UNMSM – 2025

Una teoría política determinada se sostiene sobre la base de una antropología básica en torno a la

naturaleza moral del ser humano. En términos amplios, el pensamiento político se agrupa alrededor

de dos concepciones antropológicas opuestas. Una optimista: los seres humanos son espontáneamente

buenos, capaces de crear una sociedad justa y superar el egoísmo. La contraria sostiene su naturaleza

malvada. Los que sostienen esta posición critican, usualmente, la ingenuidad e inviabilidad de la

democracia liberal por eludir dicha naturaleza en su ordenamiento jurídico.

En relación con la teoría política esgrimida, determine el valor de verdad (V o F) de las siguientes proposiciones:

I. Juan Jacobo Rousseau fue pesimista.

II. Tomas Hobbes fue optimista y liberal.

III. Agustín de Hipona fue pesimista.

Cuando no se requiere de la experiencia sensible y solo se apela a la razón para establecer su validez, nos referimos al UNMSM 2007-II

Correlacione los siguientes conceptos de la teoría de la ciencia: UNMSM 2008-II

I. Paradigma

 II. Hipótesis

III. Teoria

a) Explicación provisional que requiere contrastación

b) conjunto articulado de leyes sobre un ámbito de fenómenos

c) Modelo explicativo y de Cientificidad en la comunidad cientifica

La concepción popperiana del ethos de la ciencia presupone un vinculo entre la actividad científica y las normas políticas de la comunidad específica en donde la ciencia se desarrolla. Esto significa que, en buena cuenta, el progreso depende en gran medida de factores políticos, es decir, de instituciones políticas y científicas que salvaguarden UNMSM 2019-1 razonable en

Las funciones de la ciencia son UNMSM 2004-|I

El enunciado: "Juan es bueno y Pedro es malo" constituye un juicio valorativo que expresa la caracteristica de la experiencia valorativa denominada UNMSM 2008

Cuando se dice: "Hay que dar a cada cual según sus méritos, o sus necesidades, o su trabajo*, se está poniendo de relieve el valor fundamental de la UNMSM 2008

El juicio del gusto no es, pues, un juicio de conocimiento; no es por tanto lógico, sino estético, es decir, que el principio que lo determina es puramente subjetivo. Lo anterior es una tesis sobre el arte perteneciente a

Nietzsche consideraba que solo en la medida que

el hombre se entrega a lo .......... rompiendo lo racional y

lo mesurado, es cuando se alcanza la belleza.

Para comprender la ciencia y su desarrollo, Th. Kuhn propone un enfoque historicista. De acuerdo con este, asume que en la investigación científica influyen más los factores psicológicos y culturales que los lógicos o metodológicos. Por otro lado, a diferencia de autores como Popper, sostiene que en el conocimiento científico

Del texto: “Durkheim la describe pasivamente, en lugar de desplegarla a partir de su propio concepto. Por eso es presa de la ideología. En virtud del instrumental conceptual, el en sí inmediato del espíritu colectivo se convierte en algo tan sacrosanto como solo pudo haberlo sido para los australianos estudiados”. Diga usted qué características de la ciencia se invalidaría. 

    El cuadro de Claude Monet en donde se representa el puerto de Le Havre, es considerado el iniciador del movimiento ……. El crítico Louis Leroy resaltó que Monet pretendió representar al sol con la misma luminancia del cielo, procurando así evidenciar una humedad en el paisaje. Todo ello plasmado con pinceladas gruesas, rápidas, fuertes.

La obra musical de John Cage titulada 4’33’’ se compone de 3 movimientos en donde el intérprete debe guardar silencio por cuatro minutos y 33 segundos. Esta obra es la más controvertida del autor considerándosela como vanguardista y trasgresora de los cánones artísticos. Dicha obra es considerada, por su rompimiento con lo establecido y estar en contra de los cánones musicales, como influenciada por el

83. “Puedo realizar por alguien un sacrificio moral que relativamente es una ayuda insignificante, pero también puedo arriesgar mi vida por otro ser humano, en caso de que se trate de salvar, por ejemplo, a alguien que corre peligro de ahogarse, o bien, como ha

ocurrido con tanta frecuencia en la guerra, si me expongo a morir para retirar a un herido de la línea de fuego. En ambos casos, trátase de la realización de un valor ético intrínseco, pero de muy distinta intensidad y elevación. Lo que quiero decir es que justamente con

este criterio podemos verificar en cada caso si se trata de un fenómeno de valor, pues la tendencia de lo axiológico está siempre dirigida hacia el logro del más alto grado posible de cumplimiento. No se puede poner en duda, por ejemplo, que nosotros mismos

podemos distinguir claramente entre una obra maestra y otra mediocre en el arte de una época cultural extraña a la nuestra propia”.

Von Rintelen, F. (2007) Filosofía actual de los valores. Universidad de Navarra.

De acuerdo con el pasaje, podemos deducir que su autor aborda el tema de