Worksheetsфилософия-2
Total questions: 64
Worksheet time: 37mins
Фрейд бойынша, санамен қатар тіршілік ететін және белгілі дәрежеде сананы бақылайтын әрбір адамға тән айрықша психикалық реалдылық:
ығыстыру реакциясы
теориялық сана
архетип
бейсаналық
Фрейд бойынша, динамикалық психиканың тұратын қабаттары:
Ол
Сен
Сіз
Мен
Жоғары мен
Фрейд бойынша, жағымсыз эмоция, теріс тәжірибе, т.б. адамның психикалық саулығы мен тепе-теңдігін бұзатынның бәрінің психологиялық қорғаныш тәсілі ретінде санадан шығару:
ығыстыру реакциясы
теориялық сана
архетип
қарапайым сана
Философияның дүниетаным ретіндегі эволюциясы кезеңдері:
Креационизм
Космоцентризм
Теоцентризм
Проведенциализм
Антропоцентризм
Архетиптер теориясын ұсынған ойшыл:
Зигмунд Фрейд
Карл Густав Юнг
Рудольф Гоклениус
Христиан Вольф
Ұлттық сананың негізі:
ұлттық бірегейлік
ұлттық фольклор
ұлттық дін
Ұлттық идея
Шәкәрімнің пікірінше, «ел қылудағы» жақсы қаисеттің саны және түп қазығы:
7
Көңіл
9
Ақ ниет
Жігер
Теориялық сана құрылымына қатыстылары:
ұлттық ойындар
ұлттық-этникалық қауымдастық өкілдерінің нормалары
ұлттық психология
ұлт идеология
ұлттық идея
Ұлттық сананың деңгейлері:
ығыстырылған сана
теориялық сана
архетиптік сана
қарапайым сана
бейсаналық
Ұлттық сананың жасаушысы, қолдаушысы, қорғаушысы, сақтаушысы әрқашанда ұлттық ...:
ұстаздар
саясаткерлер
интеллигенция
меценаттар
зиялы қауым
Метафизика дегеніміз:
болмысты бар болу түрғысынан зерттеу
ұлттық-этникалық қауымдастық өкілдерінің нормалары
бар нәрсенің мәні туралы пайымдаулар
шешілмес қайшылықтардың болуы
алғашқы себептер мен принциптерді зерделеу
Онтология терминін алғаш енгізген неміс философтары және жылы:
Иммануил Кант
Рудольф Гоклениус
Карл Маркс
1780ж
1613ж
Ұлттық сана дегеніміз:
ұлттық аңыз-әңгімелерді игеру
ұлттық тәрбиені меңгеру
ұлттық әнұранды білу
ұлтқа тән сананың элементтерін игеру
«Болмыс» категориясын философияға тұңғыш енгізгендердің бірі ертедегі Грек философы:
Зенон
Сократ
Аристотель
Парменид
Бізге жеткені – 9, грек философия тарихында жалпы 40 дәлел (апорий) авторы:
Зенон
Сократ
Аристотель
Платон
«Материалдық заттардың бүлiнуi мен жойылуы мүмкiн, ал идеяға (эйдос) еш уақытта зақым келмейдi» деп санаған грек ойшылы:
Платон
Парменид
Аристотель
Сократ
«Метафизика» болмыс туралы еңбектің авторы:
Зенон
Аристотель
Сократ
Парменид
Араб тілді философияның негізін қалаушы:
Ибн-сина
Әл-кинди
Ибн-рушд
Әл-фараби
Негізгі қызығушылығы ғылым мен философияға байланысты, оны орта ғасыр дәуірінде «араб философы» деп атаған:
Ибн-Сина
Әл-кинди
Ибн-бадж
Әл-фараби
«Ғылымдардың ішіндегі ең дәрежесі асқақ, шоқтығы биігі – философия...» деген ойдың авторы:
Ибн-сина
Әл-кинди
Ибн-рушд
Әл-фараби
«Теріске шығаруды жоққа шығару» жұмысы авторы:
Ибн-сина
Әл-кинди
Ибн-рушд
Әл-фараби
Жаңа Заман философиясыдағы бағыттар:
Рационализм
Номинализм
Реализм
Скептицизм
Эмпиризм
Философия әдісі дәлелді, дін әдісі - қасиетті құжаттарда белгіленген бейнелі таным тәсілі деп санаған ойшыл:
Ин-сина
Әл-кинди
Ибн-рушд
Әл-фараби
Таным негізінде тек сезім мен тәжірибе жатыр дегенді ұстанатын бағыт:
Рационализм
Номинализм
Реализм
Эмпиризм
«Ақыл» болмыс пен танымның негізі ақыл-ой дегенді ұстанатын бағыт:
Рационализм
Номинализм
Реализм
Деизм
Адам өз бойында 2 субстанцияны қатар біріктіретіндіктен келіп туындайтын идеясы:
Рационализм
Номинализм
Реализм
Деизм
Адам тұлғасының маңыздылығын терең түсінді, адамды жоғары қойып, «Адам бол!» қағидасын философиялық деңгейге көтерген ойшыл:
Абай Құнанбаев
Шәкәрім Құдайбердіұлы
Ыбырай Алтынсарин
Жүсіп Баласағұн
«Болмыс пен уақыт» деген еңбектің авторы және тұжырымы:
Иммануил Кант
Рудольф Гоклениус
Мартин Хайдеггер
«Тіл – болмыстың үйі»
Христиан Вольф
Таным табиғаты мен оның мүмкіндіктері, шегі туралы мәселе қойылып зерттелетін бағыт:
Антропология
Эпистемология
Онтология
Этика
Философия тарихында адамның дәлелденген білім алу үшін әлемді және ондағы өзін мақсатты түрде бейнелеуі дегеніміз:
Зерде
Пікір
Сенім
Таным
Философияның таным туралы зерттейтін бөлімдері:
Эпистемология
Онтология
Этика
Логика
Гносеология
Абайдың онтологиялық философиясының негізін қалайтын 3 категория:
Жаратушы
Ақиқат
Ынсап
Дүние
Адам
Адамның дүниені білу мүмкіндіктерін, танымдық іс-әрекеті құрылымын, шындыққа қатынасындағы білім формаларын, ақиқат пен нақты білімнің өлшемдерін, оның табиғаты мен шекараларын зерттейді:
Антропология
Эпистемология
Онтология
Гносеология
Таным теориясы
Баяғыдан бері жалпы қабылданған, тіпті аксиомаға айналған қағидалардың ақиқаттығына күмән келтіретін бағыт:
гностицизм
агностицизм
скептицизм
пантеизм
Танымның формалары мен деңгейлері:
атеизм
монотеизм
скептицизм
гностицизм
агностицизм
Скиф жерінен шыққан ойшыл:
Анарыс
Иданфарис
Анахарсис
Анақарыс
Спар-гапиф
Скиф ғұламасы туралы дерек көздерін қалдырған грек ойшылдары:
Солон
Лукиан
Геродот
Хилон
Диоген Лаэртский
Неміс классикалық философиясының көрнекті өкілі Г.Гегельдің философиядағы басты үлесі мынада:
Объективті идеализм теориясы
Ұлттық-этникалық қауымдастық өкілдерінің нормалары
Диалектика – жалпы философиялық әдіс ретінде
Болмысты бар болу түрғысынан зерттеу
Бар нәрсенің мәні туралы пайымдаулар
Біз барлық білімді сезім мүшелері (сипап сезу, дәм сезу, иіс сезу, есту, көру) арқылы, түйсіну тәжірибесі негізінде қабылдаймыз деген түсінік тән бағыт:
Рационализм
Номинализм
Реализм
Эмпиризм
Дәл осы қайшылық – прогрестің қозғаушы күші болып табылады дегенді ұстанған неміс ойшылы:
И.Кант
Ф.Шеллинг
И.Г.Фихте
Г.Гегель
Өзінің пәніне сәйкес келмейтін, оған сай емес білім:
Ғылым
Сәйкестік
Адасу
Ой-тұжырым
Алдау мақсатында нағыздықты саналы бұрмалау:
Ғылым
Бақылау
Ой-тұжырым
Жалған
Бұрынғы қалыптасқан білімнен жаңа білімнің, бұрынғы белгілі ойдан жаңа ойдың шығуын іске асыратын ойлаудың маңызды формасы:
Ғылым
Бақылау
Адасу
Ой-тұжырым
Сыртқы дүниені мақсатты да жүйелі түрде қабылдау және танымның алғашқы дерек беретін көзі болып табылады:
Ғылым
Бақылау
Адасу
Ой-тұжырым
Тәжірибе жүзінде анықталған нақты дәлелдемелер мен логикалық заңдарға сүйенетін қорытындылардың негізінде білім әлемін жасайды:
Ғылым
Бақылау
Адасу
Ой-тұжырым
Жалпылықтан жекелікке өту әдісі:
Абстрактылау
Жалпылау
Дедукция
Индукция
Жинақталған жақтардың жалпы, бәріне бір ортақ қасиеттерін табу, сол арқылы олар жөнінде ұғымдану:
Абстрактылау
Жалпылау
Дедукция
Индукция
Белгілі бір жеке ғылымның әдістемелерін, я болмаса, тұжырымдарын соған жақын ғылым саласына тарату, сол арқылы жаңалықтар ашу:
Абстрактылау
Жалпылау
Дедукция
Экстраполяция
Белгілі бір текке жататын заттардың қасиеттерін зерттеу арқылы жекеліктен жалпылыққа өрлеу:
Абстрактылау
Жалпылау
Дедукция
Индукция
Адам туралы ілім, әрі ол адам мәселесін сонау ерте заманнан бастап зерттейтін философияның негізгі бөлімдерінің бірі:
Материализм
Антропология
Софистика
Деизм
Конфуций іліміндегі алтын ереже:
«Адам бол!»
«Адам – барлық заттың өлшемі»
«Өзіңе тілемейтінді басқаға жасама»
«Сен алдымен өзіңді өзің танып біл»
Адам ерікті емес, барлығы да Құдайдан деп санаған орта ғасыр философы Әулие Аугустин тұжырымы:
«Адам – барлық заттың өлшемі»
«Өзіңе тілемейтінді басқаға жасама»
«Сен алдымен өзіңді өзің танып біл»
«Түсіну үшін сенім керек»
Ежелгі грек ойшылы Протагордың ең атақты мәтелі:
«Адам бол!»
«Адам – барлық заттың өлшемі»
«Өзіңе тілемейтінді басқаға жасама»
«Сен алдымен өзіңді өзің танып біл»
Қарастырып отырған мәселеге түсініктеме бере отырып, осы сияқты құбылыстардың бәрін қамтитын жалпы ұғым қалыптастыру тәсілі:
түсіндіру
баяндау
қорытынды
майевтика
Ежелгі грек ойшылы Сократтың тұжырымы:
«Адам бол!»
«Сен алдымен өзіңді өзің танып біл»
«Адам – барлық заттың өлшемі»
«Өзіңе тілемейтінді басқаға жасама»
Сократ өзінің қарсыласын қойылған сұрақтарға жауап беру арқылы біртіндеп ақиқатқа жақындата түсудегі тәсілі:
түсіндіру
Баяндау
Қортынды
Майевтика
Шәкәрім бойынша «Анық бақ деп айтарлық үш нәрсе бар, ...», көрсетіңіздер:
кірсіз ақыл
мол ақыл
мінсіз сөз
Көп сөз
Адал еңбек
Теоретикалық деңгейде қолданылатын жалпы әдістер:
Эклектика
Сұхбат
Абстрактылау
Жалпылау
Анализ
Адамды Жаратушының өзіне тектес тудырған Құдайдың жаратқан санаға ие туындысы деп анықтайтын антропология:
философиялық антропология
христиандық антропология
«бір өлшемді адамды»
ғылыми антропология
«Қараңғы қазақ көгіне өрмелеп шығып күн болуды», Мұздаған елдің жүрегін жылытуды армандаған ойшыл;
Әлейхан Бөкейханов
Ахмет Байтұрсынов
Міржақып Дулатов
Сұлтанмахмуд Торайғыров
Құқықтық сана дегеніміз;
Негізгі құндылығы-билік
Қоғамдық игілікпен байланысты адамның сезімдері
Заңдарда көрсетілген міндетті нормалар жүйесі
Қоғамдағы мінез-құлық ережелері
Жүріс-тұрыс ережелерінің жүйесі
Тоқырау, ескі формалар мен құрылымдарға кері оралу кезеңдерін қамтиды;
Прогресс
Өрлеу
Біртінділік
Регрессия
Деградация
Туған жер, өскен орта әсерлерінен қалыптасып, халықтың тілі, ауыз әдебиеті, салт-санасы, әдет-ғұрпы, ырымдары мен тиымдары арқылы жүйеленген этностық сезім;
Ұлттық идея
Ұлттық әуен
Адамгершілік
Эстетикалық сана
Діни нанымдардың бірі, португалдық «сиқырлы зат» деген сөзінен шыққан атау:
Фетишизм
Тотемизм
Магия
Анимизм
