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Senhora de José de Alencar

Total questions: 10

Worksheet time: 20mins

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1.

1. (UEL) Examine as proposições a seguir e assinale a alternativa INCORRETA.

a)

a) A relevância da obra de José de Alencar no contexto romântico decorre, em grande parte, da idealização dos elementos considerados como genuinamente brasileiros, notadamente a natureza e o índio. Essa atitude impulsionou o nacionalismo nascente, por ser uma forma de reação política, social e literária contra Portugal.

b)

b) Ao lado de O guarani e Ubirajara, Iracema representa um mito de fundação do Brasil. Nessas obras, a descrição da natureza brasileira possui inúmeras funções, com destaque para a "cor local", isto é, o elemento particular que o escritor imprimia à literatura, acreditando contribuir para a sua nacionalização.

c)

c) Embora tendo sido escrito no período romântico, Iracema apresenta traços da ficção barroca tanto na criação das personagens quanto na tematização dos problemas do país.

d)

d) A leitura de Iracema revela a importância do índio na literatura romântica. Entretanto, sabe-se que a presença do índio não se restringiu a esse contexto literário, tendo desembocado inclusive no Modernismo, por intermédio de escritores como Mário de Andrade e Oswald de Andrade.

e)

e) O contraponto poético da prosa indianista de Alencar é constituído pela lírica de Gonçalves Dias. Indiscutivelmente, em "O canto do guerreiro" e em "O canto do piaga", dentre outros poemas, o índio é apresentado de maneira idealizada, numa perpetuação da imagem heroica e sublime adequada aos ideais românticos.

2.

2. (UFU-MG) Sobre Iracema, de José de Alencar, podemos dizer que:
I) as cenas de amor carnal entre Iracema e Martim são de tal forma construídas que o leitor as percebe com vivacidade, porque tudo é narrado de forma explícita.
II) em Iracema temos o nascimento lendário do Ceará, a história de amor entre Iracema e Martim e as manifestações de ódio das tribos tabajara e pitiguara.
III) Moacir é o filho nascido da união de Iracema e Martim. De maneira simbólica ele representa o homem brasileiro, fruto do índio e do branco.
IV) a linguagem do romance Iracema é altamente poética, embora o texto esteja em prosa. Alencar consegue belos efeitos linguísticos ao abusar de imagens sobre imagens, comparações sobre comparações.
Assinale:

a)

a) se apenas 2 e 4 estiverem corretas.

b)

b) se apenas 2 e 3 estiverem corretas.

c)

c) se 2, 3 e 4 estiverem corretas.

d)

d) se 1, 3 e 4 estiverem corretas.

3.

3. (PUC) Considere os dois fragmentos extraídos de Iracema, de José de Alencar.

I. Onde vai a afouta jangada, que deixa rápida a costa cearense, aberta ao fresco terral a grande vela? Onde vai como branca alcíone buscando o rochedo pátrio nas solidões do oceano? Três entes respiram sobre o frágil lenho que vai singrando veloce, mar em fora. Um jovem guerreiro cuja tez branca não cora o sangue americano; uma criança e um rafeiro que viram a luz no berço das florestas, e brincam irmãos, filhos ambos da mesma terra selvagem.

II. O cajueiro floresceu quatro vezes depois que Martim partiu das praias do Ceará, levando no frágil barco o filho e o cão fiel. A jandaia não quis deixar a terra onde repousava sua amiga e senhora. O primeiro cearense, ainda no berço, emigrava da terra da pátria. Havia aí a predestinação de uma raça?

         Ambos apresentam índices do que poderia ter acontecido no enredo do romance, já que constituem o começo e o fim da narrativa de Alencar. Desse modo, é possível presumir que o enredo apresenta:

a)

a) o relacionamento amoroso de Iracema e Martim, a índia e o branco, de cuja união nasceu Moacir, e que alegoriza o processo de conquista e colonização do Brasil.

b)

b) as guerras entre as tribos Tabajara e Pitiguara pela conquista e preservação do território brasileiro contra o invasor estrangeiro.

c)

c) o rapto de Iracema pelo branco português Martim como forma de enfraquecer os adversários e levar a um pacto entre o branco colonizador e o selvagem dono da terra.

d)

d) a vingança de Martim, desbaratando o povo de Iracema, por ter sido flechado pela índia dos lábios de mel em plena floresta e ter-se tornado prisioneiro de sua tribo.

e)

e) a morte de Iracema, após o nascimento de Moacir, e seu sepultamento junto a uma carnaúba, na fronde da qual canta ainda a jandaia.

4.

4. (PUC-SP) A próxima questão refere-se ao texto abaixo.

         Verdes mares bravios de minha terra natal, onde canta a jandaia nas frondes da carnaúba;
         Verdes mares que brilhais como líquida esmeralda aos raios do sol nascente, perlongando as alvas praias ensombradas de coqueiros;
         Serenai, verdes mares, e alisai docemente a vaga impetuosa para que o barco aventureiro manso resvale à flor das águas.

Esse trecho é o início do romance Iracema, de José de Alencar. Dele, como um todo, é possível afirmar que:

a)

a) Iracema é uma lenda criada por Alencar para explicar poeticamente as origens das raças indígenas da América.

b)

b) as personagens Iracema, Martim e Moacir participam da luta fratricida entre os Tabajaras e os Pitiguaras.

c)

c) o romance, elaborado com recursos da linguagem figurada, é considerado um excelente exemplo da prosa poética na ficção romântica brasileira.

d)

d) o nome da personagem-título é anagrama de América e essa relação caracteriza a obra como a verdadeira história do Estado do Ceará.

e)

e) a palavra Iracema é o resultado da aglutinação de duas outras da língua guarani e significa “lábios de fel”.

5.

5. Em “o primeiro cearense, ainda no berço, emigrava da terra da pátria. Havia aí a predestinação de uma raça?”. O autor refere-se:

a)

a) à raça africana e ao fato de estar sempre distante e com saudades da velha África, sua predestinação.


b)

b) à predestinação da gente sofrida do Nordeste para o aumento da taxa de mortalidade infantil.

c)

c) ao destino, da maioria dos cearenses, de viver longe da terra natal.

d)

d) ao berço da imigração brasileira: o estado do Ceará.

6.

6. Assinale a alternativa em que o personagem está caracterizado incorretamente.

a)

a) Iracema – (lábios de mel) – índia da tribo dos tabajaras, filha de Araquém, velho pajé; era uma espécie de vestal (no sentido de ter a sua virgindade consagrada à divindade) por guardar o segredo de Jurema (bebida mágica utilizada nos rituais religiosos); anagrama de América. Forte, sedutora, mas submissa. Heroína trágica.

b)

b) Moacir – Filho de Iracema e Martim, filho da dor e do sofrimento.



c)

c) Poti – índio tabajara, irmão de Iracema. Não guardou rancor de Iracema, visitava-a no exílio.

d)

d) Irapuã – chefe dos tabajaras; apaixonado por Iracema. Ciumento e corajoso. Seu nome significa "mel redondo".

e)

e) Jacaúna – chefe dos pitiguaras, irmão de Poti. Seu nome significa "jacarandá preto".

7.

7. O trecho abaixo foi extraído de Iracema. Ele reproduz a reação e as últimas palavras de Batuiretê antes de morrer. Leia o trecho e assinale a alternativa incorreta.

         O velho soabriu as pesadas pálpebras, e passou do neto ao estrangeiro um olhar baço. Depois o peito arquejou e os lábios murmuraram:
         – Tupã quis que estes olhos vissem antes de se apagarem, o gavião branco junto da narceja.
         O abaeté derrubou a fronte aos peitos, e não falou mais, nem mais se moveu.

a)

a) Batuiretê é avô de Poti e Jacaúna. Foi guerreiro valente e chefe dos pitiguaras.



b)

b) Batuiretê, depois de velho passou o poder da tribo para seu filho Jatobá, pai de Poti. O avô de Poti viveu sua velhice retirado e solitário nas matas.

c)

c) Batuiretê dirige-se ao neto Poti, nobre guerreiro pitiguara, companheiro e amigo de Martim, que mais tarde foi batizado católico com o nome de Antônio Felipe Camarão. O primeiro nome se refere a Santo Antônio, pois ganhou o nome cristão no dia do santo. O segundo nome significa o poder real (domínio espanhol), e o último, a tradução de Poti para o português.

d)

d) Batuiretê dirige-se também a Iracema, índia tabajara, profetizando o nascimento do filho Moacir, símbolo da união das raças.

e)

e) Batuiretê chama Martim de gavião branco e Poti de narceja (uma pequena ave), profetizando nesse paralelo a destruição total ou parcial da raça nativa pelos brancos.

8.

8. O romance romântico indianista “Iracema”, de José de Alencar, pode ser definido como uma:

a)


a) narrativa em que o autor quer denunciar a crueldade dos brancos em sua relação com os índios.

b)

b) lenda a respeito da origem do Estado do Ceará.


c)

c) história de amor entre um branco e uma índia, com final feliz.

d)

d) trágica história de amor em que uma índia sobrevive ao aventureiro Martim.

e)

e) novela indianista em que a protagonista sobrevive a todos os desafios impostos pelos portugueses.

9.

9. O Arcadismo está para o Romantismo, assim como:

a)

a) Gregório de Matos está para José de Alencar.



b)

b) “Auto da Barca do Inferno” está para “O Guarani”.

c)

c) Antônio Vieira está para Gonçalves Dias.

d)

d) Seiscentismo está para o Oitocentismo.

e)

e) “Liras de Marília de Dirceu” está para “Iracema”.

10.

10. Por que "Iracema", de José de Alencar, pode ser inserida no quadro de obras representativas do Romantismo brasileiro? Assinale a alternativa incorreta.

a)

a) É uma obra repleta de antíteses, as quais caracterizam o dualismo do índio brasileiro, dividido entre o deus indígena e o europeu.



b)

b) José de Alencar imprimiu à obra "Iracema" uma linguagem brasileira, misturando o português com o tupi-guarani.

c)

c) É um romance baseado numa lenda do período de formação do Ceará: o nativo brasileiro – no caso, a índia – relaciona-se com o homem branco.

d)

d) Iracema é também anagrama da palavra AMÉRICA. Daí a índia ser a personificação do Novo Mundo americano; Martim, o guerreiro branco, é a personificação do conquistador.

e)

e) “Iracema” é uma índia idealizada para ser a representante nativa na formação do povo brasileiro.