NEW
Font size
WorksheetsФилософия 1-25
Total questions: 25
Worksheet time: 13mins
Қай философиялық ілімде адамның өмірі басты мәселе ретінде қаралады?
Схоластика
Апологетика
Неоплатонизм
Экзистенциализм
Шәкәрім айтқандай, адам үшін мағыналы өмірлік бағдар:
Билікке ерік
Ар-ұждан
Тұлғаның көрінісі
Материалдық құндылықтарға қол жеткізу
Л.Фейербахтың антропологиялық материализм идеясы:
Адамға деген сүйіспеншілік – нағыз діндарлықтың негізі
Адам – символдық жануар
Адам – күнәкар жаратылыс
Жалғыз шынайы дін – христиандық
Итальяндық гуманист Пико делла Мирандоланың шығармасы:
Болмыс және Уақыт
«Музыка рухынан трагедияның тууы»
«Адамның қадір-қасиеті туралы сөз»
«Тәжірибелер»
Орта ғасырлар философиясында:
Адам Құдайдың бейнесі ретінде көрінеді
Адамның болмысы еңбек арқылы анықталады
Адам әлеуметтік тіршілік иесі ретінде қаралады
Адам шығармашылық тұлға ретінде қаралады
К. Маркстің қоғамның дамуын түсіндіретін теориясы қалай аталады?
Феодалдық теориясы
Революциялық теория
Құлдық теориясы
Эволюциялық теория
Буддизмде тұжырымдалатын қағида:
Өмір – ақуыз денелердің тіршілік ету тәсілі
Жалқаулық, надандық – адамның қасиеттері
Адамның басты міндеті ләззат алу
Өмір – қасірет
Адам болмысын "Абсолютті рухтың бөгде болмысы ретінде" түсіндіруге болатынын тұжырымдаған философ:
Г. Гегель
Х. Вольф
Л. Фейербах
Ф. Энгельс
Әрбір оқиғаны және адамның әрбір әрекетін о баста бекітілген деп білетін, қалау еркі мен кездейсоқтықты жоққа шығаратын дүниетанымдық тұжырымдама:
фатализм
прагматизм
волюнтаризм
географиялық детерминизм
Сократтың айтуынша:
Адам өзін-өзі тануға ұмтылуы керек
Адам өмірден ләззат алуы керек
Адам білімсіз де өмір сүреді
Адам тек қана табиғи тіршілік иесі
Иудаизм, христиан және ислам діндерінің ортақ аталуы:
Экзистенциалистік діндер
Пұттық діндер
Көпқұдайлық діндер
Ибрахимдік діндер
«Протестанттық этика және капитализм рухы» шығармасының авторы:
А. Бергсон
О. Шпенглер
М. Вебер
В. Дильтей
Ләззат алуды (негізінен сезімдік) тіршіліктің бастауы мен өмір мағынасы деп түсінетін аксиологиялық ілім
волюнтаризм
нигилизм
фатализм
гедонизм
О. Шпенглер бойынша өркениет дегеніміз:
қоғамдық-экономикалық формация
тарихи үдерістің циклдігі
тарихтағы адамның рөлін абсолюттендіру
мәдениеттің ақыры
Материалистік философиядағы антропосоциогенез факторы:
еңбек
қара күш
табиғи сұрыпталу
табиғи ландшафт
Прагматизм философиясының өкілі:
Г. Лейбниц
Д. Дьюи
Ф. Бэкон
Дж. Локк
Адамның әлеуметтік өміріндегі материалдық факторлардың рөлі келесі ұғымнан көрінеді:
«көркем шығарма»
«таптық күрес»
«қоғамдық идеология»
«еңбек бөлінісі»
К.Маркстың қоғамның тарихи дамуы концепциясындағы негізгі ұғымы:
қоғамдық-экономикалық формация
мәдени-тарихи тип
белдеулік дәуір
әсемдік
Антикалық философияда адам мәселесінің түсіндірілуі:
«табиғат апаты» ретінде
«микрокосмос» ретінде
«Құдайдың мінсіз жаратылысы» ретінде
«ештеңе» ретінде
ХХ ғасырдағы тарих философиясының өкілі:
Ч. Пирс
А. Швейцер
А. Тойнби
К.Г. Юнг
Этика пәні:
әсемдік
мораль
үйлесімділік
білім беру
Адам еркі іс-әрекетінің бастаушысы және оның дамуының негізі деп қарайтын көзқарас:
нигилизм
волюнтаризм
прагматизм
гедонизм
Экзистенциализмде еркіндік мәселесін көтерген ойшыл:
Т. Кун
Ж.П. Сартр
Т. Гоббс
Н. Макиавелли
Құндылықтар туралы ілім:
феноменология
праксиология
аксиология
гносеология
ХХ ғасырдағы философиялық антропология бағытының көрнекті өкілі:
К. Поппер
М. Шлик
Б. Рассел
М. Шелер
