wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

философия 50-100

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

Әлемді жалқылық, қарама-қарсылық пен динамикалық тұрғыда түсіндіретін философиялық әдіс:

a)

Метафизикалық

b)

Аксиомалық

c)

Диалектикалық

d)

Теологиялық

e)

Материалистік

2.

Заттар мен құбылыстарды бір-бірінен оқшауланған, мәні бойынша өзгеріссіз, тұрақты деп қарастыратын философиялық ойлау әдісі:

a)

Метафизикалық

b)

Диалектикалық

c)

Теологиялық

d)

Материалистік

e)

Рпционалистік

3.

Танымның негізгі әдістерін қарастыратын философияның функциясы:

a)

Дүниетанымдық

b)

Методологиялық

c)

Теоретикалық ойлау

d)

Әлеуметтік

e)

Аксиологиялық

4.

Әлемнің тұтас картинасын қалыптастыруға мүмкіндік туғызатын философияның функциясы:

a)

Теориялық ойлау

b)

Дүниетанымдық

c)

Методологиялық

d)

Аксиологиялық

e)

Әлеуметтік

5.

Концептуалды ойлауға және теоретизациялауға үйрететін философияның функциясы:

a)

Теориялық ойлау

b)

Дүниетанымдық

c)

Методологиялық

d)

Аксиологиялық

e)

Әлеуметтік

6.

Адамға мейлінше зейін салғанда жүзеге асатын философияның функциясы:

a)

Дүниетанымдық

b)

Гуманистік

c)

Методологиялық

d)

Аксиологиялық

e)

Әлеуметтік

7.

Қарама-қарсылықтың бірлігі мен күресі заңы дамудың .......... анықтайды:

a)

Себебін

b)

Бағытын

c)

Өлшемін

d)

Қайнар көзін

e)

Біртұтастығын

8.

Сананы материяның жоғары ұйымдасқан қасиеті ретінде түсіндіретін философиялық бағыт:

a)

Идеализм

b)

Материализм

c)

Агностицизм

d)

Дуализм

e)

Теизм

9.

Қандай философиялық ұстанымға сәйкес, болмыс бір бастамадан тұрады?

a)

Плюрализм

b)

Монизм

c)

Дуализм

d)

Солипсизм

e)

Дуализм

10.

Даму барысында қарама-қарсылықтың күресі мен бірлік заңы нені анықтайды:

a)

Бағытын

b)

Біртектілікті

c)

Біртұтастықты

d)

Қайнар көзін

e)

Механизмін

11.

Адамның дүниені шынайы тану мүмкіндігіне күмән келтіретін философиялық бағыт:

a)

Сциентизм

b)

Деизм

c)

Агностицизм

d)

Волюнтаризм

e)

Плюрализм

12.

Танымдағы ақыл-ойдың рөлін жоққа шығаратын немесе шектейтін, ерікті, сезімді, интуицияны алдыға қоятын философиялық бағыт:

a)

Рационализм

b)

Иррационализм

c)

Прагматизм

d)

Номинализм

e)

Плюрализм

13.

Философия бойынша гносеологиялық функцияның мәні:

a)

Жаңа білімді жинақтайды, жалпылайды және қамтамасыз етеді

b)

Адамға өмірдің мәнін түсіндіреді

c)

Қоғам дамуына бағдар береді

d)

Адамға өмірлік құндылықтарды анықтауға көмектеседі

e)

Адамға мәдени құндылықтарды сезіндіреді

14.

Ақылды танымның негізі ретінде мойындайтын философиялық бағыт:

a)

Рационализм

b)

Плюрализм

c)

Пантеизм

d)

Иррационализм

e)

Деизм

15.

Философияның  негізгі сұрақтарының онтологиялық (болмыстық) жақтарын қарастыратын философиялық бағыт:

a)

Пантеизм

b)

Рационализм

c)

Материализм

d)

Агностицизм

e)

Эипиризм

16.

Философияның  негізгі сұрақтарының гносеологиялық (танымдық) жақтарын қарастыратын философиялық бағыт:

a)

Материализм

b)

Агностицизм

c)

Дуализм

d)

Идеализм

e)

Пантеизм

17.

Материализмнің негізін құрайтын түсініктер:

a)

Материя және идея - жалғыз шындық

b)

Материя санадан бөлек өмір сүреді

c)

Материя алғашқы, идея екінші

d)

Идея ғана нақты өмір сүреді

e)

Идея адам санасында өмір сүреді

18.

Объективті идеализмнің негізгі түсінігі:

a)

Барлығы танушы субъектінің санасында ғана өміо сүреді

b)

“Эйдостар әлемі” о бастан әлемдік санада өмір сүреді

c)

“Идеялар әлемі” біздің санамызда жеке өмір сүреді

d)

Идея жеке субстанция болып табылады

e)

Идеялар адам ақылында өмір сүреді

19.

Дуализмнің негізгі түсінігі:

a)

Материя және сана - бір болмыстың екі қарама-қарсы және өзара байланысты жақтары

b)

Болмыстың алғашқы бастамасы тек бір ғана формада өмір сүре алады

c)

Барлығы танушы субъектінің санасында ғана өмір сүреді

d)

Алғашқы бастаманың көптігі субстанция деп есептеледі

e)

Идея ғана нақты өмір сүреді

20.

Идеализмге қарама-қарсы бағыт:

a)

Рационализм

b)

Материализм

c)

Эмпиризм

d)

Сенсуализм

e)

Агностицизм

21.

Танымның қайнар көзі тәжірибе деп санайтынфилософиялық ілім:

a)

Рационализм

b)

Эмпиризм

c)

Идеализм

d)

Сенсуализм

e)

Агностицизм

22.

Сенсуализмге қарсы бағытталған философиялық ілім:

a)

Материализм

b)

Идеализм

c)

Рационализм

d)

Герменевтика

e)

Агностицизм

23.

Гносеология"ның зерттеу объектісі:

a)

Таным

b)

Адам

c)

Болмыс

d)

Құндылықтар

e)

Қоғам

24.

Дүниеде бәрі салыстырмалы» деген ұстанымға негізделген философиялық-методологиялық ілім:

a)

Теоцентеризм

b)

Релятивизм

c)

Косомцентризм

d)

Постмодернизм

e)

Феноменология

25.

Рационалды танымның бастамасы:

a)

Сезім

b)

Ақыл

c)

Түйсік

d)

Сұлулық

e)

Ақиқат

26.

Ақиқат өлшемі:

a)

Табиғат

b)

Адам

c)

Ғарыш

d)

Идея

e)

Тәжірибе

27.

Герменевтиканың негізгі ұғымы:

a)

Ғылым

b)

Мәтін

c)

Абсурд

d)

Верификация

e)

Фальсификация

28.

“Нус" (ақыл) ұғымының авторы:

a)

Пифагору

b)

Гераклиту

c)

Парменид

d)

Анаксагор

e)

Платон

29.

Спинозаның ілімі бойынша тек қана бір субстанция тіршілік етеді – ол:

a)

Материя

b)

Рух

c)

Атом

d)

Табиғат-Құдай

e)

Космостық Рух

30.

“Идея туралы ілім" кімге тиесілі?

a)

Декартқа

b)

Бэконға

c)

Платонға

d)

Фалеске

e)

Аристотельге

31.

Кеңістік пен уақыт туралы метафизикалық пікір:

a)

Кеңістік пен уақыт материямен тікелей байланысты

b)

Кеңістік пен уақыт материядан тыс өмір сүреді

c)

Кеңістік пен уақыт бір бірімен бірлікте өмір сүреді

d)

Кеңістік пен уақыт материяның қарама-қайшылығы

e)

Кеңістік пен уақыт материямен мистикалық байланыста

32.

Болмыстың бастамасы ретінде, индивидуалды, жеке сананы мойындайтын философилық ілім:

a)

Қарым-қатынастық идеализмі

b)

Трансцендентальді идеализм

c)

Объективті идеализм

d)

Субъективті идеализм

e)

Абсолютті идеализм

33.

Болмыстың бастамасы ретінде әлемдік сананы мойындайтын философилық ілім:

a)

Қарым-қатынастық идеализмі

b)

Трансцендентальді идеализм

c)

Объективті идеализм

d)

Субъективті идеализм

e)

Абсолютті идеализм

34.

Бауыр өтке әсер етсе, ми ойды тудырады». Ойлауды физиологилық процесс деп қарастыратын философилық ілім:

a)

Тарихи материализм

b)

Диалектикалық материализм

c)

Вульгарлы материализм

d)

Механикалық материализм

e)

Аңғал материализм

35.

Диалектикаға қарсы бағытталған философиялық бағыт:

a)

Сана

b)

Болмыс

c)

Қоғам

d)

Метафизика

e)

Бейболмыс

36.

Ежелгі үнді философиясының ортодоксалды емес мектебі:

a)

Миманса

b)

Чарвака-локаята

c)

Ньяя

d)

Вайшешика

e)

Санкхья

37.

Инь ұғымы:

a)

Әйелдік бастама

b)

Еркектік бастама

c)

Аспан

d)

Күн

e)

Белсенді

38.

Ұлы дао, бүкіләлемдік заң туралы ілім:

a)

Даосизм

b)

Легизм

c)

Буддизм

d)

Конфуцишылдық

e)

Джайнизм

39.

Будданың «ізгі ақиқаттарының» бірі:

a)

Өмір азаптанусыз

b)

Өмірдің бәрі азапқа толы

c)

Азаптану - бұл өмірдің табиғатпен үйлесімі

d)

Азаптанудан босануға апаратын жол жоқ

e)

Азаптанудан құтылуға болмайды

40.

Ортағасыр батыс Еуропадағы философиялық дүниетаным:

a)

Антропоцентрлік

b)

Постмодернистік

c)

Космоцентрлік

d)

Ғылымицентрлік

e)

Теоцентрлік

41.

Ежелгі Үнді философиясы бойынша қайта туылу тізбегіндегі жан мен тәннің реинкарнациясы:

a)

Мокша

b)

Нирвана

c)

Ахимса

d)

Сансара

e)

Карма

42.

Санкхья бойынша, бүкіл әлем дүниенің екі субстанциясының әрекеттесуінің нәтижесінде пайда болады:

a)

Дхарма, сансара

b)

Пракрити, пуруша

c)

Варна, каста

d)

Паньгу, пуруша

e)

Нирвана, атман

43.

Легизмнің негізгі түсінігі:

a)

Фа (заң)

b)

Ци (энергия)

c)

Ли (ритуал)

d)

Дао (жол)

e)

Жэнь (адамгершілік)

44.

Конфуций философиясының негізгі категориясы:

a)

Дао

b)

Инь

c)

У-вэй

d)

Фа

e)

Жэнь

45.

Ежелгі үнділерге тән қасиетті мәтіндер:

a)

Руналар

b)

Библия

c)

Құран

d)

Евангелие

e)

Ведалар

46.

Буддизм дін бе әлде философия ма?

a)

Дін

b)

Философия

c)

Ғылым

d)

Буддизмде философия да, дінде бар

e)

Өнер

47.

Ежелгі қытайдағы «қайырымды ер» ұғымының авторы:

a)

Лао-цзы

b)

Лю-цзы

c)

Хань-Фей

d)

Конфуций

e)

Сюнь-Цзы

48.

Дао-дэцзин» (дао және дэ туралы каноникалық кітап) трактатының авторы:

a)

Лао-Цзы

b)

Будда

c)

Хань-Фей

d)

Лю-Цзы

e)

Сюнь-Цзы

49.

Даосизмнің негізін салушы:

a)

Конфуций

b)

Хань-Фей

c)

Сюнь-Цзы

d)

Лао-Цзы

e)

Лю-Цзы

50.

Ежелгі қытай философиясының негізгі философиялық мектебі:

a)

Даосизм

b)

Кинизм

c)

Скептицизм

d)

Джайнизм

e)

Бразманизм