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Semana do Conhecimento

Total questions: 21

Worksheet time: 17mins

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1.

A respeito do conceito de indústria cultural e suas características, conforme Adorno e Horkheimer, assinale o que for correto

a)

É uma forma de fazer arte de modo artesanal, com produtos únicos.

b)

 Permite a democratização da arte à população.

c)

Permite a diversidade e a reflexão crítica.

d)

É a produção em massa da cultura visando obtenção do lucro na sociedade capitalista.

2.

Sobre o conceito e as características da indústria cultural segundo Walter Benjamin, assinale a alternativa correta:

a)

Tudo é negativo na abordagem capitalista da Indústria Cultural.


b)

Através da reprodução técnica ocorre a democratização da arte às pessoas.

c)

Gera produção artística sem reflexão crítica e com baixa qualidade, causando pouco acesso às pessoas.


d)

Impede o acesso à informação e ao conhecimento a uma parcela da população.


3.

O Brasil é um país multicultural e pluri étnico, as matrizes culturais brasileiras são:

a)

portugueses, indígenas e alemães.

b)

jesuítas, portugueses e africanos.

c)

portugueses, africanos e indígenas.

d)

franceses, castrenses e holandeses.

4.

Pensador baiano que foi influenciado pelas teorias eugênicas do século XIX e acreditava que que o negro era um "contaminador da nação".

a)

Sérgio Buarque de Holanda

b)

Gilberto Freyre

c)

Nina Rodrigues

5.

Mais recentemente a Antropologia urbana tem se dedicado a uma variedade enorme de temas, entre os quais se destacam:

a)

a formação do povo brasileiro e desenvolvimento do Brasil.

b)

A vida no campo.

c)

a violência nas periferias.

6.

A Antropologia é uma Área das Ciências Sociais e Humanas que se dedica no estudo do ser humano em sua totalidade. A partir do século XX, a Antropologia mundial concentrou seus interesses nas populações locais marginalizadas e no Brasil não foi diferente. Nesse sentido, quais populações os estudiosos brasileiros se preocupam em estudar?

a)

As elites brasileiras.

b)

Os grandes latifundiários do país.

c)

populações rurais.

d)

populações marginalizadas (indígenas, camponeses, negros).

7.

Sobre os pensadores importantes da área da Antropologia no Brasil, marque a opção correta:

a)

Júlio Cezar Melatti, Nina Rodrigues, Gonçalves Dias, Silvio Romero e Karl Von den steinen.

b)

Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber.

c)

Apenas Nina Rodrigues contribui com produções teóricas sobre a antropologia no Brasil.

d)

Nenhuma das alternativas estão corretas.

8.

A obra “Casa-grande e Senzala” (1933) é uma das mais marcantes interpretações antropológicas sobre a identidade cultural brasileira. Quem é o autor desse livro?

a)

Gilberto Freyre

b)

Florestan Fernandes

c)

Darcy Ribeiro

d)

Norberto Bobbio

9.

"Indústria cultural é um termo difundido pelos teóricos da Escola de Frankfurt. Considerando essa informação ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA

a)
A indústria cultural é a preservação de tradições locais.
b)
A indústria cultural é a criação de bens culturais apenas para o entretenimento.
c)
A indústria cultural é a produção de bens culturais sem fins lucrativos.
d)
A indústria cultural é a produção e distribuição em massa de bens culturais com fins comerciais.
10.

"Os teóricos associados à Escola de Frankfurt advertiram para os riscos da massificação da arte. O principal desses riscos seria que a denominada cultura de massa deixa de ter origem popular para vincular-se à produção empresarial."

CONSIDERANDO ESSA INFORMAÇÃO, qual era a crítica de Max Horkheimer à indústria cultural ?

a)
A crítica de Max Horkheimer à indústria cultural era que ela promove a homogeneização da cultura e a passividade do público.
b)
Ele acreditava que a indústria cultural promovia a criatividade individual.
c)
Horkheimer defendia que a indústria cultural era essencial para a educação do público.
d)
A crítica de Max Horkheimer era que a indústria cultural incentiva a diversidade cultural.
11.

Theodor Ludwig Wiesengrund-Adorno foi um filósofo, sociólogo, musicólogo e compositor alemão. É um dos expoentes da chamada Escola de Frankfurt, juntamente com Max Horkheimer, Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas, entre outros.

SABENDO QUE Segundo Adorno, na Indústria Cultural, tudo se torna negócio. Enquanto negócios, seus fins comerciais são realizados por meio de sistemática e programada exploração de bens considerados culturais. Um exemplo disso, dirá ele, é o cinema.

ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: Qual era a crítica fundamental de Theodor Adorno à Indústria cultural?

a)
A crítica de Adorno à Indústria Cultural é que ela promove a homogeneização e a passividade do público, transformando a cultura em mercadoria.
b)
Adorno acreditava que a Indústria Cultural era essencial para a educação do público.
c)
A crítica de Adorno era que a Indústria Cultural incentivava a criatividade individual.
d)
Adorno defendia a Indústria Cultural como uma forma de enriquecer a diversidade cultural.
12.

Ora, o conceito negativo de indústria cultural em Adorno e Horkheimer quer dizer exatamente o contrário: não é a acessibilidade para todos que é objeto de crítica, mas sim que a indústria cultural, como eles dizem, “representa o mais sensível instrumento de controle social”.

ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA:

Horkheimer e Adorno analisavam a indústria cultural apenas como negativa?

a)
Não, eles analisavam a indústria cultural de forma crítica, considerando tanto aspectos negativos quanto possibilidades de resistência.
b)
Sim, eles acreditavam que a indústria cultural não tinha impacto social.
c)
Não, eles ignoravam a indústria cultural em suas análises.
d)
Sim, eles viam a indústria cultural como totalmente positiva.
13.

"A indústria cultural se consolidou pela primeira vez, no Brasil, durante a Ditadura Civil-Militar (1964-1985). Foi nesse período que a televisão se transformou em um veículo de massa. Houve também o desenvolvimento do cinema nacional e da indústria fonográfica, editorial e publicitária em todo país."

ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: Quais eram a características da indústria cultural quando surgiu no Brasil?

a)
A ênfase na produção artesanal
b)
A exclusividade para um público seleto
c)
A rejeição da indústria do entretenimento
d)
A massificação da produção cultural, influência da indústria do entretenimento, e busca por um público amplo.
14.

"O veículo que melhor ilustrou a expansão da indústria cultural no Brasil foi a televisão. Com os investimentos tecnológicos feitos pelo Estado, o mesmo sinal televisivo passou a integrar um sistema nacional de telecomunicação.Em 1959, havia apenas 434 mil aparelhos de televisão no Brasil, mas esse número cresceu vertiginosamente a partir de 1965, atingindo, em 1980, 19.602 milhões de unidades funcionando. Difundiu-se assim, num período marcado por governos autoritários, o hábito de ver televisão."

ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: Qual foi o papel da televisão na difusão da indústria cultural no Brasil?

a)
A televisão teve um papel secundário na promoção da cultura local.
b)
A televisão apenas reproduziu a cultura estrangeira sem influenciar a nacional.
c)
A televisão foi irrelevante para a formação da identidade cultural brasileira.
d)
A televisão foi fundamental na popularização e disseminação da cultura no Brasil, unificando e moldando a identidade nacional.
15.

"A indústria cultural, pelos meios de comunicação de massa, consegue interferir e ditar tendências de moda, costumes alimentares e até a gestualidade do ser humano. Os efeitos dessa influência, no entanto, são a homogeneização e a padronização desses comportamentos. Além disso, a indústria cultural, na tentativa de atingir um público amplo e maximizar o lucro, cria produtos culturais simplificados e uniformes, muitas vezes carecendo de singularidade e diversidade e atuando para rebaixar os padrões de gosto. A obra de arte, que deveria provocar um efeito de conscientização e de humanização, é consumida em série para ser descartada e consumida novamente."

CONSIDERANDO O TEXTO ACIMA ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: Quais são as consequências da indústria cultural no Brasil?"

a)
A indústria cultural no Brasil não tem impacto na sociedade.
b)
A indústria cultural no Brasil é responsável pela preservação de tradições locais.
c)
A indústria cultural no Brasil promove a diversidade cultural.
d)
A indústria cultural no Brasil resulta em homogeneização cultural, promoção de estereótipos, influência na identidade e concentração de poder.
16.

"Outra consequência é a criação um tanto artificial de necessidades e desejos que mobilizam as pessoas ao mesmo tempo que as alienam. A publicidade é fundamental para isso. Dando visibilidade aos produtos, ela faz a ponte que une os dois extremos do mundo mercantilizado: de um lado a produção, de outro, a recepção e o consumo."

CONSIDERANDO O TEXTO ACIMA, ASSINALE A ALTERNATIVA: Qual a relação podemos fazer entre Indústria Cultural, Alienação e Ideologia, no Brasil?

a)
A Indústria Cultural enriquece a identidade cultural dos indivíduos.
b)
A Indústria Cultural promove a alienação ao disseminar ideologias que moldam a percepção da realidade, distanciando os indivíduos de sua cultura e identidade.
c)
Alienação é um fenômeno positivo que aproxima as pessoas da Indústria Cultural.
d)
Ideologia é irrelevante na análise da Indústria Cultural no Brasil.
17.

Em que país nasceu a Revolução Industrial?

a)

Alemanha

b)

França

c)

Inglaterra

d)

Estados Unidos da América

18.

2) Quais são os principais métodos produtivos industriais?

a)

Taylorismo, fordismo, toyotismo.

b)
Produção por projeto
c)
Produção em pequena escala
d)
Produção artesanal
19.

3) Os conceitos sociológicos, " generalidade, coercitividade, exterioridade são exclusivos de qual sóciólogo?

a)
Talcott Parsons
b)
Émile Durkheim
c)
Karl Marx
d)
Max Weber
20.

4) Os conceitos "mais-valia, burguesia x proletariado, alienação, são exclusivos de qual sociólog?

a)
Karl Marx
b)
Herbert Spencer
c)
Max Weber
d)
Emile Durkheim
21.

5) Os conceitos sociológicos "tipos ideais, ação social, são exclusivo de qual sociólogos?

a)
Max Weber
b)
Émile Durkheim
c)
Auguste Comte
d)
Herbert Spencer