NEW
Font size
WorksheetsPAS Al-Qur'an Hadits Kelas 9
Total questions: 50
Worksheet time: 2hrs 40mins
Hukum mempelajari ilmu tajwid adalah . . . bagi umat islam.
a. sunah muakad
b. sunah ghairu muakad
c. fardu 'ain
d. fardu kifayah
Mad lazim mutsaqqal kilmi terjadi jika ada huruf bertanda . . . jatuh sesudah huruf mad tabi’i dalam satu kalimat.
a. tasydid
b. sukun
c. fathah
d. kasrah
Maksud dari kilmi, yaitu . . .
a. Berhubungan dengan harakat
b. Berhubungan dengan huruf
c. Berhubungan dengan kalimat
d. Berhubungan dengan mad
Panjang bacaan mad lazim mukhaffaf kilmi adalah . . .
a. 4 harakat
b. 5 harakat
c. 2 alif
d. 3 alif
Mad lazim mukhaffaf kilmi hanya terdapat dalam surah . . .
a. Asy-Syura
b. Asy-Syu'ara
c. Yusuf
d. Yunus
Arti dari mukhaffaf adalah . . .
a. sedang
b. ringan
c. berat
d. seimbang
Kunci perbedaan antara mad lazim mukhaffaf kilmi dan mad lazim mutsaqqal kilmi terletak pada . . .
a. Panjang mad
b. Panjang ayat
c. Harakat pada huruf setelah mad
d. Harakat pada huruf sebelum mad
Mad lazim dibagi menjadi . . .
a. 2 macam
b. 3 macam
c. 4 macam
d. 5 macam
Bacaan mad lazim yang paling banyak dijumpai dalam Al-Qur’an adalah . . .
a. Mad lazim mutsaqqal harfi
b. Mad lazim mukhaffaf kilmi
c. Mad lazim mukhaffaf harfi
d. Mad lazim mutsaqqal kilmi
Cara membaca mad lazim mukhaffaf harfi adalah . . .
a. Dipanjangkan menjadi enam harakat
b. Dipanjangkan menjadi lima harakat
c. Dipanjangkan menjadi empat harakat
d. Dipanjangkan menjadi dua harakat
Mad lazim mutsaqqal harfi adalah mad tabi’i yang bertemu dengan tasydid karena . . .
a. idzhar
b. idgham
c. iqlab
d. ikhfa
Apabila ada huruf ‘ain di awal surah di dalam Al-Qur’an disebut hukum mad . . .
a. Mad lazim mukhaffaf harfi
b. Mad lazim mutsaqqal kilmi
c. Mad lazim mukhaffaf kilmi
d. Mad lazim mutsaqqal harfi
طه termasuk hukum bacaan . . .
a. Mad lazim mukhaffaf harfi
b. Mad tabi’i harfi
c. Mad lazim mutsaqqal harfi
d. Mad lazim mukhaffaf kilmi
Hukum bacaan tajwid yang hanya terdapat pada surah yunus ayat 51 dam 91 adalah . . .
a. Mad lazim mukhaffaf kilmi
b. Mad lazim mutsaqqal kilmi
c. Mad lazim mutsaqqal harfi
d. Mad lazim mukhaffaf harfi
Pernyataan berikut yang menjelaskan ketentuan mad lazim mukhaffaf harfi adalah . . .
a. Huruf mad bertemu dengan huruf berharakat sukun dalam satu kata
b. Huruf mad berhadapan dengan huruf bertasydid dalam satu kata
c. Mad tabi’i bertemu dengan tasydid yang terjadi dalam rangkaian huruf muqata’ah
d. Mad tabi'i bertemu dengan sukun yang terjadi dalam rangkaian huruf muqata’ah
Surah al-Mutaffifin diturunkan oleh Allah swt sebagai ancaman kepada orang-orang yang berbuat . . .
a. Berbuat kemungkaran
b. Curang dalam bermuamalah
c. Menyekutukan Allah swt
d. Durhaka kepada orang tua
Orang-orang yang mendustakan hari kebangkitan, hari pembalasan, dan Al-Qur’an apabila dikatakan kepadanya firman Allah swt mereka mengatakan bahwa itu adalah . . .
a. Syair-syair para pujangga
b. Karangan Nabi Muhammad saw
c. Kalimat-kalimat mantra
d. Dongengan orang terdahulu
Islam menuntut berlaku adil, sebab keadilan akan mendatangkan manfaat dan dapat menghindarkan diri dari . . .
a. Kekhawatiran
b. Kecurangan dan ketidakjujuran
c. Rasa was-was
d. penipuan
Makna sijjin sebagaimana disebutkan dalam surah al-Mutaffifin adalah . . .
a. hari kiamat
b. hari pembalasan
c. Melampaui batas
d. Kitab yang bertulis
Orang-orang yang curang tidak menyangka bahwa dirinya akan . . .
a. dibangkitkan
b. Mendapat ampunan
c. Berdiri menghadap Allah
d. Masuk ke neraka
Kandungan dari surah al-Mutaffifin ayat 3 adalah . . .
a. Orang-orang yang curang akan celaka
b. Orang yang curang meminta dipenuhi timbangannya
c. Orang yang curang mengurangi timbangan orang lain
d. Orang yang curang akan dibangkitkan dan berdiri di hadapan Allah swt
Penjelasan yang tepat untuk surah al-Mutaffifin ayat 6 adalah . . .
a. Pada hari itu manusia akan berdiri menghadap Allah swt, tuhan yang menciptakan alam semesta dan seluruh isinya
b. Orang-orang yang curang telah memiliki catatan sendiri dalam sijjin dan akan dilemparkan ke neraka
c. Hari itu adalah hari yang besar dan sangat sulit dan tidak pernah terpikirkan oleh manusia
d. Allah mengatakan kepada mereka bahwa inilah azab yang dulu mereka dustakan
Surah al-An’am ayat 152 dan surah al-Mutaffifin ayat 1-17 memiliki keterkaitan, yaitu sama-sama memerintahkan untuk . . .
a. Menjauhi larangan Allah swt
b. Mengharap rida dari Allah swt
c. Menyempurnakan takaran dan timbangan
d. Mengerjakan kebajikan di mana saja berada
Berikut yang tidak termasuk wasiat dalam surah al-An’am ayat 152 adalah . . .
a. Mendekati harta anak yatim
b. Mengelola harta anak yatim dengan baik
c. Mengucapkan kejujuran kepada siapa saja
d. Berlaku adil meskipun kepada kerabat
Jujur dalam bermuamalah memiliki indikator, yaitu . . .
a. Berkata benar dan adil Ketika menjadi saksi
b. Beramal ibadah berdasarkan tuntunan Nabi Muhammad saw
c. Mempercayai orang lain seperti diri sendiri
d. Tidak berbuat memalukan di hadapan orang lain
Sifat bergelimang dosa dengan mengonsumsi barang haram, berbicara bohong, dan mengkhianati Amanah dari para pendusta disebut . . .
a. mu'tad
b. murtad
c. atsim
d. asil
Berikut tidak termasuk perbuatan yang mencerminkan keadilan adalah . . .
a. Menjatuhi hukuman orang yang memang bersalah
b. Mengurangi berat timbangan
c. Memberi uang saku kepada anak sesuai dengan jenjang/tidak sama
d. Menerima karyawan sesuai dengan kemampuan
Orang yang jujur memiliki adab dalam pergaulannya dengan sesama manusia. Berikut yang termasuk adab dalam bermuamalah adalah . . .
a. Meminta hak setelah melakukan tugas dengan baik
b. Menghargai dan menghormati orang lain
c. Menjaga sikap Ketika Bersama orang lain
d. Menghadiri setiap kegiatan Bersama
Allah akan memberikan balasan kepada orang-orang yang benar karena . . .
a. Kehendak-Nya
b. Kekuasaan-Nya
c. Kebenarannya
d. Perilakunya
Berikut hal-hal yang dibenarkan menurut agama adalah . . .
a. Mengadakan pembelaan terhadap keluarga yang bersalah
b. Melindungi anggota yang bertindak kejahatan
c. Membenarkan perkara yang salah
d. Memberikan kesaksian sesuai dengan amal perbuatan yang telah dilakukan
Hadis tentang kejujuran dalam bermuamalah riwayat al-Baihaqi berasal dari . . .
a. Abbas bin Abdul Muthalib
b. Ibnu Abbas
c. Abu Abbas
d. Ummu Abbas
Umat yang dihancurkan Allah swt karena kecurangannya dalam berdagang adalah . . .
a. umat Nabi Syuaib as
b. umat Nabi Musa as
c. umat Nabi Ibrahim as
d. umat Nabi Isa as
Orang yang menghafal sabda Nabi Muhammad saw tentang perintah meninggalkan keragu-raguan adalah . . .
a. Ali bin Abi Thalib
b. Husain bin Ali
c. Hasan bin Ali
d. Fatimah
Sikap yang menimbulkan ketenangan dalam kehidupan adalah . . .
a. kebaikan
b. kebenaran
c. percaya diri
d. adil
Penerapan sikap jujur dalam kehidupan sehari-hari, contohnya . . .
a. mengatakan dengan jujur kunci jawaban ujian yang telah dikerjakan kepada teman
b. menjual barang dagangan dengan mengatakan keadaan yang sebenarnya
c. mencampur barang dagangan yang sudah tidak baik dengan barang yang masih baik
d. meminjam barang milik teman dan minta izin setelah selesai
Sikap jujur akan membimbing manusia kepada . . .
a. kebaikan
b. keberuntungan
c. percaya diri
d. kemenangan
Tinggalkanlah apa-apa yang meragukanmu dan gantilah dengan apa-apa yang . . .
a. sudah pasti
b. benar
c. tidak buruk
d. tidak meragukanmu
Hadis tentang jujur dalam bermuamalah riwayat at-Tirmizi dari Hasan bin Ali dan riwayat al-Baihaqi dari Ibnu Abbas sama-sama disandarkan kepada . . .
a. Nabi Muhammad saw
b. al-Baihaqi
c. at-Tirmizi
d. Hasan bin Ali
Sesungguhnya kedustaan akan menggiring kepada . . .
a. keburukan
b. kejahatan
c. rasa was-was
d. keraguan
Menjaga ketertiban dengan mengikuti peraturan yang ada dalam masyarakat merupakan bentuk sikap jujur dalam . . .
a. niat
b. perkataan
c. janji
d. perbuatan
Sifat ragu-ragu dan was-was datang dari . . .
a. diri sendiri
b. pikiran buruk
c. setan
d. orang lain
Nabi Muhammad saw mendapat julukan al-Amin karena sikap jujur dan benar yang dimiliki. Beliau mendapat julukan tersebut dari . . .
a. umat islam
b. kaum Anshar
c. kaum Muhajirin
d. kaum Quraisy
Allah akan memberikan balasan kepada orang-orang yang benar karena . . .
a. Kehendak-Nya
b. Kekuasaan-Nya
c. Kebenarannya
d. Perilakunya
Teladan dalam bersikap jujur bagi umat islam adalah . . .
a. Nabi Muhammad saw
b. para ulama
c. mujtahid
d. ulama fikih
Ketidak jujuran dalam berdagang merupakan bentuk kecurangan . . .
a. yang paling buruk
b. yang sangat tampak
c. secara mutlak
d. semua manusia
Rahasia keberhasilan perdagangan yang dilakukan oleh Nabi Muhammad saw adalah . . .
a. ulet dan jujur
b. jujur dan sederhana
c. ulet dan kerja keras
d. jujur dan adil
Ayat Al-Qur’an yang memotivasi untuk berniaga adalah . . .
a. Surah al-Jumu’ah ayat 8
b. Surah al-Jumu’ah ayat 9
c. Surah al-Jumu’ah ayat 10
d. Surah al-Jumu’ah ayat 11
Hadis-hadis Nabi Muhammad saw yang menjelaskan tentang jujur dalam bermuamalah diriwayatkan oleh . . .
a. al-Baihaqi dari Ibnu Abbas dan at-Tirmizi dari Hasan bin Ali
b. al-Bukhari dari Ibnu Abbas dan Muslim dari Hasan bin Ali
c. Ahmad dari Ibnu Abbas dan Ibnu Majah dari Hasan bin Ali
d. at-Tirmizi dari Ibnu Majah dan al-Baihaqi dari hasan bin Ali
Perintah yang terdapat dalam hadis riwayat at-Tirmizi dari Hasan bin Ali tentang berbuat jujur dalam bermuamalah adalah . . .
a. berkata jujur dan adil terhadap semua orang
b. menyempurnakan takaran dan timbangan dalam jual beli
c. meninggalkan perbuatan curang dalam takaran dan timbangan
d. meninggalkan perkara yang meragukan dan mengganti dengan perkara yang tidak meragukan
Berdasarkan hadis riwayat al-Baihaqi dari ibnu Abbas, umat-umat terdahulu dihancurkan karena perbuatannya sendiri, yaitu tidak amanah dalam bermuamalah, khususnya jual beli. Kecurangan dalam menakar dan menimbang lahir dari sikap . . .
a. rakus, tamak, dan egois
b. egois dan mengikuti gaya hidup
c. peduli terhadap keluarga
d. menjaga diri dari kekurangan
