NEW
Font size
Worksheetsпсихология 81-120
Total questions: 40
Worksheet time: 20mins
"Шартты рефлекс" термині ұсынылған:
И.П. Павлов
Ч. Дарвин
И.М. Сеченов
В.М. Бектерев
Л.С. Выготский
Жаттығулардың нәтижесінде автоматтандырылған әрекеттерді орындау әдісі
депаталады:
Дағды
Іскерлік
Әдет
Операция
Іс-әрекет
"Жақын даму аймағы" ұғымын енгізген:
Л.С. Выготский
Ж. Пиаже
Дж Брунер
А.Н. Леонтьев
Б. Скиннер
Жасөспірім кезінде жетекші қызмет болып табылады:
Интимдік-жеке
Оқу
Оқу-кәсіби
Пәндік- манипуляциялық
Сюжеттік-сөйлеу
З. Фрейд психосексуалдық дамуды бөлді:
5 кезең
4 кезең
6 кезең
7 кезең
8 кезең
З. Фрейдтің психосексуалды даму тұжырымдамасына сәйкес 4 жастан 5 жасқа дейінгі
кезеңтән:
Фалликалық
Аналдық
Жасырын
Жыныстық
Ауызша
Э. Эриксон жеке тұлғаның дамуында:
8 кезең
6 кезең
7 кезең
9 кезең
10 кезең
"Мен-тұжырымдама" ұғымы психология бағытында пайда болды
Гуманистік
Танымдық
Гештальт психологиясы
Мәдени-тарихи
Бихевиористік
Жеке тұлғаның өзін, оның мүмкіндіктерін, жеке қасиеттерін және тұлғааралық қатынастар жүйесіндегі орнын
бағалауыдепаталады
Өзін-өзі бағалау
Өзін-өзі таныстыру
Өзін-өзі қабылдау
Өзін-өзі гипноздау
Өзін-өзі сезіну
Адамда бар денеден өзгеше құдайлық нәрсе ретінде жан оның денесімен байланысқа
түспесбұрынбейнеленген:
Платон
Демокрит
Аристотель
Б. Спиноза
Эпикур
"Жан туралы" трактатының авторы:
Аристотель
Платон
Демокрит
Эпикур
Б. Спиноза
Әйгілі "мен ойлаймын – демек, мен бармын" тіркесінің авторы:
Р. Декарт
Платон
Б. Спиноза
Сократ
Эпикур
Ресейдегі алғашқы психологиялық институттың негізін қалаушы
Г.И. Челпанов
В.М.
Бехтерев
И.М. Сеченов
И.П. Павлов
К.Н. Корнилов
Ресейде психологиялық институт құрылды:
1912 ж
1905 ж
1907 ж
1922 ж
1906 ж
Бихевиоризмнің негізін қалаушы болып саналады:
Дж Уотсон
В. Кёлер
Б. Скиннер
Э. Торндайк
К. Хорни
Қауымдастықтар туралы идеялар алғаш рет тұжырымдалды:
Аристотель
Сократ
Демокрит
Р. Декарт
Платон
Ежелгі дәуірде Алкмеон қарастырды
Ми жанның мүшесі ретінде
Жан от сияқты
Жан ауа сияқты
Жүрек жанның органы ретінде
Жан жер сияқты
"Зияткерлік коэффициенті" термині енгізілді:
В. Штерн
А. Бине
Дж Равен
Г. Айзенк
Дж Кеттел
С. Л. Рубинштейн бойынша, Өзін-өзі тану:
Бұл сананың дамуындағы кезең
Сананың дамуына дейін
Ол санамен бір уақытта пайда болады
Санамен бір уақытта дамиды
Еріксіздіктің жоғарылауымен байланысты
Өзін-өзі танудың
дамуының бірінші деңгейіхабардарлықпен сипатталады:
Биологиялық қажеттіліктер
Талап деңгейі
Маңызды қатынастар
Әлеуметтік қажеттіліктер
Әлеуметтік қажеттіліктер
Өзін-өзі танудың психологиялық механизмі:
Рефлексия
Эмпатия
Сәйкестендіру
Атрибуция
Жанашырлық
Субъектінің ішкі жазықтығында көрінбейтін сана бейнелері функцияны
орындайды
Өзін-өзі тәрбиелеу
Өзін-өзі реттеу
Өзіндік қатынас
Өзін-өзі тану
Өзін-өзі бағалау
Ойлау саласындағы Рефлексия деп аталды:
Интеллектуалды
Тұлғалық
Әлеуметтік
Танымдық
Жеке
Р. Декарт бойынша, адам тұжырымдамасы
Дуализм
Сеніммен қасиеттелге н ақылға сүйенеді
Жан идеясын адамның мәні ретінде қабылдамайды
Ақыл идеясын адамның мәні ретінде қабылдамайды
Жан идеясын қабылдамайды
Ерекше рухани принцип жоқ, ол әрқашан субстанцияның (материяның)
көріністерінің бірі болып
саналады:
Б. Спиноза
Демокрит
Аристотель
Платон
Сократ
Бейсаналық психикалық тұжырымдаманы алғаш рет тұжырымдады
Г. Лейбниц
Аристотель
З. Фрейд
Р. Декарт
Платон
Бихевиористер өз ұстанымдарында ілімге сүйенді
И.П.Павлов
П.П.Блонск ий
Н. А. Бернштейн
П.К. Анохин
А. Бандура
Экстерорецептивті сезімге жатпайды
Органикалық
Көрнекі
Есту
Тактильді
Дәм
Жанды пассивті, бірақ қабылдауға қабілетті орта ретінде ештеңе жазылмаған таза тақтамен
салыстырды:
Дж Локк
Х. Вольф
Б. Спиноза
Г. Лейбниц
И.П. Павлова
Дене бетінде орналасқан рецепторларға сыртқы тітіркендіргіштер әсер еткенде пайда болатын
сезімдердепаталады
Экстерорецептивті
Интерореце птивті
Проприорецептив ті
Интерактивті
Моторлы
Белсенді тітіркендіргіштің күшімен және рецептордың функционалды күйімен анықталады:
Сезімнің қарқындылығы
Сезім сапасы
Тітіркендіргіштер дің кеңістіктік локализациясы
көлемі
Тарату
Тактильді және моторлы сезім негізінде қалыптасатын қабылдау түрі
Жанасу
Иллюзияла р
Бақылау
Көру
Көру
Сезім мүшелеріне сыртқы әсерлері жоқ адамда пайда болатын бейнелер деп аталады
Галлюцинация
Қиял
Армандар
Қабылдау иллюзиялары
Армандар
Жеке тұлғаның дамуы, оның белсенділігі, өзін-өзі тану және өзін-өзі жетілдіру, таңдау еркіндігі және әділеттілікке, Сұлулық пен шындыққа
ұмтылудан көрінетін жоғары құндылықтарға ұмтылу мәселелерін зерттейтін психологиядағы бағыт:
Гуманистік психология
Фрейдизм
Бихевиоризм
Когнитивті психология
Гештальтпсихология
Қабылдаудың тұрақтылығы-бұл қасиет
Сатып алынған
Туа біткен
Генетикалық анықталған
Жеке
Қоршаған ортадан миға ақпаратты таңдау тәуелді емес
Бейімділіктен
Мүдделерд ен
Күтуден
Қажеттіліктерден
Мотивтерден
Адамның қасиеті, қабылданған, түсініксіз, бірақ маңызды бөлшектерді байқау
қабілетіретіндекөрінеді
Бақылау
Жанасу
Иллюзиялар
Перцептивті әрекеттер
Перцептивті әрекеттер
Еуропалық мәдениет тарихындағы есте сақтау психологиясы бойынша алғашқы жұмыс:
Аристотель трактаты
Сократ трактаты
Платон трактаты
Т. М. Андреевтің трактаты
Гогеннің "адам денесінің бөліктері туралы"классикалық жұмысы
Материалды түсінбестен қайталауға негізделген жад деп аталады:
Механикалық
Ерікті
Эмоционалды
Ұзақ мерзімді
Қысқа мерзімді
Есте сақтау Түрі, онда адам көрнекі бейнелерді, түстерді, беттерді және т. б. жақсы есте сақтайды.
Көрнекі бейнелі
Эмоционал ды
Феноменальды
Жедел
Ерікт
