NEW
Font size
Worksheetsнура
Total questions: 71
Worksheet time: 36mins
249.Тілдің әлеуметтік антропологиядағы рөлін көрсете отырып,Тіл-болмыстың үйі деген кі
Мартин Хайдеггер
А.Камю
Ф.Бэкон
248. XX ғасырдағы қай философ-жазушының шығармашылығында абсурд (келенсіздік) және өлім мәселері қозғалады
Ф.Энгельс
А.Камю
Мартин Хайдеггер
247“Барлық адамзат тағдыры Тәңірдің қолында” деген пікір
Тәжiрибе.
Фатализм
Тәжiрибе.
246. Софистердің адамға берген анықтамасы:
Табиғаттың біріншілігін
адам- барлық заттардың өлшемі
Сананың материяға деген қатынасы
245.Материализм нені қолдайды?
Дүниені танып білуге бола ма?.
Табиғаттың біріншілігін
барлық заттардың өлшемі
244.Философияның негізгі сұрағының екінші жағы:
Табиғаттың біріншілігін
Дүниені танып білуге бола ма?.
Табиғаттың біріншілігін
243. Философияның негізгі сұрағы қайсы қатынас болып табылады:
Сананың ойга деген қатынасы
Сананың материяға деген қатынасы
Сананың болмыска деген қатынасы
242. ХV-ХVI1 ғғ. жыраулар алдына қойған негізгі мәселе:
Табиғаттың біріншілігін.
Сананың материяға деген қатынасы
Елдің бірлігі
241. Дұрыс айтылған философиялық пікірді ата:
Идеализм – ол идея, сананы алғашқы, материалдықты анықтаушы деп мойындайды
Идеализм – ол идея, сананы алғашқы, материалдықты анықтаушы деп мойындамайды
Идеализм – ол идея, сананы алғашқы, материалдықты деп мойындайды
240. Мақсат өзiн бiлдiредi:
Тәжiрибе
Алға қойылған нақты мiндет
Тәжiрибе
239.Сократ көзқарасы бойынша дана деп кiмдi санауға болады:
Санадан тыс, тәуелсіз өмір сүретін объективтік шындық
Мораль – қоғамдық өмiр құбылысы ретiнде
Өз тiлегiмен еркiн жүргендi
238.Этика пәнi болып табылады
Өз тiлегiмен еркiн жүргендi
Мораль – қоғамдық өмiр құбылысы ретiнде
Санадан тыс, тәуелсіз өмір сүретін объективтік шындық.
237. Ақиқат белгiсi болып табылады
Табиғаттың біріншілігін
Елдің бірлігі.
Тәжiрибе.
236. Диалектикалық ойлау тәсілі бойынша материя дегеніміз не?
Санадан тыс, тәуелсіз өмір сүретін объективтік шындық
Санадан тыс, тәуелсіз өмір сүретін объективтік шындық
Санадан тыс, тәуелсіз өмір сүретін объективтік шындық
235.Экзистенциализм философияның негізгі өкілдерін атаңыз
. О.Конт, Э.Мах, Р.Авенариус
Кьеркегор, Сартр, Камю.
Хайдеггер, Гуссерль
234.Феноменологиялық философияның негізін қалаушыларды атаңыз
Кьеркегор, Сартр, Камю
Хайдеггер, Гуссерль.
О.Конт, Э.Мах, Р.Авенариус
233. Негізгі экзистенцианалдық категорияларды атаңыз
Санадан тыс, тәуелсіз өмір сүретін объективтік шындық
Жауапкершілік, жалғыздық, таңдау, махаббат, әлемдегі болмыс.
Прагматизм, герменевтика, феноменология, экзистенциализм, структурализм
232. Позитивизм философиясының өкілдерін атаңыз
О.Конт, Э.Мах, Р.Авенариус
Хайдеггер, Гуссерль.
Кьеркегор, Сартр, Камю
231.Классикалық емес философияның негізгі бағыттары.
Жауапкершілік, жалғыздық, таңдау, махаббат, әлемдегі болмыс.
Прагматизм, герменевтика, феноменология, экзистенциализм, структурализм
Жауапкершілік, жалғыздық, таңдау, махаббат, әлемдегі болмыс.
230. Л. Фейербахтың негiзгi шығармаларын атаңыз?
Прагматизм, герменевтика, феноменология, экзистенциализм, структурализм
”Христиандықтың мәнi” ”Болашақ философиясының негiзгi қағидалары”.
Жауапкершілік, жалғыздық, таңдау, махаббат, әлемдегі болмыс.
229. Диалектикада дамудың көзі ретінде не түсініледі.
Исламдық идея.
Материя
Шиизм, суннизм
228. Мұсылмандық схоластиканың негiзгi бағыттарын ата:
Исламдық идея.
:Шиизм, суннизм.
Ар туралы ғылым.
227.Шәкәрiм Құдайбердиев бойынша бiлiм саласына кiргiзуге ұсынылған ғылым:
қазақ халқының философиялық
Ар туралы ғылым.
ар ождан
226. Қазақтардың дәстүрлi дүниетанымның негiзi:
Теориялық ойлаудың жалпылама, универсалдық
Исламдық идея.
рухани және тарихи мұрасы
225. "Бостандықтың бір көрінісі- ол жауапкершілік. Туғаннан еркін болуға жаралған адам, бүкіл әлемнің ауыртпалығын өз мойнымен көтереді, ол жалпы әлем үшін де, болмыс тәсілі ретіндегі өзі үшін де жауапты"- деген пікірді ұстанған ХХ ғасыр батыс ойшылы:
. О.Конт
Сартр
Р.Авенариус
224. Философияның көрнекті әдістемелік функциясы болып:
Мәдени-тарихи релятивизм
Теориялық ойлаудың жалпылама, универсалдық түрлерін зерттеу
жақсылық пен жамандық, парыз, ождан
223. Қазақстандағы жаңа идеологияның өзегі болып...... табылады
Теориялық ойлаудың жалпылама, универсалдық түрлерін зерттеу
қазақ халқының философиялық, рухани және тарихи мұрасы.
Жауапкершілік, жалғыздық, таңдау, махаббат, әлемдегі болмыс
222.Қазақстанда ұлттық идеяға айналатын жұмылдырушы философия:
«Мәңгілік ел».
”Христиандықтың мәнi
Болашақ философиясының негiзгi қағидалары”.
221. В. Дильтей, О. Шпенглер бойынша құндылықтар теориясының негізіне аксиологиялық имморализм идеясы деп есептегендер ... аксиологиялық концепцияның өкілдері болып табылады:
қоғамдық сананың түрлері
Мәдени-тарихи релятивизм
жақсылық пен жамандық, парыз, ождан
220.Көрсетілген категориялардың қайсысы эстетикалыққа жатады?
қазақ халқының философиялық, рухани және тарихи мұрасы
жақсылық пен жамандық, парыз, ождан.
Мәдени-тарихи релятивизм
219.Өнер, мораль, дін, саясат:
Индивидуалдық
қоғамдық сананың түрлері.
Басқаларға ұқсамайтын ерекшелік.
218.Адамды бірегейлігі мен өзгеге ұқсамайтындығы, оның барлық қасиетттері мен сапасының байлығын көрсететін қандай ұғым?
Материя.
Индивидуалдық
Мәңгілік ел».
217. Жекелік
жақсылық пен жамандық, парыз, ождан.
Басқаларға ұқсамайтын ерекшелік.
:қоғамдық сананың түрлері.
216. «Кеңістік пен уақыт материяға тәуелсіз өз бетімен өмір сүреді» деген ережеде.....уақыт пен кеңістік концепциясы көрсетілген:
Мәңгілік ел».
субстанциалды
Индивидуалдық
215.Болмыстың негізгі формалары:
жақсылық пен жамандық, парыз, ождан.
Басқаларға ұқсамайтын ерекшелік
заттар, процесстер болмысы; адам болмысы; рухани болмыс; әлеуметтік болмыс.
214. Уақытқа философиялық анықтама:
жақсылық пен жамандық, парыз, ождан
ауысып отыратын объектілердің координация түрі мен олардың жағдайы.
заттар, процесстер болмысы; адам болмысы; рухани болмыс; әлеуметтік болмыс.
213. Сананың әлеуметтік сипаты__________ түсіндіріледі:
Мәдени-тарихи релятивизм
заттар, процесстер болмысы; адам болмысы; рухани болмыс; әлеуметтік болмыс.
заттық-тәжірибелік қызмет жемісімен
212. Рационалдық танымның құрамдас бөліктері
Балауса
Ұғым
Тұрпайы
211. .Т.Гоббстың философиялық жүйесі үш бөліктен тұрады
Философия мен дін
Дене жайлы ілім
Уақыт
210.Схоластика даму барысында үш кезеңнен өтті
Философия мен дін
Балауса
Философия мен дін
209. Гносеологиядағы негізгі ағымдар
Философия мен дін
Сенсуалистік
Тұрпайы
208. Материализмнің түрлерін көрсетіңіз
Ұғым
Сенсуалистік
Тұрпайы
207. .Диалектикалық-материалистік философияның негізін қалаушылар
Парменид
К.Маркс
Сенсуалистік
206.Ибн Рушд бойынша "қос ақиқат" дегеніміз бұл қандай ақиқат:
А.Шопенгауэр
:Парменид
Философия мен дін
205. Антика философтарының тұжырымы бойынша бос қуыс дегеніміз болмыссыздық, оны тану мүмкін емес деген пікір
К.Маркс
Парменид
А.Шопенгауэр
204. .Дүниеге көзқарастың түрлерін көрсетіңіз
Абсолютті
Діни
Антиномия
203.Материяның өмір сүру тәсілдерін көрсетіңіз
Діни
Философия мен дін
Уақыт
202. Өнер мен педагогика философиясы бойынша маман болған француз ағартушысы
Платон
Руссо
К.Маркс
201. .Антика кезеңіндегі қанатты сөздерді көрсетіңіз
Ерекше жаралған дене құрылысы
«Ештеңе білмейтін және білейінші деп талпынбайтын адам өте нашар адам»
Философия мен дін
200. Гегель философиясындағы орталық идея
Антика философиясы
Абсолютті
Антиномия
199. .Кант философиясындағы шешілмейтін қайшылықтар?
Уақыт
Антиномия
Абсолютті
198. Экзистенциализм философиясының ойшылдарын табыңыз
Руссо
А.Шопенгауэр
К.Маркс
197. Әл-Фарабидің пікірінше бақытқа жетудің жолдарын көрсетіңіз
диалектикалық логика.
Ерекше жаралған дене құрылысы
мәдениеттің құлдырауы, оның нашарлауы мен өлу сатысы
196. Философия тарихындағы кезеңдерді көрсетіңіз
Мүшірік
Антика философиясы
Надандық
195. О.Шпенглердің пікірінше, өркениет дегеніміз:
диалектикалық логика
мәдениеттің құлдырауы, оның нашарлауы мен өлу сатысы
Антика философиясы
194. «Біз үшін жақсы жұмыс істейді» ақиқат принципін қамтитын философияның бағыты
Абсолютті
Прагматизм
Антиномия
193. Кеңес дәуіріндегі ең танымал болып қазақстандық философтардың келесі саладағы зерттеулері болды:
Антиномия
диалектикалық логика
Абсолютті
192. XIX ғасырдағы қазақ ағартушысы, «Даладағы ислам туралы», «Сот реформасы туралы ескертпелер», «Қырғызстандық Қайсат Орданың дәстүрлері мен аңыздары» және басқалардың авторы:
Асан Кайғы.
А.Шопенгауэр
Ш.Уәлиханов.
191. Көрнекті қазақ ойшылы, XV ғасыр жырауларының өкілі
А.Шопенгауэр
Асан Кайғы
Ш.Уәлиханов
190.Құдайдан келген хабар қалай аталады ?
Надандық
Мүшірік
Уахи
189 Аллаһқа серік қосушылар қалай аталады
Уахи
Надандық
Мүшірік
188. Жаһилие қандай мағынаны білдіреді ?
Надандық
Мүшірік
Уахи
187. .Табиғат заңдылығынан тыс Аллаһтың рұқсатымен пайғамбарлардың көрсететін қасиеті
қалай аталады ?
Уахи
Мұғжиза
Мүшірік
186. Саяси жүйе орындайтын саяси әлеуметтендіру қызметінің мәні:
қоғам мүшелерін саяси қызметке тарту мемлекеттердің пайда болуы мен діни наным сенімдері қоғам туралы түсінік
Cаяси шындықты қабылдау және түсіну тәсілдерін айқындайтын логикалық ойлау үлгісі
мемлекеттердің пайда болуы мен діни наным сенімдер
қоғам туралы түсінік
185. «Мақсат тәсілді ақтайды» деген формула түрінде көрсетілген саясаттың аталуы
Мұғжиза
макиавеллизм
Мүшірік
184. Ортағасырлық ойшылдар монархтың үстемдік құқын немен негіздеді
Надандық
құдайдың қалауымен
Тоталитарлық
183. Платонның пікірі бойынша адамның басқарушылық құқыққа ие болуы үшін қандай негізгі жағдай болу керек:
құдайдың қалауымен
шындыққа ие болу, оған үнемі жетіп отыру
мәдениеттің құлдырауы, оның нашарлауы мен өлу сатысы
182. Қоғамды жаппай саясаттандыру, экономиканы, мәдениетті және т.б. саяси басқарудан шығатын саясат тұжырымдамасы
саяси-әлеуметтену
Тоталитарлық
Телеологиялық
181.Саяси парадигма – бұл
қоғам мүшелерін саяси қызметке тарту мемлекеттердің пайда болуы мен діни наным сенімдері қоғам туралы түсінік
Cаяси шындықты қабылдау және түсіну тәсілдерін айқындайтын логикалық ойлау үлгісі
мемлекеттердің пайда болуы мен діни наным сенімдер
қоғам туралы түсінік
180. Саясатты ұжымдық мақсатқа тиімді жету жолындағы іс-әрекет ретінде қарастыратын түсінік
Телеологиялық
Тоталитарлық
Антиномия
179, Азаматтықтың, халықтың демократиялық саяси мәдениеттілігін қалыптастыратын қандай міндет
Телеологиялық
саяси-әлеуметтену
Тоталитарлық
