Font size
WorksheetsCÒN VỀ ĐẶC TÍNH CỦA HƠI THỞ THÌ NHƯ THẾ NÀO?
Total questions: 2
Worksheet time: 2mins
— Hành giả có nên chú ý vào các đặc tính nóng ấm hay mát lạnh của hơi thở ra & vào không?
— Hành giả có nên quán hơi thở là vô thường, khổ hay vô ngã không?
Hơi thở chỉ là một khái niệm. Khái niệm này mang ý nghĩa của một khối tập hợp/ khối đặc. Bởi vì trong thiền Ānāpānasati, đối tượng thiền chính là hơi thở khái niệm,20/ không phải thực thể tột cùng [sắc chân đế (paramattha-rūpa)], hành giả không được chú ý vào các đặc tính riêng hay đặc tính tự nhiên (sabhava-lakkna)21 và đặc tính chung (Sammānna-lakkhana)22 của hơi thở.23
(a)
Hơi thở khái niệm là một khái niệm, không phải là sắc tối hậu (paramattha-rūpa). Nó mang nghĩa của một thể khối/ khối đặc. Người ta có thể nghĩ nó thật sự tồn tại. Qua thiền phân biệt tứ đại một cách hệ thống, chúng ta có thể thâm nhập vào khái niệm hơi thở (để phân giải được nguyên khối tưởng của nó) và nó có thể phân giải đến (a) , chẳng hạn, sắc tối hậu có tính vô thường. Hơi thở là một nhóm các bọn sắc / tổng hợp sắc (rūpa-kalapas).
Rūpa-kalapas: các vi thể hay các hạt hạ nguyên tử vật chất ; Đại Trưởng Lão Thiền sư Pa- Auk Tawya Sayadaw sử dụng thuật ngữ “hạt hạ nguyên tử” để chỉ ra loại thực thể mà thiền sinh quan sát thấy (trong thiền phân biệt sắc). Và chúng là do tâm sanh. Nhưng hơi thở bên ngoài thân (giữa lỗ mũi và môi trên) thuộc nhóm các rūpa-kalapas do thời tiết (nhiệt) sanh.
Nếu phân loại những rūpa-kalapas đó (bên trong và bên ngoài), chúng ta thấy chúng là những bọn sắc mờ (napasāda) và có chín loại sắc trong mỗi hạt kalapa: địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại, màu, mùi, vị, dưỡng chất và âm thanh. (tham khảo Visuddhimagga. Viii.223.)
