“Ғишық” сөзі, сопылық дүниетанымда Ұлы Болмысқа деген ......................білдіреді

Көп ішінде жалғыз қалып күңіренген, “Ішім толған у мен өрт, сыртым-дүрдей” – деген Абайдың мұңы, Қожа Ахмет Ясауидің қай тұжырымына сәйкес келеді:

Қожа ахмет Ясауи ілімінің адамгершілік ұстындық тірегі, әрі хикмет ілімі негізінде қалыптасқан рухани құндылықтар жиынтығы қалай аталады:

Қожа Ахмет Ясауи үшін ар және ахлақи уәзипалардың құндылық өлшемі-тікелей ............. өзі болып табылады

Қожа Ахмет Ясауидің рухани ілімінде отанды сүю - ...............................

Ясауидің рухани іліміндегі еркіндік- Алланың жазасында емес, о дүниедегі сыйында да емес...........................

Ясауи ілімінің танымдық тірегін құрайтын моралдық, адамгершілік қағидалардың өзегі:

Ясауидің хикмет, хәл ілімдерінің айнасы, Ясауи рухани жолының этикалық-моральдық және рухани тәжірибелік ерекшелігін көрсететін, оның жалпы дүниетанымының мәнін ашатын негізгі дереккөздер:

Ясауи іліміндегі ахлақи-рухани тәжірибе арқылы игерілетін кемелдік сатылары:

Ясауи ілімінде рухтың жетілуін, нәпсі кірлерінен арылуын қамтамасыз етуде ең маңызды күш:

Ясауи дүниетанымында адам қалб-жүрегін Тәңірден басқа барлық нәрседен тазарту арқылы ұласады:

Хәл, хикмет ілімі – генетика (қан) арқылы берілетін ілім емес, ол таза рухани жолмен берілетін......

Хикметтері нақыл, терме, қара сөз ретінде дәстүр мен әдеп, ойлау мен таным желісі болып тарихымыздың белестері мен атақты тұлғаларының тілінде, жүрегінде, ділі мен қаламында мирас болған тұлға:

Ясауи жолының Анадолы топырағындағы атақты өкілі:

 «Бақырған кітабы», «Ақырзаман кітабы», «Бибі Мариям» еңбектерін жазған Ясауидің мәшхүр шәкірттері бірі:

Ясауи ілімінде Хәл - ...............

Ясауи ілімінде шайхтың муридін қараңғы, сыртқы әлемнен жырақтау орындарға яғни, жерден қазылған мекенге, белгілі уақыт ішінде тәрбиелейтін рухани кемелдену әдісі:

Ясауи ілімінде Алланы еске алу, еске түсіру, оны ұмытпау, оралу, жадына сақтау деген мағыналарға келетін рухани кемелдену әдісі:

Ясауи ілімінде тәрбиелеу, арылту, мойындату деген мағыналарға келетін нәпсіден арылудағы рухани кемелдену әдісі:

Ясауи ілімінде хақ (Алла) ризасы үшін жасалмаған ықылассыз, көңілсіз істер мен ғибадаттар аталады: 

Ясауи ілімінде адамның негізгі отаны рух әлемі, адам дүниеге уақытша, қонақ ретінде келген. Сонымен қатар өзін өзгелерге түсіндіре алмаған адам, надандар арасындағы ғалым-зиялы, пасықтар мен бұзықтар арасындағы оқыған, әулиелер атауы:

Ясауи ілімінде хақ (Алла) ризасы үшін жасалмаған ықылассыз, көңілсіз істер мен ғибадаттар аталады: 

Ясауи ілімінде адамның негізгі отаны рух әлемі, адам дүниеге уақытша, қонақ ретінде келген. Сонымен қатар өзін өзгелерге түсіндіре алмаған адам, надандар арасындағы ғалым-зиялы, пасықтар мен бұзықтар арасындағы оқыған, әулиелер атауы:

Ислам сәулетінде ұстынды мешіттер түрлері қалыптасты. Мешіттің белгілі сәулеттік бөліктері исламдық діни түсініктерді қамтыды. Осындағы күмбез Алла есімдерінің қайсысын білдіреді:

Ислам сәулетінде ұстынды мешіттер түрлері қалыптасты. Мешіттің белгілі сәулеттік бөліктері исламдық діни түсініктерді қамтыды. Осындағы мұнаралар Алла есімдерінің қайсысын білдіреді:

Қожа Ахмет Яссауи кесенесінің негізгі үш күмбезді бөлмелері:

Қожа Ахмет Ясауидің ілімінің төрт ұстанымын көрсетіңіз:

Қожа Ахмет Ясауидің бауырластық, яғни, отандағы барлық адамдардың өзара туыстықта, бауырдай бір біріне деген жанашырлығы мен қамқорлығы үстемдік құруы керек, деген ұстанымын көрсетіңіз:

Қожа Ахмет Ясауидің мемлекет басшысына беріктік, яғни, осы отандағы барлық жауапкершілікті, тыныштықты, туыстық пен ынтымақты, Алламен рухани байланысты құдайлық жүйеге сай орнату үшін мемлекет басшысының еркі адамдардың еркінен үстем тұруы шарт деген ұстанымын көрсетіңіз:

Қожа Ахмет Ясауидің Отанда тыныштық, бейбітшілік, тұрақтылық болмайынша Алла мен адам арасындағы рухани байланыстың сапасы болмайды. Ең бастысы адамның рух хәлі құбылмалылығын тоқтатпайды. Ал бұл күйзеліс, яғни, психологиялық, әлеуметтік, экономикалық, саяси тұрақсыздық деген сөз. Осы отандағы барлық тыныштықтарды қамтамасыз ету адамның Алла алдындағы жауапкершілігіне байланысты деген ұстанмыны көрсетіңіз:

Түркі халықтары үшін - дәстүрлі түркілік дүниетаным және ислам өркениеті арасындағы үйлесімділікті қамтамасыз еткен сара жол болуымен қатар бүгінгі заманға сай социо-психологиялық, феноменологиялық ойлау жүйесі мен нақты тұжырымдамаларға бай, адамды жаңа мән-мағынамен сомдайтын және рухани азық беретін ілім ретінде ұлттық болмыстық тұғырымызды танудың негізіне айналып отырған:

Қожа Ахмет Ясауидің ілімінің қалыптасуындағы негізгі құндылықтық бастаулардың трансформациялық тұғыры мен ұстындық негізі:

Қожа Ахмет Ясауидің ілімі қалыптасуының екі негізі:

«Диуани хикметтегі» адалдық, әділдік, кішіпейілділік, ақиқат, әдептілік, төзімділік секілді адамгершілік мұратты жырлаумен ерекшеленетін Ясауи ілімінің XIX ғасырдағы қазақ даласындағы өкілі:

XV ғ. екінші жартысы – XVI ғ басында өмір сүрген, сол кездегі ханзадалардың әдетімен түрлі ғазал жазып қалдырған, көшпелі өзбек ханы Әбілқайыр ханның немересі, Қожа Ахмет Яссауиге жыр арнаған хан:

Қожа Ахмет Ясауи мәдениетінің көрнекті өкілдерінің бірегейі «толық адам» ілімін қалыптастырған қазақ халқының дана - ойшылы:

Түркі мұсылман халықтары көпшілігінің ұстанатын діни мазхабы:

Исламда өзіне кітап түскен, шариғат алып келген пайғамбар аталады:

Хз.Мұхаммедтің пайғамбарлық миссиясының мәні:

Насаим-ул Махаббат” атты кітабында Ясауиге ”Түркістан халқының құбыласы” деп баға берген түркі халықтарының XV ғ. өмір сүрген ортақ ақыны,ойшылы:

Бастағы көз” - тәнді ғана көреді, жан сырын байқамас. Хақиқатты дәл көруге -“ жан көретін” көз керек. Жаралыс басы-қозғалыс (ал-мухаррик ул-аууал); Қозғауға керек қолқабыс (ал-иллат-ул аууал); Қозғалысқа енгізген қуатты мейлі жан де, мейлі “мән” де-әлемді сол мән жаратқан деген, Ясауи ізбасарларының көрнекті өкілдерінің бірі:

Ясауи ілімінде Аллаға құлшылықтың ең жоғарғы халі – ..........................

Қожа Ахмет Ясауи адам баласы шындықтан бейхабар қалғанда өзінің негізінен алыстай бастайтындығын айтады. Осы ақиқатты адам баласына ескертіп, тікелей еске салып отыратын таным көзі ........................деп біледі.

Қожа Ахмет Ясауи ілімінде “жан тыныштығы”, “шындыққа жету” адамгершілік қасиет пен сипатқа ұласу арқылы ......................жүзеге асады.

Ясауи ілімінде адамның Аллаға қауышуының жолы:

Қожа Ахмет Ясауи дүниетанымында халқына жақсы мен жаманның, ақиқат пен жалғанның арасын айыруға жөн сілтейтін, Алла рақметінің қоғамдағы көрінісі, даңғыл жол болып табылатын дана тұлға

Түркі әлемінің ең ұлық ғұламасы, ілімі мен мұрасы қазіргі кездегі ислам діні мен түркі мәдениетінің қалыптасуына үлкен ықпал еткен тұлға:

Ұлттық пантеон ретінде кесенеге жерленген қазақтың XVIII ғ. атақты биі:

Ұлттық пантеон ретінде кесенеге жерленген қазақтың XVIII ғ. атақты ханы:

Исламның таухид концепциясы:

Ортағасырлық авторлар Қожа Ахмет Ясауи бабамызды «Қутб ал-Ақтаб» деп атаған, осы сөздің мағынасы:

Мұхаммет пайғамбардың айтқаны және істеген істері:

Ясауи хикметтерінедегі «Фана филлаһ» сөзі мағынасы:

Ясауи хикметтерінедегі «Фазкуру Аллаха касиран» сөзі мағынасы:

Ясауи хикметтерінедегі «Файадхаку қалилан» сөзі мағынасы:

Ясауи хикметтерінедегі «Файабку касиран» сөзі мағынасы:

Ясауи хикметтерінедегі «Бақа биллах» сөзі мағынасы: