Адам әрекетінің түпкі принципі – категориялық императив немесе кез-келген тұлғаның өзіндік мақсаты өзіндік жетілу болғандықтан, ол ешқашан да, қандай да бір міндеттердің жүзеге асу құралы ретінде қарастырылмауы тиіс, деп санаған:

«Адам – барлық қоғамдық қатынастардың жиынтығы» деп санаған:

«Адам еркі мен жігері дүниені билейді» деп санаған:

«Адам болмысы оның санасын айқындайды» деп санаған:

«Адам билікті қажетсіну керек» деп, харизматикалық немесе суперадамды Құдайдың орнына қойды:

Адамның мінез-құлқын «либидо» – жыныстық немесе сексуалды талпыныстары айқындайды, деп санаған:

Адам болмысынң құпиясы аса терең күйзелістер – ауру, өлім, кешірілмес күнә т.с.с. кезеңдерде ашылады, деп санаған:

Адам  өзінің «өткінші өмірін» мойындап, өзінің алдында үнемі «ажал тұрғанын» сезініп, өмірдің әрбір сәтінің маңыздылығын көре білуі керек, деп санаған:

Адам өмірі мағынасыз, абсурдты, деп санаған:

Әр адам, еркіндікке ие болып, дүниедегі барлық оқиғалар үшін жауапкершілікті мойнына артып алу керек, деп санаған:

Адамның өмір сүру болмысына талдау жасайтын философиялық бағыт:

Жақсы өмір сүру үшін адамдардың  адамгершіліктерінің азаюы: ұрлыққа, зорлық-зомбылыққа, адам өлтіруге және т.c.c. баруын білдіретін жатсынудың түрі:

Өздері жасаған, өз іс-әрекеті туындыларының, адамдарға үстемдік етуі, адамдарға қарсы тұратын  жат күшке айналуы, тіпті адамдардың өзіне-өзі жат болуын білдіретін ұғым:

Адамның әлеуметтік мәнін білдіретін ұғым

Идеационалдық, идеалистік, сезімталдық деген мәдениеттің үщ түрін қарастырған мәдениеттанушы:

Өркениеттің пайда болу механизмін «үндеу және жауап беру»

заңымен байланысты қарастырған ғалым:

Қазіргі буржуазиялық  мәдениетке қарсы рухани наразылық білдіретін мәдениет формасы:

«Ашық қоғам» концепциясының авторы:

«Қамар сұлу» романының авторы кім?

Шоқан Уәлиханов айтқан Ең бірінші қазақ философы:

Дулат Бабатайұлы қандай тарихи кезеңге жататын ақын-жырау?

Пико делла Мирандола философиясындағы адамның басты ерекшелігі

Жатсыну феноменін XVIII ғасырда дамытқан философ:

Дүниетанымның танымдық және зияткерлік жағы:

Көңіл-күй деңгейіндегі дүниетанымның эмоционалды-психологиялық түрі:

«Адам өзінің ​​табиғи болмысы бойынша ол саяси құбылыс» деген  тұжырымының авторы:

О. Шпенглердің пікірінше өркениет дегеніміз – бұл:

Қазір ең қарқынды дамып келе жатқан технология:

«Өмір дегеніміз – ол Құдайсыз күнә» деген сөз тіркесінің авторы:

Иррационализм бойынша танымда жетекші рөлді қандай нәрсе атқарады?

Философияның негізгі мәселесі қалай басқаша тұжырымдалады?

Дүниеге деген көзқарас және адамның ондағы орны:

К. Ясперс бойынша шекаралық жағдайларды атаңыз:

Антропосоциогенез факторының ең дәл анықтамасын көрсетіңіз:

Ғылыми-техникалық прогресс және ғылыми-техникалық революция нәтижесінде пайда болған ғылымның рөлін абсолюттендіретін философиялық және дүниетанымдық бағыт:

Өркениет қоғамның моральдық деградациясына әкеледі деген пікірдің авторы:

«Мен және менің сезімдерім ғана өмір сүреді» деген үкім қай бағытқа қатысты:

Сіздің еркіндігіңіз басқаның тәуелсіздігі басталған кезде аяқталады – бұл еркіндіктің формуласы:

Дүниетанымның бір түрі – антропоцентризмде адам өзін былай етіп сезінеді:

Аталған ойшылдардың қайсысы қазақ Ағартушыларына жатады?

Философияның қандай қызметі дүниені теориялық, концептуалды түрде түсіндіреді?

Түсініксіз жыныстық тартымдылықтарды білдіретін психоанализ ұғымы:

Қай философ философиялық өзінің еңбектерінде «Суперадамға» табынуды ұсынды:

Танымдық сананың табиғи және әлеуметтік шынайылықтың алдыңғылығын мойындайтын ілім:

«Әлеуметтік стратификация мен әлеуметтік мобильділік» теориясының авторы:

Адам кәсібін, қызмет түрін, экономикалық жағдайын, саяси көзқарасын өзгерте отырып, бір әлеуметтік топтан екіншісіне өтуін білдіретін ұғым:

Әлеуметтік философияны зерттеудің негізгі пәні:

К. Юнгтың айтуы бойынша архетиптер дегеніміз

Әрі қарай дәлелдеу мен тексеруді қажет ететін білім формасы: