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WorksheetsBiografía e influencias
Total questions: 20
Worksheet time: 4hrs 33mins
El verdadero nombre de Platón era:
Aristófanes.
Aristocles.
Arístides.
Alcibíades.
Platón se distanció de la política activa tras:
La Guerra del Peloponeso.
La condena a muerte de Sócrates.
La caída de los Treinta Tiranos.
Su viaje a Sicilia.
La Academia fundada por Platón tenía como lema:
"Conócete a ti mismo".
"La virtud es conocimiento".
"No entre aquí quien no sepa geometría".
"La justicia es la base del Estado".
Durante sus viajes, Platón entró en contacto con el pitagorismo, que influyó en su:
Concepción política.
Dualismo antropológico y su doctrina del alma inmortal.
Crítica a los sofistas.
Teoría de la reminiscencia.
Los diálogos en los que Platón refleja fielmente el pensamiento socrático son:
Los de madurez.
Los críticos.
Los de juventud.
Los políticos.
La ejecución de Sócrates marcó a Platón porque:
Mostró la corrupción y decadencia de la democracia ateniense.
Fue un acto de venganza de los oligarcas.
Confirmó su rechazo hacia los sofistas.
Lo obligó a exiliarse en Siracusa.
De Heráclito, Platón toma la idea de que:
La realidad es única y estable.
El mundo sensible está en constante cambio.
Las Ideas son el único objeto de conocimiento verdadero.
Los sentidos son la base del conocimiento.
Parménides influye en Platón al:
Rechazar la existencia de las Ideas.
Defender una realidad inmutable y eterna como las Ideas.
Proponer el dualismo entre cuerpo y alma.
Desarrollar la retórica como método filosófico.
El Nous de Anaxágoras es precursor del:
Demiurgo platónico.
Alma racional.
Relativismo moral.
Método mayéutico.
La influencia de Sócrates en Platón se observa en:
Su crítica al pitagorismo.
La concepción de la virtud como conocimiento.
La elaboración de la teoría de las Ideas.
La explicación de los grados de conocimiento.
Platón critica a los sofistas principalmente por:
Su incapacidad para educar a los jóvenes.
Sus ideas sobre la inmortalidad del alma
Su énfasis en la retórica sobre la dialéctica.
Su relativismo y la negación de verdades objetivas
El propósito de la fundación de la Academia fue:
Enseñar la retórica como herramienta política.
Formar a la futura élite dirigente basada en la filosofía.
Desarrollar la astronomía y las matemáticas.
Promover la crítica a la oligarquía y la democracia.
La filosofía de Platón es un intento de:
Solucionar el problema del relativismo moral.
Explicar la muerte de Sócrates y evitar que vuelva a suceder.
Demostrar la superioridad de Esparta sobre Atenas.
Defender la necesidad de un régimen democrático.
En términos generales, podemos decir que la filosofía de Platón es
Un proyecto político
Un proyecto metafísico
Un proyecto mayéutico
Un proyecto educativo
La juventud de Platón estuvo marcada por
Su estrecha relación con Aristóteles
La Guerra del Peloponeso y sus nefastas consecuencias
Sus viajes a Oriente
Su enfrentamiento son Sócrates
Tras la caída de los Treinta Tiranos, Platón
Instauró el régimen aristocrático
Recuperó la esperanza en la democracia, pero fue decepcionado por la condena a Sócrates
Fundó la Academia en Atenas para hacer de ella la sede del poder político
Huyó de Atenas, para no volver
Platón atribuyó la decadencia de Atenas a
El fracaso de las estrategias militares
La mala educación impartida por los sofistas y el relativismo moral
La falta de innovación filosófica tras Sócrates
La falta de valentía de los atenienses
La influencia de Sócrates en Platón se observa en su
Crítica al intelectualismo moral
Defensa de la democracia ateniense
Aceptación de los sentidos como fuente principal de conocimiento
Rechazo a los sofistas y su método dialéctico, que se asemeja a la mayéutica socrática
El intelectualismo moral de Sócrates significa
Que el conocimiento del Bien conduce a actuar de forma virtuosa, bien
Que la moral se basa en la experiencia sensible
Que el bien y el mal es relativo a las circunstancias
Que los deseos son la base de las decisiones éticas
De Parménides, Platón hereda
La noción de un mundo sensible en constante cambio
La concepción de lo verdaderamente real como eterno e inmutable
La creencia en el valor de las opiniones como forma de conocimiento
La idea de que todo el conocimiento es relativo al contexto cultural
