WorksheetsФилософия 161-192
Total questions: 31
Worksheet time: 15mins
Утверждение «Познаю то, во что верю» принадлежит:
Фоме Аквинскому
Пьер Абеляру
Иоанну Скоту Эриугене
Августину
Автор афоризма «Знание - сила»:
Б.Спиноза
Р.Декарт
Ф.Бэкон
З.Фрейд
Первая попытка обосновать взаимосвязь свободы и необходимости принадлежит:
Б.Спинозе
К.Марксу
Р.Декарту
B.Соловьеву
Согласно Пармениду, бытие - это то, что можно познать только:
ощущениями
разумом
чувствами
восприятием
Счастье состоит в получении удовольствия, так считал:
Платон
Аристотель
Аристипп
Спиноза
Философское учение о природе ценностей, их связи между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности:
гносеология
праксеология
онтология
аксиология
Характерной чертой ортодоксальных учений древней Индий является:
отказ от аскетического образа жизни
признание авторитета ведических знаний
не причинение зла живому
следование «срединному пути»
В учении Кальвина, как и Лютера, значительное место занимает учение о:
божественном предопределении
ведущей роли католической церкви в деле спасения человеческой души
предопределении как вечном спасении только по воле Бога
независимости человека от социального окружения и государства
Философ-неопозитивист, предложивший «принцип фальсифицируемости»:
К.Поппер
Б.Рассел
Т.Кун
Л.Витгенштейн
Фраза «Жизнь - это грех без Бога» принадлежит:
Ф.Ницше
Ж.П.Сартру
Ж.Делезу
А.Камю
Ориентация на искусство - одна из основных черт философии эпохи:
античности
Нового Времени
Возрождения
средневековья
Культура формирует у человека определенные ценностные потребности и ориентации - это функция:
познавательная (гносеологическая)
ценностная (аксиологическая)
регулирующая
интегративная
Раздел философии, изучающий проблемы человека есть:
антропология
гносеология
социальная философия
онтология
Философ Нового времени, уподобивший сознание человека «чистой доске»:
Локк
Бэкон
Гоббс
Беркли
Философ, утверждавший - первоосновой является особое человеческое свойство, способность вопрошать о самом себе:
Камю
Плотина
Платона
Хайдеггера
Учение о наиболее общих законах и ценностях общественного бытия:
онтология
антропология
социальная философия
антропософия
Философ, считавший, что всякое развитие протекает по схеме «Триады» (тезис-антитезис-синтез):
Ламетри
Гегель
Маркс
Лейбниц
Ведущие принципы в конфуцианстве: этикет, человеколюбие. . . :
познание
долг
красота
медитация
Философия Средневековья не складывалась на основании этого источника:
милетской философии
неоплатонизма
философии Аристотеля
священного писания
Автор концепции «открытого общества»:
К.Маркс.
М.Вебер.
О.Конт.
К.Поппер
Учение о конечной цели исторического развития называется:
провиденциализм
эсхатология
детерминизм
танатология
По Аристотелю:
материя активна, форма - пассивна
материя бесконечна, форма - конечна
материя пассивна, форма - активна
материя и форма бесконечны
Знания Ибн-Сина разделяет на:
теоретические и практические
логические и религиозные
математические и юридические
естественно-научные и гуманитарные
Принцип свободы положил в основу своего учения гуманист эпохи Возрождения:
Н.Макиавелли
Н.Кузанский
Т.Мор
Пико делла Мирандола
Качество выражает в предмете:
множество свойств
его сущностную определенность
его внешнюю определенность
интенсивность развития
Утверждение, что субъект познает лишь собственные ощущения, относится к:
идеализму
сенсуализму
солипсизму
универсализму
Мышление - это:
целенаправленное, опосредованное и обобщенное отражение человеком существенных свойств и отношений вещей
неоформленные намерения
созерцание предметов
внутренняя речь
Выделите наиболее верное определение религиозного мировоззрения:
религиозное мировоззрение есть единственный способ объединения людей
религия - это иллюзия, фантастическое осмысление мира
религия есть особый способ познания вечности
религия есть историческая форма мировоззрения
Философия Канта - это главным образом:
эмпиризм
гносеология
деизм
аксиология
Гносеологическое учение, сомневающееся в возможности достоверного познания мира, есть:
сенсуализм
рационализм
агностицизм
эмпиризм
Выделите из нижеперечисленных черту наиболее характерную для чувственного познания:
теоретичность
опосредованность
непосредственность
абстрактность
