wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Абай философиясы мен әдебиеті

Total questions: 52

Worksheet time: 26mins

Name
Class
Date
1.

Ы.Алтынсарин бойынша қазақ халқының әлемдік өркениетке қатынасу жолы:

a)

Діни құндылықтарға қатынасу.

b)

Саяси жүйенің өзгеруі.

c)

Техниканың, өндірістің, сауданың дамуы.

d)

Ағарту мен тәрбие.

e)

Теңдік үшін күрес. Батысқа бағдар.

2.

Қазақ жазба әдебиетінің негізін салушы, ағартушы:

a)

Ыбрай Алтынсарин.

b)

Мағжан Жұмабаев.

c)

Шәкәрім Құдайбердиев.

d)

Мухтар Ауэзов.

e)

Абай Құнанбаев.

3.

Абай философиясында дүние мен Құдайдың тендестіруі туралы:

a)

Пантеизм.

b)

Теоцентризм.

c)

Сциентизм.

d)

Деизм.

e)

Антропоцентризм.

4.

Абай философиясының басты мәселесі:

a)

Адам.

b)

Ерік.

c)

Жүрек.

d)

Табиғат.

e)

Антропоцентризм.

5.

Абай философиясының орталық идеясы, ілімі:

a)

Ақыл.

b)

Жүрек.

c)

Намыс.

d)

Ерік.

e)

Жан.

6.

Абай философиясының басты субстанция ретінде табиғат болады, бірақ оның ішінде Құдай да бар:

a)

Пантеизм.

b)

Теоцентризм.

c)

Космоцентризм.

d)

Сциентизм.

e)

Антропоцентризм.

7.

«Ғылымдардың анықталуы мен классификациясы кітабінің» авторы:

a)

Аль-Фараби.

b)

Қашғари.

c)

Баласағұн.

d)

Иүгінеки.

e)

Яссауи.

8.

XX ғ 30-шы жылдарының Стамбул мен Берлиндегі "Жаңа Туркістан", "Жас Туркістан", журналдарының негізін салушы:

a)

Ә.Бөкейхан.

b)

М.Шоқай.

c)

А.Байтұрсынов.

d)

М.Дулатов.

e)

М.Жұмабаев.

9.

"Оян, қазақ" өлендер жинағының авторы:

a)

Дулатов.

b)

Жұмабаев.

c)

Шоқай.

d)

Байтұрсынов.

e)

Бокейхан.

10.

Қазақ мәдениетінде юртаның қойылуы басталады:

a)

Шанырақтан.

b)

Уықтан.

c)

Босағадан.

d)

Есіктен.

e)

Ошақтан.

11.

«Адамның имандылық бастамасы ретінде махаббат пен әділеттілік болу керек» деп санаған:

a)

Ы.Алтынсарин.

b)

Ш.Құдайбердиев.

c)

С.Торайғыров.

d)

А.Құнанбаев.

e)

Ш.Уалиханов.

12.

Абай философиясының бір бөлімі:

a)

Адам.

b)

Таным.

c)

Методология.

d)

Дін.

e)

Онтология.

13.

А. Құнанбаевта имандылық жетілдірудің каноны көрсетеді:

a)

«Қара сөздер».

b)

«Жаз».

c)

«Жазғы қардағы бүркіт пен атты шауып келе жатыр».

d)

«Қаламқас».

e)

«Енді мен болыс болдым».

14.

XIX-XX ғасырлар тоғысындағы ұлттық зиялы қауым өкілдерінің идеяларының прогресс жетістіктері:

a)

Білімді, адамгершілікті пен мәдениетті, адами құндылықтарды насихаттау.

b)

Революцияға шақыру.

c)

Қолданыстағы билікті төңкеру идеясын насихаттау.

d)

Ресей протекторатын қабылдау идеясын насихаттау.

e)

Монархиялық жүйені құру туралы идеясы.

15.

«Азамат» серіктестігін құру мақсаты:

a)

«Қазақ» үздіксіз басылымын қамтамасыз ету.

b)

Аштыққа ұшыраған қазақтар үшін қаражат жинау.

c)

Контрреволюциялық идеяларды қолдау.

d)

Түрксіб құрылысына қаражат жинау.

e)

Уақытша үкіметті қолдау.

16.

А. Байтұрсыновтың "Ана хатында" негізгі философиялық идеясы:

a)

Мен адамгершілікке қызмет етемін.

b)

Мен, әділет үшін күресуші.

c)

Мен, тарихтың әкесімін.

d)

Мен Ел Көшбасшысымын.

e)

Мен қазақтарды күреске шақырамын.

17.

17. «Маса» жинағының авторы:

a)

М. Дулатов.

b)

А. Байтұрсынов.

c)

Ә. Бокейхан.

d)

М. Қашгари.

e)

М. Жұмабаев.

18.

18. XIX-XX ғасырлар тоғысындағы ұлттық зиялы қауым өкілдері халықтың рухани – адамгершілік жаңғыруының негізінде жатыр деп есептеді:

a)

Ағартушылық.

b)

Таптық күрес.

c)

Комформизм.

d)

Діни құндылықтар.

e)

Тәжірибе білімі.

19.

19. Мағжан Жұмабаевтың дүниетанымы:

a)

Гуманистік.

b)

Революциялық.

c)

Утопиялық.

d)

Шығыс перипатетизм.

e)

Ортодоксалды.

20.

20. Отан тарихында оны «Ұлт мұғалімі» деп атаған:

a)

А. Байтұрсынов.

b)

М. Дулатов.

c)

Ә. Бокейхан.

d)

М. Жұмабаев.

e)

Ш. Құдайбердиев.

21.

21. Ғылымның ролін абсолют деп санаған философиялық-көзқарастық бағдар:

a)

Сциентизм.

b)

Сенсуализм.

c)

Фатализм.

d)

Технократизм.

e)

Реализм.

22.

22. Сциентизммен көрсетілген философиялық бағыт:

a)

Логикалық позитивизм.

b)

Персонализм.

c)

Экзистенциализм.

d)

Феноменализм.

e)

Структурализм.

23.

23. Позитивизм бойынша «позитивтік» ғылымдардың тірегі болады:

a)

Ой қорытындысы.

b)

Интуиция.

c)

Априорлы білім.

d)

Дедуктивтік әдіс.

e)

Бақылау мен эксперименттің фактілері.

24.

24. Эволюцияның екі жақтылы заңының негізін салушы:

a)

К.Маркс.

b)

О.Конт.

c)

М.Вебер.

d)

Э.Дюркгейм.

e)

Ф.Энгельс.

25.

25. Тәжірибе позициясынан теория мен сын:

a)

Эмпириосыншылдық.

b)

Дуализм.

c)

Рационализм.

d)

Реализм.

e)

Монизм.

26.

Жаратылыстану және математика ғылымдарына қойылатын ғылыми талаптарды философияға да қою керек деп санаған:

a)

Экзистенциалисттер.

b)

Неопозитивисттер.

c)

Персоналисттер.

d)

Персоналисттер.

e)

Модернисттер.

27.

Позитивизмнің екінші түрі:

a)

Махизм.

b)

Иррационализм.

c)

Концептуализм.

d)

Креационизм.

e)

Сенсуализм.

28.

Неопозитивизмнің негізгі принципі – ғылымның барлық жағдайларының тәжірибенің фактілерімен салыстыру:

a)

Верификация.

b)

Диалектика.

c)

Герменевтика.

d)

Софистика.

e)

Эмпиризм.

29.

Аналитикалық философия талдады:

a)

Тіл.

b)

Ой.

c)

Сенім.

d)

Интуиция.

e)

Сезім.

30.

«Парадигма» түсінігін ғылыми айналымға енгізген:

a)

Т.Кун.

b)

М.Шлик.

c)

К.Р.Поппер.

d)

Р.Карнап.

e)

Б.Рассел.

31.

К.Р.Поппердің «Сыни рационализм» жатады:

a)

Постпозитивизмге.

b)

Неопрагматизмге.

c)

Постмодернизмге.

d)

Критицизмге.

e)

Постструктурализмге.

32.

Христиандықтың сынаушысы, диалектикалық теологияның өкілі:

a)

Шопенгауэр.

b)

Шеллинг.

c)

Кант.

d)

Кьеркегор.

e)

Фихте.

33.

Философтар прагматизмнің өкілдері:

a)

Пирс, Джеймс, Дьюи.

b)

Виндельбанд, Риккерт, Леви-Стросс.

c)

Сартр, Камю, Ясперс.

d)

Деррида, Делез, Бодрийар.

e)

Гадамер, Гуссерль, Хайдеггер.

34.

«Деконструкция» түсінігінің авторы:

a)

Деррида.

b)

Бодрияр.

c)

Кун.

d)

Делёз.

e)

Мютар.

35.

«Симулякрлар мен симуляциялар» еңбегінің авторы:

a)

Бодрийяр.

b)

Деррида.

c)

Делез.

d)

Фуко.

e)

Гадамер.

36.

Философтар структурализмнің өкілдері:

a)

Леви – Стросс, Фуко, Лакан.

b)

Гадамер, Гуссерль, Хайдеггер.

c)

Деррида, Делез, Бодрийар.

d)

Рассел, Шлик, Витгенштейн.

e)

Сартр, Камю, Ясперс.

37.

Структурализм позициясынан XX ғ гуманитарлық білімнің құрылымын толық қарастырған:

a)

Леви-Стросс.

b)

Фуко.

c)

Хайдеггер.

d)

Фромм.

e)

Гуссерль.

38.

«Эпистема» түсінігінің авторы:

a)

Фуко.

b)

Рассел.

c)

Лакан.

d)

Леви-Стросс.

e)

Шлик.

39.

Жалғыз зерттеу объектісі ретінде адам болып саналатын бағыт:

a)

Экзистенциализм.

b)

Дуализм.

c)

Позитивизм.

d)

Идеализм.

e)

Материализм.

40.

Философтар экзистенциалисттер:

a)

Шеллинг, Адлер, Кант.

b)

Фрейд, Фромм, Юнг.

c)

Сартр, Камю, Ясперс.

d)

Шопенгауэр, Фихте, Гегель.

e)

Ницше, Юм, Беркли.

41.

«Экзистенциализм – бұл гуманизм» атты еңбегінің авторы:

a)

Сартр.

b)

Ницше.

c)

Камю.

d)

Марсель.

e)

Франклин.

42.

Философ-экзистенциалист «Оба» еңбегінің авторы:

a)

Ф.Камю.

b)

К.Ясперс.

c)

Марсель.

d)

М.Хайдеггер.

e)

Сартр.

43.

«Тарихтың соңы» концепциясының негізін салушы:

a)

Пригожин.

b)

Фукуяма.

c)

Тойинби.

d)

Данилевский.

e)

Сорокин.

44.

Қазіргі неотомизмнің әйгілі өкілдері:

a)

Маритен, Войтыла.

b)

Шлик, Карнап.

c)

Фромм, Юнг.

d)

Маркузе, Адлер.

e)

Джеймс, Дьюи.

45.

Қазіргі неотомизмнің әйгілі өкілдері:

a)

Маритен, Войтыла.

b)

Шлик, Карнап.

c)

Фромм, Юнг.

d)

Маркузе, Адлер.

e)

Джеймс, Дьюи.

46.

Философтар экзистенциалисттер:

a)

Хайдеггер, Ясперс, Сартр, Камю.

b)

Витгенштейн, Рассел, Карнап, Поппер.

c)

Сократ, Аристотель, Платон, Парменид.

d)

Кант, Гегель, Фейербах, Шеллинг.

e)

Соловьев, Беряев, Л.Толстой, Данилевский.

47.

«Шекаралық жағдай» ілімі осы философияда кездеседі:

a)

Экзистенциализм.

b)

Иррационализм.

c)

Идеализм.

d)

Атеизм.

e)

Материализм.

48.

«Сизиф туралы аңыздың» авторы:

a)

А.Камю.

b)

Сартр.

c)

Марсель.

d)

Фейербах.

e)

Ницше.

49.

Философ-экзистенциалист «Болмыс пен уақыт» еңбегінің авторы:

a)

Ж.-П.Сартр.

b)

К.Ясперс.

c)

Г.О.Марсель.

d)

А.Камю.

e)

М.Хайдеггер.

50.

Герменевтиканың пәні:

a)

Мәтін.

b)

Логика.

c)

Болмыстың жалпы заңдары.

d)

Өзіндік ұйым (Самоорганизация).

e)

Техника.

51.

Болмыстың материалисттік мәні:

a)

Түйсік арқылы берілген, объективтік шындық.

b)

Гиперреальность.

c)

Тумаған болмыс.

d)

Виртуальды шындық.

e)

Басқа әлемдердің болуы мүмкіндігі.

52.

Болмыстың ғылыми анықтамасы:

a)

Түрлі материалдық және рухани әлемдерінің белгіленетін абстрактылы түсінік.

b)

Сезімдер әлемі.

c)

Болып жатқанның жүйесі.

d)

Ерік.

e)

Ақыл әлемі.

Similar Resources on Wayground

Су ресурстары туралы тест

50 questions

Су ресурстары туралы тест

quiz

Worksheet

•

University

Тарих 201-250

50 questions

Тарих 201-250

quiz

Worksheet

•

University

Геология 1-50

50 questions

Геология 1-50

quiz

Worksheet

•

University

жол құжаттамасы

49 questions

жол құжаттамасы

quiz

Worksheet

•

University

ЖЕПС 401-451

50 questions

ЖЕПС 401-451

quiz

Worksheet

•

University

Ж Е П с 151-200

50 questions

Ж Е П с 151-200

quiz

Worksheet

•

University

ЖЕПс 251-300

50 questions

ЖЕПс 251-300

quiz

Worksheet

•

University

Фарм 151-200

50 questions

Фарм 151-200

quiz

Worksheet

•

University