Worksheetsфилософия
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
Name
Class
Date
1.
201. Танымдық іс-әрекетті жүзеге асыратын және оның нәтижелерін өзінің практикалық қызметінде пайдаланатын жеке адамдар немесе адамдар тобын қалай атайды?
a)
Танымның субъектісі
b)
Танымның объектісі
c)
Танымның сатысы
d)
Танымның мақсаты
e)
Танымның өлшемі
2.
202. Жер бетіндегі материалдық және рухани мәдениеттің дамуының субъектісі, өмірдің басқа формаларымен генетикалық жағынан байланысты, еңбек құралдарын жасау қабілеті арқасында олардан бөлініп шыққан, анық сөйлей және ойлай алатын, санасы бар биологиялық-әлеуметтік тіршілік иесі:
a)
Адам
b)
Тұлға
c)
Индивид
d)
Жұмысшы
e)
Азамат
3.
203. Дүниетаным дегеніміз не?
a)
Адамның дүниеге деген қатынасын бейнелейтін және оның іс-әрекеттерін айқындайтын көзқарастар жүйесі
b)
Дүниеде болып жатқан құбылыстарды жаратылыстан тыс күштердің әрекеттері арқылы түсіндіретін көзқарастар жүйесі
c)
Адамгершілік қағидалар мен моральдік нормалардың жиынтығы
d)
Адамның барлық білімдерінің жиынтығы
e)
Дүниеде болып жатқан табиғи және әлеуметтік құбылыстарды фантастикалық образдар арқылы бейнелеу
4.
204. Материализм дегеніміз не?
a)
Материяны, табиғатты, заттар дүниесін алғашқы, ал сананы, ақыл-ойды, идеяны екінші деп мойындайтын философиялық бағыт
b)
Сананы, ақыл-ойды, идеяны алғашқы, ал материяны, табиғатты, заттар дүниесін екінші деп мойындайтын философиялық бағыт
c)
Дүниені және ондағы заттар мен құбылыстарды ақыл-ойдың көмегімен түсіндіріп беруге болады деп санайтын көзқарас
d)
Дүниенің бір-бірімен тепе-тең екі: материалдық және рухани негізін қатар мойындайтын философиялық бағыт
e)
Дүниені және ондағы заттар мен құбылыстарды тек сезімдік тәжірибенің көмегімен түсіндіріп беруге болады деп санайтын көзқарас
5.
205. Философиялық идеализм нені білдіреді?
a)
Материяны анықтайтын идеяның, сананың алғашқылығын мойындау
b)
Адамның жетілуге ұмтылысын
c)
Идея, ой нақты өмір сүреді деп есептеуді
d)
Әйелдерге деген платоншылдық қатынасты
e)
Материяның алғашқылығын мойындауды
6.
206. Объективтік идеализм дегеніміз:
a)
Объективті идеяны, әлемдік ақыл-ойды алғашқы деп мойындайды
b)
Жеке адамның санасын, ақыл-ойын, түйсігін алғашқы деп мойындайды
c)
Материалдық дүниені алғашқы деп мойындайды
d)
Қоғамдық өмірдегі рухани мәдениетті алғашқы деп мойындайды
e)
Дүниенің негізі екі бастамадан тұрады деп мойындайды
7.
207. Субъективтік идеализм дегеніміз-
a)
Жеке адамның санасын, ақыл-ойын, түйсігін алғашқы деп мойындайды
b)
Бұл дүниедегі құбылыстарға тылсым дүниенің әсерін мойындайды
c)
Дүниенің негізі екі бастамадан тұрады деп мойындайды
d)
Қоғамдық өмірдегі рухани мәдениетті алғашқы деп мойындайды
e)
Материалдық дүниені алғашқы деп мойындайды
8.
208. Дуализм дегеніміз не?
a)
Дүниенің бір-бірімен тепе-тең екі: материалдық және рухани негізін қатар мойындайтын философиялық бағыт
b)
Сананы, ақыл-ойды, идеяны алғашқы, ал материяны, табиғатты, заттар дүниесін екінші деп мойындайтын философиялық бағыт
c)
Дүниені және ондағы заттар мен құбылыстарды ақыл-ойдың көмегімен түсіндіріп беруге болады деп санайтын көзқарас
d)
Материяны, табиғатты, заттар дүниесін алғашқы, ал сананы, ақыл-ойды, идеяны екінші деп мойындайтын философиялық бағыт
e)
Дүниені және ондағы заттар мен құбылыстарды тек сезімдік тәжірибенің көмегімен түсіндіріп беруге болады деп санайтын көзқарас
9.
209. Идеализм дегеніміз не?
a)
Сананы, ақыл-ойды, идеяны алғашқы, ал материяны, табиғатты, заттар дүниесін екінші деп мойындайтын философиялық бағыт
b)
Материяны, табиғатты, заттар дүниесін алғашқы, ал сананы, ақыл-ойды, идеяны екінші деп мойындайтын философиялық бағыт
c)
Дүниені және ондағы заттар мен құбылыстарды ақыл-ойдың көмегімен түсіндіріп беруге болады деп санайтын көзқарас
d)
Дүниенің бір-бірімен тепе-тең екі: материалдық және рухани негізін қатар мойындайтын философиялық бағыт
e)
Дүниені және ондағы заттар мен құбылыстарды тек сезімдік тәжірибенің көмегімен түсіндіріп беруге болады деп санайтын көзқарас
10.
210. Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні неде?
a)
Қайырымдылық арқылы басқару теориясында
b)
Жаңа мемлекетті құру жолында
c)
Шындықтың әлеуметтік мәселелері
d)
Билеушінің идеалды образын жасауда
e)
Қоғамның әлеуметтік стратификациясын құруда
11.
211. Кант философиясындағы «үзілді-кесілді императив» ұғымы нені білдіреді?
a)
Әрқашанда адамгершілікке сай әрекет ету талабын білдіретін міндетті қағида
b)
Заттардың өзгермейтін мәні (ноумен) және құбылыстары (феномен)
c)
Жоғары мәртебеліні мойындау
d)
Зорлықпен жаулап алуға ұмтылу, адамгершілікті саясатқа бағындыру
e)
Жеке адам мен қоғамның адамгершілік жағдайда болуы
12.
212. Кант этикасының орталық мәселесі:
a)
Өнегелік сезім және өнегелік мінез-құлық
b)
Уақыт пен кеңістік теориясы
c)
Бақыт категориясы
d)
Эстетикалық талғам мәселесі
e)
Адамзат тарихы мәселесі
13.
213. «Антропосоциогенез» ұғымының мазмұны неде?
a)
Адам мен қоғамның пайда болуы мен қалыптасу процесі
b)
Адамның ұзақ уақыт қалыптасу кезеңі
c)
Қоғамның қалыптасу процесі
d)
Қоғамның табиғаттан бөлініп шығу процесі
e)
Сананың, қоғамның пайда болуы.
14.
214. Адамды «символикалық жануар» ретінде анықтаған:
a)
Эрнст Кассирер
b)
Фридрих Ницше
c)
Альбер Камю
d)
Виктор Франкль
e)
Френсис Фукуяма
15.
215. Феноменологияның негізін салушы Э.Гуссерль өзінің ілімін қалайтүсіндіреді?
a)
«Қатаң ғылыми философия» ретінде
b)
Өнер ретінде
c)
Миф ретінде
d)
Дін ретінде
e)
Ешнәрсе туралы әңгімелер ретінде
16.
216. Қайта өрлеу дәуірі философиясында космологиялық ілімдерді кімдер дамытты?
a)
Дж.Бруно мен Г.Галилей
b)
А.Фридман мен Д.Джинс
c)
И.Кеплер мен Дж.Бруно
d)
И.Ньютон мен Н.Коперник
e)
О.Шмидт пен В.Фесенков
17.
217. Ғылыми танымның ең басты ерекшеліктерін көрсетіңіз:
a)
Әлемді қарастырудың пәндік және объективті тәсілдері
b)
Реттілігі
c)
Қорытынды қатаң логикасы
d)
Үздіксіздік
e)
Эклективтілігі
18.
218. Әлем бір субстанция негізінде құралған деген бағытты ұстанатын философиялық ілім:
a)
Монизм
b)
Конвенционализм
c)
Релятивизм
d)
Плюрализм
e)
Дуализм
19.
219. «Теософиялык қоғамның» негізін салушы?
a)
Е.П.Блаватская
b)
Мирза Хуссейн Али Нури
c)
Сатук абд аль-Керим
d)
Антон Ла Вей
e)
И.Кант
20.
220. Николай Бердяев философиясының мәні:
a)
Болмыстың мәнін субъект арқылы тану
b)
Логикалық ойлаудын шыны
c)
Діни сананың шектерін мойындау
d)
Сенім адамзаттық болмыстың толық ерекше теңдігі ретінде
e)
Рухани ренессанс
21.
221. Шопенгауэр ілімі бойынша, адамды өмір сүруге талап ететін:
a)
Өмірге құштарлық
b)
Жігер
c)
Қайғы- қасірет
d)
Еркіндік
e)
Өлім алдындағы үрей
22.
222. Өте жігерлі болу қай философиялық ілімде адамның негізгі ізгілігі?
a)
Ницшеандықта
b)
Марксизмде
c)
Кант ілімінде
d)
Текті адам
e)
Әділет
23.
223. Адамның тек өзіне ғана тән қасиеттерін: дауысын, жүріс-тұрысын, білімі мен ойлау деңгейін, бет пішінін, түр-сипатын білдіретін ұғым:
a)
Индивидуалдылық
b)
Тұлға
c)
Азамат
d)
Индивид
e)
Жігіт
24.
224. Белгілі тарихи-мәдени ортада өтетін өмір барысында қалыптасатын әлеуметтік-психологиялық және моральдік қасиеттер жиынтығының иесі, өз ісіне өзі жауап бере алатын белсенді әрекет субъектісі:
a)
Тұлға
b)
Индивид
c)
Азамат
d)
Жігіт
e)
Адам
25.
225. Адамның психикалық қызметінің саналы және ең белсенді, әрекетшіл бөлімі болып табылатын және адамның алдына қойған мақсатымен тығыз байланысты және оған жетуді қамтамасыз ететін рухани күш:
a)
Жігер
b)
Дүлей қара күш
c)
Инстинкт
d)
Сезім
e)
Ақыл
26.
226. Тұлға ұғымы білдіреді:
a)
Адам индивидінің әлеуметтік сапасын, оның бірегейлігінің, даралығының өлшемін;
b)
Адамның биологиялық ерекшеліктерін;
c)
Адамның сыртқы пішінін;
d)
Адамның психикалық күйін;
e)
Адамның өзіндік санасын.
27.
227. Адамның дүниеге деген құңдылықты қарым-қатынасын қарастыратын философияның құрамдас бөлігі:
a)
Аксиология
b)
Философия
c)
Этнология
d)
Монадология
e)
Педагогика
28.
228. Адам өміріндегі белгілі бір құбылыстардың адамгершілік, әлеуметтік, мәдени маңыздылығын көрсету үшін қолданылатын ұғым:
a)
Құндылық
b)
Ізгілік
c)
Мейірімділік
d)
Сұлулық
e)
Ар-ұждан
29.
229. «Мейірімділік пен адамгершілік – қылмысқа апаратын жол, ал шын қайырымдылық өзінің бастамасын жазалаудан алады» – деп уағыздаған мектеп:
a)
Легизм
b)
Моизм
c)
Даосизм
d)
Инь жэне Янь
e)
Конфуцийшылдық
30.
230. А. Шопенгауер мен Ф. Ницшенің айтуынша барлық құндылықтардың арасында бірінші орынды не алады?
a)
Ерік, жігер
b)
Идеал
c)
Сенім
d)
Ақыл, ой
e)
Сезім
31.
231. Философтар есімдерінің тізбегінде жетіспей тұрған буынды толтырыңыз: Кант- Фихте- Шеллинг- ... -Фейербах:
a)
Гегель
b)
Гете
c)
Гердер
d)
Маркс
e)
Лейбниц
32.
232. «Адамның құлдық және еркіндігі туралы» шығарманың авторы:
a)
Н. Бердяев
b)
Г. Гегель
c)
В. Соловьев
d)
П.Коропоткин
e)
К. Ясперс
33.
233. «Әр адам, еркіндікке ие болып, дүниедегі барлық оқиғалар үшін жауапкершілікті мойнына артып алу керек» деген XX ғасырдағы француз философы кім?
a)
Сартр
b)
Лиотар
c)
Деррида
d)
Камю
e)
Делез
34.
234. ХV-ХVIІI ғасырлардағы жыраулар алдына қойған негізгі мәселе:
a)
Елдің бірлігі
b)
Жерлерді көркейту
c)
Отырықшылыққа көшу
d)
Жауларға тойтарыс беру
e)
Таптық күрес
35.
235. Өз рухани тамырларынан айырылып қалған «мәңгүрт» ұғымын айналымға енгізген ...
a)
Шыңғыс Айтматов
b)
Ғабит Мүсірепов
c)
Мұхтар Әуезов
d)
Ілияс Есенберлин
e)
Дулат Исабеков
36.
236. «Левиафан» атты еңбегінде мемлекеттің пайда болуын адамдардың өз-өзін қорғау үшін бір-бірімен қақтығысын тоқтату мақсатында қоғамдық келісімге келудің нәтижесі деп түсіндірген Жаңа заман философы:
a)
Томас Гоббс
b)
Рене Декарт
c)
Френсис Бэкон
d)
Готфрид Лейбниц
e)
Бенедикт Спиноза
37.
237. «Мәдениет» ұғымына берілген дұрыс анықтаманы табыңыз:
a)
Мәдениет – материалдық және рухани құндылықтардың жиынтығы және оларды жасау тәсілдері, оларды адамзат прогресі үшін пайдалана білу дағдысы
b)
Мәдениет – адамдар өмірінің негізін анықтайтын практикалық әрекеттер мен нанымдардың әлеуметтік мұраланған жиынтығы
c)
Мәдениет – адам жасаған барлық заттар
d)
Мәдениет –әлеуметтік ортамен анықталатын және сол қоғамның мүшесі болып табылатын жеке адам тарапынан қабылданған тұрмыс салты
e)
Мәдениет – символдық әрекеттер, сөздер және еліктеу арқылы индивидтен индивидке ауысып отыратын идеялар тасқыны
38.
238. «Мәдениет» терминін қолдану тұрақты сипатқа ие болған еуропалық философияның дамуындағы тарихи кезеңді атаңыз:
a)
Антикалық философия
b)
Постмодерн дәуірінің философиясы
c)
Орта ғасыр философиясы
d)
Қайта өрлеу дәуірінің философиясы
e)
Жаңа заман философиясы
39.
239. Қоғамның өндірістік сферасын қамтитын, материалдық игіліктерді өндіру, тұтыну үрдісі:
a)
Экономика
b)
Мәдениет
c)
Өркениет
d)
Құқық
e)
Саясат
40.
240. «Постиндустриалды қоғам» терминінің авторы кім?:
a)
Д. Белл
b)
Э. Дюркгейм
c)
К. Поппер
d)
Э. Фромм
e)
М.Вебер
41.
241. Қазақтың қоғамдық ақыл-ойындағы кімнің шығармашылығы тарих философиясының мәселелерін жүйелі зерттеудің жарқын үлгісі болып табылады?
a)
М.Дулатұлы
b)
С.Торайғыров
c)
Ы.Алтынсарин
d)
Абай
e)
Ш.Құдайбердіұлы
42.
242. Ортағасырлардағы түрік ойшылдарынан кім Аллаға деген тазалықтан туған сезімге сүйеніп, дүние қызығынан бас тартты?
a)
Ахмет Яссауи
b)
Әл-Хорезми
c)
Омар Хайям
d)
Әл-Фараби
e)
Ибн Сина
43.
243. Христиан теологиясында креационизм – құдай әлемдi жоқтан бар қылыпжаратты идеясының негiзiн салған:
a)
Фома Аквинский
b)
Аврелий Августин
c)
Ансельм Кентербирийский
d)
Пьер Абельяр
e)
Уильям Оккам
44.
244. Кiм «Егер дiнге сенiм аз болса, онда құдайға ақыл арқылы келуге болады»,- деп есептеген?
a)
Фома Аквинский
b)
Платон
c)
Аристотель
d)
Дж. Бруно
e)
Фалес
45.
245. Философия «Дін ілімінің қызметшісі» ғана. Міне осы сипаттама философия тарихының қай кезеңіне қатысты айтылған?
a)
Ортағасырларға
b)
Антикалық кезеңге
c)
Қайта өрлеу кезеңіне
d)
Жаңа уақытқа
e)
Ағартушылық дәуірінде
46.
246. Құдайдың бар екендігінің бас дәлелін келтірген ортағасырлық ойшыл:
a)
Фома Аквинский
b)
Тертуллиан
c)
Уильям Оккам
d)
Дунс Скотт
e)
Абеляр
47.
247. «Құдайлар қаласы» еңбегінің авторы кім:
a)
Августин
b)
Ф. Аквинский
c)
Эриугена
d)
У.Оккам
e)
Т.Мор
48.
248. Н.Ә.Назарбаевтың «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» атты бағдарламалық мақаласы қай жылы және қай күні жарияланды?
a)
2017 жылғы 12 сәуір күні
b)
2014 жылғы 14 қаңтар күні
c)
2016 жылғы 14 қараша күні
d)
2015 жылғы 14 мамыр күні
e)
2012 жылғы 24 желтоқсан күні
49.
249. Н.Ә.Назарбаевтың «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» атты бағдарламалық мақаласында қазақ ұлтының болашағына байланысты қандай мақсат қойылады?
a)
Ұлттық бірегейлікті сақтау
b)
«7-20-25» бағдарламасы
c)
Білімнің салтанат құруы
d)
«100 нақты қадам» Ұлт жоспары
e)
Қазақстаннның революциялық дамуы
50.
250. Н.Ә.Назарбаевтың «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» атты бағдарламалық мақаласында «Жаңа тұрпатты жаңғырудың ең басты шарты» ретінде не аталады?
a)
«Ұлттық кодыңды сақтай білу»
b)
«Ұлттық экономиканы дамыту»
c)
«Саяси жүйені жетілдіру»
d)
«100 нақты қадамды іске асыру»
e)
«Қазақстаннның революциялық дамуы»
100 %
