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Sermão de Santo António aos Peixes

Total questions: 20

Worksheet time: 16mins

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1.

Qual a estrutura do Sermão de Santo António aos Peixes de Padre António Vieira?

a)

   Exórdio, confirmação e peroração.

b)

  Exposição, argumentação e conclusão.

c)

   Introdução, desenvolvimento e conclusão.

d)

Início, meio e fim.

2.

   Qual é o objetivo do Sermão de Santo António aos Peixes ?

a)

Agitar as consciências, conduzir à mudança de comportamento, evitar os vícios e preservar o bem.

b)

Ensinar sobre a natureza dos peixes, exaltar as virtudes dos homens, criticar os colonos e concluir com um hino.

c)

Entreter os ouvintes, elogiar os peixes, criticar os homens e concluir com uma oração.

d)

Narrar histórias sobre os peixes, comparar os comportamentos dos homens, analisar a fauna marinha e concluir com um pedido de perdão.

3.

Quais são as partes do Sermão de Santo António aos Peixes?

a)

Apresentação, discussão, resumo e encerramento.

b)

Início, desenvolvimento,  análise e encerramento.

c)

Introdução, argumentação, conclusão e reflexão.

d)

Exórdio, exposição, confirmação e peroração.

4.

Qual a razão para o título “Santo António aos Peixes” do Sermão do Padre António Vieira?

a)

Explorar a vida marinha e suas metáforas religiosas.

b)

Destacar a importância dos peixes na religião e na cultura popular.

c)

Mostrar a relação entre os peixes e a natureza divina.

d)

Homenagear Santo António e fazer uma analogia com o sermão pregado aos peixes por Santo António.

5.

Quais são as repreensões feitas aos peixesno Sermão de Santo António aos Peixes?

a)

Narrativa sobre a alimentação dos peixes e sua importância na cultura religiosa.

b)

Denúncia de antropofagia social e críticas aos comportamentos dos peixes, Roncadores, Pegadores; Voadores e polvo

c)

Elogio aos peixes e incentivo à imitação de seus comportamentos

d)

Exaltação das virtudes dos peixes e comparação com os homens.

6.

Qual é a mensagem principal transmitida no Sermão de Santo António aos Peixes em relação ao comportamento humano?

a)

Reflexão sobre a natureza divina dos peixes e sua influência na cultura religiosa.

b)

Crítica aos peixes e sua relação com os homens na sociedade colonial.

c)

Censura ao comportamento humano, destacando a exploração e a importância de não se aproveitar dos mais fracos.

d)

Elogio às virtudes dos peixes e incentivo à convivência pacífica.

7.

Quais são as virtudes destacadas dos peixes no Sermão de Santo António aos Peixes?

a)

Quietação, respeito, devoção, afastamento dos homens e sabedoria.

b)

Coragem, força, agilidade, inteligência e liderança.

c)

Generosidade, solidariedade, compaixão, humildade e gratidão.

d)

Persistência, adaptabilidade, cooperação, comunicação e organização.

8.

Quais são os peixes específicos mencionados nas repreensões do Sermão de Santo António aos Peixes?

a)

Roncadores, rémoras, voadores e polvo.

b)

Tubarões, golfinhos, enguias e caranguejos.

c)

Baleias , tubarões, raias e enguias.

d)

Sardinhas, salmões, baleias e tubarões.

9.

Qual a conclusão final do Sermão de Santo António aos peixes em relação à superioridade entre peixes e homem?

a)

Os homens são superiores aos Peixes devido à sua capacidade de raciocínio e de comunicação

b)

A superioridade entre peixes e homens é irrelevante na mensagem do Sermão.

c)

Os peixes e os homens são igualmente importantes na criação divina.

d)

Os peixes são melhores que os homens pois cumprem o objetivo da sua criação sem ofender Deus.

10.

O Sermão de Santo António aos Peixes apresenta:

a)

Uma estrutura argumentativa.

b)

Uma estrutura lírica.

c)

Uma estrutura narrativa.

d)

Uma estrutura dramática.

11.

No Sermão de Santo António aos Peixes há:

a)

Um louvor aos peixes para melhor explicitar o elogio aos homens.

b)

Uma crítica e repreensão aos peixes para melhor explicitar a condenação aos homens.

c)

Uma repreensão aos peixes para melhor explicitar o elogio aos homens.

d)

Uma crítica e repreensão aos homens para melhor explicitar a condenação aos peixes.

12.

Qual o tema principal do Sermão de Santo António aos Peixes de Padre António Vieira?

a)

Crítica social e alegoria.

b)

Censura do comportamento dos colonos portugueses no Maranhão e defesa dos direitos dos ameríndeos.

c)

Exploração dos mais fracos e oportunismo.

d)

Difusão da religião e moralização.

13.

Quando e onde foi proferido o Sermão de Santo António por Padre Vieira?

a)

Lisboa, Portugal, em 1654

b)

S. Luís do Maranhão (Brasil) em 13 de Junho de 1654

c)

Rio de Janeiro, Brasil, em 1654.

d)

Coimbra, Portugal, em 1654.

14.

Qual a esfera social do Sermão de Santo António?

a)

Política.

b)

Religiosa.

c)

Económica.

d)

Cultural.

15.

Qual a função pedagógica do Sermão de Santo António aos Peixes?

a)

Delectare (agradar)

b)

Docere (educar e ensinar)

c)

Movere (persuadir)

16.

Quais são os recursos expressivos mais utilizados no Sermão de Santo António?

a)

Alegorias, metáforas, comparações e enumerações.

b)

Uso de provérbios populares.

c)

Citações e exemplos do foro do sagrado.

d)

Enumerações e sinédoques

17.

Qual a função crítica e moralizadora do Sermão de Santo António?

a)

Ensinar os colonos a respeitarem os índios.

b)

Persuadir os homens a imitarem os peixes.

c)

Agradar aos indígenas.

d)

Censurar o comportamento dos colonos portugueses no Maranhão.

18.

Quem são os destinatários do Sermão de Santo António?

a)

Os homens.

b)

Os ameríndios.

c)

Os peixes.

d)

Os colonos portugueses no Maranhão.

19.

Quais são as virtudes dos peixes elogiadas por Vieira No Sermão de Santo António?

a)

Possuem entranhas que saram a cegueira e coração que afasta os demónios.

b)

Produzem descargas elétricas e evitam ser pescados.

c)

Bons ouvintes, obedientes, tranquilos e atentos à palavra de Deus.

d)

Têm quatro olhos que olham para cima e para baixo.

20.

Qual o vício dos homens criticado por Vieira no Sermão de Santo António, através da analogia com os peixes?

a)

Ambição desmedida e vaidade.

b)

Heresia e ausência de conversão.

c)

Falta de devoção relativamente à palavra de Deus.

d)

Exploração dos mais fracos e oportunismo.