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2º TRIM. 2025 - 2º A/C NEM. FILOSOFIA DA LINGUAGEM

Total questions: 31

Worksheet time: 8hrs 45mins

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1.
O filósofo austríaco Wittgenstein (1994, p. 245), ao afirmar que "Os limites de minha linguagem significam os limites de meu mundo", quis demonstrar que linguagem e mundo estão intrinsecamente ligados. Assinale a alternativa INCORRETA.
a)
Quanto mais amplo for o mundo, mais ampla será a linguagem.
b)
Quanto mais restrita for a linguagem, mais restrito será o mundo.
c)
Quanto mais rica for a linguagem, com muitas palavras, maior serão as possibilidades de pensamento e produção de ideias.
d)
Quanto mais amplo for o mundo e a linguagem, mais restritas se tornam as possibilidades de pensamento.
2.
Um incidente famoso, ou notório, ocorreu na sexta-feira, 25 de outubro de 1946, em uma reunião do Clube de Ciência Moral de Cambridge, no Kig's College. O orador era o Dr. Karl Popper, autor do que se tornava um texto libertário chave, A sociedade aberta e seus inimigos. É difícil pensar em duas visões mais diferentes da filosofia que as de Wittgenstein e Popper. JOHNSON, Paul. Os heróis. Rio de Janeiro: Elsevier, 2008. p. 179. Ludwig Wittgenstein (1889-1951) e Karl Popper (1902-1994), a despeito de comumente discordarem, foram dois dos maiores pensadores do século XX. O primeiro era sobretudo um filósofo da linguagem, enquanto o segundo um filósofo da ciência. Considerando suas respectivas áreas de atuação na pesquisa filosófica, Wittgenstein defendia
a)
que o idioma alemão era o mais propício para o exercício da filosofia, enquanto Popper acreditava que o latim deveria seguir como idioma oficial da ciência.
b)
a importância do ensino de línguas como forma de unir os países, enquanto Popper acreditava que o papel de unificar cabia ao cientista.
c)
que aquilo sobre o que não se pode falar deve-se calar, enquanto Popper acreditava que a ciência é guiada pelo critério da falseabilidade.
d)
a criação de uma língua única e universal, enquanto Popper acreditava que a ciência representava por si só uma linguagem pura.
3.

Com base na ideia de “jogos de linguagem” explorado por Ludwig Wittgenstein, analise os enunciados que seguem.

I. O significado de uma palavra é determinado pelas regras que governam seu uso em contextos linguísticos específicos.

II. A linguagem espelha o mundo, pois ela funciona como uma moldura da realidade.

III. Os jogos de linguagem estão imersos em formas de vida. Palavras só possuem significado no fluxo da vida. Com relação aos itens anteriores, é correto afirmar que as afirmativas

a)
II e III dizem respeito à ideia de Jogos de Linguagem de Wittgenstein.
b)
I e II dizem respeito à teoria da figuração de Wittgenstein.
c)
I e III dizem respeito à ideia de jogos de linguagem de Wittgenstein.
d)
II e III dizem respeito, respectivamente, à ideia de Jogos de Linguagem e da teoria da figuração.
4.
(UFFS – FEPESE – 2010 – Universidade Federal Fronteira Sul) No Tractatus Logico-Philosophicus, Wittgenstein trata, dentre outros assuntos, da relação entre o mundo e a linguagem.
a)
Posso afirmar o que o mundo é.
b)
O mundo é a totalidade das coisas, não dos fatos.
c)
Dizer algo do mundo é mostrar algo no mundo.
d)
Posso descrever o mundo dentro dos limites da minha linguagem, e esta por sua vez é limitada pelo mundo.
e)
Na linguagem, a significação de uma expressão qualquer sobre o mundo deve repousar na verdade.
5.
Uma peça publicitária desenvolvida para mídia audiovisual envolve placas e sinais viários retirados do Código de Trânsito Brasileiro (CTB). Mesmo utilizando imagens e símbolos, o produtor da peça deve se precaver de possíveis feedbacks negativos porque
a)
o CTB envolve linguagens visuais e sonoras que, para compreensão, demandam que o receptor seja um motorista profissional, o que não corresponde à totalidade dos receptores da campanha.
b)
o uso das placas e sinais de trânsito varia entre os Estados e as regiões brasileiras e isso pode provocar ruídos na mensagem.
c)
as placas de trânsito são da esfera da linguagem textual, por trazerem mensagens em texto, o que não é recomendável no ambiente audiovisual.
d)
as placas de trânsito, por trazerem símbolos e imagens, são as mais adequadas para peças publicitárias audiovisuais, enquanto que os sinais de trânsito são mais utilizados quando a peça demanda linguagem textual.
e)
o CTB, como qualquer outro código, demanda uma convenção preestabelecida para representar e transmitir a mensagem entre o emissor e o receptor.
6.
Sobre Wittgenstein e sua Filosofia é correto afirmar:
a)
Defende que a tarefa da crítica consiste em examinar os limites da razão teórica e estabelecer os critérios do conhecimento legítimo.
b)
É o responsável pela superação do aristotelismo e pelo advento do conceito moderno de ciência.
c)
É considerado o iniciador da corrente filosófica conhecida como Filosofia Analítica, que tem como interesse a investigação acerca das formas e dos modos de funcionamento da linguagem.
d)
A sua obra Tractatus Logicus Philosophicus versa sobre a relação entre forma lógica da linguagem e a sua relação com o divino.
e)
Estabeleceu a dúvida hiperbólica acerca da veracidade das coisas que nos são apresentadas como verdadeiras.
7.
(Uel) Leia o texto a seguir. O ser humano, no decorrer da sua existência na face da terra e graças à sua capacidade racional, tem desenvolvido formas de explicação do que há no intuito de estabelecer um nexo de sentido entre os fenômenos e as experiências por ele vivenciados. Essas vivências, à medida que são passíveis de expressão através das construções simbólicas contidas na linguagem, apresentam um caráter eminentemente social. (HANSEN, Gilvan. Modernidade, Utopia e Trabalho. Londrina: Edições Cefil, 1999. p.13.).
a)
A linguagem, em razão de sua dimensão material, inviabiliza a (re)produção simbólica da sociedade.
b)
As construções simbólicas se valem do apreço instrumental e do valor mercantil.
c)
A importância do simbólico na sociedade decorre de sua adequação aos parâmetros funcionais e técnicos.
d)
A dimensão simbólica da sociedade é inerente à forma como o homem assegura sentido à realidade.
e)
A forma de expressão dos elementos simbólicos na arena social deve atender a uma utilidade prática.
8.

Qual é a definição de linguagem Rubem Alves?

a)
Um conjunto de sinais fonéticos e/ou gráficos convencionais criados pela sociedade.
b)
Um sistema de comunicação entre animais.
c)
Uma forma de expressão artística.
d)
Um método de ensino nas escolas.
9.
Segundo o texto, qual é a função das palavras?
a)
Expressar emoções.
b)
Representar coisas.
c)
Criar arte.
d)
Ensinar matemática.
10.

O que seria a mente humana em relação ao mundo?

a)
Uma máquina de criar novas realidades.
b)
Uma máquina "reduplicadora" do mundo.
c)
Um sistema de sinais.
d)
Um inventário de emoções.
11.
Qual é a relação entre a linguagem e a organização do mundo, segundo o texto?
a)
A linguagem é uma cópia real do mundo.
b)
A linguagem é uma forma de expressar emoções.
c)
A linguagem é uma organização do mundo.
d)
A linguagem é um sistema de sinais.
12.
O que é a linguagem? Qual sua finalidade (objetivo)? O torna possível? O que conjuga?
a)
A) A linguagem é um sistema de comunicação; sua finalidade é transmitir informações; torna possível a interação social; conjuga palavras e frases.
b)
B) A linguagem é um conjunto de símbolos; sua finalidade é expressar emoções; torna possível a arte; conjuga sons e imagens.
c)
C) A linguagem é um inventário de coisas; sua finalidade é organizar o mundo; torna possível a percepção; conjuga sensações e sentimentos.
d)
D) A linguagem é uma estrutura da língua; sua finalidade é entender e sentir o mundo; torna possível a comunicação; conjuga palavras e significados.
13.
Por que uma mesma palavra pode ter sentidos diferentes e até contrários?
a)
Porque as palavras são ambíguas por natureza.
b)
Porque o contexto e a intenção do falante determinam o sentido.
c)
Porque as palavras mudam de significado com o tempo.
d)
Porque as palavras são arbitrárias.
14.
Quem determina o sentido das palavras?
a)
O dicionário.
b)
A sociedade.
c)
O falante e o ouvinte.
d)
A gramática.
15.
Qual é o processo pelo qual a sociedade cria a linguagem?
a)
Através da imitação.
b)
Através da escrita.
c)
Através da interação social.
d)
Através da leitura.
16.
Qual a semelhança ou analogia possível entre a linguagem e a máquina fotográfica?
a)
Ambas capturam imagens.
b)
Ambas são formas de comunicação.
c)
Ambas registram a realidade de forma objetiva.
d)
Ambas são ferramentas tecnológicas.
17.
Em que sentido a mente humana seria uma máquina reduplicadora do mundo?
a)
Porque a mente cria cópias exatas do mundo.
b)
Porque a mente interpreta e recria o mundo.
c)
Porque a mente é uma máquina literal.
d)
Porque a mente é um espelho do mundo.
18.
Por que o homem é um construtor de mundos?
a)
Porque ele cria novas tecnologias.
b)
Porque ele interpreta e dá sentido ao mundo.
c)
Porque ele constrói edifícios.
d)
Porque ele viaja pelo mundo.
19.
Por que a linguagem não é uma cópia real?
a)
Porque a linguagem é subjetiva.
b)
Porque a linguagem é objetiva.
c)
Porque a linguagem é uma representação.
d)
Porque a linguagem é literal.
20.
Para o homem o que é o real?
a)
O que ele vê.
b)
O que ele sente.
c)
O que ele interpreta.
d)
O que ele toca.
21.
O que é necessário para que aprendamos a usar as palavras?
a)
Estudo formal.
b)
Interação social.
c)
Leitura constante.
d)
Memorização.
22.

Na sua critica sobre a linguagem, Platão entende que a palavra pode ser um medicamento (Pharmakon) ou um veneno, dependendo da forma como será utilizada.

A palavra, então, não teria um valor em si mesma, dependeria sempre de quem a utiliza.

Acerca da concepção de linguagem de Platão, podemos afirmar corretamente.

a)

Remédio e veneno são as mesmas coisas para Platão pois de um jeito ou de outro a palavra sempre faz o mal.

b)

Muito utilizada na politica pelos cidadãos atenienses, a retórica só colaborou para o bem da cidade, já que seu ensino era proporcionado a todos aqueles que queriam tanto ricos quanto pobres.

c)

A dialética, método de Platão para que alcancemos o verdadeiro conhecimento, era o mesmo utilizado pelos sofistas.

d)

Os sofistas, professores que ensinam a arte do bem falar (retórica), ensinavam somente aquilo que leva os seres humanos a conhecer a verdade.

e)

As palavras que se referiam às ideias universais alcançáveis pela razão seriam aquelas que possibilitariam o seu uso como remédio.

23.

A unidade semiótica seria o signo – o estímulo com parâmetro dotado de significado.

Peirce (Charles Sanders Peirce) listou três modos de o signo mediar os significados:

um parâmetro com relação de semelhança com o objeto; um parâmetro cujo signo possua uma relação de causalidade sensorial indicando seu significado; e, uma relação puramente convencional entre o signo e seu significado.                                                        

Assinale as denominações desses modos.

a)

Ícone – Índice – Marca.

b)

Ícone – Tabela – Marca.

c)

Ícone – Índice – Símbolo.

d)

Objeto – Tabela – Símbolo.

24.

Assinale a alternativa que possuí a sequência correta para preencher o parágrafo abaixo e dar sentido ao texto. 

Os outros animais possuem _________ (phoné) e com ela exprimem _____ e _________, mas o homem possui a ________________ (logos) e, com ela, exprime o bom e mau, o justo e injusto. 

a)

voz, dor, prazer, palavra.

b)

sabedoria, vida, razão, emoção.

c)

experiência, vivência, sonho, monólogo.

25.

Quanto a importância da Linguagem complete as frases com a palavra correta: influência; animal político, linguagem; voz, dor, prazer; homens, nações. Na abertura da sua obra Política, Aristóteles afirma que somente o homem é um “ ”, linguagem isto é, social e cívico, porque somente ele é dotado de _____________________.

a)
"Animal solitário"; emoções.
b)
"Animal passional"; força.
c)
"Animal emocional"; corpo.
d)
"Animal político"; linguagem.
26.

Assinale corretamente a alternativa que possui as palavras na ordem correta para preencher as lacunas do texto abaixo. Na mesma linha é o raciocínio de Rousseau: “A palavra distingue os ______________ e os animais; a linguagem distingue as ___________ entre si. Não se sabe de onde é um homem antes que ele tenha falado”.

a)
extraterrestre; comunidades.
b)
hebreus; celebridades.
c)
homens; nações.
27.

Qual a palavra que preenche corretamente a frase o linguista Hjelmslev? Escrevendo sobre a teoria da linguagem, o linguista Hjelmslev afirma que “a linguagem é o instrumento graças ao qual o indivíduo influência e é influenciado; a base mais profunda da sociedade humana”.

a)
influência.
b)
anula-se.
c)
dissolve-se.
28.

A força da linguagem: Ela está sempre à nossa volta, sempre pronta a envolver nossos pensamentos e sentimentos, acompanhando-nos em toda a nossa vida.

* Em Gênese, na Bíblia judaico-cristã, Deus cria o mundo do nada, apenas usando a linguagem: “E Deus disse: Faça-se!”.

Porque Ele disse, foi feito. Isso significa que:

a)

A palavra divina e destruidora.

b)

A palavra divina é morta.

c)

A palavra divina é uma força criadora.

d)

A palavra divina é alienada.

29.

A história de Helen Keller serve como ilustração para os filósofos racionalistas e empiristas. Assinale o que for verdadeiro.

a)
1. A grande prova dos Racionalistas contra os empiristas foi a história de Helen Keller. Nascida cega, surda e muda, Helen aprendeu a usar a linguagem sem nunca ter visto as coisas e as palavras, sem nunca ter escutado ou emitido um som.
b)
2. Se a linguagem dependesse exclusivamente de mecanismos e disposições corporais, Helen jamais teria chegado à linguagem.
c)
3. Helen sentia correr a água de uma torneira, enquanto a outra mão segurava um lápis e, guiada por sua professora, ia traçando a palavra água. Assim, a linguagem seria um fato puro da inteligência, uma atividade intelectual simbólica e de compreensão, uma pura tradução de pensamentos.
d)
4. A inteligência é uma atividade que tem por objetivo realizar nossa adaptação ao meio pelo estabelecimento de relações entre meios e fins para a solução de um problema ou de uma dificuldade. Difere-se de instinto e hábito.
e)
5. O instinto é inato e o hábito adquirido. Instinto e hábito são formas de comportamento cuja principal característica é serem específicos.
30.

A filosofia tem vários ramos de estudo, entre eles a Filosofia da Linguagem, que estuda

a)

as relações internacionais.

b)

a comunicação entre o homem e o nada.

c)

as relações entre o mundo, o pensamento e a linguagem.

d)

as relações entre o presente, o passado e o futuro.

31.

Em relação a filosofia da linguagem assinale o que for verdadeiro.

a)
1. A língua é um meio de comunicação verbal e é específica de um lugar, cada lugar desenvolve uma língua diferente que pode ser dada de maneira oral ou por sinais. Além da comunicação, a língua é também um instrumento de manutenção da cultura, poder e persuasão.
b)
2. A LIBRAS (Língua Brasileira de Sinais) é uma língua gestual-visual que utiliza gestos, expressões faciais e corporais e possui estrutura gramatical própria.
c)
3. A língua é uma parte específica da linguagem e é associada ao conceito de idioma como um produto da sociedade.
d)
4. Idioma é a língua própria de um povo, assim está relacionado com a existência de um Estado e nação. O idioma do povo brasileiro é o Português.
e)
5. Dialeto é uma variedade da língua encontrada em alguns grupos sociais, já a gíria é a palavra ou expressão de caráter informal, usada em diálogos no cotidiano, cujo uso não se aplica à norma padrão da Língua Portuguesa. Faz parte da comunicação e, muitas vezes, contribui para o rápido entendimento entre as pessoas que pertencem a um mesmo grupo social.