Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Uji Komprehensif Madly 2026

Total questions: 100

Worksheet time: 1hrs 15mins

Name
Class
Date
1.

Kapan Tasawuf mulai muncul menurut Ibn Taimiyah ?

a)

2 Hijriah

b)

1 Hijriah

c)

Pertengahan 3 Hijriah

d)

Awal 4 Hijriah

2.

Yang tidak termasuk Ushul Tasawuf dalam kitab Tanwirul Qulub adalah:

a)

Taqwa pada Allah dalam kondisi sendiri dan ramai

b)

Mengikuti Sunnah dalam perbuatan Nabi SAW

c)

Hati berpaling dari makhluk

d)

Ridha dari Allah dalam hal yang sedikit saja

3.

Yang bukan dari maqashid tasawuf adalah:

a)

Sucinya jiwa dan menghisab kesalahan orang lain

b)

Tertujunya hati pada ridha Allah

c)

berpegang teguh pada maqam faqir

d)

Menempatkan diri pada kasih sayang dan cinta

4.

Nabi SAW menjelaskan bahwa Qalbu sendiri memiliki bagian-bagian, yang bukan bagian dari qalbu adalah:

a)

Shadr

b)

Qalbu

c)

Mudghoh

d)

Lubb

5.

Yang bukan Fungsi Qalbu adalah:

a)

Tempat Tumbuhnya Iman

b)

Tempat timbulnya Keikhlasan

c)

Tempat Turunnya Wahyu dan Ilham

d)

Alat untuk Dzikrullah

6.

Terapi paling ampuh dalam mengobati penyakit hati yang berasal dari syaithan adalah:

a)

Dawam dzikrullah, Membersihkan hati dari dosa-dosa, Tafaqquh fiddin, Meminta perlindungan kepada Allah dari Syaithan

b)

Dawam dzikrullah, Membersihkan hati dari dosa-dosa, Tafaqquh fil makhluq, Meminta perlindungan kepada Allah dari Syaithan

c)

Dawam dzikrullah, Istighfar, Tafaqquh fiddin, Meminta perlindungan kepada Allah dari Syaithan saat akan beribadah

d)

Dawam dzikrulmaut, Membersihkan hati dari dosa-dosa besar, Tafaqquh fiddin, Meminta perlindungan kepada Allah dari Syaithan

7.

Salah satu penyakit hati adalah Hub ad-dunya, yang meliputi:

a)

hubbul mal, hubbul jah, hubbul kifarah, hubbus syahwah, sampai gila birahi.

b)

hubbul mal, hubbul jah, hubbul riasah, hubbus syahrah, sampai gila birahi.

c)

hubbul mal, hubbul jaan, hubbul ri`sah, hubbus syahwah,

d)

hubbul mail, hubbul jaan, hubbul riasah, hubbus syahwah,

8.

Yang bukan merupakan terapi memutus pengaruh negatif makhluk adalah :

a)

Bersahabat dengan orang yang mencela kita

b)

Bersahabat dengan orang yang Shiddiq dan shaleh

c)

Menegakkan maqam faqir dan tawakal kepada Allah,

d)

Menegakkan maqam ridha

9.

Yang bukan merupakan maksiat batin adalah:

a)

bakhil dan cinta

b)

gila hormat

c)

Takabbur

d)

Ujub

10.

menginjak usia 40 tahun beliau Saw, mengembangkan potensi ketaqwaanya dengan "tahannuts" yang artinya...

a)

menjauhi perbuatan syirik dan pergaulan yang buruk

b)

menjauhi perbuatan dosa-dosa dan pergaulan yang buruk

c)

menjauhi perbuatan dosa-dosa dan pergaulan yang sempit

d)

menjauhi perbuatan dosa besar dan pergaulan yang buruk

11.

Arti dari kalimat tersebut adalah :

a)

Mujahid adalah orang yang memerangi hawa nafsunya

b)

Mujahid bukanlah orang yang memerangi hawa nafsunya

c)

Mujahid adalah orang lain yang memerangi hawa nafsunya

d)

Mujahid adalah orang yang ingin memerangi hawa nafsunya

12.

Arti dari hikmah tersebut adalah :

a)

Tidak setiap orang yang mengaku istimewa sepenuhnya terbebas (dari penyakit-penyakit jiwa)

b)

Tidak setiap orang yang memperoleh keistimewaan sepenuhnya terbebas (dari penyakit-penyakit jiwa)

c)

Tidak ada orang yang memperoleh keistimewaan (dari penyakit-penyakit jiwa)

d)

Tidak setiap orang yang memperoleh keistimewaan sepenuhnya terbebas jiwanya

13.

Maqam menurut Syeikh Abdul Qadir Al-Jilani adalah :

a)

kesaksian hamba dihadapan Allah SWT dalam apa-apa yang ia laksanakan didalam hati/jiwa berupa mujahadah, riyadah, dan ibadah

b)

kedudukan hamba dihadapan Allah SWT dalam apa-apa yang ia tundukkan didalam hati/jiwa berupa mujahadah, riyadah, dan ibadah

c)

kedudukan hamba dihadapan Allah SWT dalam apa-apa yang ia menegakkannya didalam hati/jiwa berupa mujahadah, riyadah, dan ibadah

d)

kedudukan hamba dihadapan Allah SWT dalam apa-apa yang ia menegakkannya didalam hati/jiwa berupa derajat kehidupan

14.

5 Tahapan maqam menurut imam Al-Ghazali dalam kitab Arbain adalah :

a)
  1. -Taubat
    -Khauf
    -Zuhud
    -Syukur
    -Sabar

b)
  1. -Taubat
    -Khauf
    -Zuhud
    -Sabar
    -Syukur

c)
  1. -Taubat
    -Zuhud
    -Khauf
    -Syukur
    -Sabar

d)
  1. -Taubat
    -Sabar
    -Zuhud
    -Khauf
    -Syukur

15.

Syaikh Akbar Muhammad Fathurrahman mendifinisikan tawakal adalah...

a)
  1. hati bersandar kepada Allah yang Maha segalanya sebelum berikhtiar, dan mewakilkan hasilnya setelah berikhtiar

b)
  1. hati bersandar kepada Allah yang Maha segalanya setelah berikhtiar, dan mewakilkan hasilnya ketika berikhtiar

c)
  1. hati bersandar kepada Allah yang Maha segalanya ketika berikhtiar, dan mewakilkan hasilnya setelah berikhtiar

d)
  1. hati bersandar kepada Allah yang Maha segalanya ketika berikhtiar, dan mewakilkan hasilnya ketika berikhtiar

16.

Syaikh Akbar Muhammad Fathurrahman mendifinisikan Ridha dengan...

a)
  1. menerima dengan lapang dada dan senang hati ketentuan-ketentuan Allah, serta meyakini bahwa semua ketentuan itu terjadi atas kehendak Allah yang terbaik.

b)
  1. menerima dengan lapang dada dan senang hati ketentuan-ketentuan Allah, serta meyakini bahwa semua ketentuan itu bisa jadi atas kehendak Allah..

c)
  1. menerima ketentuan-ketentuan Allah, serta meyakini bahwa semua ketentuan itu terjadi atas kehendak Allah yang baik dan buruk.

d)
  1. menerima apa adanya ketentuan-ketentuan Allah, serta meyakini bahwa semua itu terjadi atas kehendak yang terbaik.

17.

Yang bukan tingkatan Wara' adalah...

a)
  1. menjauhi perkara syubhat

b)
  1. menjauhi sesuatu yang membuat ganjalan didalam dada

c)
  1. Fokus terhadap tujuan utama kita di Akhirat

d)
  1. menjauhi segala yang melalikan dari mengingat Allah SWT

18.

Yang bukan Level Zuhud adalah...

a)
  1. zuhud pemula yaitu yang tidak memiliki apa-apa, diringi hati yang kosong dari kepemilikan

b)
  1. zuhud dimana hati takjubnya kepada pencipta dunia dan isinya yaitu Allah SWT

c)
  1. meninggalkan kepentingan-kepentingan nafs dari seluruh bagian dari dunia

d)
  1. Hilangnya takjub kepada dunia dan makhluk

19.

Yang dimaksud dengan Gangguan Jiwa menurut anda adalah...

a)
  1. Delusi yang menetap, sehingga menjadikan pengalaman inderawi yang tidak biasa.

b)
  1. Pemikiran yang tidak benar akan sesuatu hal

c)
  1. Sebuah mitos, ketidaknyataan yang diserahkan pada nilai normatif setiap masing-masing individu

d)
  1. Suatu keadaan yang menimbulkan penderitaan dan atau disabilitas dalam kehidupan sehari-hari orang yang mengalaminya

20.

Ruh menurut Syaikh Sanusiy adalah ....

a)
  1. al-haikal an-nuraniy

b)
  1. syahawati

c)
  1. Sirr al-Asrar

d)
  1. al-insan al-kamil

21.

Imam al-Jurjani mendefinisikan tarekat sebagai berikut, yang artinya : .....

a)
  1. Jalan-jalan orang yang melakukan pengembaraan spiritual melalui Allah, dengan menempuh (level-level hawa nafsu) dan menaiki pilar-pilar ruhani.

b)
  1. Jalan khusus orang-orang yang melakukan pengembaraan spiritual menuju kepada Allah, dengan menempuh level-level hawa nafsu dan menaiki pilar-pilar ruhani.

c)
  1. Jalan akhir orang-orang yang melakukan pengembaraan spiritual menuju kepada Allah, dengan menempuh level-level nafsu diri dan menaiki pilar-pilar duniawi.

d)
  1. Jalan khusus orang-orang yang mempertanyakan pengembaraan spiritual menuju kepada Akhirat, dengan menempuh level-level nafsu dan menaiki tangga agama.

22.

Definisi Tasawuf menurut Syeikh Amin Al-Kurdi adalah :

a)
  1. ilmu untuk mengetahui kondisi jiwa manusia, kondisi yang terpuji maupun yang tercela, mengetahui bagaimana cara membersihkannya dari yang tercela dan menghiasinya dengan sifat-sifat yang terpuji serta mengetahui tata cara/proses perjalanan menuju kepada Allah SWT

b)
  1. ilmu untuk menjauhi kondisi jiwa manusia, kondisi yang terpuji maupun yang tercela, mengetahui bagaimana cara membersihkannya dari yang tercela dan menghiasinya dengan sifat-sifat yang terpuji serta mengetahui tata cara/proses perjalanan menuju kepada Allah SWT

c)
  1. ilmu untuk mengetahui kondisi jiwa manusia, kondisi yang terpuji maupun yang tidak tercela, mengetahui bagaimana cara membersihkannya dari yang tercela dan menghiasinya dengan sifat-sifat yang terpuji serta mengetahui tata cara/proses perjalanan menuju kepada Allah SWT

d)
  1. ilmu untuk mengetahui kondisi jiwa manusia, kondisi yang terpuji maupun yang tercela, mengetahui bagaimana cara membersihkannya dari yang tercela dan menghiasinya dengan sifat-sifat yang tercela serta mengetahui tata cara/proses perjalanan menuju kepada Allah SWT

23.

Objek kajian ilmu tasawuf adalah ...

a)
  1. Muraqabah, dan musyahadah

b)
  1. Suluk, sair dan firar ilallah

c)
  1. Af’al qulub

d)
  1. ‘Ainul bashirah

24.

Yang tidak termasuk tsamrotu tasawuf adalah .....

a)
  1. membersihkan hati, mengenal alam ghaib dengan merasakan dan meraihnya, selamat di Akhirat

b)
  1. meraih ridha Allah Ta’ala, memperoleh kebahagiaan yang abadi, hati yang bersinar serta jernih sehingga ter-singkap hal-hal yang agung

c)
  1. Memberikan seluruh harta kita di jalan Allah, Bertaubat atas segala dosa dan maksiat

d)
  1. menyaksikan kondisi yang menakjubkan dan melihat dengan jelas apa-apa yang tidak terlihat oleh orang lain

25.

Yang tidak termasuk nama lain dari tasawuf adalah .....

a)
  1. ‘ilmu iman

b)
  1. ‘ilmu tazkiyah an-nafs

c)
  1. ‘ilmu bathin

d)
  1. ‘ilmu akhlaq

26.

Dalam tasawuf, salah satu cara untuk mencapai kedekatan dengan Allah adalah melalui...

a)

ibadah yang konsisten dan ikhlas

b)

penguasaan ilmu duniawi

c)

pergaulan dengan orang-orang kaya

d)

menjauhi semua bentuk ibadah

27.

Yang bukan merupakan ciri-ciri orang yang bertaqwa adalah...

a)

berusaha untuk berbuat baik kepada sesama

b)

mencari keuntungan pribadi di atas segalanya

c)

menjauhi perbuatan maksiat

d)

selalu bersyukur atas nikmat Allah

28.

Dalam konteks tasawuf, istilah 'mujahadah' berarti...

a)

perjuangan melawan hawa nafsu

b)

pengabdian kepada masyarakat

c)

peningkatan pengetahuan agama

d)

pengumpulan harta untuk sedekah

29.

Dalam tasawuf, salah satu cara untuk membersihkan hati dari sifat tercela adalah melalui...

a)

Riyadhoh dan Mujahadah

b)

Riyadhoh dan Ikhlas

c)

Mujahadah dan Sabar

d)

Sabar dan Mujahadah

30.

Yang bukan merupakan ciri-ciri orang yang berzuhud adalah...

a)

berusaha untuk mendekatkan diri kepada Allah

b)

Selalu berusaha untuk akhirat dan meninggalkan dunia

c)

selalu bersyukur atas nikmat yang diberikan

d)

menjauhi hal-hal yang bersifat duniawi

31.

Definisi ikhlas menurut Syaikh Al-Ghazali adalah...

a)

melakukan amal hanya untuk mendapatkan pujian dari manusia

b)

melakukan amal tanpa memperhatikan niat

c)

melakukan amal dengan niat yang tulus hanya karena Allah

d)

melakukan amal dengan harapan mendapatkan imbalan dunia

32.

Berikut ini yang merupakan tokoh masa tasawuf falsafi adalah:

a)

Al Haris Al Muhasibi
Dzunnun Al Mishri

b)

Ahmad Ar Rifa'i
Abu Hafs As Shuhrawardi

c)

Husain bin Manshur Al Hallaj
Abu Nasr Sarraj

d)

Mustafa Bakri
Maulana Khalid

33.

Yang bukan merupakan tokoh sufi generasi pertama adalah...

a)

Hasan Al-Bashri

b)

Ibrahim bin Adhan

c)

Abu Yazid Al Bustami

d)

Fudhail bin Iyad

34.

Masa Zuhud dalam kitab Salsabil Mu'in adalah pada tahun...

a)

Abad 1 dan 2 Hijriah

b)

Abad 1 Hijriah

c)

Abad 2 Hijriah

d)

Abad 3 Hijriah

35.

Yang tidak termasuk tipologi ilmu tasawuf menurut para ahli adalah

a)

Tasawuf Akhlaki

b)

Tasawuf 'Amali

c)

Tasawuf 'Irfani

d)

Tasawuf Bahtsiy

36.

Pernyataan berikut yang tidak benar mengenai syahwat adalah :

a)

Syahwat dapat diatur dan diredam dengan syariat

b)

Syariat menikah untuk meredam syahwat mata

c)

Syariat Berpuasa untuk meredam syahwat kepada lawan jenis

d)

Syariat Zakat Infaq Sedekah untuk meredam syahwat harta

37.

Yang bukan merupakan tujuan utama dari tasawuf adalah:

a)

Mendekatkan diri kepada Allah

b)

Menghindari perbuatan maksiat

c)

Mencapai kebahagiaan abadi

d)

Mendapatkan pujian dari manusia

38.

Dalam tasawuf, istilah 'tazkiyah' berarti...

a)

Menjauhi pergaulan yang buruk

b)

Beramal untuk mendapatkan imbalan dunia

c)

Menambah pengetahuan agama

d)

Membersihkan jiwa dari sifat tercela

39.

Yang bukan merupakan ciri-ciri orang yang beriman adalah...

a)

Menjauhi perbuatan maksiat

b)

Mencari keuntungan pribadi di atas segalanya

c)

Berusaha untuk berbuat baik kepada sesama

d)

Selalu bersyukur atas nikmat Allah

40.

Definisi Tasawuf menurut imam Junaid Al-Baghdadiy adalah:

a)

Al-Haqq mematikan jiwamu, dan menghidupkanmu dengan-Nya

b)

Al-Haqq mematikanmu, dan menghidupkanmu dengan-Nya

c)

Al-Haqq mematikan dari nafsumu, dan menghidupkanmu dengan-Nya

d)

Al-Haqq mematikan fikiranmu, dan menghidupkanmu dengan-Nya

41.

Manakah dari pilihan berikut ini yang paling menggambarkan hubungan antara wirid, talqin, dan kondisi psikospiritual seseorang menurut pendekatan terapi shufistik?

a)

Talqin dan wirid hanya meningkatkan kemampuan konsentrasi kognitif

b)

Talqin dan wirid digunakan untuk memperkuat sistem saraf simpatik

c)

Talqin dan wirid merupakan cara untuk menghubungkan hati dengan cahaya kenabian serta membentuk kesatuan batin

d)

Wirid digunakan untuk menghindari interaksi sosial agar lebih fokus

e)

Talqin bersifat pasif dan tidak berpengaruh pada kondisi kejiwaan

42.

Salah satu tujuan utama dari dzikir dalam terapi shufistik adalah...

a)

Membiasakan otak bekerja lebih cepat

b)

Melatih emosi agar lebih agresif

c)

Meningkatkan kekuatan fisik dalam menghadapi tekanan

d)

Menumbuhkan ketenangan batin dan memperkuat iman

e)

Membentuk komunitas sosial baru untuk terapi kelompok

43.

Dalam konteks gangguan mental, "mengundang ahwal" melalui hadirnya seseorang dalam majlis dzikir dan ilmu dimaksudkan untuk...

a)

Mendapatkan pujian dari guru dan komunitas

b)

Menghindari kewajiban duniawi yang memberatkan

c)

Membuka ruang spiritual untuk mengalami limpahan ilham dan ketenangan

d)

Mengurangi interaksi dengan lingkungan luar

e)

Menghapus seluruh tanggung jawab sosial

44.

Seorang pasien mengalami kesedihan mendalam akibat kegagalan dalam mencapai cita-cita dan merasa putus asa. Terapi shufistik yang paling tepat untuk mengobati kondisi ini adalah...

a)

Dzikir keras selama 40 hari

b)

Mengikuti pelatihan kerja

c)

Muhasabah dan taubat untuk mengizalah al-hamm wa dhayyiq

d)

Membaca literatur motivasi modern

e)

Mendalami psikologi behavioristik

45.

Gangguan mental seperti ‘ghadhab’ (ledakan marah), takhwīf (rasa takut), dan tasykīk (keraguan) dalam terapi shufistik dikategorikan sebagai...

a)

Kelainan genetik yang tidak bisa diobati

b)

Hasil dari tekanan darah dan hormon tidak seimbang

c)

Gangguan yang berasal dari jin/syaithan

d)

Konsekuensi dari pola asuh otoriter

e)

Efek samping dari konsumsi makanan tinggi gula

46.

Seseorang yang memiliki mental block berupa ketakutan berbicara di depan umum karena pengalaman masa lalu termasuk dalam kategori...

a)

Gangguan kejiwaan ringan berbasis fisik

b)

Penyakit batin karena pengaruh makanan haram

c)

Objek terapi melalui pembersihan ahwal

d)

Penyakit batin yang disebabkan oleh pengalaman eksternal

e)

Masalah keturunan yang tidak bisa disembuhkan

47.

Dalam terapi shufistik, shalat khusyuk baik yang fardhu maupun nafilah seperti shalat tahajjud dan dhuha berfungsi sebagai...

a)

Cara menjaga tradisi keislaman klasik

b)

Rutinitas fisik agar tubuh lebih bugar

c)

Alat untuk menyelaraskan jiwa, qalbu, dan pikiran

d)

Sarana hukuman bagi mereka yang lalai

e)

Bentuk penghindaran dari kewajiban dunia

48.

Mengapa keinginan yang berlebihan (ṭama‘) termasuk faktor internal yang menyebabkan gangguan mental menurut perspektif shufistik?

a)

Karena keinginan mendorong manusia menjadi pekerja keras

b)

Karena keinginan yang kuat menumbuhkan semangat belajar

c)

Karena keinginan berlebihan menciptakan ketidakseimbangan jiwa dan menjerumuskan pada kekecewaan

d)

Karena keinginan membuat seseorang menjadi individualis

e)

Karena keinginan hanya mengganggu tidur

49.

Penguatan maqamat seperti ridha, syukur, sabar, dan tawakal dalam konteks terapi shufistik bertujuan untuk...

a)

Membentuk citra diri yang tinggi di hadapan masyarakat

b)

Menjadi lebih kompetitif secara spiritual

c)

Membangun pondasi jiwa yang stabil dalam menghadapi kehidupan

d)

Menghindari konflik dengan keluarga

e)

Mengurangi stres fisik akibat aktivitas berlebihan

50.

Jika seseorang mengalami gangguan kejiwaan karena pengaruh pola asuh masa kecil yang keras, maka pendekatan terapi shufistik yang cocok adalah...

a)

Meditasi total tanpa aktivitas sosial

b)

Talqin dari mursyid dan pendalaman dzikir untuk mengubah mindset negatif

c)

Konsumsi ramuan herbal alami secara rutin

d)

Shalat fardhu saja tanpa wirid tambahan

e)

Isolasi diri dari seluruh orang yang berhubungan dengan masa lalu

51.

Menurut U.S. Dept. of Education, Human Services Division, definisi hipnosis adalah...

a)

Keadaan tidur yang dalam

b)

 Penembusan faktor kritis pikiran sadar diikuti dengan diterimanya pemikiran selektif

c)

Kondisi tidak sadar sepenuhnya

d)

Penguasaan pikiran seseorang

52.

Salah satu ciri pengalaman alamiah yang bercirikan fokus, larut, dan hanyut adalah...

a)

Berdebat sengit

b)

Menonton TV

c)

Berlari cepat

d)

Memecahkan masalah matematika yang rumit

53.

Dalam konteks hipnosis, "Sugesti" dapat menghasilkan respon fisik. Contoh respon fisik yang diberikan dalam dokumen untuk sugesti "memeras jeruk lemon" adalah...

a)

Mengantuk

b)

Keluar air liur

c)

Merasa dingin

d)

Sakit kepala

54.

Fungsi yang didapatkan dari terapi sufistik adalah :

a)

Pencegahan , Perawatan dan Penyembuhan

b)

Pencegahan dan Penyembuhan

c)

Pencegahan dan Perawatan

d)

Pencegahan, Perawatan, Penyembuhan, dan Pengkondisian

55.

Salah satu alasan yang sering digunakan untuk mengharamkan hipnosis adalah karena dianggap memanfaatkan JIN. Dokumen ini membantah argumen tersebut dengan menyatakan bahwa penuduh..

a)

Tidak mampu mengetahui JIN dan karakteristiknya

b)

Memiliki metode yang jelas untuk mengidentifikasi JIN

c)

Telah mempelajari JIN secara mendalam

d)

Memiliki bukti konkret keterlibatan JIN dalam hipnosis

56.

Pengertian Khabar/Hadist Ahad dalam Ilmu Hadist Adalah

a)

Hadist yang disampaikan oleh hanya satu orang

b)

Hadist yang tidak mencukupi syarat mutawatir

c)

Hadist yang diriwayatkan dari satu jalur periwayatan

d)

Hadist yang mencakup hanya 1 makna

57.

Pembagian Hadist Ahad Berdasarkan Jumlah Jalur adalah :

a)

Masyhur, Aziz, dan Gharib

b)

Munqoti', Mu'dhal, dan Mudallas

c)

Muwahhid, Mutsanna, dan Mutsallas

d)

Dhoif, Hasan, dan Shahih

58.

Apa Definisi dari Hadist Shahih ?

a)

Hadist yang sanadnya tersambung dari perawi yang adil, dhabit, dari perawi yang semisal dalam tiap tingkatan sanad

b)

Hadist yang sanadnya tidak tersambung dari perawi yang adil, dhabit, dari perawi yang semisal dalam tiap tingkatan sanad

c)

Hadist yang sanadnya terkadang tersambung dari perawi yang adil, dhabit, dari perawi yang semisal dalam tiap tingkatan sanad

d)

Hadist yang sanadnya tersambung dari perawi yang adil, dhabit, dari perawi yang semisal dalam sebagian tingkatan sanad

59.

Salah satu manfaat hipnosis adalah..

a)

Meningkatkan kecemasan

b)

Menghilangkan sakit kepala termasuk migrain

c)

Mempercepat penuaan

d)

Menurunkan kepercayaan diri

60.

"Waking Hypnosis" adalah hipnosis dalam keadaan "bangun" (mata terbuka) dan hanya dapat dilakukan setelah terjadi..

a)

Konflik antara subyek dan hypnotist

b)

"Connectedness" antara subyek dengan hypnotist

c)

Kelelahan fisik subyek

d)

Penolakan sugesti dari subyek

61.

Healing Therapy dalam konteks bimbingan dan konseling bertujuan utama untuk:

a)

Mengubah perilaku siswa agar sesuai dengan norma

b)

Mengembangkan potensi intelektual siswa

c)

Meringankan beban psikologis dan meningkatkan kesehatan mental individu

d)

Menanamkan nilai-nilai moral dan keagamaan

62.

Salah satu bentuk layanan bimbingan dan konseling yang paling sesuai untuk penerapan Healing Therapy adalah:

a)

Bimbingan belajar

b)

Layanan informasi karier

c)

Konseling individual

d)

Orientasi siswa baru

63.

Teknik yang sering digunakan dalam Healing Therapy untuk meredakan kecemasan dan stres adalah:

a)

Role playing

b)

Relaksasi dan mindfulness

c)

Diskusi kelompok

d)

Layanan klasikal

64.

Manfaat utama Healing Therapy dalam bimbingan dan konseling bagi remaja adalah:

a)

Membantu menyelesaikan tugas-tugas akademik

b)

Meningkatkan daya saing dalam prestasi

c)

Mengurangi gejala stres, depresi, dan kecemasan

d)

Menambah keterampilan sosial melalui pelatihan

65.

Apa maksud dari "Mukallaf" dan apa Syaratnya ?

a)

adalah orang yang mempelajari hukum syariat Islam.

syaratnya: berakal, baligh, dan telah sampai dakwah Islam kepadanya.

b)

adalah orang yang dibebani hukum syariat Islam.

syaratnya: berakal, baligh, dan telah sampai dakwah Islam kepadanya.

c)

adalah orang yang dibebani hukum syariat Islam.

syaratnya: berakal, baligh, Tabligh, Amanah dan telah sampai dakwah Islam kepadanya.

d)

adalah orang yang mengambil hukum syariat Islam.

syaratnya: berakal, baligh, Tabligh dan telah sampai dakwah Islam kepadanya.

66.

Salah satu prinsip dalam pelaksanaan Healing Therapy adalah:

a)

Terstruktur dan bersifat mengikat

b)

Menekankan kompetensi akademik

c)

Humanistik dan berpusat pada individu

d)

Evaluatif dan normative

67.

Apakah pengertian Ijtihad dalam ilmu Fiqih?

a)

Usaha sungguh-sungguh yang dilakukan masyarakat untuk mencapai suatu keputusan syara' mengenai suatu permasalahan yang penyelesaiannya belum tertera di dalam Al-Quran dan Sunnah

b)

Usaha perorangan yang dilakukan para ahli agama untuk mencapai suatu keputusan pribadi dalam suatu permasalahan yang penyelesaiannya tertera di dalam Al-Quran dan Sunnah

c)

Usaha sungguh-sungguh yang dilakukan para ahli agama untuk mencapai suatu keputusan bersama sesuai kelompok keislaman mengenai suatu permasalahan yang penyelesaiannya belum tertera di dalam Al-Quran dan Sunnah

d)

Usaha sungguh-sungguh yang dilakukan para ahli agama untuk mencapai suatu keputusan syara' mengenai suatu permasalahan yang penyelesaiannya belum tertera di dalam Al-Quran dan Sunnah

68.

Healing Therapy dalam praktik bimbingan dan konseling lebih menekankan pendekatan:

a)

Kognitif-behavioral

b)

Humanistik dan spiritual

c)

Behavioristik murni

d)

Evaluasi berbasis kompetensi

69.

Yang termasuk dari golongan yang berhak menerima zakat adalah :

a)

Fakir, miskin, ibnu sabil, fii sabilillah, mualaf, musafir, Muzakki, Muflis

b)

Fakir, miskin, Kafir, fii sabilillah, mualaf, mufassir, amil zakat, gharim

c)

Fakir, miskin, ibnu sabil, fii sabilillah, mualaf, musafir, amil zakat, gharim

d)

Fakir, miskin, ibnu sabil, fii sabilillah, mukallaf, mufassir, amil zakat, gharim

70.

Salah satu pendekatan Islami yang dapat diintegrasikan dalam Healing Therapy adalah:

a)

Psikoanalisis

b)

Cognitive Restructuring

c)

Terapi dzikir dan tafakur

d)

Behavior modification

71.

Lengkapi Titik-Titik ini dengan kata yang tepat

a)

١. أخت
٢. ولد

٣. سيارة

b)

١. أختا
٢. ولد

٣. سيارة

c)

١. أختا
٢. ولدا

٣. سيارة

d)

١. أخ
٢. ولد

٣. سيارة

72.

Apakah sebagian Surat dalam Al-Quran lebih baik daripada Surat lainnya ?

a)

Ya, Karena tiap surat dalam Al-Quran dapat digunakan sesuai dengan kebutuhan yang diinginkan.

b)

Tidak, Setiap surat dalam Al-Quran memiliki keutamaannya masing-masing tanpa mengungguli satu dengan lainnya.

c)

Ya, Karena Surat dalam Al-Quran dapat digunakan sebagai penyembuhan dibanding dengan Surat lainnya.

d)

Tidak, Karena Surat dalam Al-Quran semuanya sama dan serupa

73.

Apakah semua kalimat dalam Al-Quran berasal dari Bahasa Arab Murni?

a)

Ya, semuanya dari Bahasa Arab Murni.

b)

Tidak, semuanya berasal dari Bahasa Arab serapan dari bahasa lain

c)

Ya, sebagian besar menggunakan Bahasa Arab Murni walaupun ada juga di dalamnya serapan dari bahasa lain

d)

Tidak, sebagian besar menggunakan kata serapan dari bahasa lain, tetapi ada juga bahasa Arab Murni.

74.

Apa yang dibicarakan dalam tanya-jawab ini ?

a)

Jumlah Saudara laki-laki dan saudari perempuan

b)

Dimana saudara laki-laki dan saudari perempuan

c)

Sifat Saudara laki-laki dan saudari perempuan

d)

Dimanakah Saudara laki-laki dan saudari perempuan

75.

Pendekatan psikologi kontemporer lebih menekankan pada aspek :

a)

emosional dan psikis santri, dengan menggunakan pendekatan seperti psikologi positif, afektif dan psikomotorik.

b)

emosional dan mental santri, dengan menggunakan pendekatan seperti psikologi negatif dan psikomotorik.

c)

non-emosional dan mental santri, dengan menggunakan pendekatan psikologi positif dan behavioral.

d)

emosional dan mental santri, dengan menggunakan pendekatan psikologi positif dan behavioral.

76.

Jawaban dari pertanyaan ini adalah

a)

هذه الأقلام الجديدة خمسة

b)

هذه الأقلام الجديدة لمحمد

c)

أنا الأقلام الجديدة

d)

هذه الأقلام الجديدة لمن

77.

Yang bukan merupakan Sumber hukum Islam adalah

a)

Al-Quran

b)

Al-Hadist

c)

Al-Khabar

d)

Al-Ijma'

e)

Al-Qiyas

78.

Apa yang dimaksud dengan psikologi sufistik?

a)

Ilmu tentang perilaku manusia

b)

Pendekatan psikologi yang mengintegrasikan spiritualitas dan psikologi

c)

Teori tentang perkembangan anak

d)

Metode terapi berbasis ilmiah

79.

Yang dikenal sebagai Fiqh 4 Madzhab adalah ...

a)

Malikiyyah, Hanafiyyah, Hambaliyyah dan Syafi'iyyah

b)

Malikiyyah, Dhahiriyyah, Syafi'iyyah dan Hambaliyyah

c)

Malikiyyah, Hanafiyyah, Hambaliyyah dan Syawwaliyyah

d)

Malikiyyah, Syi'ah, Hambaliyyah dan Syafi'iyyah

80.

Terjemahkan Kalimat ini dengan baik dan benar.

a)

Saya memiliki seorang sepupu wanita, dia mempunyai sembilan saudara dan sembilan saudari.

b)

Saya memiliki seorang teman wanita, dia mempunyai sembilan saudara dan sembilan saudari.

c)

Saya memiliki seorang teman wanita, dia mempunyai delapan saudara dan delapan saudari.

d)

Saya memiliki seorang teman pria, dia mempunyai delapan saudara dan delapan saudari.

81.

Jawablah pertanyaan ini dengan baik dan benar

a)

١. هي في المدينة

٢. له ثلاث أبواب

b)

١. هي في المدينة

٢. لها ثلاثة أبواب

c)

١. هو في المدينة

٢. له ثلاثة أبواب

d)

١. هو في المدينة

٢. له ثلاثة باب

82.

Sebutkan Mufrod dari Kata-kata Jamak berikut ini

a)

١. باب

٢. بيت

٣. نجمي

٤. درص

٥. لغة

b)

١. باب

٢. بيت

٣. نجم

٤. درس

٥. لغة

c)

١. باب

٢. بيتة

٣. نجم

٤. درسة

٥. لغة

d)

١. باب

٢. بيتة

٣. نجم

٤. درسة

٥. لغو

83.

Rukun Haji Adalah...

a)

Ihram, Wukuf, Thawaf Wadh'i, Sa'i, Tahallul, Tertib

b)

Ihram, Wukuf, Thawaf Ifadhah, Sa'i, Tahallul, Tertib

c)

Ihram, Qurban, Thawaf Ifadhah, Sa'i, Tahallul.

d)

Mahram, Wukuf, Thawaf Ifadhah, Shafa, Marwa, Tertib

84.

Dua sebab pokok yang menjadikan hadist ditolak/mardud adalah..

a)

Sanadnya Gugur dan Perawinya 'Adil

b)

Sanadnya Dhabit dan Perawinya 'Adil

c)

Sanadnya Tersambung dan Perawinya 'Adil

d)

Sanadnya Gugur dan Perawinya Cacat

85.

Apa yang dimaksud dengan "Nasakh" dalam Ilmu Hadist ?

a)

Mengangkat Hukum yang terdahulu dengan hukum yang lebih awal

b)

Mengangkat Hukum yang terdahulu dengan hukum yang terakhir

c)

Menggabungkan Hukum yang terdahulu dengan hukum yang terakhir

d)

Menjaga Hukum yang terdahulu dengan hukum yang terakhir

86.

Definisi Hadist yang sanadnya bersambung, yang diriwayatkan oleh perawi yang adil, yang derajat dhabitnya lebih ringan dari orang yang serupa hingga akhir sanad tanpa syududz dan 'iilat adalah definisi dari hadist....

a)

Hadist Shahih

b)

Hadist Hasan

c)

Hadist Dho'if

d)

Hadist Ahad

87.

Kitab yang merupakan karya Imam Syafi'ie adalah

a)

Al-Umm dan Al-Muwatho'

b)

Al-Muwatho' dan Al-Risalah

c)

Al-Umm dan Al-Risalah

d)

Al-Fiqhul Akbar dan Al-Muwatho'

88.

Apa arti dari "Muttafaqun 'Alaihi" dalam ilmu hadist ?

a)

Kesepakatan Imam Nawawi dan Imam Abu Dawud dalam Hadist

b)

Kesepakatan Imam Bukhori dan Imam Muslim dalam Hadist

c)

Kesepakatan Imam Bukhori, Imam Abu Dawud, Tirmidzi dan Imam Muslim dalam Hadist

d)

Kesepakatan Imam Bukhori dan Imam Tirmidzi dalam Hadist

e)

Kesepakatan Imam Malik dan Imam Syafi'i dalam Hadist

89.

Metode apa yang sering digunakan dalam healing therapy?

a)

Meditasi

b)

Terapi seni

c)

Terapi musik

d)

Semua jawaban benar

90.

Apa yang menjadi fokus utama dalam terapi penyembuhan?

a)

Mengatasi gejala fisik

b)

Memahami dan mengatasi trauma emosional

c)

Meningkatkan keterampilan sosial

d)

Mengubah pola pikir

91.

Apa yang dimaksud dengan "mindfulness" dalam konteks healing therapy?

a)

Fokus pada masa lalu

b)

Kesadaran penuh terhadap saat ini

c)

Mengabaikan perasaan

d)

Menghindari masalah

92.

Apa yang menjadi prinsip dasar dalam psikologi sufistik?

a)

Materialisme

b)

Spiritualitas dan kesadaran diri

c)

Ketidakpastian

d)

Ketergantungan pada orang lain

93.

Surah Al-Muawwidzat terdiri dari surat.....

a)

Al-Ikhlas, Al-Falaq dan An-Nas

b)

Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas dan Al-Kafirun

c)

Al-Falaq, An-Nas, Al-Ma'un dan Al-Kafirun

d)

Al-Kahfi, Ayat Kursi, dan Al-Ikhlas

e)

Al-Ikhlas, An-Nas, Al-Kafirun

94.

Kapan diperingati sebagai hari Nuzulul Al-Qur’an?

a)

15 Ramadhan

b)

16 Ramadhan

c)

18 Ramadhan

d)

17 Ramadhan

e)

14 Ramadhan

95.

Nabi dan Rasul yang mendapatkan gelar "Ulul 'Azmi" adalah

a)

Nuh, Ibrahim, Musa, Isa dan Muhammad

b)

Ayyub, Ibrahim, Musa, Isa dan Muhammad

c)

Ayyub, Ibrahim, Daud, Isa dan Muhammad

d)

Nuh, Ibrahim, Musa, Sulaiman dan Muhammad

e)

Nuh, Ibrahim, Ayyub, Musa, Isa dan Muhammad

96.

Apa yang dimaksud dgn Surah Makiyyah?

a)

Surah Makiyyah adalah surah yang diturunkan di Makkah setelah Hijrah

b)

Surah Makiyyah adalah surah yang diturunkan di Makkah sebelum Hijrah

c)

Surah Makiyyah adalah surah yang diturunkan di Makkah dan Madinah sebelum Hijrah

d)

Surah Makiyyah adalah surah yang diturunkan di Makkah dan Madinah setelah Hijrah

e)

Semuanya benar

97.

Apa nama surah yang memiliki dua Basmalah ?

a)

Surah Al-Hajj

b)

Surah Al-Kahfi

c)

Surah Al-Baqarah

d)

Surah Al-Naml

98.

Hukum Hadist Maudu' adalah...

a)

Haram Mengamalkannya Berdosa orang yang meriwayatkannya

b)

Haram Mengamalkannya tidak berdosa orang yang meriwayatkannya

c)

Makruh Mengamalkannya Berdosa orang yang meriwauatkannya

d)

Sunnah Megamalkannya, tidak berdosa orang yang meriwayatkannya

99.

Nishab Zakat Ternak Kambing Adalah

a)

40 Ekor

b)

45 Ekor

c)

36 Ekor

d)

33 Ekor

100.

Nishab Zakat emas dalam hitungan "gram" adalah ..

a)

81 Gram

b)

85 Gram

c)

88 Gram

d)

80 Gram