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Cuestionario tema 1

Total questions: 100

Worksheet time: 44hrs 6mins

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1.
  1. ¿Qué diferencia fundamental existe entre el mito y la filosofía?

a)

El mito se basa en la observación y la filosofía en la imaginación.

b)

El mito es racional y la filosofía es irracional.

c)

El mito recurre a dioses y la filosofía a la razón.

d)

El mito es reciente y la filosofía es antigua

2.
  1. ¿Qué significa etimológicamente la palabra "filosofía"?

a)

Búsqueda de poder.

b)

Estudio del alma.

c)

Amor a la sabiduría.

d)

Verdad universal.

3.
  1. ¿Cuál de las siguientes no es una característica de las respuestas filosóficas?

a)

Críticas.

b)

Míticas.

c)

Universales.

d)

Racionales.

4.
  1. El paso del mito al logos implica:

a)

El abandono de toda forma de pensamiento.

b)

La sustitución de la fe por la magia.

c)

El uso de la razón para explicar el mundo.

d)

La aparición de las religiones monoteístas.

5.
  1. ¿Qué actitud es fundamental para la filosofía?

a)

Sumisión.

b)

Asombro.

c)

Fe.

d)

Autoridad.

6.
  1. ¿Cuál de estas afirmaciones representa mejor el objetivo de la filosofía?

a)

Aceptar las ideas impuestas por la sociedad.

b)

Buscar verdades absolutas sin discusión.

c)

Formular preguntas racionales y críticas.

d)

Repetir las creencias tradicionales.

7.

¿Por qué se puede afirmar que la filosofía no es un catálogo de soluciones?

a)

Porque solo ofrece dudas.

b)

Porque cada pregunta tiene infinitas respuestas.

c)

Porque es una búsqueda incesante y personal.

d)

Porque no es útil en la vida práctica.

8.
  1. ¿Qué tipo de explicación da el mito?

a)

Científica.

b)

Mágica.

c)

Racional.

d)

Sobrenatural.

9.
  1. ¿Por qué se considera que todos los seres humanos pueden filosofar?

a)

Porque tienen fe.

b)

Porque conocen todas las teorías.

c)

Porque pueden reflexionar y cuestionar.

d)

Porque son animales sociales.

10.
  1. ¿Qué elemento distingue al pensamiento racional del pensamiento mítico?

a)

Su carácter práctico.

b)

Su dependencia de la tradición.

c)

Su método lógico y ordenado.

d)

Su transmisión oral.

11.
  1. El pensamiento mítico explicaba el mundo mediante:

a)

Conceptos científicos.

b)

Fuerzas naturales.

c)

Relatos con dioses y héroes.

d)

Experimentos y observación.

12.
  1. ¿Qué caracteriza a la explicación filosófica?

a)

Su irracionalidad.

b)

Su dependencia de la fe.

c)

Su capacidad para sorprender.

d)

Su racionalidad.

13.
  1. Desde un punto de vista filosófico, ¿qué distingue al ser humano de los animales?

a)

La capacidad de amar.

b)

La capacidad de sentir.

c)

La capacidad de preguntarse por el sentido de la vida.

d)

La capacidad de adaptación.

14.
  1. ¿Qué significa que la filosofía es una tarea inacabada?

a)

Que nunca resuelve los problemas.

b)

Que está en continua búsqueda de respuestas.

c)

Que solo estudia cosas del pasado.

d)

Que no tiene aplicación práctica.

15.
  1. ¿Cuál de estas afirmaciones define mejor la actitud filosófica?

a)

Aceptar las ideas sin cuestionarlas.

b)

Criticar sin argumentar.

c)

Cuestionar lo que se da por sentado.

d)

Rechazar toda forma de saber.

16.
  1. ¿Qué papel tiene la lógica dentro del pensamiento filosófico?

a)

Evitar la crítica.

b)

Garantizar la fe.

c)

Ordenar el pensamiento racional.

d)

Confundir al oponente.

17.
  1. ¿Qué filósofa es una de las figuras más influyentes del feminismo filosófico?

a)

Simone de Beauvoir.

b)

Hipatia de Alejandría.

c)

Marie Curie.

d)

Hannah Höch.

18.
  1. ¿Cuál es una de las razones por las que hay menos mujeres filósofas en la historia?

a)

Dificultades de acceso a la educación.

b)

Falta de interés.

c)

Ausencia de talento.

d)

Preferencia por otras disciplinas.

19.
  1. ¿Qué autora española contemporánea destaca en filosofía?

a)

Clara Campoamor.

b)

Emilia Pardo Bazán.

c)

Carmen Laforet.

d)

María Zambrano.

20.
  1. ¿Por qué no se considera “filosofía” académica a las ideas de tribus ágrafas o pueblos sin escritura?

a)

Porque no se han transmitido por escrito.

b)

Porque carecen de interés racional.

c)

Porque no usaban mitos.

d)

Porque no vivían en ciudades.

21.

¿Qué diferencia hay entre el pensamiento griego y el pensamiento chino antiguo?

a)

Los griegos pensaban en flujos, los chinos en cosas.

b)

Los griegos pensaban en seres, los chinos en procesos.

c)

Ambos eran idénticos.

d)

Los griegos usaban la magia, los chinos la lógica.

22.
  1. ¿Cuál de estas afirmaciones refleja una visión filosófica occidental?

a)

La realidad es un flujo constante sin oposición.

b)

La realidad se basa en polaridades que se transforman.

c)

La realidad puede entenderse a través de leyes racionales.

d)

La realidad no puede ser conocida.

23.
  1. ¿Qué elemento permitió que el pensamiento chino tardara en conocerse en Europa?

a)

La falta de lógica.

b)

El racismo europeo.

c)

La pérdida de los textos.

d)

Las traducciones tardías de los textos.

24.
  1. ¿Qué aspecto resalta el pensamiento oriental?

a)

El flujo constante de la realidad.

b)

El orden eterno del universo.

c)

El dualismo cuerpo-alma.

d)

La jerarquía social.

25.
  1. ¿Qué significa que la filosofía es crítica?

a)

Que destruye las ideas de otros.

b)

Que repite las opiniones tradicionales.

c)

Que enfrenta las ideas establecidas.

d)

Que evita las preguntas difíciles.

26.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones es una utilidad práctica de la filosofía?

a)

Favorecer el pensamiento crítico y autónomo.

b)

Enseñar a obedecer sin preguntar.

c)

Aportar soluciones automáticas a problemas técnicos.

d)

Sustituir el arte y la religión.

27.

¿Qué significa que la filosofía actúa como “terapeuta cultural”?

a)

Cura enfermedades con ideas antiguas.

b)

Sustituye a la psicología.

c)

Ayuda a revisar críticamente ideas sociales establecidas.

d)

Imita las creencias religiosas.

28.

¿Cuál es una diferencia clara entre la filosofía y la religión?

a)

La filosofía usa mitos.

b)

La religión se basa en la fe.

c)

La filosofía admite dogmas.

d)

La religión fomenta la duda racional.

29.

¿Cuál es una diferencia clara entre la filosofía y el arte?

a)

El arte se basa en la emoción y la estética.

b)

La filosofía expresa ideas abstractas de forma científica.

c)

El arte busca la verdad última, la filosofía la belleza.

d)

El arte es racional, la filosofía es sensorial.

30.

¿Qué tienen en común la filosofía y la ciencia?

a)

La fe en verdades reveladas.

b)

El uso de la imaginación como única herramienta.

c)

El uso de la razón y la argumentación lógica

d)

El rechazo total de toda duda.

31.

¿Cuál de estas preguntas sería considerada filosófica?

a)

¿Cuánto es 2+2?

b)

¿Qué tiempo hará mañana?

c)

¿Quién fue el primer rey de España?

d)

¿Qué sentido tiene la vida humana?

32.

¿Cuál es una característica común entre filosofía y religión?

a)

Ambas rechazan el uso de símbolos.

b)

Buscan comprender el sentido de la existencia.

c)

Ambas se expresan solo a través de fórmulas matemáticas.

d)

Ambas aceptan únicamente pruebas empíricas.

33.

¿Qué estudia la ontología, rama de la filosofía?

a)

El ser y la realidad.

b)

La belleza y el arte.

c)

El origen del conocimiento.

d)

La acción moral.

34.

¿Qué estudia la epistemología?

a)

La belleza.

b)

El ser.

c)

El conocimiento.

d)

La acción humana.

35.

¿Cuál de estas ramas de la filosofía se ocupa de la moral?

a)

Estética.

b)

Ética.

c)

Política.

d)

Ontología.

36.

¿Qué estudia la estética?

a)

La belleza y el arte.

b)

El conocimiento.

c)

El razonamiento lógico.

d)

El ser en cuanto tal.

37.

¿Cuál de estas disciplinas se considera una rama práctica de la filosofía?

a)

Metafísica.

b)

Epistemología.

c)

Ética.

d)

Lógica.

38.

¿Cuál es el objeto de estudio principal de la filosofía política?

a)

La estructura del cosmos.

b)

El poder, la justicia y el Estado.

c)

Las leyes del pensamiento.

d)

El origen del universo.

39.

¿Qué busca la lógica filosófica?

a)

Analizar la belleza de los discursos.

b)

Establecer normas para argumentar correctamente.

c)

Conocer el alma humana.

d)

Fundar religiones racionales.

40.

¿Qué significa que la filosofía es una “actividad crítica”?

a)

Que examina ideas y creencias para entender su validez.

b)

Que destruye todo sin sentido.

c)

Que solo busca fallos en otras disciplinas.

d)

Que se opone a todo saber tradicional.

41.

¿Cuál de estas ramas de la filosofía es más abstracta y general?

a)

Ética.

b)

Metafísica.

c)

Estética.

d)

Filosofía política.

42.

¿Qué distingue el uso teórico de la razón?

a)

Se aplica a la resolución de conflictos morales.

b)

Se usa para reflexionar sobre lo que debemos hacer.

c)

Se dirige al conocimiento de emociones y creencias.

d)

Se dirige al conocimiento de la realidad.

43.

¿Qué caracteriza al uso práctico de la razón?

a)

La búsqueda del ser en sí mismo.

b)

El análisis lógico del lenguaje.

c)

La orientación de la acción humana.

d)

El estudio de fenómenos físicos.

44.

¿Qué uso de la razón está presente en la ética?

a)

Uso práctico.

b)

Uso lógico.

c)

Uso poético.

d)

Uso instrumental.

45.

¿Qué caracteriza al uso técnico-instrumental de la razón?

a)

El análisis de los fines morales.

b)

La búsqueda de medios eficaces para lograr un fin.

c)

La reflexión sobre el ser.

d)

El estudio del arte.

46.

¿En qué se diferencia el uso práctico de la razón del técnico?

a)

En que el técnico busca el bien, el práctico busca lo útil.

b)

El técnico es subjetivo, el práctico es emocional.

c)

El práctico se aplica solo en la ciencia.

d)

El práctico busca el bien moral, el técnico la eficacia.

47.

¿Qué función cumple la razón en la filosofía?

a)

Razonar, reflexionar y argumentar

b)

Reforzar tradiciones.

c)

Justificar prejuicios.

d)

Rechazar el conocimiento científico.

48.

¿Cuál de estos es un ejemplo del uso práctico de la razón?

a)

Calcular la raíz cuadrada de un número.

b)

Determinar qué acción es más justa.

c)

Diseñar un motor más eficiente.

d)

Memorizar una lista de filósofos.

49.

¿Qué papel tiene la lógica dentro de la razón?

a)

La lógica no tiene relación con la razón.

b)

La lógica es una forma de fe racional.

c)

Organiza y evalúa los razonamientos.

d)

La lógica impide la creatividad.

50.

¿Cuál de estos usos de la razón busca lo moralmente correcto?

a)

Uso estético.

b)

Uso técnico.

c)

Uso teórico.

d)

Uso práctico.

51.

¿Qué característica comparte la filosofía con la ciencia?

a)

Ambas se basan en la fe.

b)

Ambas aceptan explicaciones míticas.

c)

Ambas usan la observación crítica y la razón.

d)

Ambas renuncian a buscar causas.

52.

¿Qué diferencia a la filosofía de la ciencia?

a)

La filosofía estudia solo hechos observables.

b)

La ciencia no usa razonamientos.

c)

La filosofía aborda cuestiones que la ciencia no puede tratar.

d)

La ciencia no tiene relación con la razón.

53.

¿Por qué se dice que la filosofía es un saber radical?

a)

Porque adopta posturas extremistas.

b)

Porque busca el origen y los fundamentos de todo.

c)

Porque se limita a describir la realidad.

d)

Porque rechaza todo conocimiento.

54.

¿Qué entendemos por logos en el contexto del origen de la filosofía?

a)

Una narración mitológica.

b)

El uso de la razón y el discurso argumentado.

c)

Un dios griego.

d)

Una emoción poderosa.

55.

¿Cuál fue una de las causas del nacimiento de la filosofía en Grecia?

a)

La falta de contacto con otras culturas.

b)

El dogmatismo religioso.

c)

La existencia de una democracia y pensamiento crítico.

d)

El rechazo a la lógica.

56.

¿Qué caracteriza al pensamiento mítico en comparación con el pensamiento filosófico?

a)

Se basa en relatos sobrenaturales.

b)

Recurre a la observación sistemática.

c)

Busca causas naturales.

d)

Se apoya en argumentos racionales.

57.

¿Qué significa el paso del mito al logos?

a)

Sustituir las explicaciones religiosas por explicaciones racionales.

b)

Abandonar toda creencia.

c)

Cambiar la fe por la superstición.

d)

Adoptar religiones monoteístas.

58.

¿Quiénes fueron los primeros filósofos griegos?

a)

Los sofistas.

b)

Los poetas épicos.

c)

Los presocráticos.

d)

Los escépticos.

59.

¿Qué tema común investigaban los presocráticos?

a)

La moral y la virtud.

b)

Las leyes políticas.

c)

El arte y la estética.

d)

El origen del cosmos.

60.

¿Qué filósofo presocrático afirmó que el principio de todo era el agua?

a)

Anaxímenes.

b)

Anaximandro.

c)

Heráclito.

d)

Tales de Mileto.

61.

¿Qué entendían los presocráticos por “arjé”?

a)

El dios creador del universo.

b)

El elemento fundamental de la realidad.

c)

El conocimiento práctico.

d)

La ley moral suprema.

62.

¿Qué arjé propuso Anaxímenes?

a)

El fuego.

b)

El agua.

c)

El aire.

d)

Lo ilimitado.

63.

¿Qué arjé propuso Anaximandro?

a)

El agua.

b)

El aire.

c)

El fuego.

d)

El ápeiron.

64.

¿Qué afirmaba Heráclito sobre la realidad?

a)

Que el ser es inmutable.

b)

Que todo cambia constantemente.

c)

Que la realidad es creada por los dioses.

d)

Que nada puede conocerse.

65.

¿Qué imagen usaba Heráclito para explicar su teoría?

a)

El mar.

b)

La montaña.

c)

El fuego.

d)

La tierra

66.

¿Qué decía Heráclito sobre los opuestos?

a)

Son irreconciliables y caóticos.

b)

No existen en la realidad.

c)

Generan el devenir.

d)

Son una ilusión sensorial.

67.

¿Qué afirmaba Parménides sobre el ser?

a)

Que el ser no es, y el no-ser es.

b)

Que el ser es múltiple y cambiante.

c)

Que el ser es uno, eterno e inmutable.

d)

Que el ser es el fuego.

68.

Según Parménides, el cambio es:

a)

Una ilusión.

b)

La base del conocimiento.

c)

Una manifestación del fuego.

d)

El principio de toda verdad.

69.

¿Quiénes propusieron que la realidad está compuesta por múltiples elementos?

a)

Parménides y Heráclito.

b)

Anaximandro y Tales.

c)

Los atomistas.

d)

Pitágoras y Sócrates.

70.

¿Qué elementos propuso Empédocles como constituyentes de todo?

a)

Aire y fuego.

b)

Tierra, agua, aire y fuego.

c)

Átomos y vacío.

d)

Espíritu y materia.

71.

¿Qué defendían Leucipo y Demócrito?

a)

Que el universo es un caos.

b)

Que todo está compuesto por átomos y vacío.

c)

Que el conocimiento viene de los dioses.

d)

Que el fuego es el principio de todo.

72.

¿Qué diferencia el pensamiento de Sócrates del de los presocráticos?

a)

Sócrates no usaba la razón.

b)

Sócrates se centró en la naturaleza.

c)

Sócrates se centró en el ser humano y la ética.

d)

Sócrates afirmaba que todo estaba compuesto por aire.

73.

Qué método usaba Sócrates para llegar al conocimiento?

a)

El método experimental.

b)

La revelación divina.

c)

Preguntas y diálogo.

d)

La lectura de mitos.

74.

¿Qué significa “mayéutica”?

a)

Exponer ideas con firmeza al interlocutor.

b)

Enseñar a memorizar verdades al interlocutor.

c)

Ayudar a descubrir la verdad por sí mismo al interlocutor.

d)

Rechazar toda respuesta por parte del interlocutor.

75.

¿Qué valor tenía el diálogo para Sócrates?

a)

Era una forma de manipular ideas.

b)

Era una forma de entretenimiento.

c)

Era una forma para llegar a la verdad compartida.

d)

No usaba el diálogo, prefería los monólogos.

76.

¿Quiénes fueron los sofistas?

a)

Filósofos naturalistas.

b)

Sabios que cobraban por enseñar retórica.

c)

Sacerdotes griegos.

d)

Científicos del siglo V a.C.

77.

¿Qué característica principal define el pensamiento sofista?

a)

El dogmatismo.

b)

La búsqueda de verdades universales.

c)

El relativismo y escepticismo.

d)

El estudio del cosmos.

78.

¿Qué afirmaba Protágoras, uno de los principales sofistas?

a)

“Solo sé que no sé nada”.

b)

“El ser es y el no-ser no es”.

c)

“El hombre es la medida de todas las cosas”.

d)

“Todo fluye”.

79.

¿En qué se centraban principalmente los sofistas?

a)

En el origen y la naturaleza del universo.

b)

En la educación política y moral del ciudadano.

c)

En la matemática y la geometría.

d)

En la teología griega.

80.

¿Cuál era una crítica común contra los sofistas?

a)

Rechazaban el uso del lenguaje.

b)

Consideraban que no había necesidad de enseñar.

c)

Usaban la retórica para persuadir sin buscar la verdad.

d)

Promovían ideas religiosas.

81.

¿Qué valoraba Sócrates por encima de la postura de los sofistas?

a)

La búsqueda racional de la estética.

b)

La búsqueda racional de la tradición.

c)

La búsqueda racional de la verdad.

d)

La obediencia al poder.

82.

¿Cuál era el método principal de enseñanza de Sócrates?

a)

Conferencias magistrales.

b)

Lectura de textos religiosos.

c)

Diálogos basados en preguntas.

d)

Memorización de mitos.

83.

¿Cuál es la célebre frase que se atribuye a Sócrates?

a)

“Todo fluye”.

b)

“El alma es prisionera del cuerpo”.

c)

“Solo sé que no sé nada”.

d)

“El hombre es la medida de todas las cosas”.

84.

¿Por qué fue condenado Sócrates?

a)

Por conspiración política.

b)

Por corromper a la juventud y no respetar a los dioses.

c)

Por enseñar ciencia sin permiso.

d)

Por criticar a los sofistas.

85.

¿Cuál de los siguientes fue discípulo directo de Sócrates?

a)

Aristóteles.

b)

Pitágoras.

c)

Heráclito.

d)

Platón.

86.

¿Cuál es el núcleo central de la filosofía platónica?

a)

El atomismo.

b)

La experiencia sensorial.

c)

La teoría de las Ideas.

d)

La observación empírica.

87.

¿Cómo llamó Platón al mundo en el que vivimos?

a)

Mundo de las Ideas.

b)

Mundo inteligible.

c)

Mundo aparente o sensible.

d)

Mundo necesario.

88.

¿Qué dualismo propone Platón en su ontología?

a)

Mundo espiritual y alma.

b)

Mundo material y energía.

c)

Mundo sensible y mundo inteligible.

d)

Mundo natural y mundo cultural.

89.

¿Qué función tiene el alma en el pensamiento platónico?

a)

Es material y se corrompe con el cuerpo.

b)

Es inmortal y pertenece al mundo de las Ideas.

c)

Es un producto del cuerpo.

d)

Se pierde tras la muerte.

90.

¿Qué alegoría usaba Platón para explicar su teoría del conocimiento?

a)

El río.

b)

La balanza.

c)

La caverna.

d)

El fuego.

91.

¿Qué significa el ascenso del prisionero, según Platón?

a)

El proceso de adquirir riquezas.

b)

El desarrollo de la memoria.

c)

La adquisición del conocimiento.

d)

La aceptación del mundo sensible.

92.

¿Qué papel juega la educación en la filosofía de Platón?

a)

Liberar el alma del mundo sensible.

b)

Transmitir conocimientos prácticos.

c)

Repetir mitos tradicionales.

d)

Asegurar el poder del Estado.

93.

¿Cómo ve Platón a la democracia ateniense?

a)

Como el mejor sistema posible.

b)

Como un régimen injusto y desordenado.

c)

Como una forma de gobierno divina.

d)

Como una expresión de la voluntad racional.

94.

Según Platón, ¿quién debe gobernar en la ciudad?

a)

Los comerciantes.

b)

Los artistas.

c)

Los filósofos.

d)

Los militares.

95.

¿Qué virtud corresponde a la clase dirigente en el Estado, según Platón?

a)

La templanza.

b)

La sabiduría.

c)

El valor.

d)

La obediencia.

96.

¿Qué relación establece Platón entre justicia y armonía social?

a)

La justicia se logra cuando cada clase social cumple su función.

b)

La justicia se logra cuando se impone la clase social más fuerte.

c)

La justicia surge del conflicto entre clases sociales.

d)

La justicia depende de la suerte.

97.

Una de las características de la Filosofía Antigua es:

a)

Los seres humanos solo pueden desarrollarse plenamente viviendo en sociedad.

b)

La naturaleza es caótica e imprevisible, por lo que su funcionamiento no puede ser investigado racionalmente.

c)

La felicidad no puede conseguirse en sociedad, ya que ésta corrompe al ser humano.

d)

El universo ha sido creado por Dios.

98.

La filosofía medieval suele dividirse en dos grandes etapas:

a)

El racionalismo y el empirismo.

b)

El existencialismo y el vitalismo.

c)

El idealismo y el materialismo.

d)

La Patrística y la Escolástica.

99.

Filósofo que trató de sintetizar racionalismo y empirismo.

a)

Tomás de Aquino.

b)

Agustín de Hipona.

c)

Descartes.

d)

Kant.

100.

El pensamiento de Simone de Beauvoir se caracteriza por prestar especial atención al tema de:

a)

El feminismo.

b)

La lucha de clases.

c)

El progreso científico.

d)

La existencia humana.