wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

31-60

Total questions: 32

Worksheet time: 16mins

Name
Class
Date
1.

Протестанттарға қарағанда, католик бағытының өкілдері суицидке жиі бой алдыратынын айтқан француз әлеуметтанушысы:

a)

Э. Дюркгейм

b)

К. Маркс

c)

О. Конт

d)

М. Вебер

e)

Г. Спенсер

2.

Дін әлеуметтануы тығыз байланысты ғылым салалары:

a)

Демография, психология, антропология

b)

Биология, география, физика

c)

Әдебиет, тіл білімі, парапсихология

d)

Тарих, медицина, астрономия

e)

Экономика, химия, математика

3.

Карл Маркстың соңғы тұрағы (қайтыс болған жері):

a)

Лондон, Ұлыбритания

b)

Париж, Франция

c)

Берлин, Германия

d)

Амстердам, Нидерланд

e)

Вена, Австрия

4.

К. Маркске төменгі тұжырымдардың қайсысы тиесілі:

a)

Дін – жүрексіз әлемнің жүрегі

b)

Дін – апиын емес

c)

Құдай – барлық заттың өлшемі

d)

Адам – барлық заттың өлшемі

e)

Рухани азғындықтың бастауы – дінсіздікте

5.

Сектаның характеристикалық ерекшеліктері:

a)

Ұстанушылардың аздығы, қатаң бақылау, таңдаулы топ екендігіне сену

b)

Ашық қоғамға бейімділік

c)

Жергілікті дәстүрлерді қолдау

d)

Билікке ықпал етуге ұмтылу

e)

Жаппай демократиялық қағидалар

6.

Француз әлеуметтанушысы Дюркгеймнің еңбегі:

a)

“Суицид” және “Әлеуметтанулық әдістің қағидасы”

b)

“Капитализм рухы”

c)

“Әлеуметтік теңсіздік”

d)

“Қоғамның негіздері”

e)

“Тарихи материализм”

7.

Секуляризация дегеніміз:

a)

Шіркеу жерлерін мемлекет меншігіне өткізу, дін мен дүниені ажырату

b)

Зайырлы мемлекеттен бас тарту

c)

Атеистік тәрбие

d)

Шіркеумен күрес саясаты

e)

Дінді қудалау

8.

Үнді қоғамындағы каста бұл:

a)

Әлеуметтік тап

b)

Азаматтық күй

c)

Меншікке қатынас

d)

Адам дүниетанымы

e)

Адам құқығы

9.

Діннің мемлекетті басқару түрі:

a)

Теократиялық

b)

Республикалық

c)

Демократиялық

d)

Социалистік

e)

Аристократиялық

10.

Зайырлы мемлекет бұл:

a)

Мемлекет пен діннің бір-бірінің ісіне араласпауы

b)

Мемлекеттің дінді басқаруы

c)

Діннің мемлекетті басқаруы

d)

Атеистік басқару

e)

Діни басқарманың басқаруы

11.

«Өркениеттер қақтығысы» теориясын алға тартқан америкалық ғалым:

a)

С. Хантингтон

b)

Б. Льюис

c)

А. Тойнби

d)

Б. Рассел

e)

Э. Саид

12.

Діни конфликтінің мысалы:

a)

Крест жорықтары

b)

І Дүниежүзілік соғыс

c)

ІІ Дүниежүзілік соғыс

d)

Аңырақай шайқасы

e)

Ақтар мен қызылдар шайқасы

13.

Діни конфликтінің мысалы:

a)

Крест жорықтары

b)

І Дүниежүзілік соғыс

c)

ІІ Дүниежүзілік соғыс

d)

Аңырақай шайқасы

e)

Ақтар мен қызылдар шайқасы

14.

«Құдай қаласы» еңбегі арқылы идеал қоғамды сипаттаған ортағасырлық батыстық ойшыл:

a)

Августин

b)

Фома Аквинский

c)

Тертуллиан

d)

Дунс Скотт

e)

Роджер Бэкон

15.

«Құдай қаласы» еңбегі арқылы идеал қоғамды сипаттаған ортағасырлық батыстық ойшыл:

a)

Августин

b)

Фома Аквинский

c)

Тертуллиан

d)

Дунс Скотт

e)

Роджер Бэкон

16.

Сан алуан әлеуметтік топтардың әлеуметтік және мәдени негізде бір-бірімен сіңісіп кетуі:

a)

Ассимиляция

b)

Сегрегация

c)

Интеграция

d)

Дифференциация

e)

Поляризация

17.

Жоғары оқу орнын бітірмегенімен бір ғылымның негізін салған француз ғалымы:

a)

О. Конт

b)

Э. Дюркгейм

c)

К. Маркс

d)

М. Вебер

e)

Г. Спенсер

18.

Діндарлық дегеніміз:

a)

Адамның дінге сену және бағыну деңгейін көрсететін ұғым

b)

Адамның қоғамдағы мінез-құлқы

c)

Материалдық байлыққа ұмтылу деңгейі

d)

Діни мәтіндерді жатқа білу қабілеті

e)

Қоғамдық пікірге тәуелділік

19.

Әлеуметтену ғылымының классик туындаларынан саналатын Ибн Халдунның еңбегі:

a)

Муқаддима

b)

Әл-Мунқиз мин әд-далал

c)

Заңдар

d)

Социология негіздері

e)

Әлеуметтанулық әдістің қағидасы

20.

Дәстүрлі діннен оппозициялық сарында бөлініп шыққан діни топ:

a)

Секта

b)

Конгрегация

c)

Діни орден

d)

Парафия

e)

Культ

21.

Діннің коммуникативтік қызметі:

a)

Қоғамды біріктіреді

b)

Қоғамды бөледі

c)

Ресурстарды қайта бөледі

d)

Саяси билікті күшейтеді

e)

Әлеуметтік иерархияны құлатады

22.

«Мемлекет те адам секілді дүниеге келеді, өседі, қартаяды және қайтыс болады» сөзінің авторы:

a)

Ибн Халдун

b)

О. Конт

c)

К. Маркс

d)

Августин

e)

Әл-Фараби

23.

Діннің қиындық пен қайғыда жұбатушылық қызметі:

a)

Компенсаторлық

b)

Коммуникативтік

c)

Экспрессивтік

d)

Интеграциялық

e)

Реттеушілік

24.

Діннің эмиграцияға ықпалының мысалы:

a)

Меккелік мұсылмандардың Мәдинаға қоныс аударуы

b)

Меккелік мүшріктер мен Мәдиналық мұсылмандардың арасындағы соғыс

c)

Мәдиналық мұсылмандар мен яһудилер арасындағы қақтығыс

d)

Мұсылмандардың Мәдинада жаңа мемлекет құруы

e)

Тәбук жорығы

25.

Дінге қатысты ортақ анықтаманың болмауының себебі:

a)

Әр діннің, идеология мен мамандықтың тұрғысынан жасаудың себебінен

b)

Дұрыс діннің жоқтығынан

c)

Дін мамандарының көптігінен

d)

Дін ғалымдарының аздығынан

e)

Діннің барлығы да дұрыс болғандықтан

26.

Қоғамға қатысты ойларымен көзге түскен ортағасырлық отырарлық ғалым:

a)

Әл-Фараби

b)

Ибн Халдун

c)

Әл-Бируни

d)

Әбу Ханифа

e)

Авиценна

27.

Э. Тайлордың еңбегі:

a)

Алғашқы қауымдық мәдениет

b)

Әлеуметтанулық әдістің қағидасы

c)

Муқаддима

d)

Капитализм рухы

e)

Әлеуметтік теңсіздік

28.

Далалық зерттеу мына әдістің қарамағына кіреді:

a)

Бақылау

b)

Сұхбат

c)

Контент-талдау

d)

Сауалнама

e)

Ешбірі

29.

О. Конттың пікірінше адамзат ақыл ойы қазіргі уақытта даму кезеңінің мына сатысында:

a)

Позитивистік кезең

b)

Теологиялық кезең

c)

Рационалистік кезең

d)

Метафизикалық кезең

e)

Нақты кезең

30.

Дінді ұжымдық адасу, адамдарды басқару, дүниеден баз кешуге деген ұмтылыс деп бағалағандар:

a)

Марксист әлеуметтанушылар

b)

Грек ойшылдары

c)

Мұсылман ғалымдары

d)

Ортағасыр шіркеу әкейлері

e)

Чикаго мектебінің өкілдері

31.

Дін білімдерін философиядан бөлуді алғаш алға тартқан ғалым:

a)

Шантепи де Ла Соссе

b)

К. Маркс

c)

Э. Дюркгейм

d)

М. Мюллер

e)

О. Конт

32.

Фрезердің пікірінше діннің бастауы:

a)

Магия

b)

Рационализм

c)

Пұтқа табыну

d)

Теология

e)

Табиғатқа табыну