wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Пилосопия 51-100 (2)

Total questions: 50

Worksheet time: 13hrs 30mins

Name
Class
Date
1.

Бәрі ағады, бәрі өзгереді, қозғалмайтын ештеме жоқ деген сөздерді ертедегі грек философтарының қайсысы айтты:

a)

Фалес

b)

Анаксимандр

c)

Гераклит

d)

Анаксимен

e)

Пифагор

2.

Платонның ілімінде танымның іске асу жолы:

a)

нақты елестеулер арқылы

b)

абстракциялық ойлау арқылы

c)

меңзеу арқылы іске асады

d)

бос қиялға салыну арқылы

e)

адам жанының идеялар мәні дүниесіндегі ақиқатты еске түсіру жолы

3.

Платонның ақиқат болмыс туралы ілімінің мәні:

a)

пассивті (әрекетсіз) материя

b)

құдай

c)

заттардың тәнсіз мәні болып табылатын идеялар

d)

болмыс жоқ, тек болмыссыздық қана бар, өйткені шындықтағының бәрі тек өзгермелі ғана

e)

төрт нәрседе: су, ауа, от, жер

4.

Аристотельдің пікірінше, материя дегеніміз:

a)

жеке заттар түрінде ғана өмір сүреді

b)

заттардан тәуелсіз

c)

ақиқат болмыс түрінде

d)

жоғалмайды, жоқтан пайда болмайды, мәңгі өмір сүреді

e)

құдайдың жаратуының нәтижесі

5.

Сократтың пікірінше игілік деген:

a)

білім және даналық

b)

ежелгі тақуалық

c)

көпшілік басшылыққа алуға тиісті пікір

d)

таңдаулы адамдардың билігі

e)

табиғатты тікелей қабылдау

6.

Парменидтің «Болу не мүлде болмау» деген сөзінің мәні:

a)

болмыссыздық бар дегенге

b)

болмыс пен бейболмыс бір –біріне өтетін тепе –теңдік

c)

екуі де жоқ, тек барлық нәрсенің қалыптасуында

d)

болмыс бар, ал бейболмыс жоқ

e)

айтылғанның бәрі дұрыс

7.

Пратогордың «Дүниедегі барлық нәрселердің анықтаушысы – адам» деген сөздерінің:

a)

гносеологиялық маңызы бар

b)

әлеуметтік маңызы бар

c)

аталған үш маңызының бәрі бірге

d)

онтологиялық маңызы бар

e)

құдайға сенуді негіздеу үшін маңызы бар

8.

Анаксимандрдың пікірінше, дүниенің алғашқы бастамасы:

a)

Ауа

b)

апейрон

c)

су

d)

от

e)

жер

9.

«Ұшып бара жатқан жебе» жайындағы Зенонның апориясы қай мағынада айтылды:

a)

ақиқат болмыстың қозғалысы

b)

дүниенің алғашқы бастамасының төрт түрінің мүмкін еместігі

c)

Логостың универсалдық мағынасында

d)

ой мен болмыстың тепе –теңдігі мағынасында

e)

қозғалыс туралы ойлау мүмкін еместігі мағынада

10.

Аристотельдің пікірінше, ақылды жанның қабілеті:

a)

ойлауға, пайымдауға деген аса қабілеттілігі

b)

организмнің тіршілігін қамтамасыз ететін барлық тірі жәндіктерге тән қасиеттерде

c)

сезімдік қабылдауға қабілетінде

d)

идеялық мәндер дүниесін сезіну қабілетінде

e)

ешқандай қабілеттің болмауында

11.

Парменидтің ойынша, болмыс дегеніміз:

a)

сезім мүшелерімен білуге болатын нәрсе

b)

ақыл –оймен танып білуге болатын нәрсе

c)

шындықта бар нәрсе

d)

жеке заттар, нәрселер

e)

барлық шекті нәрселер

12.

Анаксимен пікірінше дүниенің алғашқы бастамасы:

a)

су

b)

ауа

c)

от

d)

жер

e)

барлық төртеуі бірдей

13.

Платон менің досым, бірақ ақиқат –қымбат деген сөздің авторы:

a)

Демокрит

b)

Сократ

c)

Эмпедокл

d)

Диоген

e)

Аристотель

14.

Платон адам жанын немен теңестіреді:

a)

барлық нәрсенің белсенді бастамасы божұңлып табылатын формамен

b)

жоғарғы сезім, сенім, үміт және сүйіспеншілік түрінде көрініс табатын құдайшылдық ар –намыспен

c)

ақыл –ой, парасаттылықпен

d)

адам денесіне енетін идеямен

e)

адамның өзіндік санасымен

15.

Өзіңді өзің танып біл деген кім:

a)

Платон

b)

Сенека

c)

Декарт

d)

Кант

e)

Сократ

16.

Этикадағы «Алтын орта» қағидасын ұсынған:

a)

Платон

b)

Сократ

c)

Аристотель

d)

Кант

e)

Маркс

17.

Антика философиясы деп қай елдің философиясын айтамыз:

a)

орта ғасырдағы Европа философиясы

b)

ертедегі үнді философиясы

c)

ертедегі гректер мен рим философиясы

d)

ертедегі Мысыр философиясы

e)

ертедегі қытай философиясы

18.

Атомистік ілімнің негізін салушылар:

a)

Гераклит пен Фалес

b)

Парменид пен Зенон

c)

Пифагор мен Анаксимандр

d)

Левкипп пен Демокрит

e)

Анаксимен мен Анаксагор

19.

Орта ғасырда ақыл-ой мен сенімнің үйлесімділік теориясын жасаған:

a)

Д. Скотт

b)

Августин

c)

Ф. Аквинский

d)

Ибн Сина

e)

Филон

20.

Пьер Абельяр нені жақтады?

a)

теологиялық позицияны

b)

реалистік позицияны

c)

корпорациялық позицияны

d)

номиналистік позицияны

e)

креационистік позицияны

21.

Орта ғасыр мұсылман философиясындағы Ибн Синаның Сауығу кітабы қамтиды:

a)

логиканы, медицинаны

b)

логиканы, физиканы, математиканы, филосфияны

c)

астрономияны, риториканы, метафизиканы

d)

этниканы, эстетиканы, педагогиканы, геометрияны

e)

астрологияны, химияны

22.

Ислам діні мыналардың қайсысына тиым салады?

a)

ғылымға

b)

өнерге

c)

пұтқа табынушылыққа

d)

кибернетика

e)

философияға

23.

Европалық елдердің тарихында қай дәуірде дін қоғамдық сананың бірден бір үстем формасы болды?

a)

ағартушылық дәуірде

b)

қайта өрлеу дәуірде

c)

ортағасырлық дәуірде

d)

антик заман дәуірінде

e)

жаңа заманда

24.

Номинализмнің басшылыққа алатын қағидасы:

a)

жалпы ұғымдар (универсалийлер) алғашқы, шын өмір сүреді

b)

жалпы ұғымдар және жеке заттар да жалған

c)

жалпы ұғымдар жеке заттарды білдіретін атаулар ғана

d)

жалпы ұғымдардың баламасы жоқ

e)

тек жеке заттар ғана шын өмір сүреді

25.

Схоластика деген:

a)

дүние жайлы дінге қарсы көзқарас

b)

ертедегі шығыс философиясының бағыты

c)

ортағасырлық мектептік жүйедегі теологиялық-философиялық көзқарас

d)

әдіс – тәсіл туралы ілім

e)

дүниенің танымдылығын терістеу

26.

Дүниедегі бардың бәрінің пайда болуы мен дамуының себебі Фома Аквинскийдің пікірінше:

a)

адамның ақыл-ойы

b)

құдай

c)

логос деп аталатын табиғаттың жалпы заңы

d)

материя

e)

форма

27.

«Сенемін, өйткені қисынсыз (абсурд)» деген сөздерді кім айтты:

a)

Аль-Фараби

b)

Тертуллиан

c)

Ф. Аквинский

d)

П. Абеляр

e)

А. Августин

28.

Мораль, этикалық құндылықтарды терістейтін саяси ілім атауы:

a)

Марксизм

b)

Утопизм

c)

Макиавеллизм

d)

Социализм

e)

Либерализм

29.

Бастапқы христиан дінінің қағидаларын қорғау теориясының (апалогетиканың) мәні неде:

a)

ақыл-ойдың шындықты объективтік ақиқат деп танып білуін негіздеуде

b)

адастырушылық сипаттығы пікірлеуді жақтауында

c)

өзін-өзі тануда

d)

христиан дінінің ілімдерін қорғау

e)

философия дамуының жаңа дәуіріндегі мәнін білдіруде

30.

«Өндірістік қатынастардың жиынтығы базис болып табылады, саяси қондырма осыған негізделеді және оған қоғамдық сананың белгілі бір формалары сай келеді» - деп тұжырымдаған:

a)

Мангейм

b)

Энгельс

c)

Вебер

d)

Кант

e)

Маркс

31.

Орта ғасыр философиясының екі ақиқат теориясы:

a)

діни догмалар ғылым мен философияның ақиқаты

b)

философияның философияның ақиқаты діни уағыздардың ақиқаттығы

c)

ғылыми ақиқат пен діни ақиқатты да мойындау

d)

таным процесі адамды құдайға жақындатады, өйткені құдай ғылыми ақиқаттың қайнар көзі деп дәлелдейді

e)

жалпы ұғымдарға қарағанда жеке заттар алғашқы

32.

Ортағасырлық реализмнің негізге алатыны:

a)

жалпы ұғымдар жеке заттардың атауы ғана

b)

жалпы ұғымдар (универсалий) алғашқы, шын өмір сүретіні

c)

тек жеке заттар, нәрселер ғана шын өмір сүретінін

d)

жалпы ұғымдар құдайдың ақыл-ойында өмір сүреді дегенді

e)

жалпы ұғымдар ақыл-ойдың категориялары ғана дегенді

33.

Құдай қаласы туралы шығармасының авторы:

a)

Ф. Аквинский

b)

П. Абеляр

c)

У. Оккам

d)

А. Августин

e)

Д. Скотт

34.

Ғылым мен философия адамы болу үшін әл-Фарабидің қойған бірінші талабын көрсетіңіз:

a)

әлем даналығын меңгеру

b)

ақылды және сезімтал болуы

c)

адамның материалдық байлығының болуы

d)

адамның жан мен ар тазалығы

e)

болмыстың шексіздігі мен шектілігіне

35.

Ортағасырлық философияға тән басты белгі:

a)

космоцентризм

b)

антропоцентризм

c)

теоцентризм

d)

ғылымицентризм

e)

пантеизм

36.

Жалпы ұғым (универсалий) туралы пікірталаста ортағасырлық философиядағы бір-біріне қарама-қарсы екі бақыт:

a)

реализм мен номинализм

b)

материализм мен идеялизм

c)

диалектика мен метафизика

d)

монизм мен дуализм

e)

софистика мен эклектика

37.

Ортағасырлық Шіркеу әкелерінің (“ Отцы церкви ”) ілімі қалай аталды:

a)

Апологетика

b)

патристика

c)

евгеника

d)

схоластика

e)

аскетика

38.

Ф. Аквинский Құдайдың бар екендігіне неше дәлел келтірді?

a)

3

b)

4

c)

5

d)

2

e)

6

39.

Ортағасырлық философияның даму бағыты қалай аталады?

a)

атеистік

b)

материалистік

c)

діни-идеалистік

d)

субъективті идеалистік

e)

дуалистік

40.

Декарт философиясының негізгі танымдық принципі:

a)

беделге сүйену

b)

барлығына күмәндану

c)

практикалық тәжірибеге сүйену

d)

эксперименттік зерттеу

e)

шабыттану

41.

Декарттың дүниеге көзқарасының негізін былай сипаттауға болады:

a)

монизм

b)

плюралзм

c)

эклектизм

d)

дуализм

e)

субъектизм

42.

Неопозитивизмнің философияның алдында қойған ең маңызды талабы:

a)

Ғылымның тілін форма жағынан талдау қажеттілігі

b)

Философиялық білімнің саласын тежеу

c)

Верификация және фальсификация принциптерін терістеу

d)

Философиялық білімнің ғылыми-методологиялық бағытын дамыту

e)

Позитивизм принциптерін қоғамдық өмірді зерттеу саласына тарту

43.

Фрейд қарастырған негізгі мәселе:

a)

Болмыс

b)

Сана

c)

Таным

d)

Бейсаналық

e)

Шексіздік

44.

ХVІІғ. ағылшын философтарының негізгі проблемасы:

a)

дүниені түсіндіру проблемасы

b)

адам мәнінің проблемасы

c)

ғылыми танымның ақиқат әдісінің проблемасы

d)

ғылым мен сенімнің арақатынасының проблемасы

e)

қоғамдық прогресс проблемасы

45.

Декарттың рационалистік әдісінің мәні:

a)

сезімдік танымды абсолюттендіру

b)

білімді тәжірибеден қорытып шығаруы

c)

ақыл-ой дедукцияға сүйене отырып, интеллекттен барлық қажетті салдарды қорытып шығару

d)

дүниені тәжірибеде танып білу мүмкіндігін терістеу

e)

барлық білімдердің ақиқаттығына күмәндану

46.

Жаңа замандағы философияның басты нысаны:

a)

Болмыс мәселесі

b)

Этика мәселесі

c)

Таным мәселесі

d)

Мораль мәселесі

e)

Адам мәселесі

47.

Адамдардың субъективтік түсініктеріне тән қателесулерді Ф. Бэкон мынадай ұғымдармен тұжырымдады:

a)

тектік идол (жалған елес)

b)

базар идолы (жалған елес)

c)

театр идолы (жалған елес)

d)

барлығы дұрыс

e)

үңгір идолы (жалған елес)

48.

Бэкон табиғатты танып білудің басты кедергісі деп ...таныған

a)

адамның сезімдік мүшелерінің табиғи жетілмегендігін

b)

адамның ақыл-ойының жетілмегендігін

c)

адамдар санасындағы жалған елестерді

d)

қабылдаудағы субъективтілікті

e)

сөзді дұрыс қолданбауды

49.

Дүниеге өздігінше ақыл-ой тән, сондықтан оны ақыл-ойдың әдіс-тәсілдерімен танып білеміз деуші философиялық бағыт:

a)

сенсуализм

b)

материализм

c)

рационализм

d)

агностицизм

e)

иррационализм

50.

Декраттың ғылыми таным әдісінің сипаты:

a)

эмпирикалық

b)

иррационалистік

c)

метафизиклық

d)

рационалистік

e)

теологиялық

Similar Resources on Wayground

145-190

45 questions

145-190

quiz

Worksheet

•

University

Философия 401-448

48 questions

Философия 401-448

quiz

Worksheet

•

University

псих 50-100

49 questions

псих 50-100

quiz

Worksheet

•

University

Әдебиеттану

50 questions

Әдебиеттану

quiz

Worksheet

•

University

Саясаттану 1-50

50 questions

Саясаттану 1-50

quiz

Worksheet

•

University

философия 251-301

51 questions

философия 251-301

quiz

Worksheet

•

University

Философия 1-50

50 questions

Философия 1-50

quiz

Worksheet

•

University

наргиз философия

45 questions

наргиз философия

quiz

Worksheet

•

University