NEW
Font size
Worksheetsқазақ тілі
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
1. Абай Құнанбайұлы қай жылдары өмір сүрді
1838-1901
1846-1902
1845-1904
1846-1905
«Қалың елім, қазағым, қайран жұртым Ұстарасыз аузыңа түсті
мұртың.» өлеңінің жалғасын тап
Алыстан сермеп, Жүректен тербеп..
Ақылға сәуле қонбаса, Хайуанша жүріп
Тілге жеңіл, жүрекке жылы тиіп, Теп-тегіс жұмыр келсін айналасы
Жақсы менен жаманды айырмадың, Бірі қан, бірі май боп енді екі ұртың
«Ескендір», «Масғұт», «Әзім әңгімесі» поэмаларының авторы
А.Байтұрсынов
Ш.Құдайбердіұлы
Ж.Аймауытов
А.Құнанбаев
Әр шумағы 8 тармақтан тұратын және 6 тармағы тезис күйінде
келіп, соңғы 2 тармағында ой қортындысы берілетін Абайдың өлең
Қалың елім, қазағым, қайран жүртым
Қыс
Жасымда ғылым бар деп ескермеді
Сегіязаяқ
Абай Құнанбайұлының шын есімі
Ибрагим
Ибрахим
Ыбырахым
Абай
Абай Құнанбаевтың қара сөздері қандай жанрға жатады?
Тарихи хроника
Әдеби ертегі
Публицистикалық шығарма
Философиялық-дидактикалық
Абай Құнанбаевтың қара сөздерінің негізгі мақсаты қандай?
Діннің негізін түсіндіру
Әскерді басқару
Адамгершілікке шақыру
Өлеңдер жазу
«Қайрат, Ақыл, Жүрек - үшеуі өнерлерін айтысып, таласып келіп,
Ғылымға жүгініпті ...» - Абайдың нешінші қара сөзінен үзінді?
Он жетінші
Жиырма жетінші
Отыз жетінші
Отыз екінші
«Атымды адам қойған соң, Қайтіп надан болайын? Халқым надан
болған соң Қайда барып оңайын?!» қай өлеңнен алынған үзінді
Қансонарда
Желсіз түнде жарық ай
Жазғытұры
Жүректе қайрат болмаса
“Мен - бір шал дүниеде жиһан кезген, Ертең түсте кетемін
шаһаріңізден. Ертерек пәлен жерден тосып тұрып, Алып қал бір
базарлық, жаным, бізден.” - қай поэмадан үзінді
Ескендір
Масғұт
Әзімнің әңгімесі
Ләйлі - Мәжнүн
«Жамандықты кім көрмейді? Үмітін үзбек – қайратсыздық. Дүниеде
ешнәрседе баян жоқ екені рас, жамандық та қайдан баяндап
қалады дейсің? Қары қалың, қатты қыстың артынан көгі мол жақсы
жаз келмеуші ме еді?» қай қарасөзден алынған
отыз үш
отыз жеті
отыз екі
он жеті
«Егерде мал керек болса, қолөнер үйренбек керек. Мал жұтайды,
өнер жұтамайды. Алдау қоспай адал еңбегін сатқан қолөнерлі -
қазақтың әулиесі сол.» қай қарасөзден алынған
10-шы сөз
37-ші сөз
33-ші сөз
17-ші сөз
Абай қандай орыс зиялыларымен дос болды
Михаэлис, Долгополов, Леонтьев
М. Лермонтов
А. Пушкин
М.Әуезов
...уайымсыз салғырттық деген бір нәрсе бар, зинһар, жаным, соған
бек сақ бол, әсіресе, әуелі - құданың, екінші - халықтың, үшінші -
дәулеттің, төртінші - ғибраттың, бесінші - ақылдың, ардың -бәрінің
дұшпаны
он жетінші
отыз екінші
бесінші
отыз бірінші
Ғақлия араб сөзі қандай мағына білдіреді деген ұғымды білдіреді.
түйінді сөз
«дана сөз», «даналық маржан сөздер»
терең ойлы, түйінді сөз
даналық тұжырым, логикалық қисын
Дүниежүзіне белгілі «Абай жолы» роман-эпопеясының авторы
Ғабит Мүсірепов
Ғабит Мүсірепов
Ыбырай Алтынсарин
Мұхтар Әуезов
Нақыл сөз деген не
түйінді сөз
ғибратты сөз
өмір тәжірибесіне, даналық тұжырымға, логикалық қисын мен ғибратты
өнегеге негізделген терең ойлы, түйінді сөз.
даналық тұжырым, логикалық қисын
«Ғылым таппай мақтанба, Орын таппай баптанба, ....» өлеңнің
жалғасын көрсетіңіз.
Қанағат, рақым ойлап қой- Бес асыл іс көнсеңіз...-
Өсек, өтірік, мақтаншақ, Еріншек, бекер мал шашпақ-
Адам болам десеңіз. Тілеуің, өмірің алдында,
Құмарланып шаттанба, Ойнап, босқа күлуге.
Ғақлия деген не
түйінді сөз
көркем қара сөз, нақыл сөздің бір түрі, дүниенің құпия сыры терең
таразыланған ойлар мен пікірлер, трактат.
өмір тәжірибесіне, даналық тұжырымға, логикалық қисын мен ғибратты
өнегеге негізделген терең ойлы, түйінді сөз
даналық тұжырым, логикалық қисын
Абайдың шығарған күйлері
Торы жорға, Май түні, Абай желдірмесі
Бозінген
Адай
Көрғұлы
Абай Құнанбайұлы Семей облыстық статистика комитетінің толық
мүшесі болып қай жылы сайланды
1886 ж.
1887 ж.
1888 ж
1889 ж.
Абайдың ең алғашқы өлеңі
Йузи-рәушән
Физули, Шөмси
Кім екен деп келіп ем түйе қуған...
Шәріпке
Абайдың ақындық қуатын танытқан үлкен шығармасы
Сегізаяқ
Қансонарда
Қыс
Қаламқас
Абайдың жылдың төрт мезгілін суреттейтін шығармалары
Қансонарда
Желсіз түнде жарық ай
Жазғытұры
Өлсе өлер табиғат, адам өлмес
Абайдың аудармасы
Жазғытұры
Жолға шықтым бір жым-жырт түнде жалғыз
Көк тұман алдындағы келер заман
Отыз үшінші қарасөз не туралы
Мал жинау туралы
Ақыл туралы
Қолөнер үйрену туралы
Байлық туралы
«Адамның адамшылығы істі бастағандығынан білінеді, қалайша
бітіргендігінен емес. Көңілдегі көрікті ой ауыздан шыққанда өңі
қашады. Хикмет сөздер өзімшіл наданға айтқанда, көңіл уанғаны
да болады, өшкені де болады. Кісіге біліміне қарай болыстық қыл;
татымсызға қылған болыстық өзі адамды бұзады.» Абайдың қай
қарасөзінен алынған
отыз үш
отыз екі
отыз бес
он жеті
Қазақ қоғамындағы келеңсіздіктерді, әлеуметтік мәселелерді
толғаған және афоризмдерге толы Абайдың шығармасы
Қансонарда
Күз
Сегізаяқ
Жалғыз қалдым - тап шыным
Ғылымды үйренгенде, ... ... білмек үшін үйренбек керек
ақиқат мақсатпен
білім
әділдік
ақпарат
«Сократқа у ішкізген, Иоанна Аркті отқа өртеген, Ғайсаны дарға
асқан, пайғамбарымызды түйенің жемтігіне көмген кім?» жалғасын
тап
көп
ол – көп, ендеше көпте ақыл жоқ. Ебін тап та, жөнге сал
халық
жауыздар
Абайдың қара сөздері ...
гуманистік, ағартушылық, әлеуметтік ойлары дін туралы пікірлерімен
біріктіріп, тұтас бір қазақ халқының философиялық концепциясын
құрайды.
жалпы философиялық ой-толғаулар
ой-толғаулар
дін туралы пікірлер
Адамның көңілі шын мейірленсе, ... өзі де адамға мейірленіп,
тезірек қолға түседі.
білімнің
ғылымның
білім-ғылымның
ақылдың
«дарқансың ғой, өнерлісің ғой, шырағым», немесе «ағеке, нең
кетеді, осы ғанамды істеп бер!» дегенде» сөзінің жалғасын тап
«маған мал жоқ па?» дегендей қылып, еріншектік, салдау-салғырттыққа,
кербездікке салынады.
«маған да біреу жалынарлыққа жеткен екенмін» деп мақтанып кетіп,
пайдасыз алдауға, қу тілге алданып, өзінің уақытын өткізеді.
борыш есінен шығып кетіп, енді олар қысқан күні біреудің малын бұлдап
қарызға алады.
Қазақтың баласының өзі алдағыш бола тұрып және өзі біреуге алдатқыш
болатұғыны қалай?
«Осы үшеуің басыңды қос, бәрін де жүрекке билет, - деп ұқтырып
айтушының аты ғылым екен. Осы үшеуің бір кісіде менің
айтқанымдай табылсаңдар, табанының топырағы көзге сүртерлік
қасиетті адам - сол.» қай қара сөзден алынған
отыз екі
отыз бес
он жеті
он екі
Ғылымды, ақылды не сақтайды
мінез
ақыл
мақсат
құмар, ынтық
«Жүректе қайрат болмаса...» өлеңінде айтылған ой
жүректің асылдығы мен нәзіктігін жырлаған
білім туралы
ғылымның маңыздылығы туралы
қайраттың рөлі туралы
Абайдың сөз өнеріндегі көркемдік
қуатын, философиядағы даналық дүниетанымын даралап
көрсететін классикалық стильде жазылған прозалық шығармасы.
нақыл сөздері
поэмалар
өлеңдер
қара сөздер
«Әкесінің баласы - адамның дұшпаны...» жалғасын тап (37 қарасөз)
анасының баласы бауырың
адамның досы
адамның баласы - бауырың
барлығының дұшпаны
«Ер артық сұраса да азға разы болады. Ез аз сұрар, артылтып
берсең де разы болмас.» кімнің сөзі
А.Байтұрсынов
А.Құнанбаев
Ж.Аймауытов
Ы.Алтынсарин
«Малда да бар жан мен тән, Ақыл, сезім болмаса.» жалғасын тап
Бере берсең бер десе, Үміт етер таласып.
Қартыңның ойы шар тартқан Әдеті жеңіп күңгірттер.
Ақылға сәуле қонбаса, Хайуанша жүріп күнелтпек
Тіршіліктің несі сән, Тереңге бет қоймаса?
бұл ісімді ол ісімнен асырайын деп, артық ісмерлер іздеп жүріп,
көріп, біраз істес болып, өнер арттырайын деп, түзден ... іздемейді.
қайрат
ақыл
пайда
өнер
Қара өлең деген не
суырыпсалу өнерін онша қажет етпейтін, бұрыннан белгілі, үйреншікті
сөздерді өлең етіп ұйқастырып қолданылатын поэтикалық туынды.
ұзынды-қысқалы, әртүрлі тармақтар шумақ ішінде белгілі тәртіппен
реттесіп келетін өлең өрнегі
суырыпсалма өлең
ұйқасты қажет етпе»тін өлең
Абайтануды дербес ғылым саласы дәрежесіне дейін көтерген тұлға
Ғабит Мүсірепов
Ахмет Байтұрсынов
Мұхтар Әуезов
Ыбырай Алтынсарин
Шумақ – деген не
Өлең сөзде бірнеше тармақтың белгілі ретпен топтасуы.
музыкалық дыбыстардың зандылық өлшемде алмасуы.
суырыпсалу өнерін онша қажет етпейтін, бұрыннан белгілі, үйреншікті
сөздерді өлең етіп ұйқастырып қолданылатын поэтикалық туынды.
ұзынды-қысқалы, әртүрлі тармақтар шумақ ішінде белгілі тәртіппен
реттесіп келетін өлең өрнегі
Ырғақ, ритм – деген не
Өлең сөзде бірнеше тармақтың белгілі ретпен топтасуы.
музыкалық дыбыстардың зандылық өлшемде алмасуы.
суырыпсалу өнерін онша қажет етпейтін, бұрыннан белгілі, үйреншікті
сөздерді өлең етіп ұйқастырып қолданылатын поэтикалық туынды.
ұзынды-қысқалы, әртүрлі тармақтар шумақ ішінде белгілі тәртіппен
реттесіп келетін өлең өрнегі
«Өткірдің жүзі, Кестенің бізі...» өлеңнің жалғасын көрсетіңіз.
Шымырлап бойға жайылған
Күлкішіл кердең наданның.
Мінездерін көргенде.
Өрнегін сендей сала алмас.
«Жігерлен, сілкін, Қайраттан, беркін Деп насихат бергенде, Ұятсыз,
арсыз салтынан, Қалғып кетер артынан.» қай өлеңнен үзінді
Сегізаяқ
Қансонарда
Қыс
Қаламқас
Қара сөз дегеніміз не
айтылған ой
ғылым, философия, дін туралы қара сөзбен жазылған еңбек
философиялық толғау
толғау
Жақсының, жаманның екеуінің де сүйенгені, сенгені - сен; екеуінің
іздегенін тауып беріп жүрсің, соның жаман
ғылымның жүрекке айтқаны
ғылымның ақылға айтқаны
ғылымның қайратқа айтқаны
ғылымның білімге айтқаны
Жұмсақ төсекте, жылы үйде тамағы тоқ жатқан кісіге төсексіз
кедейдің, тоңып жүрген киімсіздің, тамақсыз аштың күй-жәйі
қандай болып жатыр екен деп ойлатып, жанын ашытып, ұйқысын
ашылтып, төсегінде дөңбекшітетұғын - мен.
ақыл
қайрат
жүрек
ғылым
