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三民東大線上測驗_111年歷史科學科能力測驗

Total questions: 44

Worksheet time: 23mins

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1.
亞洲某處沿海寺廟的建廟碑文寫道:「……崇祀聖母神像,我唐人所共建也。自嘉慶二十三年(1818年),英吏斯臨,新闢是地,……謂可為商賈聚集之區。……數年之間,遂成一大都會。我唐人由內地帆海而來,經商茲土,惟賴聖母慈航。」從碑文判斷,此寺廟最可能的地點是:
a)
新加坡
b)
雅加達
c)
馬尼拉
d)
長崎
2.
美國前國防部長檢討越戰失利,指出:「美國錯以為當地人會為自由民主而戰,我們以為好的,對越南人而言,未必一定是好的,這反映我們對當地歷史、文化、政治的無知。我們又不肯承認現代軍事科技在面對北越陣營士氣高昂時,仍有力不從心之處。」他認為美國的錯誤最主要是:
a)
美國出兵越南不符合國家利益
b)
美國軍事科技的能力有侷限性
c)
越南因信奉共產主義而反民主
d)
忽略越南人民的民族獨立意志
3.
十七世紀荷蘭人來臺後,西班牙官員的報告提到:「荷蘭與日本帶給我們極大的損失,如去年荷蘭人擄獲一艘我國船隻,船上載著大量銀兩。……我建議在臺灣的另一個港口取得據點,便可將荷蘭人逐出他們的現居地。如果國王能在那裡建一商館,將使我們的根據地回復舊時榮光。」報告中「另一個港口」和「根據地」分別是指:
a)
打狗、澳門
b)
基隆、馬尼拉
c)
安平、麻六甲
d)
淡水、巴達維亞
4.
二十世紀初期,某人嚴厲抨擊貨幣的使用:「誰還需要該死的貨幣?生活意味著食物、衣服、房子與休息,沒有貨幣這種金屬與碎紙片,我們依然可以快樂生活。貨幣將會失去意義,政府應以實物取代貨幣,作為工作所得」。此人的論述反映下列哪個主義的觀點?
a)
重商主義
b)
自由主義
c)
共產主義
d)
法西斯主義
5.
中國傳統政治制度歷經漢、唐的演變而大備,日、韓等國立國較晚,其各種制度參酌中國者甚多,也有徒取其形式而忽略其精神的。例如:有某個制度在中國具有公平與促進社會流動的意義,在東亞的日本、朝鮮卻成為保障特定對象的工具。這個制度最可能是:
a)
戶籍
b)
律令
c)
賦役
d)
科舉
6.
在歷史課程中,某生找到一份有關南宋繁華城市的資料:城中的民家緊鄰壕溝,甚至跨溝造屋而居,人們多將垃圾、穢物等丟棄溝中,不僅處處汙穢潮濕,偏街窄巷的氣味更讓人掩鼻難耐。根據上述資料分析,下列哪個推論最合理?
a)
政府忙於抗金,無力管理居民
b)
瘴癘盛行,導致城市惡臭潮濕
c)
坊市瓦解,無力維修城郭街道
d)
城市人口密集,公共衛生欠佳
7.
某校歷史課程進行「歷史考察」學習時,要求同學事先蒐集族譜、臺灣總督府旅券(護照)、同鄉會名簿等史料,並進入內政部網站閱讀人口和戶口調查資料。該「歷史考察」的主題最可能是:
a)
人群的移動與交流
b)
國家的建立與形塑
c)
文化的類型與變遷
d)
宗教的起源與傳播
8.
某國的動力織布機技術在十九世紀初獨步全球,該國嚴格控管此關鍵技術,避免秘密外洩。一名外國技師刻意潛入該國工廠學習,花費六個月將所有技術細節記在腦中,回國後憑記憶建立相同的動力織布工廠,推動自己國家的工業技術革新。此情況最可能是:
a)
他從英國偷學技術,帶回美國
b)
他從英國偷學技術,帶回日本
c)
他從美國偷學技術,帶回印度
d)
他從美國偷學技術,帶回俄國
9.
某一歷史時期的移民群體,遷居已經八、九代,以領俸祿為生,若有土地也全交給佃客耕種,而不親自下田,完全不懂人情世故,所以當官不明事理,治家也不行。這種現象最可能出現於何時?
a)
春秋時期
b)
兩漢時期
c)
魏晉時期
d)
宋明時期
10.
十九世紀中期有人在某個紀念日控訴:「各位,我與我所代表的人,跟你們的紀念日有何關連?你們歷史上偉大宣言所揭櫫的偉大原則,有擴及到我們嗎?我們並不被包括在這個紀念日內,我們與你們是不平等的。你們前輩留下的遺產:正義、自由、繁榮與獨立,只由你們享受,而我們沒有。」這個控訴最可能發表於:
a)
美國獨立紀念日;控訴黑人與白人不平等
b)
拿破崙戰爭紀念日;控訴女性與男性不平等
c)
俄國革命紀念日;控訴勞動者與資本家不平等
d)
印度獨立紀念日;控訴印度教徒與穆斯林不平等
11.
1960年美國總統候選人尼克森表示:中國共產黨聲明,攻擊沿海小島只是拿下臺灣的前奏。一旦中共發動對臺灣的攻擊,美國將站在盟友這邊,如同對歐洲某個城市的支持一樣。他說的沿海小島和歐洲城市分別指:
a)
金門、柏林
b)
大陳、倫敦
c)
澎湖、巴黎
d)
馬祖、華沙
12.
中國的百貨公司成立以來,多以「洋貨」為主打商品。民國初年,某一事件發生期間,上海一間百貨公司在報紙上刊登「敬告國人書」:「外交失敗,悲憤同深,……敝公司雖係統辦環球貨品,然宗旨首重國貨,歐美貨次之,其某國貨,則僅供市上之需求耳。」並表示某國貨品存貨出清,即不再販售。不過,抵制某國貨品的聲浪如排山倒海而來,該公司只好再度聲明:概將某國貨品「完全收束不賣,寧願犧牲血本,以示與眾共棄之決心。」請問「某一事件」指的是:
a)
三一運動
b)
五四運動
c)
九一八事變
d)
七七事變
13.
某本歷史教科書在最後一節「未來的世界」中有如下結論:「國民黨領導的國民革命是世界革命的準繩,三民主義將取代帝國主義和社會主義,成為領導人類建立大同世界的普遍理念,中國對於這一目標的實現負有不可推卸的責任。」這最可能是何時、何地的教科書?
a)
1910年代初的北京
b)
1930年代初的上海
c)
1960年代末的南京
d)
1990年代末的香港
14.
清宣統三年十二月二十五日(1912年2月12日),清帝溥儀頒布退位詔書。但在國立故宮博物院典藏的清代檔案中,發現一件進呈給溥儀的奏摺,時間標註為「宣統十六年七月」。我們應如何解釋這個現象?
a)
宣統朝只有三年,應該是清政府官員誤植年代的奏摺
b)
清帝雖退位,政府仍同意其繼續使用帝號和原有紀年
c)
洪憲帝制時,為獲滿族支持而以宣統紀年進呈的奏摺
d)
滿洲國成立,其政府官員上奏給溥儀,故以宣統紀年
15.
金門有許多洋樓,建築上裝飾著象徵吉祥如意的鳳梨、祈求多子多孫的麥穗、象徵科舉及第的螃蟹(以「甲殼」比喻「科甲」)、表示時間的西洋時鐘或扛著屋簷的印度苦力(象徵屋主的社會地位)。這些建築裝飾反映以下何種歷史現象?
a)
荷蘭人主導遠東貿易時期,當時盛行的建築風格也流傳至金門
b)
鄭成功家族前往巴達維亞貿易,並將當地的建築特色帶回金門
c)
民國早期,僑民從南洋帶回西方建築風格並融入金門傳統裝飾
d)
日本占領金門時,其商人引進當時歐洲最流行的巴洛克式裝飾
16.
泉州又名刺桐城,宋元時期是海外貿易重要港口,曾發現一方波斯人墓碑,刻有漢文、阿拉伯文與波斯文。阿拉伯文為:「人人都要嚐死的滋味。」波斯文為:「艾哈瑪德.本.和加.哈基姆.艾勒德死於艾哈瑪德家族母親的城市―刺桐城。」漢文為:「先君生於壬辰六月二十三日申時,享年三十歲。於元至治辛酉九月二十五日卒,遂葬於此。」此墓碑可作為下列哪項描述宋元時期泉州波斯人的佐證?
a)
經商客死他鄉者多
b)
會與漢人相互通婚
c)
全數已經改信回教
d)
採用儒家喪葬儀式
17.
日本大阪西北方的「寶塚市」,為知名觀光旅遊勝地。遊客可在榮町的寶塚大劇場觀賞東西方歷史劇表演,在湯本町的寶塚溫泉泡湯,參訪市郊紫雲山以祈求安產、護佑嬰兒聞名的佛寺中山寺,參觀武庫川町的手塚治虫漫畫紀念館。上述哪個地方的景點,最能說明東亞文化圈的擴散現象?
a)
榮町
b)
湯本町
c)
紫雲山
d)
武庫川町
18.
學者在臺灣北部的十三行遺址中,發現七世紀中國與十七世紀日本鑄造的兩種銅錢,並指出它們是出土於墓葬的陪葬品。這些銅錢可用於討論臺灣史前文化的哪項議題?
a)
文化的傳承關係
b)
東亞各國的交流
c)
交易的貨幣單位
d)
人群遷徙的方向
19.
日本某位天皇在位期間,曾將國有土地分授給人民,並規定不得買賣,死後必須歸還政府;同時,政府也向人民徵收穀物、布疋,以及要求貢納各鄉土的特產。上述措施,最可能受到中國哪個制度的影響?
a)
三國戶調制
b)
西晉占田制
c)
唐代租庸調法
d)
明代一條鞭法
20.
日治時期某報紙發刊詞提及:「……臺灣學堂裡的教科(科目),又多不用到漢文,對於漢文一學很不用工(很消極)……漢文因這樣難懂又沒獎勵的機會,所以我們臺灣的兄弟自二十年來已經廢棄不慣了。」此發刊詞的寫作背景,和日本殖民政府正在推行的哪項政策有關?
a)
因應教師、通譯的需求,成立國語學校
b)
公學校皆改為國民學校,推動義務教育
c)
推行日臺共學,常用日語者可入小學校
d)
日本領臺初期,將書房、義塾納入管理
21.
一份資料寫道:「痛只痛,甲午年,打下敗陣。痛只痛,庚子歲,慘遭殺傷。痛只痛,割去地,萬古不返。痛只痛,所賠款,永世難償。……雪仇恥,驅外族,復我冠裳。到那時,齊叫道,中華萬歲。」這份資料最可能出自哪份文件?
a)
太平天國時,洪李太平軍的告民書
b)
戊戌變法後,康、梁維新派的宣言
c)
八國聯軍後,革命黨人的宣傳書冊
d)
立憲運動時,各省仕紳的改革方案
22.
一份資料提到:1933年的雙十國慶酒會選在臺北的鐵道旅館舉辦,出席的貴賓有美國、義大利駐臺領事及臺灣總督府高級長官。會場懸掛中華民國國旗,慶典中除演奏中華民國國歌外,還高呼「中華民國萬歲」。這段資料如何解讀最合理?
a)
當時滿洲國成立不久,日本乃邀請滿洲國官員來臺舉辦慶祝雙十國慶活動
b)
當時中日兩國的關係親密和善,臺灣總督府乃主動舉辦慶祝雙十國慶酒會
c)
當時來臺的中國僑民日多,國府已在臺北設立領事館,故能舉辦國慶活動
d)
當時的臺灣總督府正在進行皇民化政策,故舉辦雙十酒會來攏絡臺灣人民
23.
學者分析歐洲某一時期某地600名社會菁英的職業類別及其家庭背景,如圖1、圖2所示。這種情況最可能出現於下列何時、何地?
a)
西元前一世紀,亞歷山卓
b)
西元十一世紀,拜占庭
c)
西元十五世紀,義大利
d)
西元十九世紀,日耳曼
24.
一位學者提到:過去歷史研究的主體,往往偏重於統治者的歷史,比較忽略人民的歷史,其實,人民才是我們應該關心的主體。下列哪個主題最接近這位學者主張的研究方向?
a)
鄭氏王朝在臺的屯田政策
b)
清代臺灣職官制度的演變
c)
清代臺灣沿海的王爺信仰
d)
日本在臺殖民體制的建立
25.
十五至十六世紀間,某王國曾興建一座大型的宮殿,此建築物分為三部分:正殿為國王舉行各種典禮和議政的場所;北殿專為接待中國的冊封使之用;南殿則自十七世紀初期開始,用來接待日本薩摩藩官員。該宮殿最可能位於:
a)
朝鮮
b)
暹羅
c)
安南
d)
琉球
26.
十七世紀西班牙傳教士提及:中國商人帶大量貨物來基隆,若貨物只能賣給西班牙駐軍,駐軍又因未領薪而缺錢購買商品,那麼中國商人將不再來基隆貿易。由此來看,基隆吸引中國商人前來貿易的主因是:
a)
此處為天然良港,適合作為貿易據點
b)
當地有西班牙駐軍,可保障交易安全
c)
在此處與駐軍貿易,可取得美洲白銀
d)
港區已是龐大市場,有利於發展貿易
27.
某生進行探究學習時,根據明代《寧波府志》的資料,整理出1522至1542年間鄞縣等地的人口資料(表1)。比對史書記載,發現此時期該地區並無大的天災或戰亂,按理戶數和人口數應會增加,但實則不然。針對上述現象,以下哪個解釋最合理?
a)
明代簡化賦役為按土地人丁徵銀,官員不再精算戶、口數
b)
當地官員為維持轄下治安,強制將新增加的人口遷移他處
c)
當地鄰近海口,大量人民搭乘海船前往遼東地區開墾荒地
d)
明代實施海禁,當地由於海盜猖獗,政府乃限制移民進入
28.
某國文化部長憤怒的說:「許多我國古代雕像都在別國博物館內,這些雕像原本在宗教建築內。後來基督信仰普及、伊斯蘭勢力也進來,都說雕像是異教物而棄置,建築物被當成彈藥庫,毀壞後成了大廢墟。接著一些外國人來,欣賞廢墟又喜愛殘破雕像,說這是文明成就,而且把雕像帶回國,至今不願歸還我們,還強辯說是合法取得的藝術品!」文化部長批評的是:
a)
十字軍東征時,士兵從西亞的墓穴取下雕像
b)
鄂圖曼帝國時,土耳其人拿下東歐教堂雕像
c)
西方帝國主義擴張時,英國人帶走希臘雕像
d)
英法聯軍侵略中國時,帶走了圓明園內雕像
29.
為開發山林資源,日治前期延續清代臺灣山區的隘防政策,以防堵原住民。根據表2呈現的官隘與民隘人數變化,可說明日治前期隘防政策的哪種發展趨勢?
a)
官方僱用平埔族人防禦
b)
山區防禦漸由官方主導
c)
從武力鎮壓到安撫教化
d)
山區居民漸被官方撤離
30.
西漢初年,政府官員主要由宗室、軍人、富人組成。漢武帝推動政制改革,採納董仲舒建議,擴大推行察舉制度,大量任用讀書人為官。下列何者最適合描述漢武帝採納董仲舒建議所造成的結果?
a)
地方權力提高,君權弱化
b)
儒生成為官員的主要來源
c)
政府壓抑商人,經濟停滯
d)
政府建立官員的輪調制度
31.
學者指出,蒙古人統治各地區後,對各地宗教都一視同仁而給予優遇;在元代戶口職業世襲制度下,儒戶待遇約略等於佛僧和道士,是諸色戶口職業中較受優遇的一種,娼人地位遠低於儒戶,只是元代士人的仕進機會與在社會上所受尊崇不如前後各代。根據題文,以下何者最能說明元代統治者對儒士的立場?
a)
對儒士抱持懷柔寬容的態度
b)
與其他世襲戶口均平等對待
c)
貶抑儒士而削減其入仕機會
d)
類同宗教神職人員予以尊重
32.
據統計,二次世界大戰期間德國平民死亡約117萬人,占該國1939年總人口1.6%;蘇聯平民死亡約1400萬人,占該國1939年總人口7.3%。蘇聯平民死亡人數與比率均遠多於德國的原因為何?
a)
納粹黨在東歐多處設立大型滅絕營,用毒氣殺害當地人
b)
蘇聯是主要戰場,戰火摧殘人命外,還有缺糧飢荒問題
c)
德、義、日軸心國武器優越,超過蘇聯、英、美同盟國
d)
為對付全球反共產勢力,大量的蘇聯士兵駐防東歐國家
33.
一位歷史人物的紀念展覽開幕時,貴賓致詞重點如下: 甲:「他認為暴君違反上帝旨意,人民有責任抵抗,我們祖先依此說法開始反抗,十七世紀終於成為主權獨立國家。」 乙:「他的論點為資本主義提供道德支撐,促使我們在十七世紀成為資本主義富裕之國與海外貿易強權。」 丙:「今日我們北部有些社區人民不看電視、不設網路,仍然嚴格遵守他當時拒絕娛樂文化的教導。」 這個展覽最可能是:
a)
尼德蘭紀念喀爾文
b)
德國紀念馬丁路德
c)
英國紀念亞當斯密
d)
法國紀念孟德斯鳩
34.
圖3為1500年至1799年間,從歐洲出發,前往亞洲海域貿易前三名國家的船隻數量變化圖。根據該圖,甲、乙、丙依序是哪些國家?
a)
葡萄牙、荷蘭、英國
b)
西班牙、英國、荷蘭
c)
荷蘭、英國、西班牙
d)
英國、葡萄牙、荷蘭
35.
老師請同學針對某時期英國提出討論資料,甲同學提出圖像(如附圖),乙同學找到新聞報導:「從香港到義大利的戰場,從緬甸沼澤到北非沙漠戰場,都看得到印度士兵作戰的身影,他們戰術精湛,在東非、北非與中南半島也都擊敗了敵人」。綜合兩份資料,同學探討的問題最可能是:
a)
英國呼籲西歐國家團結一致,共同對抗1853年的俄羅斯帝國
b)
英國提醒英語為母語的國家,共同建立日不落大英帝國國協
c)
英國號召帝國殖民地人民,加入第一次世界大戰協約國陣營
d)
英國招募自治領與殖民地的軍隊,共同參與第二次世界大戰
36.
某校歷史課進行「歐洲與非、美兩洲的交流」探究學習時,以一幅歐洲十七世紀流傳的蔗糖生產過程圖(圖2),說明當時蔗糖逐漸取代蜂蜜,成為歐洲人最重要的甜味來源。圖中糖廠最可能在何地區?
a)
北非的阿爾及利亞
b)
中美洲西印度群島
c)
北美洲的紐芬蘭島
d)
中部非洲剛果盆地
37.
十九世紀晚期臺灣開港通商,西方傳教士來傳教,但在漢人市街多遇反彈,故部分傳教士在洋行商人協助下,進入淺山地區的「熟番」部落傳教。此傳教活動範圍的擴張最可能和洋行商人經營哪項事業有關?
a)
種椰取汁
b)
圍獵捕鹿
c)
插蔗煮糖
d)
伐樟結腦
38.

一位出生於阿富汗的思想家,據聞是穆罕默德的後裔,在十九世紀後期見到當時伊斯蘭世界受到西方列強勢力入侵,伊斯蘭族群四分五裂,且當時最大的伊斯蘭帝國——鄂圖曼帝國也無法善盡保護伊斯蘭世界之責。為了讓伊斯蘭世界團結共同抵禦列強,他走訪中東、北非、歐洲各地,倡議「泛伊斯蘭主義」,嘗試建立跨宗派、地域、民族的單一伊斯蘭國度。「泛伊斯蘭主義」不是與西方對抗的軍事行動策略,也非教條儀式與民族主義,而是強調以伊斯蘭的基本信仰為普遍生活倫理規範,以此團結伊斯蘭世界並促進其政治現代化。請問: (1)( ) 當時鄂圖曼帝國面臨的危機為何?(A)帝國多次進攻基督教大城維也納未果,伊斯蘭勢力擴張失敗(B)新帝國主義者覬覦近東地理區位與資源,使得國土深受威脅(C)世界大戰爆發,帝國加入德、奧匈帝國陣營,戰後國勢衰弱(D)軍人凱末爾推動西化政策,引起保守者反抗,國內政局不安 (2)( ) 依據題文資訊,下列有關該思想家主張的敘述,何者最能凸顯「泛伊斯蘭主義」的社會規範功能?(A)對抗西方諸列強入侵的武力團結主義(B)避免伊斯蘭世界分裂的國家民族主義(C)重建伊斯蘭文化共同價值與集體信念(D)教育穆斯林信徒遵守伊斯蘭宗教儀式 (3)( ) 該思想家的出生地被納入伊斯蘭世界的一部分,最可能是透過下列哪種文化擴散過程?(A)從尼羅河流域向西越過撒哈拉沙漠擴散而來(B)從尼羅河流域向北越過地中海海域擴散而來(C)從阿拉伯半島向東南經過南洋群島擴散而來(D)從阿拉伯半島向東北經過伊朗高原擴散而來 ​

當時鄂圖曼帝國面臨的危機為何?(A)帝國多次進攻基督教大城維也納未果,伊斯蘭勢力擴張失敗(B)新帝國主義者覬覦近東地理區位與資源,使得國土深受威脅(C)世界大戰爆發,帝國加入德、奧匈帝國陣營,戰後國勢衰弱(D)軍人凱末爾推動西化政策,引起保守者反抗,國內政局不安 -

依據題文資訊,下列有關該思想家主張的敘述,何者最能凸顯「泛伊斯蘭主義」的社會規範功能?(A)對抗西方諸列強入侵的武力團結主義(B)避免伊斯蘭世界分裂的國家民族主義(C)重建伊斯蘭文化共同價值與集體信念(D)教育穆斯林信徒遵守伊斯蘭宗教儀式 -

思想家的出生地被納入伊斯蘭世界的一部分,最可能是透過下列哪種文化擴散過程?(A)從尼羅河流域向西越過撒哈拉沙漠擴散而來(B)從尼羅河流域向北越過地中海海域擴散而來(C)從阿拉伯半島向東南經過南洋群島擴散而來(D)從阿拉伯半島向東北經過伊朗高原擴散而來 -

(a)  

39.

大英博物館收藏一件銀製的胡椒罐(照片2),屬於四世紀某個富有的羅馬家庭所有。這個罐子的高度約10公分,外觀像是一位羅馬主婦的半身雕像,設計精巧。圖4是四條貿易路線示意圖。請問:

(a)  

40.

南投縣仁愛鄉南豐村眉溪畔聚居許多賽德克族人,該部落於日治時期被統治者強制遷居於此。因部落常遭風災肆虐,鄉公所乃在易達性較高與安全條件較佳的地點,設置「災害應變中心避難收容處」(圖7)。近年該部落與政府合作一項計畫,由部落族人參與討論公共資源分配,最後透過投票選出最需要投入經費在族語、弓箭等傳統文化的傳承。此外族人也以集體名義,申請原住民族傳統智慧創作專用權,讓該計畫充分發揮強化族人自治與文化復振的功效。請問: (1)( ) 依據題文及圖7,鄉公所最可能選擇下列何處作為「災害應變中心避難收容處」的設置地點? (A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁 (2)( ) 導致部分賽德克族人被遷居到南豐村的歷史事件是: (A)1906年日警設置隘勇線,被迫退居南豐村 (B)1910年林野調查後,喪失地權而遷居此處 (C)1930年霧社事件後,因集團移住遷居於此 (D)1937年皇民化政策後,強制遷居至川中島 (3)( ) 該部落與政府合作的計畫, 最能凸顯以下哪項民主治理的理念? (A)由地方政府推動資源分配計畫,最能代表在地意見 (B)經民眾投票產生的多數決,最符合公平的決策模式 (C)民眾直接參與決策比由議會決定,更符合公共利益 (D)開放地方民眾參與決策過程,更能回應在地的需求 (4)( ) 題文中該部落申請之權利,其性質和下列所舉的原住民族權利中的哪種權利相同? (A)選擇信仰的權利 (B)傳統領域的權利 (C)原住民傳統姓名權 (D)申請保留地的權利

(a)  

41.

臺灣曾於民國38年5月實施戒嚴。當時由警備總部公告的《戒嚴令》第二條規定:「自同日起,除基隆、高雄、馬公三港口在本部監護之下,仍予開放,並規定省內海上交通航線(辦法另行公布)外,其餘各港,一律封鎖,嚴禁出入。」第四條也列舉處以死刑的各項「擾亂治安」行為,包括:造謠惑眾、聚眾暴動、擾亂金融、搶奪財物、鼓動學潮、破壞交通通信、妨害公眾用水及電氣煤氣事業、持有槍彈或爆裂物等。該次戒嚴歷經38年,直至民國76年始依總統令解除(圖10)。請問: (1)( ) 若僅依照戒嚴令第二條規定的內容,下列哪兩地的交通航線仍有機會從事貨物運輸的往來?(A)蘇澳-安平(B)新竹-廈門(C)臺中-香港(D)花蓮-東京 (2)( ) 戒嚴令第二條規定最主要的目的應是:(A)禁止臺灣生產的米、糖外銷,以免發生糧荒(B)切斷臺灣與前殖民母國日本之間的政治聯繫(C)管制大陸地區軍民撤離來臺以穩定臺灣政情(D)與美國共同協議以便執行圍堵共產主義政策 (3)( ) 戒嚴令第四條的規定,因為下列哪項理由而「違反」法治國家應遵循的法律原則?(A)國家禁止的行為與防止擾亂治安無關(B)國家對於違反行為不分輕重均判死刑(C)國家只限制部分違法行為而違反平等(D)國家以法規範事後溯及既往處罰人民 (4)( ) 圖10的解除戒嚴令公告,同時有3人署名,可用以佐證我國憲政體制的何種特徵?(A)總統為三軍統帥且國防部為行政院各部會之首(B)總統發布命令皆須行政院長與國防部長之副署(C)行政院長與國防部長皆須遵循總統的命令行事(D)總統和行政院的關係及運作含有內閣制的精神

(a)  

42.

2022年2月俄羅斯軍隊入侵烏克蘭。俄國總統普丁以本國的立場,主張烏克蘭原本就屬於俄國,因此他要拿回烏克蘭。但許多學者表示,普丁的說法並不符合史實。 當烏克蘭軍隊收復曾遭俄軍占領的布查鎮(Bucha)後,隨其進入鎮內的英、美國際媒體立即報導了俄軍占領時曾屠殺平民的新聞,呈現平民屍體倒臥路旁的照片、影片,並訪談了劫後餘生的當地居民,作為報導的一部分。俄羅斯的國營媒體立即全盤否認,宣稱俄軍從未對平民攻擊,並指控烏軍偽造平民死於路旁的影像。其後英、美媒體指出,這些影像在俄軍占領期間即已在社群網站上張貼過,且衛星影像也顯示相同時間、位置的平民屍體。請問:

(a)  

43.

同學在進行歷史專題報告時,蒐集到一份1830年代北臺灣的史料,指出:「淡(水)廳貨之大者,莫如油、米,次(其次)麻、豆,次(其次)糖、菁(染料),至茄藤、通草之屬,多出於內山,樟腦、茶葉惟淡北內港始有之。商人雇船裝載,擇內地可售之處,本省則運至漳、泉、福州,往北則運至寧波、上海,往南則運至澳門等處。凡港路可通者,無不爭相貿易,取其所售之值,購買飲食、衣服及日用必需要物等件,隨船載回發賣。」依據前述記載,請問: (1)( ) 該同學如要去考察最靠近樟腦和茶葉產地的地點,下列何地最適合?(A)基隆(雞籠)(B)萬華(艋舺)(C)淡水(滬尾)(D)大溪(大嵙崁) (2)( ) 上述史料最適合作為下列哪項推論的佐證?(A)外國洋行已在臺灣設立並發展(B)漢人和原住民族貿易相當熱絡(C)農業和農產加工技術已很成熟(D)兩岸物產可互補形成生產分工

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44.

某生進行歷史考察時,在電子資料庫找到一份1900年因土地調查而做的「土地申告書」(圖4),並整理後做成表2。請問: (1)( ) 依據附表,何人是土地調查時臺灣總督府認為的實際土地所有人? (A)劉大 (B)劉四 (C)林三 (D)徐六 (2)( ) 該資料最適合作為該生探究下列哪項主題的佐證史料? (A)保甲制度 (B)減四留六 (C)割地換水 (D)三七五減租

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