wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Tes Formatif Budaya Melayu Bab 1 Kelas 9 - M. Febriyadi

Total questions: 50

Worksheet time: 28mins

Name
Class
Date
1.

   Anak: "Assalamualaikum, Tok Long!"

   Lelaki tua: "Waalaikumsalam, cucu. Apa khabar?"

   Anak: "Baik, Tok Long. Mak suruh saya panggil Tok Long makan malam."
Apa hubungan kekerabatan antara "Tok Long" dan "Mak" dalam dialog ini?

a)

Tok Long adalah ayah dari Mak

b)

Tok Long adalah paman dari Mak

c)

Tok Long adalah kakak dari Mak

d)

Tok Long adalah adik dari Mak

2.

Dalam sistem kekerabatan Melayu, panggilan "Tok Long" biasanya merujuk pada:

a)

Kakek Tertua

b)

Nenek Tertua

c)

Paman tertua

d)

Paman tertua

3.

Baca cuplikan drama berikut:

 

   Emak: "Ngah, tolong panggil Abang Ulong mu. Makan dah siap."

   Ngah: "Baik, Mak. Abang Ulong! Jom makan!"
   Berdasarkan dialog tersebut, "Ngah" dalam keluarga ini adalah:

a)

Anak sulung

b)

Anak kedua

c)

Anak bungsu

d)

Sepupu

4.

Dalam sistem kekerabatan Melayu, panggilan "Ulong" biasanya diberikan kepada:

a)

Anak pertama

b)

Anak kedua

c)

Anak ketiga

d)

Anak bungsu

5.

Baca dialog berikut:
Anak: "Assalamualaikum, Pak Cik."

   Lelaki: "Waalaikumsalam. Eh, anak siapa ni?"

   Anak: "Saya anak Abah Ngah, Pak Cik."
Berdasarkan dialog tersebut, hubungan antara "Pak Cik" dan "Abah Ngah" adalah:

a)

Pak Cik adalah adik dari Abah Ngah

b)

Pak Cik adalah kakak dari Abah Ngah

c)

Pak Cik adalah sepupu Abah Ngah

d)

Pak Cik adalah paman Abah Ngah

6.

Dalam sistem kekerabatan Melayu, panggilan "Pak Cik" biasanya merujuk pada:

a)

Ayah

b)

Paman yang lebih muda dari orang tua

c)

Kakek

d)

Sepupu laki-laki yang lebih tua

7.

Baca cuplikan drama berikut:

    Anak: "Mak Cik, Emak suruh tanya kalau Mak Cik nak ikut ke pasar tak?"

   Mak Cik: "Oh, boleh. Tunggu sekejap ye, Mak Cik siap-siap dulu."

 

   Dalam konteks kekerabatan Melayu, "Mak Cik" kemungkinan besar adalah:

a)

Ibu dari Emak

b)

Adik perempuan dari Emak atau Abah

c)

Kakak perempuan dari Emak atau Abah

d)

Sepupu perempuan dari Emak

8.

Panggilan "Emak" dalam sistem kekerabatan Melayu biasanya digunakan untuk:

a)

Nenek

b)

Ibu

c)

Bibi

d)

Kakak perempuan

9.

Baca dialog berikut:

 

   Anak: "Assalamualaikum, Atok."

   Lelaki tua: "Waalaikumsalam. Cucu Atok yang mana ni?"

   Anak: "Saya anak Alang, Tok."

    Berdasarkan dialog tersebut, "Alang" dalam keluarga ini kemungkinan adalah:

a)

Anak pertama

b)

Anak kedua

c)

Anak ketiga

d)

Anak bungsu

10.

Dalam sistem kekerabatan Melayu, panggilan "Atok" biasanya merujuk pada:

a)

Ayah

b)

Paman

c)

Kakek

d)

Kakak laki-laki tertua

11.

Baca cuplikan drama berikut:

 

    Ibu: "Uteh, tolong jaga adik ye. Mak nak ke kedai sebentar."

    Uteh: "Baik, Mak. Uncu, jom main dengan Kakak!"

    Berdasarkan dialog tersebut, posisi "Uteh" dalam keluarga ini adalah:

a)

Anak sulung

b)

Anak kedua

c)

Anak ketiga atau keempat

d)

Anak bungsu

12.

Dalam sistem kekerabatan Melayu, panggilan "Uncu" biasanya diberikan kepada:

a)

Anak sulung

b)

Anak tengah

c)

Anak bungsu

d)

Sepupu termuda

13.

Baca dialog berikut:

 

    Anak: "Andong, boleh cerita tentang Nini tak?"

    Nenek: "Boleh, cucu. Nini tu emak kepada Andong."

    Berdasarkan dialog tersebut, "Nini" dalam sistem kekerabatan Melayu merujuk pada

a)

Ibu

b)

Nenek

c)

Buyut

d)

Canggah

14.

Dalam sistem kekerabatan Melayu, panggilan "Andong" biasanya digunakan untuk:

a)

Kakek

b)

Nenek

c)

Buyut perempuan

d)

Bibi tertua

15.

Baca cuplikan drama berikut:

 

    Anak: "Abah, boleh saya ikut Wak Ngah ke pekan?"

    Ayah: "Boleh, tapi minta izin Emak dulu."

    Anak: "Baik, Abah. Emak, boleh saya ikut Wak Ngah?"

    Ibu: "Boleh, tapi jangan lama-lama."

     Berdasarkan dialog tersebut, "Wak Ngah" kemungkinan besar adalah:

a)

Kakak dari Abah atau Emak

b)

Adik kedua dari Abah atau Emak

c)

Sepupu Abah atau Emak

d)

Paman atau bibi tertua

16.

Dalam sistem kekerabatan Melayu, panggilan "Wak" biasanya merujuk pada:

a)

Orang tua

b)

Kakek atau nenek

c)

Paman atau bibi yang lebih tua dari orang tua

d)

Sepupu orang tua

17.

Baca dialog berikut:

 

    Anak: "Assalamualaikum, Tok Wan."

    Nenek: "Waalaikumsalam. Cucu Tok Wan yang mana ni?"

    Anak: "Saya anak Mak Oda, Tok Wan."

    Berdasarkan dialog tersebut, "Mak Oda" dalam keluarga ini kemungkinan adalah:

a)

Anak pertama

b)

Anak kedua

c)

Anak keenam

d)

Anak bungsu

18.

Dalam sistem kekerabatan Melayu, panggilan "Tok Wan" biasanya digunakan untuk:

a)

Kakek

b)

Nenek

c)

Buyut laki-laki

d)

Buyut perempuan

19.

Baca cuplikan drama berikut:

 

    Anak: "Mak Andak, boleh ajar saya masak rendang tak?"

    Mak Andak: "Boleh, sayang. Jom ke dapur."

    Berdasarkan dialog tersebut, hubungan antara "Mak Andak" dan anak tersebut adalah:

a)

Ibu dan anak

b)

Nenek dan cucu

c)

Bibi dan keponakan

d)

Sepupu

20.

Dalam sistem kekerabatan Melayu, panggilan "Andak" biasanya diberikan kepada:

a)

Anak pertama

b)

Anak kedua

c)

Anak kelima

d)

Anak bungsu

21.

Baca dialog berikut:

 

    Anak: "Assalamualaikum, Pak Lung."

    Lelaki: "Waalaikumsalam. Anak siapa ni?"

    Anak: "Saya anak Pak Ngah, Pak Lung."

     Berdasarkan dialog tersebut, hubungan antara "Pak Lung" dan "Pak Ngah" adalah:

a)

Pak Lung adalah adik dari Pak Ngah

b)

Pak Lung adalah kakak dari Pak Ngah

c)

Pak Lung adalah sepupu Pak Ngah

d)

Pak Lung adalah paman Pak Ngah

22.

Dalam sistem kekerabatan Melayu, panggilan "Pak Lung" biasanya merujuk pada:

a)

Ayah

b)

Paman tertua

c)

Kakek

d)

Sepupu laki-laki yang lebih tua

23.

Baca cuplikan drama berikut:

 

    Ibu: "Uda, tolong jemput adik kau di sekolah ye."

    Uda: "Baik, Mak. Adik yang mana? Etam ke Uncu?"

    Ibu: "Uncu je lah. Etam dah balik dengan Abang Ngah tadi."

     Berdasarkan dialog tersebut, berapa anakkah yang dimiliki keluarga ini

a)

3

b)

4

c)

5

d)

Lebih dari 5

24.

Dalam sistem kekerabatan Melayu, urutan panggilan yang benar adalah:

a)

Ulong, Ngah, Alang, Uda

b)

Ngah, Alang, Uda, Uteh

c)

Ulong, Ngah, Lang, Uda

d)

Ngah, Uda, Uteh, Uncu

25.

Baca dialog berikut:

 

    Anak: "Mak, kenapa kita panggil Pak Mail tu Bisan?"

    Ibu: "Sebab Pak Mail tu bapak kepada menantu abang kau."

     Berdasarkan dialog tersebut, "Bisan" dalam sistem kekerabatan Melayu merujuk pada:

a)

Mertua

b)

Ipar

c)

Besan

d)

Menantu

26.

Dalam sistem kekerabatan Melayu, "Bisan" biasanya merujuk pada hubungan antara:

a)

Orang tua dan anak

b)

Orang tua dan menantu

c)

Orang tua pengantin dan orang tua pengantin lainnya

d)

Kakek dan cucu

27.

Baca cuplikan drama berikut:

 

    Anak: "Mak, mengapa kita panggil Kak Minah tu 'Ipar'?"

    Ibu: "Sebab Kak Minah tu isteri kepada abang kau."

    Berdasarkan dialog tersebut, "Ipar" dalam sistem kekerabatan Melayu merujuk pada:

a)

Saudara kandung

b)

Sepupu

c)

Menantu

d)

Suami atau istri dari saudara kandung

28.

Dalam sistem kekerabatan Melayu, "Ipar" biasanya merujuk pada:

a)

Anak dari paman atau bibi

b)

Suami atau istri dari saudara kandung

c)

Orang tua dari menantu

d)

Saudara sepupu

29.

Baca dialog berikut:

 

    Anak: "Ayah, siapa tu Pak Mentua?"

    Ayah: "Pak Mentua tu ayah kepada isteri ayah."

    Berdasarkan dialog tersebut, "Pak Mentua" dalam sistem kekerabatan Melayu merujuk pada:

a)

Kakek

b)

Paman

c)

Mertua laki-laki

d)

Besan

30.

Dalam sistem kekerabatan Melayu, "Mentua" atau "Mertua" biasanya merujuk pada:

a)

Orang tua dari suami atau istri

b)

Kakek atau nenek

c)

Paman atau bibi tertua

d)

Saudara sepupu yang lebih tua

31.

Baca cuplikan drama berikut:

 

    Anak: "Mak, mengapa kita panggil Pak Ali tu 'Biras'?"

    Ibu: "Sebab Pak Ali tu suami kepada adik Ayah kau."

     Berdasarkan dialog tersebut, "Biras" dalam sistem kekerabatan Melayu merujuk pada:

a)

Saudara kandung

b)

Sepupu

c)

Menantu

d)

Suami atau istri dari saudara ipar

32.

Dalam sistem kekerabatan Melayu, "Biras" biasanya merujuk pada hubungan antara:

a)

Dua orang yang menikah dengan dua orang bersaudara

b)

Orang tua dan menantu

c)

Kakek dan cucu

d)

Paman dan keponakan

33.

Baca dialog berikut:

 

    Anak: "Ayah, siapa tu Pak Semerayan?"

    Ayah: "Pak Semerayan tu menantu daripada saudara perempuan Mak Mentua kau."

     Berdasarkan dialog tersebut, "Semerayan" dalam sistem kekerabatan Melayu merujuk pada:

a)

Sepupu

b)

Menantu dari saudara mertua

c)

Paman

d)

Besan

34.

Dalam sistem kekerabatan Melayu, "Semerayan" atau "Semberayan" biasanya merujuk pada:

a)

Menantu dari saudara mertua

b)

Sepupu jauh

c)

Anak dari sepupu orang tua

d)

Suami atau istri dari sepupu

35.

Bacalah soal terlampir!

a)

I dan II saja

b)

II dan III saja

c)

I dan III saja

d)

I, II, dan III

36.

Bacalah soal terlampir!

a)

Mak Ngah" adalah bibi kepada Abang dan Adik

b)

Abang Long" adalah panggilan untuk abang kedua

c)

Tok Wan" merujuk kepada kakek dari Abang dan Adik

d)

Keluarga ini tidak mementingkan hierarki dalam sistem kekerabatan

37.

Baca situasi berikut:

 

    Dalam sebuah majlis perkahwinan Melayu, pengantin lelaki memanggil ibu mertuanya "Mak", sementara pengantin perempuan memanggil ayah mertuanya "Ayah".

    Analisislah implikasi situasi ini terhadap sistem kekerabatan Melayu:

a)

Menunjukkan bahwa sistem kekerabatan Melayu bersifat patrilineal

b)

Mencerminkan usaha untuk mengeratkan hubungan antara menantu dan mertua

c)

Mengindikasikan bahwa pengantin dianggap sebagai anak kandung oleh mertua

d)

Membuktikan bahwa tidak ada perbedaan antara orang tua kandung dan mertua dalam budaya Melayu

38.

Perhatikan dialog berikut:

 

    Anak: "Mak, kenapa kita panggil Pak Usu 'Pak Su' je, tapi panggil Mak Usu dengan nama penuh?"

    Ibu: "Itu adat kita, nak. Lelaki boleh dipanggil dengan singkatan, tapi perempuan lebih hormat kalau panggil penuh."

    Berdasarkan dialog ini, apakah yang paling tepat menggambarkan sistem kekerabatan Melayu?

a)

Sistem kekerabatan yang patrilineal

b)

Sistem yang menekankan kesetaraan gender

c)

Sistem yang membedakan panggilan berdasarkan gender

d)

Sistem yang lebih menghormati perempuan daripada laki-laki

39.

Bacalah soal terlampir!

a)

Sistem pewarisan matrilineal

b)

Sistem pewarisan patrilineal

c)

Sistem pewarisan bilateral

d)

Sistem pewarisan berdasarkan kesepakatan keluarga

40.

Analisis situasi berikut:

 

    Dalam sebuah keluarga Melayu, anak-anak memanggil kakak tertua mereka "Kak Long", adik perempuan kedua "Kak Ngah", dan adik lelaki ketiga "Abang Alang".

    Apakah implikasi dari sistem panggilan ini terhadap struktur keluarga Melayu?

a)

Menekankan hierarki berdasarkan urutan kelahiran

b)

Membedakan panggilan berdasarkan gender

c)

Menunjukkan kedekatan emosional antar saudara

d)

Semua jawaban di atas benar

41.

Bacalah soal terlampir!

a)

Budaya Melayu hanya diturunkan melalui cerita lisan

b)

Ada potensi perubahan dalam penyampaian sejarah dan adat dari generasi ke generasi

c)

Sekolah tidak mengajarkan sejarah dan adat Melayu dengan tepat

d)

Generasi muda tidak tertarik untuk mempelajari adat dan sejarah Melayu

42.

Bacalah teks terlampir

a)

Kedudukan laki-laki lebih tinggi dalam masyarakat Melayu

b)

Penekanan pada penyatuan dua keluarga dalam pernikahan

c)

Gambaran sistem kekerabatan bilateral dalam masyarakat Melayu

d)

Pemisahan tegas antara keluarga pengantin lelaki dan perempuan

43.
a)

Sistem kekerabatan patrilineal

b)

Sistem kekerabatan matrilineal

c)

Sistem kekerabatan bilateral dengan kecenderungan patrilineal

d)

Sistem kekerabatan yang fleksibel tanpa aturan tetap

44.

Analisis situasi berikut:

 

    Dalam sebuah keluarga Melayu, anak-anak dilarang memanggil nama langsung kepada orang yang lebih tua, termasuk kakak atau abang mereka sendiri.

    Apakah implikasi paling signifikan dari aturan ini dalam konteks sosial Melayu?

a)

Menciptakan jarak emosional antara anggota keluarga

b)

Menekankan pentingnya hierarki dan hormat dalam hubungan keluarga

c)

Menghambat komunikasi efektif antara generasi yang berbeda

d)

Mempertahankan identitas individu dalam struktur keluarga

45.

Bacalah soal terlampir!

a)

Memudahkan integrasi menantu ke dalam keluarga besar

b)

Menghapuskan batas antara keluarga asal dan keluarga mertua

c)

Menjaga keharmonian dengan menghormati preferensi individu

d)

Mempertahankan hierarki keluarga dalam hubungan perkahwinan

46.

Analisis pernyataan berikut:

 

    Dalam masyarakat Melayu tradisional, anak perempuan sering tinggal dekat dengan keluarga asal setelah menikah, sementara anak lelaki cenderung membentuk rumah tangga baru yang terpisah.

    Apakah implikasi paling signifikan dari praktik ini terhadap sistem kekerabatan Melayu?

a)

Menunjukkan kecenderungan matrilokal dalam masyarakat Melayu

b)

Memperlemah ikatan antara anak lelaki dengan keluarga asalnya

c)

Memperkuat peran perempuan dalam mempertahankan hubungan keluarga

d)

Mencerminkan sistem patriliniel di mana lelaki dianggap lebih mandiri

47.

Bacalah soal terlampir!

a)

Lelaki selalu memiliki otoritas lebih tinggi daripada perempuan

b)

Usia lebih penting daripada gender dalam menentukan otoritas

c)

Ada pembagian peran yang jelas antara lelaki dan perempuan dalam urusan keluarga

d)

Sistem kekerabatan Melayu bersifat fleksibel dan dapat berubah sesuai situasi

48.

Analisis situasi berikut:

 

    Dalam sebuah keluarga Melayu, seorang anak perempuan yang sudah menikah tetap menggunakan nama bapanya, bukan nama suaminya.

    Apakah implikasi paling signifikan dari praktik ini dalam konteks sosial Melayu?

a)

Mempertahankan identitas keluarga asal perempuan setelah menikah

b)

Menunjukkan kesetaraan gender dalam masyarakat Melayu

c)

Mencerminkan sistem patrilineal yang kuat dalam budaya Melayu

d)

Memperlemah ikatan antara suami dan istri dalam pernikahan

49.

Bacalah soal terlampir!

a)

Masih memegang teguh sistem kasta dalam masyarakat

b)

Menghargai sejarah keluarga namun tidak terlalu mementingkannya dalam kehidupan modern

c)

Berusaha mempertahankan status bangsawan dalam segala aspek kehidupan

d)

Menolak sepenuhnya konsep kebangsawanan dalam masyarakat modern

50.

Analisis pernyataan berikut: Dalam sistem kekerabatan Melayu, panggilan untuk saudara kandung sering digunakan juga untuk sepupu, seperti memanggil sepupu yang lebih tua dengan "Abang" atau "Kakak". Apakah implikasi paling signifikan dari praktik ini dalam konteks sosial Melayu?

a)

Menunjukkan kurangnya perbedaan antara saudara kandung dan sepupu

b)

Menyebabkan kebingungan dalam identifikasi hubungan keluarga

c)

Mencerminkan pentingnya keluarga besar dalam budaya Melayu

d)

Memperkuat ikatan kekeluargaan dan rasa kebersamaan dalam keluarga besar