以下是學者歸納出某時期臺灣經濟發展的重要特色：一、現代經濟體系的建構，平均每人年GDP成長了2.45%，而農家的可支配所得，平均每年成長1.53%；二、透過海運及空運的聯結，連結了臺灣與某國，而度量衡、貨幣制度、教育制度也都仿照某國。」這位學者談論的是哪一個時期的臺灣經濟？

清末臺灣輸入鴉片高達58萬斤，危害甚鉅，被日本在調查報告中形容為臺灣社會的三大陋習。然而改朝換代以後，日本卻以管制取代禁絕，其主要原因為何？

日本治臺前期，曾推動「農業臺灣、工業日本」的發展目標，因此致力於建立經濟發展的基礎。關於此時期推動的政策，下列選項哪些正確？　(甲)穩定警政與法治；(乙)推行銀本位制；(丙)推動減四留六政策；(丁)推行專賣制度

後藤新平於日俄戰爭後調任南滿洲鐵道株式會社總裁，然而他在臺期間（1898～1906年）的規劃與建設，在日俄戰爭期間早已展現多項具體成果，例如：(甲)臺灣總督府財政，提早達成獨立自主目標；(乙)引進新式製糖方式，增加糖產量；(丙)臺北帝國大學設立，將總督府醫學校併入；(丁)清查隱田，增加總督府稅收，請問何者正確？

矢內原忠雄在《日本帝國主義下之臺灣》提及：臺灣受限於自然條件，使西部沿海各港口在清代均單獨與中國大陸對渡，形成各自獨立之經濟圈，臺灣島內市場被切割成若干區塊。日本領臺後積極推動「資本主義的基礎工事」，強化臺灣對外聯繋能力和統一島內市場。在此，「資本主義的基礎工事」應指：

1925年，A港口占臺灣進出口貨物總值的58.5%，B港口占34.7%。1940年隨著南進政策的發展，A港口下降至55.2%，B港口上升至42.1%。A、B兩個港口分別為何？

一位日本人曾寫一篇文章提及：「我國已將不再是糖進口國，而將立足於出口國的地位。國家之幸，有何可比？」請問他寫作此文的時空背景為何？

關於日本統治臺灣時期的農業措施，下列敘述何者正確？

某人回憶過去時說道：「到了收成期，糖廠會派員到蔗田收割、運送，蔗農只是到場監看，省去不少麻煩。但採收後的甘蔗由糖廠磅重，糖分也由廠方測量，糖廠只會告知甘蔗的總重量和甜度，以及扣掉工資、製造費用後，蔗農能分得多少蔗糖，而蔗農也只能迷迷糊糊的接受。」上文敘述的經歷，與下列何者有關？

附表顯示的是日治時期臺灣糖業發展的狀況，根據表中數據，下列解釋何者正確？　

這個時期的日本軍方瘋狂擁護天皇，因為看不慣失業率高漲、財閥與政壇的金錢掛勾，以及貧富差距愈來愈大，一些少壯軍官以及激進青年到處暗殺財閥與削減軍費的財政大臣，甚至刺殺兩位前首相。請問這些現象與何事的發生有關？

1930年代，臺灣總督府主導成立一間官民合辦的公司，作為經營或協助各種南洋拓殖事業的開展。請問這間公司的成立，其目標在實踐下列哪一官方策略？　

臺北帝國大學於1928年成立，成立之初就把發展以臺灣為中心的華南、南洋研究作為目標，為日本的「國策大學」。其專門設立南方研究課程，包含南洋史、華南與南洋各地語言學、熱帶農業與疾病等。請問下列何者成立的目的也是為配合上述的國策？

1939年，臺灣的工業產值因動力供給充裕已趕上農業，進入半工半農的型態。請問造成這種轉變的主因，與下列哪一建設有關？

一個展覽會中，主辦單位不僅邀請來自北海道、京都、大阪、朝鮮等地的機構與企業設館參展，也廣邀滿洲國、暹羅、福建等地的公私團體，展出各地特產。展場中另有一些具有特色的主題館，如糖業館與林業館。這是哪個展覽會的情況？

「臺灣總督府提出『國有神社，家有神棚』的口號，於是，臺灣人祭祀祖先牌位之舉，被定位為『陋習』、『浪費』與『不衛生』，並遭到開臺以來史無前例的焚燬命運，為臺灣人家庭廳堂神案上傳統安置的祖先牌位及神佛像等帶來了一場浩劫。」臺灣總督府實施此一措施的主要目的應是

以下為日治時期臺南長榮中學校歌變化：
1914年：西曆一八九五年，雲深未開蓬萊島，旭日破曉東升時，吾校誕生君知乎。臺灣歸屬日本國，撥雲見日未開地，傳播文化遍全島，吾校宗旨君知乎。
1939年：仰望玉山在東方，嘉南平原瑞穗中，……天皇威勢遍天下，世界文化集吾國，燦爛歷史放光芒，讚美皇國彌長榮，生為皇民足自誇。……竭盡皇民之任務。
從1914年和1939年校歌歌詞版本的差異，明顯可看出辦學目標的改變，下列描述何者正確？

某人回憶起過往生活：「在國民學校讀書時，每天要反覆背誦『誓詞』，而且朝會升旗時，不僅要聽歌頌日本皇室萬世興盛的國歌，也要唱〈隨軍征海歌〉。上課之前，更要背誦『我們為大日本帝國之臣民，誠心感謝』之類的口號。」請問這段回憶應坐落在哪一時期？

日本殖民政府為了統制臺灣的農業，於□□開始實施「臺灣重要農作物增產十年計畫」，有計畫地統制臺灣農業生產。不久又公布《臺灣米穀輸出管理令》，設立米穀局，將臺灣作為軍糧補給基地。根據上述法令，□□應為哪一時期？

《臺灣風情》提到：嘉南平原的人民大多食用番薯籤、番薯籤飯，很少吃到純米飯。儘管1922年，磯永吉成功培育出蓬萊米，並深受歡迎，但臺灣食米仍然不足。請問其原因應為下列何者？

自1943年5月至1944年7月間，日本帝國與臺灣總督府動員並組織超過兩萬名的臺灣青年，派遣至新幾内亞、菲律賓和印尼等地，擔任各種任務。這些臺灣青年最可能是：

相同的時代烙印往往造就了一個歷史世代，例如稱二次大戰結束後不久出生的人為「嬰兒潮世代」，又如稱民國五○年代出生的人為「五年級」。學者研究1920到1930年間出生的臺灣囝仔，他們在成長期間接受國家提供的軍國教育，而「玉碎」（全滅）、「散華」（陣亡）、「若櫻」（年輕軍人）、「赤紙」（召集令）等詞彙更成為他們共同的詞語。根據這些共同的詞彙及其成長年代，最能貼切反映這個世代的稱呼是

1895年，福澤諭吉發表〈臺灣永遠的方針〉：「（臺灣）現在既然歸入我國版圖，便不容許照舊交付蠻民手中，應自內地大舉移民開發富源，這樣纔符合文明的本意。政府的方針一定，諒不催促也有多數內地人希望移居。自蠻民手中褫奪開闢以來的野蠻事業，加以文明方式的新創意，無疑可獲驚人的發展。」根據上文，福澤諭吉主張「內地人」大量移民臺灣，主要目的應是：　

資料一：日本在臺灣島內的農業移民事業約可以分為四個階段：前期私營移民事業計畫、前期官營移民事業計畫、後期私營移民事業計畫、後期官營移民事業計畫。官營與私營移民事業最大的不同在於，前者為非營利目的；而後者則以營利為目的之拓殖移民。有別於以上皆屬集團移民的型態，尚存在個人自由移民。

資料二：附圖是日治時期，日本移民村在臺灣的分布圖：
根據資料與圖示說明，下列何者正確？

下列是1905～1940年，花蓮港廳某兩項數據比例比較圖。請問：這應是下列何者的比例圖：

高雄美濃種植菸草曾居臺灣之冠，全盛時期，全臺每四戶的菸農有一戶就是美濃人，美濃因此被稱為「菸城」。請問：美濃菸城的由來，其時空背景最可能是？

附表是「連續五年移入臺灣在戶口單位登記的人口數」，這最可能是哪個年代的統計？

某時期，臺灣各地出現很多「新村」，這些村莊多半是建於公有地的克難房舍，像是屋頂蓋稻草、竹泥牆等構造。後經修建，大多改為磚造，並具有私人衛浴、廚房及電線線路等設備，磚牆上常有藍、白、紅的色彩與政治標語。請問這些「新村」的建造，與下列哪一事件有較直接的關聯？

1990年的電影《異域》，劇情描述一支突圍部隊，因為政治情勢驟變，流落異鄉緬甸，成為「身陷於異鄉地域，卻孤立無援的軍隊」。請問這支緬甸孤軍形成的背景是？

2018年7月底，臺灣白領移工有效聘僱人數約3萬人，主要來自日本、美國等地。請問他們在臺灣從事的行業「最不可能」是下列何者？　

在臺的國際移工，連續3年在花博公園（2016）、臺北車站（2017）及大安森林公園（2018）舉辦「臺北開齋節」和「穆斯林嘉年華」，吸引許多民眾與會。請問：這些信仰伊斯蘭教的國際移工大多來自何處？

2012年起，移民署的「外配基金」，從早期用於外籍配偶的「照顧」、「輔導」，轉為舉辦新住民子女學習東南亞語言文化的活動。過去被貼上「素質低」、「不會教小孩」標籤的東南亞配偶，現在反而被要求教導自己的子女學習東南亞語言文化，以讓他們成為「前進東南亞的尖兵」。請問：本文要說明的概念應該是？