Font size
Worksheetsфилософия 225-300
Total questions: 76
Worksheet time: 40mins
философия 2024
225. Гносеологияда «ақиқат» дегеніміз не?
a) Заттар мен құбылыстардың көрінісі
b) Шындықты дұрыс бейнелеу
c) Табиғат заңдылықтары
d) Қоғамдық құрылым
e) Сезімдік тәжірибе
226. «Философия — барлық ғылымдардың патшасы» деген тұжырым қай философқа тиесілі?
a) Сократ
b) Платон
c) Аристотель
d) Әл-Фараби
e) Демокрит
227. Ортағасырлық схоластиканың басты мақсаты:
a) Табиғат заңдарын зерттеу
b) Экономикалық тұрақтылық
c) Әлеуметтік әділеттілікті қолдау
d) Христиандық ілімді дәлелдеу
e) Қоғамдық прогресті дамыту
228. Экзистенциализмнің негізгі категориясы:
a) Материя
b) Бостандық
c) Табиғат
d) Сана
e) Қоғам
229. Әл-Фараби еңбектеріндегі «ізгілікті қала» ұғымының мәні:
a) Экономикалық тұрақтылық
b) Әлеуметтік әділеттілік
c) Бақытқа жету үшін құрылған идеалды қоғам
d) Табиғат заңдарын сақтау
e) Діни құндылықтарды қолдау
230. Диалектиканың негізгі заңы:
a) Қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресі
b) Табиғаттың тұрақтылығы
c) Қоғамдық теңдік
d) Ғылыми дәлелдер жасау
e) Рационалдық таным
231. Фрэнсис Бэконның философиясында танымның мақсаты:
a) Құдайға жақындау
b) Ғылыми жаңалықтар ашу
c) Әлеуметтік әділдік
d) Қоғамды реформалау
e) Табиғатқа билік ету
232. Ницшенің философиясындағы «асқан адам» ұғымының мәні:
a) Табиғат заңдарын сақтау
b) Қоғамға қызмет ету
c) Өзін-өзі жетілдіру арқылы құндылықтарды қайта қарастыру
d) Экономикалық тұрақтылық
e) Ғылымды қолдау
233. Гераклит философиясындағы негізгі категория:
a) Өмір ағымы
b) Табиғат тепе-теңдігі
c) Қарама-қарсылықтар
d) Материяның тұрақтылығы
e) Ғарыштық үйлесім
234. Қоғамдық санаға жататын элементтер:
(дұрыс жауап)
a) Табиғат құбылыстары
b) Өнер, мораль, дін
c) Экономикалық қатынастар
d) Табиғи заңдылықтар
e) Тәжірибелік әдістер
235. Гегельдің диалектикалық әдісінің негізгі элементі:
Терістеуді терістеу заңы
Рационалдық ойлау
Материалдық дүниені тану
Қоғамдық әділеттілік
Табиғат заңдарын зерттеу
236. Ортағасыр мұсылман философиясының ең көрнекті өкілі:
Әл-Кинди
Ибн-Сина
Әл-Фараби
Ибн-Рушд
Әл-Ғазали
237. Таным теориясында индукция дегеніміз не?
Жалпыдан жекеге көшу
Зерттеу әдісі
Жекеден жалпыға көшу
Логикалық пайымдау
Сезімдік тану
Әл-Фараби философиясындағы басты мақсат:
Экономикалық даму
Табиғатты қорғау
Әлеуметтік тұрақтылық
Қоғамды бақытқа жеткізу
Ғылыми прогреске жету
239. Диалектикаға негізделген философияның басты ерекшелігі:
Табиғат заңдарын зерттеу
Өзгеріс пен дамуды түсіндіру
Әлеуметтік әдәлеттікті қолдау
Қоғамдық қытанастарды жақсарту
Экономикалық процестерді басқару
240. Платонның «идеялар әлемі» қайда орналасқан деп саналады?
Материалдық әлемнің ішінде
Сезімнен тыс ақыл-ойда
Табиғат құбылыстарында
Қоғамдық қарым-қаьынастарда
Діни догмаларда
241. Гераклиттің философиясында тұрақтылыққа қарсы не тұрған?
ЖаН
Ғарыш
Табиғат заңдары
Әлеуметтік құрылым
Қарама-қарсылықтар
242. Әл-Фарабидің қоғамдық философиясында басты орынды не алады?
Табиғат құбылыстары
Құдай мен адам арасындағы қарым-қатынас
Әлеуметтік әділет
Ғылыми зерттеулер
Экономикалық байланыстар
243. Платонның «Мемлекет» еңбегінде қандай негізгі ұғым қарастырылады?
Бақыт
Ғылым
Әділет
Табиғат
Саясат
244. Қай философиялық мектеп материя мен сананы бөлмей, оларды біртұтас деп санады?
Дуализм
Монизм
Плюрализм
Экзистенциализм
Схоластика
245. «Табиғат — бұл танымның қайнар көзі» деген көзқарас қай философқа тән?
Сократ
Платон
Рене Декарт
Б. Спиноза
Шопенгауэр
246. Қандай философия бағыты бойынша табиғат пен адам арасындағы байланыс теңдікке негізделеді?
Экологизм
Гуманизм
Рационализм
Натурофилософия
Теология
247. Қоғамдық сананың мәні неде деп саналады?
Дүниетанымды қалыптастыру
Табиғат заңдарын ашу
Әлеуметтік жағдайды анықтау
Ғылыми дамыту
Діни сенімдерді қолдау
248. К.Маркс философиясындағы экономикалық базис пен идеологиялық үстіңгі құрылым арасындағы байланыс қандай?
Үстіңгі құрылым экономикалық базисті анықтайды
Экономикалық базис үстіңгі құрылымды анықтайды
Екеуі бірдей маңызды
Экономикалық базис үстіңгі құрылымнан тәуелсіз
Екеуі бір-бірін теріске шығарады
249. Гегель философиясында тарихи даму қалай қарастырылады?
Жеке адамдардың еркіне тәуелді
Құдайдың қалауы бойынша
Абсолюттік идеяның дамуы ретінде
Қоғамдық қажеттіліктерге негізделген
Ғылым мен техниканың дамуымен бірге
250. Табиғаттағы барлық нәрсенің бастапқы себебі туралы ілімді ұсынған философ:
Платон
Аристотель
Демокрит
Гераклит
Анаксимандр
251. Шәкәрім Құдайбердиевтің философиясындағы негізгі құндылық:
Ғылыми білім
Моральдық парыз
Табиғатқа табыну
Экономикалық өсу
Әлеуметтік теңдік
252. Экзистенциализмнің басты мәселесі:
Адамның табиғаты мен қоғамдық өмірі
Қоғамдық әделеттік
Ғылыми прогресс
Адамның өмірінің мәні мен өлім алдындағы абсурд
Экономикалық тұрақтылық
253. Гносеологияда «апостериори» мен «априори» арасындағы айырмашылық қандай?
Бірі тәжірибеге негізделсе, екіншісі тәуелсіз білімді білдіреді
Екеуі де тек тәжірибе арқылы танылады
Бірі логикалық қорытындыдан, екінші интуициядан пайда болады
Екеуі де ақыл-ойдан туындайды
Бірі жалпыға, екіншісі жекеге тән
254. Жаңа дәуір философиясының негізін қалаған ағартушылардың бірі:
Аристотель
И. Кант
Д. Локк
Гегель
Платон
255. Қоғамдық құрылымның өзгеруіне әсер ететін негізгі күш деп К.Маркс қандай факторды санады?
Табиғат
Экономикалық фактор
Діни сенімдер
Ғылыми жетістіктер
Саяси идеология
256. Философияда «интуиция» дегеніміз не?
Білімнің логикалық негізі
Ақыл-ой мен сещімнің үйлесімі
Сезімдік қабылдау арқылы тнйсік
Жедел ойлау мен түсіну
Тәжірибе мен бақылаудың нәтежиесі
257. Идеализм философиясындағы негізгі ұғым:
Материя
Ғылыми зерттеулер
Идеялар мен рухтың басымдығы
Табиғаттың өзгеруі
Қоғамдық құрылым
258. Мифологиядағы басты ерекшелік:
Табиғат құбылыстарын рационалды түрде түсіндіру
Қиял-ғажайып бейнелер мен құдайлар арқылы түсіндіру
Табиғат заңдарын ғылыми негізде зерттеу
Техникалық жетістіктерді қамту
Қоғамдық құрылымды өзгерту
259. Қоғамдық сананы анықтайтын фактор:
Экономикалық қатынастар
Ғылым
Діни сенім
Табиғат заңдары
Әлеуметтік әділет
260. Платонның философиясында адамның өмірінің мақсаты не деп саналады?
Қоғамдық қызмет
Экономикалық өркендеу
Бақытқа жету
Ғылыми жетістіктер
Әлеуметтік теңдік
261. Әлеуметтік философияның негізгі мақсаты:
Табиғат заңдарын ашу
Ғылыми жаңалықтарды енгізу
Қоғамдық құрылымдарды зерттеу
Экономикалық қатынастарды реттеу
Құқықтық жүйені дамыту
262. Диалектикалық материализмнің негізін қалаушылар:
Гегель мен Кант
Маркс пен Энгельс
Руссо мен Дидро
Шопенгауэр мен Ницше
Лейбинц пен Кант
263. Сезім мен ақыл-ой арасындағы байланыс туралы мәселе қай философиялық салада қарастырылады?
Логика
Этика
Гносеология
Аристотель филослфиясы
Экщистенциализм
264. «Қоғамның рухани өмірінің негізі болып табылатын барлық қатынастар мен көзқарастарды зерттейтін философия саласы» қалай аталады?
Философия тарихы
Әлеуметтік философия
Философияның методологиясы
Ақыл-ой философиясы
Мәдениет философиясы
265. Рационализмнің негізін қалаушы философ:
Б. Спиноза
Р. Декарт
Д. Локк
Т. Гоббс
Кант
266. Табиғаттағы барлық құбылыстардың негізі қандай философиялық тұжырымдамаға сүйенеді?
Рационализм
Идеализм
Материализм
Экзистенциализм
Сенсуализм
267. Гегельдің диалектикалық тәсілінің негізгі ерекшелігі:
Қарама-қарсылықтарды бір-біріне қарсы қою
Қоғамның тұрақтылығын сақтау
Болмыс пен сананың бірлігі
Табиғат құбылыстарының заңдылықтары
Материалдық құндылықтарды қолдау
Идеалистік философияның негізгі ерекшелігі:
Ақыл мен рухтың үстемдігі
Табиғат пен қоғамның тәуелсіздігі
Сезімдік танымның басымдылығы
Тек әлеуметтік әділеттілікті қорғау
Экономикалық қажеттіліктерді щерттеу
269. Аристотельдің пікірінше, адам өміріндегі ең жоғары игілік:
Ғылым
Әлеуметтік теңдік
Бақыт
Құдайға сену
Ақыл-ойдың даму деңгейі
270. Экономикалық теорияны философияда алғаш жүйелеген философ:
Гегель
К. Маркс
Спиноза
Платон
Әл-Фараби
271. Әл-Фарабидің «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары» еңбегінің негізгі идеологиясы:
Қоғамдық әділеттік
Құдайға табыну
Адамның ақыл парасатының дамуы
Табиғат құбылыстарының зерттелуі
Әлеуметтік теңдік
Канттың «құқықтық мемлекет» туралы ойы:
Құдайдың бұйрығына негізделген
Әлеуметтік әділетке негізделген
Азаматтардың еркіндігі мен теңдігіне негізделген
Экономикалық прогресске негізделген
Мәдениеттің дамуына негізделген
273. Мифологиялық дүниетанымның басты белгісі:
Ғылыми түсіндіру
Діни сенім
Қиял мен құдайлық бейнелерінің үстемдігі
Табиғат заңдарын зерттеу
Сезім мен ақылдың үстемдігі
274. «Адам барлық заттардың өлшемі» деген көзқарасты ұсынған философ:
Платон
Аристотель
Сократ
Демокрит
Протагор
275. Сократтың философиясындағы басты әдіс:
Диалектика
Эмпиризм
Теориялық негіздеу
Интуиция
Анализ
276. Аристотельдің этикасының басты қағидасы:
Махаббат
Әділдік
Еркіндік
Ғыоыми жетістіктер
Табиғат заңдары
277. Әлеуметтік философиядағы ең басты мәселе:
Қоғамдық әділеттілік
Ғылыми прогресс
Табиғат құбылыстары
Саяси билік
278. Қоғамның өзгеруіне әсер ететін факторлар:
Ғылыми зерттеулер
Діни реформалар
Экономикалық жағдай
Саяси төңкерістер
Табиғат заңдары
279. Платонның философиясындағы басты ұғым:
Сана
Идеялар
Ғылым
Мифология
Табиғат заідары
280. Диалектиканың негізгі заңы:
Қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресі
Абсолюттік өзгеріс
Құдайдың ықпалы
Қоғамдық әділет
Ғарыштық байланыстар
281. Гегельдің «Абсолюттік идея» түсінігі:
Қоғамдық қатынастар
Шындықтың тұтастығы
Табиғаттың өзгеруі
Метафизика
Құдайдың еркі
282. Философия тарихында «категориялық императив» ұғымын алғаш енгізген:
Гегель
И. Кант
Платон
Ф. Ницше
Шопенгауэр
283. Әлеуметтік әділеттілік мәселесін алғаш ұсынған философ:
Платон
Аристотель
К. Маркс
Әл- Фараби
Гегель
284. Жаңа дәуір философиясының ең басты ерекшелігі:
Ғылымның үстемдігі
Теологияның күшеюі
Мифологияның қайта пайда болуы
Қоғамдық тұрақтылық
Діни догмалардың күшеюі
285. Сократтың философиясындағы басты ұғым:
Диалектика
Тек жақсы мен жаманның айырмашылығы
Ақиқатқа ұмтылу
Саясат
Экономика
286. Гегель философиясында «Диалектикалық әдіс» дегеніміз не?
Қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресі
Ғылым мен діни көзқарастардың бірігуі
Әлеуметтік әділеттілік
Қоғамдық прогресс
Табиғат құбылыстарын зерттеу
287. Грецияның ұлы философы, «Философияның әкесі» деп аталған тұлға:
Платон
Сократ
Аристотель
Пифагор
Демокрит
288. Сократтың философиясындағы басты әдіс:
Диалектика
Эмпиризм
Абстракция
Эксперимент
Логика
289. Гносеологиядағы «априори» ұғымы дегеніміз не?
Қалыптасқан тәжірибеге негізделген білім
Білімнің алдын ала анықталған, тәуелсіз негізі
Сезімдік тәжірибеге негізделген білім
Ғылыми зерттеулердің нәтежиесі
Әлеуметтік тәжірибе
290. Платонның «Мемлекет» еңбегінде әділ қоғам құрылымының негізі:
Құдайдың еркі
Әлеуметтік теңдік
Ғылым мен білім
Қоғамдық прогресс
Табиғат заңдары
291. Шопенгауэр философиясының негізгі ұғымы:
Табиғат құпиялары
Өмірдің еркіндігі
Құдайдың еркі
Адамның моральдік қасиеттері
Діни сенімдер
292. Гераклиттің философиясындағы «құдайы от» ұғымы:
Өмірдің мәні
Қарама-қарсылықтардың бірігуі
Әлемнің негізі ретінде өзгеріс
Адамның бостандығы
Ғарыштық энергия
293. Материалистік философияның басты идеясы:
Тек қана сананың басымдығы
Табиғат пен материалдық әлемнің басты рөлі
Қоғамдық құрылымның маңызы
Құдайдың ықпалы
Адамның ақыл-ойының үстемдігі
294. Рационализм философиясының өкілдері:
Д.Локк, Т. Гоббс
Рене Декарт, Спиноза
Шопенгауэр, Ницше
Платон, Сократ
Гегель, Кант
295. Қоғамның рухани дамуының негізгі құрамдас бөлігі:
Әлеуметтік құрылым
Қоғамдық сана
Экономикалық күштер
Табиғат заңдары
Ғылыми прогресс
296. Экономикалық детерминизмнің негізін қалаған философ:
И. Кант
Рене Декарт
К. Маркс
Ницше
Ф. Бэкон
297. «Өмірдің мәні адамның еркіндігінен көрінеді» деген идея қай философияға тән?
Экщистенциализм
Рационализм
Гуманизм
Диалектика
Материализм
298. Әлеуметтік философияда «бостандық» ұғымы нені білдіреді?
Жеке адамның еркіндігін
Табиғат заңдылықтарын
Ғылыми жаңалықтардың еркін таралуын
Діни еркіндікті
Қоғамның теңдігін
299. «Болмыс» ұғымының философиядағы мәні:
Сана мен ақылдың дамуы
Материалдық және рухани дүниенің негізі
Әлеуметтік өзгерістер
Діни сенімдер
Ғарыштың құрылымы
300. Платонның «Мемлекет» еңбегіндегі әділ қоғамның құрылымы қандай?
Құдайдың еркіне негізделген
Философтардың басқаруымен
Әлеуметтік теңдікке негізделген
Құқықтық жүйеге негізделген
Экономикалық дамуға негізделген
