vivir conforme a ley
Ninguno
Según la Constitución Política del Estado, Se prohíbe el monopolio y ……….., así como cualquier otra forma de asociación o acuerdo de personas naturales o jurídicas privadas, bolivianas o extranjeras, que pretendan el control y la exclusividad en la producción y comercialización de bienes y servicios.
Oligopolio
Oligopolio privado
Oligopolio estatal
Mercado informal
Oligopolio de la macroeconomía
Según la Constitución Política del Estado, el Órgano Ejecutivo presentará a la Asamblea Legislativa Plurinacional, al menos dos meses antes de la finalización de cada año fiscal, el proyecto de:
Ley financiera
Leyes tributarias
Ley del Presupuesto General
Ley intracultural
Ley sobre capitales mixtos
Según la Constitución Política del Estado, no prescribirán las deudas por daños económicos causados al
Presidente
Alcalde
Gobernador
Estado
Autoridades indígenas originario campesinas
Según la Constitución Política del Estado, el Directorio del Banco Central de Bolivia estará conformado por una Presidenta o un Presidente, y cinco directoras o directores designados por:
El presidente del Estado
La Asamblea Legislativa Plurinacional
Voto universal
Ninguno
Contraloría General Del Estado
Según la Constitución Política del Estado, Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos (YPFB) es una empresa autárquica de derecho público, inembargable, con autonomía de gestión administrativa, técnica y económica, en el marco de la política estatal de hidrocarburos. YPFB, bajo tuición del Ministerio del ramo y como:
Brazo financial
Brazo operativo del Estado
Recurso natural fundamental
Recurso renovable
Ninguno
Según la Constitución Política del Estado, La reforma total de la Constitución, o aquella que afecte a sus bases fundamentales, a los derechos, deberes y garantías, o a la primacía y reforma de la Constitución, tendrá lugar a través de una:
Ley de modificación a la Constitución
Asamblea Constituyente
Asamblea Constituyente Plenipotenciaria
Firma de al menos veinte por ciento del electorado
Todas
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) La ética se diferencia de la ciencia en el hecho de que sus datos fundamentales son:
Sentimientos y percepciones, no emociones.
Percepciones y emociones, no sentimientos.
Sentimientos y emociones, no percepciones.
Percepciones, no sentimientos y emociones.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) El segundo argumento en contra del tabú es que, si la educación moral se ha limitado a la inculcación de tabúes:
Estos serán perpetuos y se mantendrán de generación en generación.
Estos serán de estricto cumplimiento dentro de una sociedad.
Estos jamás serán desechados dentro de una sociedad.
El hombre que desecha un tabú probablemente desechará todos los demás.
El hombre que desecha un tabú probablemente desechará algunos tabúes necesarios para el bienestar de la comunidad.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué sucede en ausencia de la ley?
No hay anarquía, que implica el uso de la fuerza pura por parte de individuos musculosos, y, aunque las leyes pueden ser malas, rara vez pueden ser tan malas como para ser peores que la anarquía.
Hay anarquía, que implica el uso de la fuerza pura por parte de individuos musculosos, y, aunque las leyes pueden ser malas, rara vez pueden ser tan malas como para ser peores que la anarquía.
Hay libertad cultural, religiosa y científica dentro de la comunidad entera.
Da lugar a la democracia permitiendo la delegación del poder por parte de la comunidad en favor de su representante.
Permite establecer nuevos códigos morales, los cuales cambian en el tiempo y de sociedad en sociedad.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) Los códigos morales:
Han diferido en diferentes épocas y lugares en un grado casi increíble.
Son normas jurídicas las cuales irán destinadas al control de una sociedad.
Han diferido en diferentes lugares mas no en épocas
Cambian en el tiempo y son estáticas
Han diferido en un grado leve, pero en diferentes épocas y lugares.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) La moral tradicional:
Está demasiada preocupada por evitar el “tabú” y por el ritual de purificación cuando el tabú se ha manifestado
Está demasiada preocupada por evitar a los “protestantes” y por el ritual de purificación de la iglesia.
Está demasiada preocupada por evitar a la “iglesia” y la expansión de esta.
Está demasiada preocupada por evitar la “recompensa” y el ritual de salvación para sus almas.
Está demasiada preocupada por evitar el “pecado” y por el ritual de purificación cuando el pecado ha ocurrido.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) La moral tradicional: Es posible que dos códigos éticos contradictorios
Sean ocasionalmente aceptados por una misma comunidad.
Sean aceptados simultáneamente por una misma comunidad.
Sean aceptados en parte por una misma comunidad.
No sean aceptados simultáneamente por una misma comunidad.
Sean aceptados en contra de la voluntad de la comunidad.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿A qué conduce la conducta correcta?
La conducta correcta es un medio para conseguir el poder.
La conducta correcta es un medio para lograr la perfección.
La conducta correcta es el mecanismo para ejercer el libre albedrio.
La conducta correcta es un medio para lograr el bien.
La conducta correcta es un medio para conseguir la ética.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿A qué se refiere con ética superior?
Es cuando los códigos morales son iguales entre sí, y la ética en carácter de superioridad adoptará a ambas para el bienestar de la sociedad.
Es cuando los códigos morales son superiores a la ética y serán estas las que buscarán adaptarse en la sociedad.
Es cuando un código moral puede ser mejor o peor que otro. Cuando esto se admite, significa que hay algo en la ética que es superior a los códigos morales, y que por medio de ese algo deben ser juzgados.
Es cuando la ética en su carácter de superioridad rechaza a las normas morales por el bien de esa comunidad.
Es cuando las normas morales adoptan puntos teológicos que permiten la superioridad de la ética por sobre todas las demás normas.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué se opina sobre la ética basada en la conciencia?
Indican que el placer y el dolor producen el bien.
Sostienen que el dolor es el único bien y el placer el único mal.
Sostienen que el placer y el dolor producen el mal.
Manifiestan que el placer conduce al bienestar de la colectividad y el dolor evita el mal.
Sostienen que el placer es el único bien y el dolor el único mal.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué opinión tenían los utilitaristas sobre lo bueno y lo malo?:
Indican que el placer y el dolor producen el bien.
Sostienen que el dolor es el único bien y el placer el único mal
Sostienen que el placer y el dolor producen el mal.
Manifiestan que el placer conduce al bienestar de la colectividad y el dolor evita el mal.
Sostienen que el placer es el único bien y el dolor el único mal.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Cómo se deduce el valor intrínseco y el valor como medio?:
Sugiere que un suceso es "bueno cuando no hay deseo, o, más precisamente, que podemos definir el bien" como la inexistencia del deseo.
Sugiere que un suceso es "bueno cuando satisface el deseo, o, más precisamente, que podemos definir el bien" como satisfacción del deseo.
Sugiere que la satisfacción del deseo es algo utópico por lo tanto el bien es algo difícil de alcanzar.
Sugiere que un suceso es "bueno cuando no satisface el deseo, o, más precisamente, que podemos definir el bien" como la no satisfacción del deseo.
Sugiere que el bien dentro de una visión critica no satisface o no busca satisfacer los deseos.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué se sugiere con respecto al bien?
Sugiere que un suceso es “bueno cuando no hay deseo, o, más precisamente, que podemos definir el bien” como la inexistencia del deseo”.
Sugiere que un suceso es “bueno cuando satisface el deseo, o, más precisamente, que podemos definir el bien” como satisfacción del deseo”.
Sugiere que la satisfacción del deseo es algo utópico por lo tanto el bien es algo difícil de alcanzar.
Sugiere que un suceso es “bueno cuando no satisface el deseo, o, más precisamente, que podemos definir el bien” como la no satisfacción del deseo”.
Sugiere que el bien dentro de una visión critica no satisface o no busca satisfacer los deseos.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué es el egoísmo?:
Es la doctrina de que cada hombre no persigue (o no debería) perseguir exclusivamente su propio interés.
Es la doctrina de que cada hombre persigue (o debería) perseguir el bienestar de la colectividad.
Es la doctrina de que cada hombre persigue (o debería) perseguir el bienestar de la iglesia y religión.
Es la doctrina de que cada comunidad persigue (o debería) perseguir el bienestar de las demás colectividades.
Es la doctrina de que cada hombre persigue (o debería) perseguir exclusivamente su propio interés.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué sugiere el hedonismo?
Afirma que todo hombre no sólo hace, sino inevitablemente debe perseguir exclusivamente el placer colectivo
Afirma que todo hombre no sólo hace, sino inevitablemente no debe perseguir exclusivamente su propio placer
Afirma que todo hombre no sólo hace, sino inevitablemente debe perseguir exclusivamente su propio placer.
Afirma que todo hombre no hace, sino inevitablemente no debe perseguir ningún placer.
Afirma que todo hombre no sólo hace, sino inevitablemente debe perseguir su placer propio y el placer colectivo.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué indica la teoría del superhombre?
Todo hombre debería preocuparse él mismo exclusivamente con su propio grupo, tiene una cierta medida de sabiduría práctica..
Dice que, cuando se tiene en cuenta el futuro, no hay es un grupo cuyos deseos, cuando se satisfacen, traerá más satisfacción a las generaciones futuras que a las de cualquier otro grupo.
Presupone que algunos estados de la sociedad son mejores que otros, incluso si grandes grupos de la humanidad no lo hacen.
Se puede decir que Los deseos, placeres y dolores del superhombre son tan inconmensurablemente más intensos que los de los hombres comunes y corrientes que contribuyen más al total que los de millones de personas.
El deber del hombre se limita a su propio grupo, de modo que, mientras A debería tener en cuenta sólo un sector de la humanidad, B, que no pertenece a este apartado, sólo debe tenerse en cuenta otro.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué se indica sobre la obediencia a la voluntad humana?
La obediencia a la voluntad humana es probable, ya que siempre será correcta: Reyes, padres y maridos siempre ordenan lo correcto.
La obediencia a la voluntad humana, es algo con lo que Russell se encuentra de acuerdo, ya que fomenta y alimenta a la inteligencia de cada persona, al momento de tomar decisiones.
La Obediencia a cualquier humano no es probable ya que la voluntad humana no siempre será correcta; reyes, maridos, y en ocasiones los padres pueden ordenar lo que es malo.
La obediencia la voluntad humana, siempre se caracteriza por obedecer los dictámenes de la teología, marcando el camino correcto del bien sobre el mal.
La obediencia a la voluntad del mundo no es probable, Russell se encontraba en contra de ella, ya que esta menciona que solo se debe obedecer ideas y preceptos científicos y críticos.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué indica la teoría de la conciencia del agente?
La teoría del agente hacer referencia a la persona que decide en base a los dictámenes de un agente superior, para así tomas la mejor decisión.
La teoría del agente hace referencia a todas las personas que siempre buscan el bienestar colectivo por sobre las demás, en base a la teología y la fe.
Según esta teoría es cuando existe una discusión interna dentro del agente, quien no responde a nadie externo y vinculara sus decisiones en base a las normas morales y los tabúes.
Según esta teoría, existen un par de emociones opuestas que puede denominarse “aprobación moral” y “desaprobación moral”, respectivamente; cuando un hombre siente lo primero hacia un acto contemplado, tendrá razón si lo realiza, y cuando siente lo segundo en este último se equivocará.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿A que conciencia se sugiere que deberíamos volver, Russell?
A la “conciencia” en donde cada uno sea dueño de su propio destino y busque su bienestar propio, así esta persona lograra su libertad plena.
La “conciencia” a la que debemos volver es aquella que nos permita hacernos una autocrítica en precisa, para lograr conseguir al final la virtud y dogmas que son la base de la conciencia.
La “conciencia”, a la que ahora debemos volver, creo que puede definirse como elogios y reproches dirigidos hacia uno mismo en respecto de algún acto contemplado
La conciencia esta por encima de las nomas morales y es aquella que guiara a escoger cual de las normas morales escoger, cuando no haya acuerdo entre ambas.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Cómo define el pecado el Dr. Tennat en su libro “El concepto de pecado?
El pecado se ve como una desobediencia a la voluntad de Dios y pero no así a sus mandamientos, afectando la relación entre el ser humano y lo divino.
El pecado está asociado con la acumulación de karma negativo. Los pecados pueden ser acciones que no van en contra de la ley cósmica de Dios o que causan daño a otros.
El pecado consiste en Actos de voluntad que están en oposición consciente a una moral conocida. ley, siendo la ley moral conocida por el Apocalipsis como la voluntad de Dios.
El "pecado" podría interpretarse como un comportamiento que viola normas éticas o morales.
El pecado original se refiere a la transgresión de Adán y Eva en el Jardín del Edén, que introdujo el pecado en la humanidad y afectó a toda la raza humana.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué opinión tiene Russel con respecto al Pecado?
Sostiene que el pecado de Adán y Eva afectó a toda la humanidad y está en la base de la naturaleza humana caída. Argumentó que el pecado original se transmite a través de la descendencia y que solo la gracia divina puede redimir a la humanidad.
El pecado, es un concepto erróneo, calculado para promover la crueldad y la venganza innecesarias cuando se trata de otros que se cree que pecan, y una morbosa humillación cuando se trata de nosotros mismos a quienes condenamos.
El pecado es una transgresión voluntaria de la ley divina. Russel distingue entre pecado mortal y pecado venial, y enfatiza la importancia de la razón y la voluntad en la acción moral.
Desde su perspectiva, el pecado podría verse como una violación de los imperativos categóricos, que son principios éticos que uno debe seguir por deber.
Argumenta que la moralidad y los conceptos como el pecado deben entenderse dentro de una tradición ética coherente. Él critica el relativismo moral contemporáneo y aboga por una ética basada en virtudes que tienen raíces históricas y comunitarias.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué concluye Russell con respecto al Libre Albedrio?
Cree que el libre albedrío existe siempre que las acciones sean el resultado de la voluntad y los deseos del individuo, aunque estos deseos puedan estar determinados por factores previos.
Sostiene que el libre albedrío y el determinismo no pueden coexistir. Cree que, si nuestras acciones están determinadas por causas previas, entonces no somos verdaderamente libres.
Según esta visión, Dios ha predestinado a algunos para la salvación y a otros para la condenación, aunque los humanos experimentan una libertad en sus elecciones.
Concluye que el libre albedrío no es esencial para ninguna ética racional, pero sólo para la ética vengativa que justifica el infierno
Es fundamental para la responsabilidad moral y la capacidad de elegir entre el bien y el mal. Sin embargo, también reconoció que la gracia divina es necesaria para superar la inclinación hacia el pecado, debido a la caída del hombre.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué opinión le da Russell al castigo?
El castigo se utiliza para disminuir la probabilidad de que un comportamiento no deseado se repita. El castigo puede ser positivo.
El castigo es siempre es un mal por sí mismo, y sólo se justifica por su efecto disuasorio o efecto reformador.
El castigo es visto como un mecanismo para mantener el orden social y regular el comportamiento. Se analiza cómo las sociedades establecen normas y cómo las sanciones ayudan a reforzar estas normas.
El castigo debe ser proporcional al daño o al mal cometido.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) En una cuestión política hay tres tipos de disputa que pueden estar ¿Cuáles son?
La disputa radica en si el castigo debe ser visto como una forma de hacer justicia por el daño causado o como un medio para lograr ciertos resultados sociales positivos. El retribucionismo se enfoca en la moralidad del castigo en sí mismo, mientras que el utilitarismo se enfoca en los efectos prácticos y sociales del castigo.
Primero: La disputa puede ser exclusivamente sobre los medios, y no puede haber desacuerdo en cuanto a los fines. Segundo lugar: Una de las partes puede sostener que determinados actos son inherentemente malvados, mientras la otra parte no admite tal maldad inherente y en Tercero: puede haber una verdadera diferencia en cuanto a los fines hacia el cual deben apuntar las acciones humanas.
La disputa aquí es si el enfoque del sistema de justicia penal debería estar en la rehabilitación del delincuente para su reintegración en la sociedad o en la protección de la sociedad mediante la incapacitación y la disuasión. Esta discusión afecta a las políticas de justicia penal, las prácticas de encarcelamiento y las estrategias de prevención del crimen.
La disputa se centra en si el castigo corporal es una forma válida y efectiva de disciplina o si es una práctica cruel e ineficaz que debe ser erradicada en favor de métodos más humanitarios y constructivos.
Primero: La disputa puede ser exclusivamente sobre los medios, y no puede haber desacuerdo en cuanto a los fines. Segundo lugar: Una de las partes puede sostener que determinados actos son inherentemente malvados, mientras la otra parte admite tal maldad inherente y en Tercero: puede haber una verdadera diferencia en cuanto a los fines hacia el cual deben apuntar las acciones humanas.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Cuáles son los motivos por los que se puede defender la esclavitud?
El sistema esclavista es económicamente beneficioso, ya que permite una mano de obra barata y disponible para actividades productivas, como la agricultura, la minería, y la industria y el trabajo esclavo era más eficiente y costoso de mantener en comparación con el trabajo libre, especialmente en plantaciones y grandes explotaciones agrícolas, donde el trabajo intensivo y continuo era necesario.
Sostenía que los africanos y otras poblaciones no europeas eran inherentemente inferiores y, por lo tanto, estaban destinados a ser esclavizados, argumento que la esclavitud era una forma de 'civilizar' a estas poblaciones.
Argumentaba que la esclavitud era una práctica aceptada en la Biblia y que estaba permitida por Dios.
Primero, que es esencial para la civilización y segundo, que los esclavos no cuentan, es decir, son meros medios, y sus experiencias no son buenas ni malo.
Argumentaba que la esclavitud era necesaria para mantener el orden social y evitar el desorden. Se consideraba que la esclavitud proporcionaba una estructura estable en la sociedad, en la que los esclavos eran vistos como una clase subordinada que contribuía al mantenimiento del estatus quo.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué opinión le da Russell a la visión Nietzscheana?
La idea de la voluntad de poder y el superhombre promueve una visión de empoderamiento individual y autoafirmación. Nietzsche anima a las personas a crear sus propios valores y vivir de acuerdo con sus propios deseos y objetivos
Alienta a los individuos a examinar sus propias creencias y valores, y a buscar un sentido personal de propósito y significado.
Ningún hombre elegiría una vida así con los ojos abiertos. La teoría Nietzscheana es un sueño, pero en la práctica es una pesadilla.
Su enfoque innovador sobre temas como la verdad, la moralidad y la existencia ha enriquecido el discurso filosófico.
Su enfoque invita a cuestionar las certezas establecidas y a considerar múltiples perspectivas, lo que puede enriquecer el análisis crítico y la comprensión profunda
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué inconveniente presenta el “debería”?
. No hay un acuerdo general sobre que tipo de actos deben realizarse y que la teoría no ofrece medios para decidir quien tiene razón cuando hay desacuerdo.
El "debería" ayuda a establecer normas y principios morales y éticos que guían el comportamiento humano.
El concepto de debería no puede ayudar a promover la justicia y la equidad. Pero proporciona una guía para evaluar acciones y decisiones basadas en principios éticos y justicia social.
El "debería" establece expectativas claras sobre lo que se espera de los individuos, fomentando la responsabilidad personal. Las personas saben qué se espera de ellas y pueden tomar decisiones informadas sobre cómo actuar en consecuencia.
El concepto de "debería" facilita la rendición de cuentas. Permite evaluar si las personas están cumpliendo con sus responsabilidades y proporciona una base para la evaluación y la crítica constructiva.
1. Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿A qué se refiere la visión Nietzscheana?
Toda la humanidad debe ser considerada como fines, mientras que los animales son meros medios.
Solo una parte de la humanidad debe ser considerada como personas, mientras que el resto son meros esclavos.
Solo una parte de los animales debe ser considerada como fines, mientras que el resto son meros medios.
Solo una parte de la humanidad debe ser considerada como fines, mientras que el resto son meros medios.
Solo una parte de la humanidad debe ser considerada como fines, mientras que el resto son meros bastiones.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Por cuál termino sustituye Russell el bien?
Por el termino de valor como medio
Por el termino de egoísmo
Por el termino de valor intrínseco
Por el término del deseo componible
Por el termino de lo correcto
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué relato de El Doctor Burt de su libro sobre la delincuencia juvenil menciona Russell?
El relato es sobre una comunidad ciega de niños, al cual llega un explorador e intenta hacerles notar que todos son ciegos, pero no lo logra al final siendo el quien pierde los ojos.
Relata sobre el duelo de dos caballeros a muerte en donde uno de ellos ya no puede pelear, porque tiene familia, el otro aceptar a un en contra de todas las reglas.
Relata la historia de un niño que mato a su familia y fue condenado a pena de muerte.
Es el relato de un niño huérfano, el cual roba y posteriormente es atrapado y llevado a centro donde se lo aísla hasta la mayoridad de edad.
El relato de un niño de siete años quien cometió un asesinato. Fue tratado con amabilidad y se convirtió en un ciudadano decente.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué opinión le da Russell al individuo con respecto al valor intrínseco?
Menciona que no todos los individuos tienen valor intrínseco
Menciona que el individuo tiene su propia intrínseco valor.
Menciona que Cada individuo tiene valor intrínseco, valor como medio y el valor del egoísmo.
Indica que cada individuo tiene su propio valor intrínseco y desvalor intrínseco lo que lo hace un ser perfeto.
Indica que cada persona tiene que buscar el valor intrínseco de otra persona para llegar a la felicidad.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué hacen los mejores individuos?
Los mejores individuos son los superhombres quienes buscaran el bienestar de su gente y pueblo.
Los mejores individuos buscan investigar y descubrir, pero solo para su propio beneficio.
Los mejores individuos hacen contribuciones al bien general que no son exigidos y muchas veces incluso resentido por el resto de la manada.
Los mejores individuos hacen contribuciones al bien privado que no son exigidos y muchas veces incluso resentido por el resto de la manada.
Los mejores individuos hacen contribuciones al bien general que son exigidos por la elite y rara vez reconocidos por su comunidad.
1. Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué implica la conducta virtuosa?
Implica elegir la peor decisión dentro de la conciencia.
Tal como se entiende generalmente implica algún elemento no egoísta.
Respetar las normas morales de su comunidad, ante todo y buscar su propio objetivo.
Tiene que salir del mal, para llegar al bien, por medio de la teología.
Tener fe ante cualquier situación.
Según el libro Sociedad Humana: Ética y Política, Bertrand Russell (1993) ¿Qué mensaje da Russell con respecto al sacrificarse en aras del futuro de las generaciones?
Entregar el tesoro, no disminuido, sino aumentado, es nuestro deber supremo para la posteridad.
Enfrentar a la ciencia con mas ciencia.
Poblar el mundo y reproducirnos, en busca de preservar la especie.
Fomentar las culturas, tradiciones, tabúes, y el ecologismo, dejando un mundo mejor.
Relacionarse mas con la madre tierra y reforzar mas ese vinculo para esta generación.
Según Lupe Cajías e Iván Velasquez en Un amor desenfrenado por la libertad: ¿Cuál fue la CPE que aceptó el fuero sindical y el derecho a la huelga?
1938
1945
1961
1967
1994
Según Luis Antezana en Un amor desenfrenado por la libertad: ¿Cuál fue la primera de las dos etapas de la Revolución Nacional?
1898-1899
1943-1946
1952-1956
1952-1964
1952-1982
Según Luis Antezana en Un amor desenfrenado por la libertad: ¿En qué fecha murió Gualberto Villarroel?
21 de julio de 1943
22 de julio de 1943
23 de julio de 1943
21 de julio de 1946
23 de julio de 1946
Según Lupe Cajías en Un amor desenfrenado por la libertad: ¿Cuál es uno de los minerales históricos de Bolivia?
Mármol
Cuarzo
Diamante
Piedra caliza
Esmeralda
Según Lupe Cajías Un amor desenfrenado por la libertad: Con solo 17 años Arze fundó y dirigió el:
Partido de Izquierda Revolucionaria
Instituto del Pensamiento Socialista
Partido Comunista de Bolivia
Falange Socialista Boliviana
Instituto Superior de Artesanos de Cochabamba
Según Manuel Contreras en Un amor desenfrenado por la libertad: En la Educación Superior hay una preferencia por la formación de:
Técnicos
Agrimensores
Profesores
Licenciados
Políticos
Según Manuel Contreras en Un amor desenfrenado por la libertad: ¿Cuál es la primera constitución genuinamente revolucionaria en la historia de Bolivia (Klein)?
1938
1945
1961
1967
1994
1. Según Carmen Soliz en Un amor desenfrenado por la libertad: La reforma agraria de 1953 tuvo un efecto ______ en el occidente del país.
Cohesionador
Distributivo
Redistributivo
Homogeneizador
Desvinculante
Según Carmen Soliz en Un amor desenfrenado por la libertad: Con las políticas liberales, la privatización de tierras empujó a un gran número de sus miembros a someterse al sistema de colonato y:
Pongueaje
Mitanaje
Sistema Obrajero
Encomienda
Prebenda
Según Lupe Cajías e Iván Castellanos en Un amor desenfrenado por la libertad: Entre ____ Bolivia vivió una alta inestabilidad política y económica, varios golpes de estado, intensa conflictividad y periodos dictatoriales.
1935 y 1938
1946 y 1952
1952 y 1964
1964 y 1982
1982 y 1985
Según Lupe Cajías e Iván Castellanos en Un amor desenfrenado por la libertad: La administración de ____ fue la más larga duración en dictadura, giró desde una posición relativamente moderada a una mayor _____.
Barrientos - Represión
Banzer - Represión
García Meza - Amenaza
Juan José Torrez - Dictadura
Banzer - Bonanza
Según Eduardo Machicado en Un amor desenfrenado por la libertad: ¿Quién fue la principal fuente ideológica de la Revolución de 1952?
Hernán Siles
José Antonio Arze
Víctor Paz Estenssoro
Walter Guevara
Carlos Montenegro
Según Eduardo Machicado en Un amor desenfrenado por la libertad: ¿Cuál fue el partido ganador de las elecciones de 1947?
PURS
ADN
MNR
FSTMB
RADEPA
1. Según Gary Prado en Un amor desenfrenado por la libertad: En los suburbios de la capital paraguaya estaba ubicado:
El campo de prisioneros de guerra
El ejército de soldados bolivianos
La logia RADEPA
El capitán German Busch
El petróleo
Según Gary Prado en Un amor desenfrenado por la libertad: Germán Busch:
Quiso la presidencia
Buscó la presidencia
No buscó la presidencia
Reemplazó a Salamanca
Murió en un accidente
Según Gloria Ardaya en Un amor desenfrenado por la libertad: _____ opera desde distintos niveles, no solo poniendo hombres contra mujeres, sino mujeres contra mujeres.
El patriarcado
La violencia
El feminicidio
La dictadura
El nazismo
Según Gloria Ardaya en Un amor desenfrenado por la libertad: Una de las primeras organizaciones femeninas de la oligarquía fue un reducido grupo de mujeres llamado:
“Ateneo femenino”
“Feminiflor”
“Club de señoras”
“Pacto feminista”
“Eco Femenino”
Según Lupe Cajías e Iván Castellanos en Un amor desenfrenado por la libertad: ¿En qué fecha se recuperó la democracia?
12 de abril de 1952
21 de julio de 1946
06 de agosto de 1825
22 de enero de 2006
10 de octubre de 1982
Según Lupe Cajías e Iván Castellanos en Un amor desenfrenado por la libertad: ¿Quién fue el presidente después de Luis García Meza?
Guido Vildoso
Alberto Natusch Busch
Celso Torrelio Villa
Hernán Siles
Lidia Gueiler
Según José Antonio Rivera en Un amor desenfrenado por la libertad: ¿Cuál fue la Constitución que eliminó las “milicias del pueblo”?
1938
1945
1961
1967
1994
Según José Antonio Rivera en Un amor desenfrenado por la libertad: En 1994 se modificó uno de los siguientes artículos de la constitución de 1967, estableciendo la ciudadanía a partir de los 18 años.
Art. 1
Art. 41
Art. 171
Art. 222
Art. 430
Según Franklin Pareja en Un amor desenfrenado por la libertad: En 1888 se fundó:
La Sociedad de Obreros El Porvenir
La Federación Obrera Internacional
Federación Obrera del Trabajo
Sindicato Mixto de Trabajadores de Huanuni
Federación Obrera Sindical
Según Franklin Pareja en Un amor desenfrenado por la libertad: ¿Qué presidente creó el Ministerio de Trabajo?
Gualberto Villarroel
David Toro
German Busch
Víctor Paz Estenssoro
Enrique Peñaranda
Según José Carlos Campero en Un amor desenfrenado por la libertad: ¿Cuál es la última fase de la evolución del crimen organizado?
Fase cooperativa
Fase criminal
Fase parasítica
Fase simbiótica
Fase predatoria
Según José Carlos Campero en Un amor desenfrenado por la libertad: ¿Cuál fue el curso para Militares de América Latina en Fort Amador qué funcionó hasta 1984?
Escuela de las Américas
Escuela Militar de América
Curso Militar América
Escuela de Ingeniería Militar
Curso de Adoctrinamiento Militar de Fort Amador
Según Juan Antonio Morales en Un amor desenfrenado por la libertad: Después de la hiperinflación, la inflación se mantuvo alta hasta:
1989
1990
1992
2005
2010
Según Juan Antonio Morales en Un amor desenfrenado por la libertad: El verdadero padre del DS 21060 es:
Gonzalo Sánchez
Jeffrey Sachs
Juan Cariaga Osorio
Víctor Paz
Ninguno
Según Roger Cortez en Un amor desenfrenado por la libertad: El sujeto campesino comprende:
Quechuas
Aimaras
Indígenas
Todos
Ninguno
Según Roger Cortez en Un amor desenfrenado por la libertad: La privatización de las mayores empresas y las reforma del sistema de pensiones son:
Reformas de primera generación
El sistema económico del socialismo
Reformas de última generación
Efectos de la democracia
Reformas de segunda generación
Según Ana Carola Traverso en Un amor desenfrenado por la libertad: La prioridad Nacional que tuvo como resultado el atraso material fue:
Modelo hidrocarburífero
Modelo elitista de occidente
Explotación minera de la zona andina
Explotación de recursos auríferos
Reforma Agraria
Según Ana Carola Traverso en Un amor desenfrenado por la libertad: El contrapoder regional tuvo como bastión operativo:
A la Cordecruz
Al Comité de Desarrollo
Al Comité de Obras Públicas
Al Comité de Desarrollo de Santa Cruz
Según María Teresa Zegada en Un amor desenfrenado por la libertad: La primera Constitución de Bolivia establecía una diferenciación entre:
Indígenas y blancos
Bolivianos y ciudadanos
Raza blanca y Raza indígena
Ciudadanos de primera y segunda clase
Bolivianos y nacionalizados
Según Carlos Fernando Toranzo en Un amor desenfrenado por la libertad: Un “ismo” que marca la política es:
Entreguismo
Fascismo
Prestamismo
Indigenismo
Clientelismo
