wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

соушн 2

Total questions: 45

Worksheet time: 23mins

Name
Class
Date
1.

Қоғамның мақсаттары мен құралдарынан бас тартып қана қоймай, мақсаттар мен құралдардың балама түрлерін ұстанатындардың ісəрекеті.

a)

Ретритизм

b)

Ритуализм

c)

Бүлікшілдік

d)

Конформизм

e)

Интеракция

2.

Девианттылық басқалармен əрекеттесудің нəтижесінде беріледі, соның салдарынан адамдар өздерінің девиантты болмысын қалыптастырады деп түсіндіретін теория

a)

Символдық интеракционизм теориялары

b)

Ұжымдық тиімділік теориясы

c)

Конфликт теориясы

d)

Дифференциалды ассоциация теориясы

e)

Қорқытып-үркіту теориясы

3.

Əлеуметтік құрылымдар конформизм үшін лайықты сыйақы бермеген жағдайда адамдар девианттылықты таңдауы мүмкін деп түсіндіретін

a)

Символдық интеракционизм теориялары

b)

Ұжымдық тиімділік теориясы

c)

Конфликт теориясы

d)

Дифференциалды ассоциация теориясы

e)

Тартыну теориясы

4.

Адамның əлеуметтік таптағы орнының жоғары немесе төмен ауысуы.

a)

Əлеуметтік шұғылдық (мобильділік)

b)

Касталық жүйе

c)

Таптық жүйе

d)

Стратификация

e)

Таптық сана

5.

Адамдардың өндіріс құралдарына өздерінің қатынасын түсініп, нақты таптық ерекшеліктерін мойындауы.

a)

Əлеуметтік шұғылдық (мобильділік)

b)

Касталық жүйе

c)

Таптық жүйе

d)

Стратификация

e)

Таптық сана

6.

Құрамында ата-анасы мен олардын, кəмелетке толмаған балалары ғана

болатын, тəуелсіз өмір сүргісі келетіндер жəне ата-анасын немесе

туысқандарын асырағысы келмейтіндер əлеуметтік тобы.

a)

Неке

b)

Отбасы

c)

Əулет (кеңейтілген отбасы

d)

Нуклеар отбасы

e)

Моногамия

7.

Адамның топтағы басқаларға қатысты орны.

a)

Қол жеткізген мəртебе

b)

Туабітті мəртебе

c)

Əлеуметтік қиял

d)

Мəртебе

e)

Қоғам

8.

Жеке адамның проблемасын түсінуді, кең əлеуметтік құрылымдарды, аз дегенде ішінара түсінуді көрсететін қабілет

a)

Қол жеткізген мəртебе

b)

Туабітті мəртебе

c)

Əлеуметтік қиял

d)

Мəртебе

e)

Қоғам

9.

Қоғам мүдделеріне қарсы əрекет ететін нормаларға жататын

a)

Əлеуметтік құндылықтар

b)

Дисфункциялы нормалар

c)

Ғұрыптар

d)

Əлеуметтік бақылау

e)

Тұжырымдамалар

10.

Адамдардың үстем топтың құндылықтары мен əлеуметтік тəжірибелерін үйреніп, қабылдау процесі.

a)

Модернизация

b)

Реформация

c)

Урбанизация

d)

Эволюция

e)

Ассимиляция

11.

Сапир-Уорф болжамы бойынша,

a)

əр тілдегі грамматика, құрылым жəне санаттар сол тілде сөйлейтіндердің

болмысты қалай көретініне əсер етеді. Мұны кейде лингвистикалық

салыстырмалы болжам деп те атайды.

b)

қоғам мүшелерінің ортақ өмір сүруінің жалпы тəсілі. Ол тек тілді, қүндылықтарды жəне символдық мəндерді ғана емес, сондай-ақ технологиялық жəне материалдық нысандарды да қамтиды

c)

мəдени тұрғыдан мақұлданған мақсаттарға дəл солай мақұлданған құралдар арқылы жете алмаудан девианттылық туындайды.

d)

Аномия жағдайында қоғамның ауқымы өсіп, түрлері көбейіп, əлеуметтік өзгеріс жылдамдаған сайын қоғам нормалары пайдалануға жарамай, түсініксіз бола бастады.

12.

Дюркгеймнің айтуынша дін дегеніміз ол...

a)

құдайға сенетін адамдарды моральдық қауымдастыққа біріктіретін, тылсым

да қасиетті дүниелермен байланысты нанымдар мен тəжірибе жүйесі

b)

Аллах тағалаға сену жəне парыздарды орындау

c)

иман келтіріп өмір сүру, шариғат заңдарын орындау

d)

Буддизм, Христианшылық жəне Ислам

e)

халықтың əдет-ғүрыпына, дəстүріне негізделген əлеуметтік нормалар мен

құндылықтар жиынтығы

13.

Секуляризация дегеніміз ол ...

a)

заттардың, ойлардың немесе қасиетті билік (діни адамдар) оқиғаларының қасиетсіз немесе шынайы, билікке (мемлекет, медицина, т.б.) берілу процесі уақыт өте күшейеді деп ойлады.

b)

құдайға сенетін адамдарды моральдық қауымдастыққа біріктіретін, тылсым да қасиетті дүниелермен байланысты нанымдар мен тəжірибе жүйесі діни ағымдарды географиялық ерекшелік бойынша талдау жəне даму заңдылықтарын айқындау

c)

діни сенім мен рəсімдер дұрыс я бұрыс болсын адамдарға күтпеген

жағдайларды өткеруге көмектеседі

d)

бізге бақылай алмайтын жəне түсінігімізге сыймайтын оқиғаларды түсініп, қабылдауға көмектеседі

14.

Фундаментализм дегеніміз ол ...

a)

дінге сенушілердің қасиетті кітаптарын Құдайдың ақиқат сөзі деп, олардың қағидаларының дəстүрлі тəпсірлерін булжытпай қабылдайтын жəне сол кітаптарда көрсетілген рəсімдер бойынша өмір сүру маңызды деп санайтын діни қозғалыс

b)

құдайға сенетін адамдарды моральдық қауымдастыққа біріктіретін, тылсым да қасиетті дүниелермен байланысты нанымдар мен тəжірибе жүйесі діни сенім мен рəсімдер дұрыс я бұрыс болсын адамдарға күтпеген жағдайларды өткеруге көмектеседі

c)

бізге бақылай алмайтын жəне түсінігімізге сыймайтын оқиғаларды түсініп,

қабылдауға көмектеседі

d)

заттардың, ойлардың немесе қасиетті билік (діни адамдар) оқиғаларының

қасиетсіз немесе шынайы, билікке (мемлекет, медицина, т.б.) берілу процесі

уақыт өте күшейеді деп ойлады.

15.

Құрылымдық талдау теориялар бойынша діннің қызметі ол ...

a)

дəстүрлерге имандық императив беру, ортақ қүндылықтар мен кез келген мəдениеттің қағидалары нығайта түсеру. Бұл құндылықтар мен қағидалар тек бір нəрсе жасаудың қарапайым жолы емес, оларды атқарудың жалғыз ғана моральдық амалы ретінде қабылданады. Олар қасиетті бола бастайды.

b)

қалыптасқан институттар арасында қарама-қайшылықтар пайда болдыру

жəне олардың өзгерістерге алып келетіні туралы диалектикалық идеяны

усыну

c)

əлеуметтік шиеленісті тудыруын немесе тежеуін саралайды

d)

қоғамдағы өзгеріс пен тұрақсыздықтың көзі деп қарастырады

e)

мемлекетке икемделетін жəне басқа ғибадатханаларға төзімділік танытады

16.

Конфликт теориясының дінді зерттеуге қосқан бір үлесі...

a)

қалыптасқан институттар арасында қарама-қайшылықтар пайда бол дыру жəне олардың өзгерістерге алып келетіні туралы диалектикалық идеяны усыну

b)

əлеуметтік шиеленісті тудыруын немесе тежеуін саралайды

c)

қоғамдағы өзгеріс пен тұрақсыздықтың көзі деп қарастырады

d)

мемлекетке икемделетін жəне басқа ғибадатханаларға төзімділік танытады

e)

идеологиялық қарама-қайшылықтарды тудырады

17.

Конфликтология теорияшылары дінді зерттеу барысында...

a)

діннің əлеуметтік шиеленісті тудыруын немесе тежеуін саралайды.

b)

діннің жеке адамдар мен қоғам үшін атқаратын қызметін зерттейді

c)

діннің ономастикалық мəселелерін зерттейді

d)

дүниежүздік соғыстар мəселелерін саралайды.

e)

идеологиялық қарама-қайшылықтарды тудырады

18.

Құрылымдық функцияшылдар дінді зерттеу барысында

a)

идеологиялық қарама-қайшылықтарды тудырады

b)

дүниежүздік соғыстар мəселелерін саралайды.

c)

діннің жеке адамдар мен қоғам үшін атқаратын қызметін зерттейді

d)

діннің ономастикалық мəселелерін зерттейді

e)

діннің əлеуметтік шиеленісті тудыруын немесе тежеуін саралайды.

19.

Қарабайыр (профан) дегеніміз ол...

a)

біз бақылап, түсінө алмайтын, қорқыныш пен табыну сезімін оятатын құбылыстар мен дүниелер

b)

мемлекетке икемделетін жəне басқа ғибадатханаларға төзімділік танытатын ғибадатхана

c)

еңбек ету, рационализм жəне қарапайым өмір сүру- дұрыс, ал жұмыссыздық пен сылбырлық- күнə дөп санау

d)

күнделікті өмірде өздігінен болатын жəне əдепкі əрекет ретінде көрінетін

барлық нəрселер

e)

заманауи қоғам мен діндердің өздері жағымсыз деп тауып, түбегейлі бас тартқан кейбір қағидалар мен ғүрыптарды қалпына келтіруді жақтайтын діни ұйым

20.

Протестанттық этика дегеніміз ол...

a)

заманауи қоғам мен діндердің өздері жағымсыз деп тауып, түбегейлі бас тартқан кейбір қағидалар мен ғүрыптарды қалпына келтіруді жақтайтын діни ұйым

b)

біз бақылап, түсіне алмайтын, қорқыныш пен табыну сезімін оятатын

құбылыстар мен дүниелер

c)

мемлекетке икемделетін жəне басқа ғибадатханаларға төзімділік танытатын

ғибадатхана

d)

күнделікті өмірде өздігінен болатын жəне əдепкі əрекет ретінде көрінетін барлық нəрселер

e)

еңбек ету, рационализм жəне қарапайым өмір сүру- дүрыс, ал жұмыссыздық

пен сылбырлық- күнə деп санау

21.

Нəсіл дегеніміз ол...

a)

мəдени, экономикалық жəне саяси тұрғыдан бағынышты топ.

b)

мəдени, экономикалық жəне саяси үстем топ

c)

физикалық ерекшеліктері бойынша жіктелген əлеуметтік маңызы бар адамдар санаты

d)

шығу тегі бірдей, мəдениеті ортақ адамдардан түзілген қауым.

22.

Этнос дегеніміз ол

a)

мəдени, экономикалық жəне саяси тұрғыдан бағынышты топ.

b)

мəдени, экономикалық жəне саяси үстем топ

c)

физикалық ерекшеліктері бойынша жіктелген əлеуметтік маңызы бар адамдар санаты

d)

шығу тегі бірдей, мəдениеті ортақ адамдардан түзілген қауым.

e)

шығу тегі бірдей, мəдениеті ортақ адамдардан түзілген қауым

23.

Дискриминация дегеніміз ол...

a)

мəдени, экономикалық жəне саяси тұрғыдан бағынышты топ.

b)

мəдени, экономикалық жəне саяси үстем топ

c)

физикалық ерекшеліктері бойынша жіктелген əлеуметтік маңызы бар адамдар санаты

d)

шығу тегі бірдей, мəдениеті ортақ адамдардан түзілген қауым.

e)

адамдарды санаттардағы мүшелігіне қарай кемсіту

24.

Көпшілік топ дегеніміз on...

a)

мəдени, экономикалық жəне саяси тұрғыдан бағынышты топ.

b)

мəдени, экономикалық жəне саяси үстем топ

c)

физикалық ерекшеліктері бойынша жіктелген əлеуметтік маңызы бар адамдар санаты

d)

шығу тегі бірдей, мəдениеті ортақ адамдардан түзілген қауым.

e)

мəдени, экономикалық жəне саяси үстем топ.

25.

Азшылық топ дегеніміз ол...

a)

мəдени, экономикалық жəне саяси тұрғыдан бағынышты топ.

b)

мəдени, экономикалық жəне саяси үстем топ

c)

физикалық ерекшеліктері бойынша жіктелген əлеуметтік маңызы бар адамдар санаты

d)

шығу тегі бірдей, мəдениеті ортақ адамдардан түзілген қауым.

e)

мəдени, экономикалық жəне саяси үстем топ.

26.

Плюрализм дегеніміз ол..

a)

бұл адамдарды белгілі бір санатқа жатқызуда иррационалды, бұрыс пікірде болу

b)

халықты жоюға бағытталған жаппай қыру.

c)

азшылықтоп мүшелері көпшіліктің мəдениетін, салт-дəстүрін меңгеру барысында өзінің мəдени, рухани ерекшеліктерін жоғалту процесі

d)

əрқайсысы өзінің дара мəдениетіне ие екі немесе бірнеше топтың бір қоғамда

теңдікті сақтап, бейбіт қатар өмір сүруі.

e)

топ мүшелеріне қатысты алдын ала үйғарылған, күмəнсіз, қарапайым идея.

27.

Ассимиляция дегеніміз ол...

a)

бұл адамдарды белгілі бір санатқа жатқызуда иррационалды, бұрыс пікірде болу

b)

халықты жоюға бағытталған жаппай қыру.

c)

азшылықтоп мүшелері көпшіліктің мəдениетін, салт-дəстүрін меңгеру барысында өзінің мəдени, рухани ерекшеліктерін жоғалту процесі

d)

əрқайсысы өзінің дара мəдениетіне ие екі немесе бірнеше топтың бір қоғамда

теңдікті сақтап, бейбіт қатар өмір сүруі.

e)

топ мүшелеріне қатысты алдын ала үйғарылған, күмəнсіз, қарапайым идея.

28.

Геноцид дегеніміз ол...

a)

бұл адамдарды белгілі бір санатқа жатқызуда иррационалды, бұрыс пікірде болу

b)

халықты жоюға бағытталған жаппай қыру.

c)

азшылықтоп мүшелері көпшіліктің мəдениетін, салт-дəстүрін меңгеру барысында өзінің мəдени, рухани ерекшеліктерін жоғалту процесі

d)

əрқайсысы өзінің дара мəдениетіне ие екі немесе бірнеше топтың бір қоғамда

теңдікті сақтап, бейбіт қатар өмір сүруі.

e)

топ мүшелеріне қатысты алдын ала үйғарылған, күмəнсіз, қарапайым идея.

29.

Бұрмаланған пікір дегеніміз ол...

a)

бұл адамдарды белгілі бір санатқа жатқызуда иррационалды, бұрыс пікірде болу

b)

халықты жоюға бағытталған жаппай қыру.

c)

азшылықтоп мүшелері көпшіліктің мəдениетін, салт-дəстүрін меңгеру барысында өзінің мəдени, рухани ерекшеліктерін жоғалту процесі

d)

əрқайсысы өзінің дара мəдениетіне ие екі немесе бірнеше топтың бір қоғамда

теңдікті сақтап, бейбіт қатар өмір сүруі.

e)

топ мүшелеріне қатысты алдын ала үйғарылған, күмəнсіз, қарапайым идея.

30.

Стереотип дегеніміз ол...

a)

бұл адамдарды белгілі бір санатқа жатқызуда иррационалды, бұрыс пікірде болу

b)

халықты жоюға бағытталған жаппай қыру.

c)

азшылықтоп мүшелері көпшіліктің мəдениетін, салт-дəстүрін меңгеру барысында өзінің мəдени, рухани ерекшеліктерін жоғалту процесі

d)

əрқайсысы өзінің дара мəдениетіне ие екі немесе бірнеше топтың бір қоғамда

теңдікті сақтап, бейбіт қатар өмір сүруі.

e)

топ мүшелеріне қатысты алдын ала үйғарылған, күмəнсіз, қарапайым идея.

31.

Неліктен, бейтарап болуға тырысқанның өзінде БАҚ əрқашан бұл мақсатқа жете бермейді?

a)

Меншік иелері мен басылымдардың саясаты мен мүддесіне байланысты.

b)

Мақсатты аудиторияға қызығушылықтың болмауына байланысты.

c)

Артық ақпаратқа байланысты.

d)

Мəліметтер базасының болмауына байланысты

32.

БАҚ күн тəртібін қандай факторлар құрайды?

a)

Тек жариялау саясаты

b)

Объективті оқиғалар.

c)

Мақсатты аудиторияның мүдделері жəне жариялау саясаты.

d)

Тек мақсатты аудиторияның мүдделері.

33.

БАҚ-тың белгілі бір позицияны таңдауына қандай факторлар əсер етуі мүмкін?

a)

Объективтілік.

b)

Мақсатты аудиторияның мүдделері, жариялау саясаты жəне журналистің

жеке көзқарасы.

c)

Дизайн түсі

d)

Оқырмандардыңжеке қалауы

34.

БАҚ шындықты өз ережелері бойынша құрастыратын дəуірді қай термин сипаттайды?

a)

Технократия.

b)

Ақпараттық дəуір.

c)

Əлеуметтік-мəдени трансформация.

d)

Медиакратия.

35.

Қарым-қатынас процесінде қандай элементтер тұрақты болады?

a)

Жіберуші, арна, хабарлама, алушы.

b)

Тек жіберуші мен алушы.

c)

Тек тіл.

d)

Тек арна жэне хабарлама.

36.

1910 жылы қай ғалым баспасөзді социологиялық тұрғыдан зерттеу қажеттілігін негіздеді?

a)

М. Вебер

b)

З.Фрейд

c)

Тард

d)

Г.Лебон

37.

Қай ғалым бұқараны жеке тұлғаларды сіңіру жəне жеке айырмашылықтарды теңестіру деп сипаттай отырып, тобырмен сəйкестендірді?

a)

М. Вебер

b)

З.Фрейд

c)

Тард

d)

Г.Лебон

38.

Жеке мінез-құлықпен салыстырғанда Лебон тобырдың қандай ерекшелігін ерекше атап өтті?

a)

Интеллектінің артуы

b)

Бейсаналық əрекет

c)

Тұлға айырмашылықтары

d)

Себеп жəне сезім

39.

Г.Тард өз концепциясында қандай жаңа қоғамдық формацияны бөліп көрсетті ?

a)

Аймақ

b)

Білім беру жүйесі

c)

Публика

d)

Агрегат

40.

Тард бойынша мəтінде ұсынылған коммуникация актісінде идеялардың таралуының үш заңцылығы қандай ?

a)

Қайталау, қарсы тұру жəне бейімделу заңдылықтары

b)

Көбейту, рефлексия жəне интегралдау заңдары

c)

Қайталану, интеграция жəне бейімделу заңдылықтары

d)

Ассоциация, бейімделу жəне қарсы тұру заңдары

41.

З.Фрейд өз теориясы бойынша массаны қалай сипаттайды?

a)

Сенімді жəне сыншыл

b)

Ақылды жəне төзімді

c)

Импульсивті жəне қозғыш

d)

Ақыл мен білімге негізделген

42.

З.Фрейдтің теориясына сəйкес массаның əсер етуіне осал ететін негізгі атрибуттары қандай?

a)

Логикалық аргументтерге бағыну

b)

Күмəн мен белгісіздік

c)

Ой қорыту қабілеті

d)

Сенімділік пен сынсыздық

43.

Психология ғылымының шеңберінде «бұқаралық» туралы алғашқы идеялар қандай б

a)

Тұлғалардың агрегаттық бірігуі

b)

Жеке адамдардың болжауға болмайтын бірігуі

c)

Тұлғаның агрегаттық күйі

d)

Халыққа білім беру

44.

Лебон бойынша бұқараның негізгі ерекшелігі неде ?

a)

Бейсаналық əрекет

b)

Интеллект деңгейі

c)

Жеке адамдар арасында айырмашылықтар жоқ

d)

Əлеуметтік мəртебенің артуы

45.

Тардтың қоғамды тəрбиелеу арқылы бұқараға əсер ету

тұжырымдамасына қай тұжырым сəйкес келеді?

a)

Жұртшылық адамдарды аз қозғыш жəне эмоционалды етеді

b)

Əлеуметтік қауымдастықтың əрбір түрі қарым-қатынас түріне байланысты

c)

Қарсылық заңы идеялардың бір индивидтен екіншісіне таралу

тенденциясына негізделген

d)

Көпшілік ақыл мен білімге сүйенеді.

Similar Resources on Wayground

ФОТӘ 1-50 СҰРАҚ

50 questions

ФОТӘ 1-50 СҰРАҚ

quiz

Worksheet

•

3rd Grade

Педагогика 101-150

50 questions

Педагогика 101-150

quiz

Worksheet

•

1st Grade

451-500

50 questions

451-500

quiz

Worksheet

•

1st Grade

ТЛФ тест конкурс

50 questions

ТЛФ тест конкурс

quiz

Worksheet

•

2nd Grade

Химия қайталау

50 questions

Химия қайталау

quiz

Worksheet

•

5th Grade