Taqwa pada Allah dalam kondisi sendiri dan ramai

Mengikuti Sunnah dalam perbuatan Nabi SAW

Hati berpaling dari makhluk

Ridha dari Allah dalam hal yang sedikit saja

Sucinya jiwa dan menghisab kesalahan orang lain

Tertujunya hati pada ridha Allah

berpegang teguh pada maqam faqir

Menempatkan diri pada kasih sayang dan cinta

Shadr

Qalbu

Mudghoh

Lubb

Tempat Tumbuhnya Iman

Tempat timbulnya Keikhlasan

Tempat Turunnya Wahyu dan Ilham

Alat untuk Dzikrullah

Dawam dzikrullah, Membersihkan hati dari dosa-dosa, Tafaqquh fiddin, Meminta perlindungan kepada Allah dari Syaithan

Dawam dzikrullah, Membersihkan hati dari dosa-dosa, Tafaqquh fil makhluq, Meminta perlindungan kepada Allah dari Syaithan

Dawam dzikrullah, Istighfar, Tafaqquh fiddin, Meminta perlindungan kepada Allah dari Syaithan saat akan beribadah

Dawam dzikrulmaut, Membersihkan hati dari dosa-dosa besar, Tafaqquh fiddin, Meminta perlindungan kepada Allah dari Syaithan

hubbul mal, hubbul jah, hubbul kifarah, hubbus syahwah, sampai gila birahi.

hubbul mal, hubbul jah, hubbul riasah, hubbus syahrah, sampai gila birahi.

hubbul mal, hubbul jaan, hubbul ri`sah, hubbus syahwah,

hubbul mail, hubbul jaan, hubbul riasah, hubbus syahwah,

Bersahabat dengan orang yang mencela kita

Bersahabat dengan orang yang Shiddiq dan shaleh

Menegakkan maqam faqir dan tawakal kepada Allah,

Menegakkan maqam ridha

bakhil dan cinta

gila hormat

Takabbur

Ujub

menjauhi perbuatan syirik dan pergaulan yang buruk

menjauhi perbuatan dosa-dosa dan pergaulan yang buruk

menjauhi perbuatan dosa-dosa dan pergaulan yang sempit

menjauhi perbuatan dosa besar dan pergaulan yang buruk

Mujahid adalah orang yang memerangi hawa nafsunya

Mujahid bukanlah orang yang memerangi hawa nafsunya

Mujahid adalah orang lain yang memerangi hawa nafsunya

Mujahid adalah orang yang ingin memerangi hawa nafsunya

Tidak setiap orang yang mengaku istimewa sepenuhnya terbebas (dari penyakit-penyakit jiwa)

Tidak setiap orang yang memperoleh keistimewaan sepenuhnya terbebas (dari penyakit-penyakit jiwa)

Tidak ada orang yang memperoleh keistimewaan (dari penyakit-penyakit jiwa)

Tidak setiap orang yang memperoleh keistimewaan sepenuhnya terbebas jiwanya

kesaksian hamba dihadapan Allah SWT dalam apa-apa yang ia laksanakan didalam hati/jiwa berupa mujahadah, riyadah, dan ibadah

kedudukan hamba dihadapan Allah SWT dalam apa-apa yang ia tundukkan didalam hati/jiwa berupa mujahadah, riyadah, dan ibadah

kedudukan hamba dihadapan Allah SWT dalam apa-apa yang ia menegakkannya didalam hati/jiwa berupa mujahadah, riyadah, dan ibadah

kedudukan hamba dihadapan Allah SWT dalam apa-apa yang ia menegakkannya didalam hati/jiwa berupa derajat kehidupan

1. -Taubat
   -Khauf
   -Zuhud
   -Syukur
   -Sabar

1. -Taubat
   -Khauf
   -Zuhud
   -Sabar
   -Syukur

1. -Taubat
   -Zuhud
   -Khauf
   -Syukur
   -Sabar

1. -Taubat
   -Sabar
   -Zuhud
   -Khauf
   -Syukur

1. hati bersandar kepada Allah yang Maha segalanya sebelum berikhtiar, dan mewakilkan hasilnya setelah berikhtiar

1. hati bersandar kepada Allah yang Maha segalanya setelah berikhtiar, dan mewakilkan hasilnya ketika berikhtiar

1. hati bersandar kepada Allah yang Maha segalanya ketika berikhtiar, dan mewakilkan hasilnya setelah berikhtiar

1. hati bersandar kepada Allah yang Maha segalanya ketika berikhtiar, dan mewakilkan hasilnya ketika berikhtiar

1. menerima dengan lapang dada dan senang hati ketentuan-ketentuan Allah, serta meyakini bahwa semua ketentuan itu terjadi atas kehendak Allah yang terbaik.

1. menerima dengan lapang dada dan senang hati ketentuan-ketentuan Allah, serta meyakini bahwa semua ketentuan itu bisa jadi atas kehendak Allah..

1. menerima ketentuan-ketentuan Allah, serta meyakini bahwa semua ketentuan itu terjadi atas kehendak Allah yang baik dan buruk.

1. menerima apa adanya ketentuan-ketentuan Allah, serta meyakini bahwa semua itu terjadi atas kehendak yang terbaik.

1. menjauhi perkara syubhat

1. menjauhi sesuatu yang membuat ganjalan didalam dada

1. Fokus terhadap tujuan utama kita di Akhirat

1. menjauhi segala yang melalikan dari mengingat Allah SWT

1. zuhud pemula yaitu yang tidak memiliki apa-apa, diringi hati yang kosong dari kepemilikan

1. zuhud dimana hati takjubnya kepada pencipta dunia dan isinya yaitu Allah SWT

1. meninggalkan kepentingan-kepentingan nafs dari seluruh bagian dari dunia

1. Hilangnya takjub kepada dunia dan makhluk

1. menjauhi perkara syubhat

1. menjauhi sesuatu yang membuat ganjalan didalam dada

1. Fokus terhadap tujuan utama kita di Akhirat

1. menjauhi segala yang melalikan dari mengingat Allah SWT

1. al-haikal an-nuraniy

1. syahawati

1. Sirr al-Asrar

1. al-insan al-kamil

1. Jalan-jalan orang yang melakukan pengembaraan spiritual melalui Allah, dengan menempuh (level-level hawa nafsu) dan menaiki pilar-pilar ruhani.

1. Jalan khusus orang-orang yang melakukan pengembaraan spiritual menuju kepada Allah, dengan menempuh level-level hawa nafsu dan menaiki pilar-pilar ruhani.

1. Jalan akhir orang-orang yang melakukan pengembaraan spiritual menuju kepada Allah, dengan menempuh level-level nafsu diri dan menaiki pilar-pilar duniawi.

1. Jalan khusus orang-orang yang mempertanyakan pengembaraan spiritual menuju kepada Akhirat, dengan menempuh level-level nafsu dan menaiki tangga agama.

1. ilmu untuk mengetahui kondisi jiwa manusia, kondisi yang terpuji maupun yang tercela, mengetahui bagaimana cara membersihkannya dari yang tercela dan menghiasinya dengan sifat-sifat yang terpuji serta mengetahui tata cara/proses perjalanan menuju kepada Allah SWT

1. ilmu untuk menjauhi kondisi jiwa manusia, kondisi yang terpuji maupun yang tercela, mengetahui bagaimana cara membersihkannya dari yang tercela dan menghiasinya dengan sifat-sifat yang terpuji serta mengetahui tata cara/proses perjalanan menuju kepada Allah SWT

1. ilmu untuk mengetahui kondisi jiwa manusia, kondisi yang terpuji maupun yang tidak tercela, mengetahui bagaimana cara membersihkannya dari yang tercela dan menghiasinya dengan sifat-sifat yang terpuji serta mengetahui tata cara/proses perjalanan menuju kepada Allah SWT

1. ilmu untuk mengetahui kondisi jiwa manusia, kondisi yang terpuji maupun yang tercela, mengetahui bagaimana cara membersihkannya dari yang tercela dan menghiasinya dengan sifat-sifat yang tercela serta mengetahui tata cara/proses perjalanan menuju kepada Allah SWT

1. Muraqabah, dan musyahadah

1. Suluk, sair dan firar ilallah

1. Af’al qulub

1. ‘Ainul bashirah

1. membersihkan hati, mengenal alam ghaib dengan merasakan dan meraihnya, selamat di Akhirat

1. meraih ridha Allah Ta’ala, memperoleh kebahagiaan yang abadi, hati yang bersinar serta jernih sehingga ter-singkap hal-hal yang agung

1. Memberikan seluruh harta kita di jalan Allah, Bertaubat atas segala dosa dan maksiat

1. menyaksikan kondisi yang menakjubkan dan melihat dengan jelas apa-apa yang tidak terlihat oleh orang lain

1. ‘ilmu iman

1. ‘ilmu tazkiyah an-nafs

1. ‘ilmu bathin

1. ‘ilmu akhlaq

ibadah yang konsisten dan ikhlas

penguasaan ilmu duniawi

pergaulan dengan orang-orang kaya

menjauhi semua bentuk ibadah

berusaha untuk berbuat baik kepada sesama

mencari keuntungan pribadi di atas segalanya

menjauhi perbuatan maksiat

selalu bersyukur atas nikmat Allah

perjuangan melawan hawa nafsu

pengabdian kepada masyarakat

peningkatan pengetahuan agama

pengumpulan harta untuk sedekah

Riyadhoh dan Mujahadah

Riyadhoh dan Ikhlas

Mujahadah dan Sabar

Sabar dan Mujahadah

berusaha untuk mendekatkan diri kepada Allah

Selalu berusaha untuk akhirat dan meninggalkan dunia

selalu bersyukur atas nikmat yang diberikan

menjauhi hal-hal yang bersifat duniawi

melakukan amal hanya untuk mendapatkan pujian dari manusia

melakukan amal tanpa memperhatikan niat

melakukan amal dengan niat yang tulus hanya karena Allah

melakukan amal dengan harapan mendapatkan imbalan dunia

Al Haris Al Muhasibi
Dzunnun Al Mishri

Ahmad Ar Rifa'i
Abu Hafs As Shuhrawardi

Husain bin Manshur Al Hallaj
Abu Nasr Sarraj

Mustafa Bakri
Maulana Khalid

Hasan Al-Bashri

Ibrahim bin Adhan

Abu Yazid Al Bustami

Fudhail bin Iyad

Abad 1 dan 2 Hijriah

Abad 1 Hijriah

Abad 2 Hijriah

Abad 3 Hijriah

Tasawuf Akhlaki

Tasawuf 'Amali

Tasawuf 'Irfani

Tasawuf Bahtsiy

Syahwat dapat diatur dan diredam dengan syariat

Syariat menikah untuk meredam syahwat mata

Syariat Berpuasa untuk meredam syahwat kepada lawan jenis

Syariat Zakat Infaq Sedekah untuk meredam syahwat harta

Mendekatkan diri kepada Allah

Menghindari perbuatan maksiat

Mencapai kebahagiaan abadi

Mendapatkan pujian dari manusia

Menjauhi pergaulan yang buruk

Beramal untuk mendapatkan imbalan dunia

Menambah pengetahuan agama

Membersihkan jiwa dari sifat tercela

Menjauhi perbuatan maksiat

Mencari keuntungan pribadi di atas segalanya

Berusaha untuk berbuat baik kepada sesama

Selalu bersyukur atas nikmat Allah

Al-Haqq mematikan jiwamu, dan menghidupkanmu dengan-Nya

Al-Haqq mematikanmu, dan menghidupkanmu dengan-Nya

Al-Haqq mematikan dari nafsumu, dan menghidupkanmu dengan-Nya

Al-Haqq mematikan fikiranmu, dan menghidupkanmu dengan-Nya

Talqin dan wirid hanya meningkatkan kemampuan konsentrasi kognitif

Talqin dan wirid digunakan untuk memperkuat sistem saraf simpatik

Talqin dan wirid merupakan cara untuk menghubungkan hati dengan cahaya kenabian serta membentuk kesatuan batin

Wirid digunakan untuk menghindari interaksi sosial agar lebih fokus

Talqin bersifat pasif dan tidak berpengaruh pada kondisi kejiwaan

Membiasakan otak bekerja lebih cepat

Melatih emosi agar lebih agresif

Meningkatkan kekuatan fisik dalam menghadapi tekanan

Menumbuhkan ketenangan batin dan memperkuat iman

Membentuk komunitas sosial baru untuk terapi kelompok

Mendapatkan pujian dari guru dan komunitas

Menghindari kewajiban duniawi yang memberatkan

Membuka ruang spiritual untuk mengalami limpahan ilham dan ketenangan

Mengurangi interaksi dengan lingkungan luar

Menghapus seluruh tanggung jawab sosial

Dzikir keras selama 40 hari

Mengikuti pelatihan kerja

Muhasabah dan taubat untuk mengizalah al-hamm wa dhayyiq

Membaca literatur motivasi modern

Mendalami psikologi behavioristik

Kelainan genetik yang tidak bisa diobati

Hasil dari tekanan darah dan hormon tidak seimbang

Gangguan yang berasal dari jin/syaithan

Konsekuensi dari pola asuh otoriter

Efek samping dari konsumsi makanan tinggi gula

Gangguan kejiwaan ringan berbasis fisik

Penyakit batin karena pengaruh makanan haram

Objek terapi melalui pembersihan ahwal

Penyakit batin yang disebabkan oleh pengalaman eksternal

Masalah keturunan yang tidak bisa disembuhkan

Cara menjaga tradisi keislaman klasik

Rutinitas fisik agar tubuh lebih bugar

Alat untuk menyelaraskan jiwa, qalbu, dan pikiran

Sarana hukuman bagi mereka yang lalai

Bentuk penghindaran dari kewajiban dunia

Karena keinginan mendorong manusia menjadi pekerja keras

Karena keinginan yang kuat menumbuhkan semangat belajar

Karena keinginan berlebihan menciptakan ketidakseimbangan jiwa dan menjerumuskan pada kekecewaan

Karena keinginan membuat seseorang menjadi individualis

Karena keinginan hanya mengganggu tidur

Membentuk citra diri yang tinggi di hadapan masyarakat

Menjadi lebih kompetitif secara spiritual

Membangun pondasi jiwa yang stabil dalam menghadapi kehidupan

Menghindari konflik dengan keluarga

Mengurangi stres fisik akibat aktivitas berlebihan

Meditasi total tanpa aktivitas sosial

Talqin dari mursyid dan pendalaman dzikir untuk mengubah mindset negatif

Konsumsi ramuan herbal alami secara rutin

Shalat fardhu saja tanpa wirid tambahan

Isolasi diri dari seluruh orang yang berhubungan dengan masa lalu

Keadaan tidur yang dalam

 Penembusan faktor kritis pikiran sadar diikuti dengan diterimanya pemikiran selektif

Kondisi tidak sadar sepenuhnya

Penguasaan pikiran seseorang

Berdebat sengit

Menonton TV

Berlari cepat

Memecahkan masalah matematika yang rumit

Mengantuk

Keluar air liur

Merasa dingin

Sakit kepala

88%

50%

12%

100%

Tidak mampu mengetahui JIN dan karakteristiknya

Memiliki metode yang jelas untuk mengidentifikasi JIN

Telah mempelajari JIN secara mendalam

Memiliki bukti konkret keterlibatan JIN dalam hipnosis

Sihir

Listrik

Mimpi

Meditasi

Representational System

Komunikasi (kata-kata, nada, gerak tubuh)

Pakaian

Perbedaan pendapat

Fungsi intelektual normal

Kesadaran akan dunia sekitar hilang

Penurunan kegiatan dan keluaran energi

Mata terbuka lebar

Meningkatkan kecemasan

Menghilangkan sakit kepala termasuk migrain

Mempercepat penuaan

Menurunkan kepercayaan diri

Konflik antara subyek dan hypnotist

"Connectedness" antara subyek dengan hypnotist

Kelelahan fisik subyek

Penolakan sugesti dari subyek

Mengubah perilaku siswa agar sesuai dengan norma

Mengembangkan potensi intelektual siswa

Meringankan beban psikologis dan meningkatkan kesehatan mental individu

Menanamkan nilai-nilai moral dan keagamaan

Bimbingan belajar

Layanan informasi karier

Konseling individual

Orientasi siswa baru

Role playing

Relaksasi dan mindfulness

Diskusi kelompok

Layanan klasikal

Membantu menyelesaikan tugas-tugas akademik

Meningkatkan daya saing dalam prestasi

Mengurangi gejala stres, depresi, dan kecemasan

Menambah keterampilan sosial melalui pelatihan

Bimbingan belajar

Bimbingan pribadi

Bimbingan sosial

Bimbingan karier

Terstruktur dan bersifat mengikat

Menekankan kompetensi akademik

Humanistik dan berpusat pada individu

Evaluatif dan normative

Mengembalikan keseimbangan emosi klien

Menyelesaikan konflik batin individu

Meningkatkan kesadaran diri

Meningkatkan nilai ujian nasional

Kognitif-behavioral

Humanistik dan spiritual

Behavioristik murni

Evaluasi berbasis kompetensi

Guru mata pelajaran

Kepala sekolah

Konselor profesional

Teman sebaya

Psikoanalisis

Cognitive Restructuring

Terapi dzikir dan tafakur

Behavior modification

Perencanaan yang matang

Pelaksanaan yang konsisten

Pembayaran yang memadai

Pentingnya Evaluasi

20%

30%

40%

50%

50%

60%

70%

80%

Latar belakang yang beragam, Motivasi belajar tinggi, Membutuhkan perhatian emosional

Latar belakang homogen, motivasi belajar tinggi, membutuhkan perhatian emosional

Latar belakang beragam, motivasi belajar rendah, membutuhkan perhatian emosional

Latar belakang beragam, motivasi belajar rendah, tidak perlu perhatian emosional

emosional dan psikis santri, dengan menggunakan pendekatan seperti psikologi positif, afektif dan psikomotorik.

emosional dan mental santri, dengan menggunakan pendekatan seperti psikologi negatif dan psikomotorik.

non-emosional dan mental santri, dengan menggunakan pendekatan psikologi positif dan behavioral.

emosional dan mental santri, dengan menggunakan pendekatan psikologi positif dan behavioral.

Hubungan yang Baik

Support Finansial

Metode Pembelajaran Sesuai

Dukungan Emosional

Latar Belakang Beragam

Masalah Komunikasi

Pendekatan Fleksibel dan Adaptif

Kebutuhan yang sama

Ilmu tentang perilaku manusia

Pendekatan psikologi yang mengintegrasikan spiritualitas dan psikologi

Teori tentang perkembangan anak

Metode terapi berbasis ilmiah

Sigmund Freud

Carl Jung

Jalaluddin Rumi

Abraham Maslow

Mencapai kesuksesan material

Mencari kebahagiaan duniawi

Mencapai kedamaian batin dan kesadaran spiritual

Mengembangkan keterampilan sosial

Lingkungan sosial

Ketidaktahuan akan diri sendiri

Keterbatasan fisik

Masalah ekonomi

Proses belajar

Penyucian jiwa

Pengembangan keterampilan

Terapi kelompok

Memberikan nasihat

Membantu individu memahami diri dan mengatasi masalah

Mengubah perilaku seseorang

Menyelesaikan konflik

Terapi perilaku

Terapi kognitif

Pendekatan humanistik

Semua jawaban benar

Mengatur keuangan keluarga

Proses mendidik dan membimbing anak

Mengelola waktu anak

Menyusun rencana liburan

Ketegasan

Komunikasi yang baik

Pengawasan ketat

Pemberian hadiah

Pengasuhan yang mengutamakan disiplin keras

Pengasuhan yang mengabaikan perasaan anak

Pengasuhan yang menekankan kasih sayang dan dukungan

Pengasuhan yang bersifat otoriter

Meningkatkan rasa percaya diri

Mengurangi kemampuan sosial

Meningkatkan kreativitas

Semua jawaban benar

Meditasi

Terapi seni

Terapi musik

Semua jawaban benar

Mengatasi gejala fisik

Memahami dan mengatasi trauma emosional

Meningkatkan keterampilan sosial

Mengubah pola pikir

Fokus pada masa lalu

Kesadaran penuh terhadap saat ini

Mengabaikan perasaan

Menghindari masalah

Materialisme

Spiritualitas dan kesadaran diri

Ketidakpastian

Ketergantungan pada orang lain

Mencapai potensi penuh diri

Menghindari tanggung jawab

Mengandalkan orang lain

Menyembunyikan perasaan

Mencari klien

Menyusun laporan

Mengatur jadwal

Menghadapi resistensi dari klien

Teori tentang hubungan antara orang tua dan anak

Teori tentang pengaruh teman sebaya

Teori tentang pendidikan formal

Teori tentang pengaruh media

Perawatan yang mengabaikan pengalaman masa lalu

Pendekatan yang memahami dampak trauma pada individu

Perawatan yang hanya fokus pada gejala fisik

Pendekatan yang bersifat otoriter

pengurangan stres, peningkatan konsentrasi.

kemampuan untuk mengenali, memahami, dan mengelola emosi diri sendiri dan orang lain.