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Teoria do Conhecimento - Empirismo Racionalismo

Total questions: 19

Worksheet time: 15mins

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1.

Teoria do conhecimento como ciência filosófica é:

a)

Uma disciplina que estuda o conhecimento.

b)

A ciência que discute os saberes.

c)

Uma reflexão sobre o conhecimento.

d)

Um saber válido para as sociedades europeias.

2.

Quais são os elementos do conhecimento?

a)

sujeito, objecto e correlação.

b)

Sujeito, objecto e emoção.

c)

Sujeito, objecto e liberdade.

d)

Sujeito, objecto e predicado.

3.

Quais são as faculdades necessárias para a construção do conhecimento?

a)

Objecto, sujeito e relação

b)

Razão, apreensão e sensação.

c)

Sensação, percepção e razão.

d)

Sujeito, percepção e razão.

4.

A análise ontogenética do acto de conhecimento estuda o conhecimento…

a)

como algo inato

b)

como fenómeno

c)

na perspectiva do grupo.

d)

na perspectiva do indivíduo.

5.

O acto de conhecer acontece quando estes dois elementos se encontram face a face:

a)

cópula e sujeito

b)

predicado e cópula.

c)

sujeito e objecto.

d)

sujeito e predicado.

6.

Os problemas fundamentais de que se ocupa a teoria de conhecimento são:

a)

relativismo, dogmatismo e cepticismo.

b)

origem, valor e realismo.

c)

possibilidade, origem e natureza.

d)

Natureza, realismo e origem.

7.

As correntes da possibilidade do conhecimento são:

a)

Empirismo e racionalismo.

b)

Ceticismo e dogmatismo.

c)

Realismo e dogmatismo.

d)

Fenomenologia e imaterialismo.

8.

O empirismo defende uma posição contrária à do racionalismo, afirmando que:

a)

O conhecimento não provenha da experiência nem da razão.

b)

Não há conhecimento que provenha dos sentidos.

c)

Não há conhecimento que não provenha dos sentidos.

d)

A razão e a experiência nunca se conciliam.

9.

O racionalismo defende que:

a)

O conhecimento não provém da razão e raciocínio.

b)

A principal fonte do conhecimento é a razão.

c)

O conhecimento é só acerca dos objectos.

d)

O sujeito possui apenas os dados empíricos.

10.

“Admitimos, pois, que na origem, a alma é como uma tábua rasa, vazia de alguma ideia”. O autor do trecho sustenta que…

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11.

Admitimos, pois, que na origem, a alma é como uma tábua rasa, vazia de alguma ideia. O autor do trecho sustenta que…

a)

A. A base dos raciocínios está na experiência.

b)

B. A mente nasce já com conhecimentos.

c)

C. Existem ideias inatas

d)

D. Os sentidos são inatos.

12.

Conhecer é recordar. Qual é o autor desta afirmação.

a)

A. Descartes

b)

B. Hume

c)

C. Platão

d)

D. S. Tomás de Aquino.

13.

Quais são as principais correntes que respondem à problemática da origem do conhecimento?

a)

A. Empirismo, racionalismo, intelectualismo e construtivismo.

b)

B. Empirismo, realismo, cepticismo e construtivismo.

c)

C. Realismo, idealismo, dogmatismo e intelectualismo.

d)

D. Racionalismo, realismo, empirismo e dogmatismo.

14.

A frase: “nada existe no intelecto que não tenha passado pelos sentidos” pertence a um…

a)

A. Céptico

b)

B. Racionalista.

c)

C. Idealista

d)

D. Empirista.

15.

A mente humana é como uma tábua rasa ou papel em branco que é preenchida através da experiência. A frase refere-se ao problema da/o…

a)

A. Natureza do conhecimento.

b)

B. Possibilidade do conhecimento.

c)

C. Origem do conhecimento.

d)

D. Valor do conhecimento.

16.

O que significa revolução copernicana na teoria do conhecimento?

a)

A. o empirismo está mais certo por exaltar a experiência.

b)

B. O racionalismo está mais certo por exaltar a razão.

c)

C. O sujeito adapta-se aos objectos no acto do conhecimento.

d)

D. Os objectos adaptam-se à natureza do intelecto humano.

17.

O conhecimento verdadeiro provém tanto da razão como da experiência. Esta teoria é defendida pelo…

a)

A. Apriorismo/Criticismo (Kant)

b)

B. Dogmatismo/Racionalismo (Descartes)

c)

C. Empirismo (David Hume)

d)

D. Idealismo

18.

Qual das seguintes correntes tratam do problema da natureza do conhecimento?

a)

A. Dogmatismo e racionalismo.

b)

B. Idealismo e realismo.

c)

C. Idealismo e empirismo

d)

D. Empirismo e racionalismo.

19.

A dúvida metódica caracteriza-se por ser:

a)

A. Um posicionamento definitivo da mente que nega.

b)

B. O momento em que o espírito conhece.

c)

C. Provisória e abre espaço para melhor examinar os juízos.

d)

D. Definitiva e investigativa.